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See also:Le See also:LO TUS, un nom populaire s'est appliqué à plusieurs See also:usines. See also:Les fruits de lotus See also:des Grecs ont appartenu au lotus de Zizyphus, un indigène de See also:buisson en Europe du sud avec des fruits aussi grands que des prunelliers, contenant une substance farineuse qui peut être employée pour faire le See also:pain et également une boisson fermentée. Dans des périodes antiques les fruits étaient un See also:article important de See also:nourriture parmi les pauvres; d'où "lotophagi" ou lotus-mangeurs. Zizyphus est un See also:membre de l'See also:ordre normal Rhamnaceae auquel appartient le See also:nerprun See also:britannique. Le lotus égyptien était un See also:eau-See also:lis, lotus de Nymphaea; de même qu'est également le lotus sacré du See also:Hindus, speciosum de Nelumbium. L'See also: Quand See also:Odysseus a atteint le pays du Lotophagi, plusieurs de ses See also:marins après avoir mangé le lotus ont perdu tout le souhait pour retourner à la See also:maison. Les Grecs et le Romans avaient l'See also:habitude l'expression "pour manger le lotus" pour dénoter le manque de mémoire (poésie de See also:cf. See also:Tennyson "les Lotus-Mangeurs"). Il y a eu discussion considérable quant à l'See also:identification du lotus homérique. Certains ont See also:soutenu que c'est un See also:arbuste épineux, le lotus de Zizyphus, qui soutient un See also:fruit sucré, et se développe toujours dans la vieille maison du Lotophagi. Il est mangé par les indigènes, qui font également une sorte du vin à partir du jus. P. Charupault (le l'Odyssee de d'apres d'en de Pheniciens et de Grecs Italie, p. 400, la See also:note 2), cependant, maintient que le lotus était une date; Le vainqueur Berard (Les Pheniciens et l'Odyssee, 1902-1903, ii. 102) est douteux, mais affirme que c'était certainement un arbre-fruit. Si l'une ou l'autre de See also:ces derniers soit correcte, alors le lotus d'cOd iv. 603-604 est tout à fait une usine différente, un genre de trèfle. Maintenant See also:Strabo (xvii 829a) appelle l'icai Xi-ay de See also:lave du lotus aãv. See also:Mise de ces deux références ainsi que Sulpicius See also:Severus, Dialogi i. 4. 4, R. M. L'information et commentaires additionnelsIl n'y a aucun commentaire pourtant pour cet article.
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