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IONIANS , See also:le nom donné par See also:les Grecs à un See also:des See also:principales divisions des peuples helléniques, dans des périodes historiques il a été appliqué aux habitants (i) d'See also:Attica, où certains ont considéré l'Ionians pour avoir commencé; (2) parties d'See also:Euboea; (3) les îles de Cycladic, excepté Melos et See also:Thera; (4) une See also:section de la côte occidentale du See also:mineur de l'Asie, du golfe de See also:Smyrna à cela d'Iasus (voir l'cIonia); (5) colonies de quelle de l'antérieur, notamment dans See also:Thrace, Propontis et See also:Pontus dans l'ouest, et en Egypte (See also:Naucratis, See also:Daphnae); quelques autorités ont trouvé des traces d'une See also:population ionienne See also:antique dans (6) Peloponnese See also:nord-est. La signification et la dérivation du nom ne sont pas connues. Il se produit See also:sous deux formes, 'IaFover et, "Icaves (comparez Xaover et X&See also:amp;.:ves dans See also:Epirus)not comptant 'l'Ibvtor nommé appliqué à la See also:mer ouverte à l'ouest de la Grèce. En See also:genealogy traditionnel du Hellenes, l'See also:ion, l'ancêtre de l'Ionians, est frère d'Achaeus et de fils de Xuthus (qui a tenu Peloponnese après la See also:dispersion des See also:enfants de Hellen). Mais ce genealogy, bien qu'il soit attribué à See also:Hesiod, est apparemment See also:poteau-Homérique; et il est clair que le nom ionien ait eu des See also:utilisations et des significations indépendantes et diverses dans les See also:tithes très tôt. Dans See also:Homer le mot 'IaFover se produit comme nom des habitants d'Attica, avec l'épithète EXKeXiTWVes (II. xiii. 685 = "traîner-investissent"), décrivant un See also:certain See also:point de See also:costume, et plus See also:tard considéré en tant qu'effeminacy d'imputation. L'hymne homérique à Apollo de See also:Delos (7ème siècle) décrit une population ionienne dans le See also:Cyclades avec une See also:ligue religieuse lâche au sujet du See also:sanctuaire de Delian. Le même mot 'IaFwv (Javan) semble en littérature hébreue des 8èmes et 7èmes siècles, dénoter un See also:groupe des peuples d'"Japhetic" du mineur de l'Asie, la Chypre et peut-être See also:Rhodes: "par See also:ces derniers étaient les îles des nations divisées, dans leurs terres, des chaque après sa See also:langue, après leurs familles, dans leurs nations," une expression complète pour l'ouest plus lointain île-répandu de régions (générateur X. ainsi). Dans Ezek. xxvii. 13, 19, Javan See also:commerce avec le See also:pneu dans les esclaves, See also:bronze-travaille, See also:fer et des drogues. Les allusions postérieures prouvent que sur des lèvres de Semitic Javan a signifié les commerçants occidentaux en général. Dans Yauna See also:persan était la See also:limite générique pour des Grecs.' Yunan est toujours un synonyme populaire pour Oroum, un See also:Grec, parmi les See also:Arabes; en Inde Yavana était See also:long le nom générique pour tous les Étrangers du nord et occidental, d'une utilisation datant probablement de l'See also:argile d'See also: See also:Herodotus (i. 45, 56, 143-145, v. 66 donne l'exposé grec explicite le plus tôt de l'Ionians au 5ème siècle, vii. 94, viii. 44-46). Les "enfants de l'ion" ont provenu de Peloponnese nord-est; et les traces d'eux sont demeurées dans Troezen et Cynuria. Expulsé par l'See also:Achaeans (qui semblent être entrées dans Peloponnese environ quatre générations avant l'invasion dorienne) elles ont envahi et ont dominé Attica; et au sujet de la période de l'invasion dorienne a pris la tête sous la See also:branche de See also:grenier du Neleids de Pylus (See also:Turbine-HC i. 147, v. 65) dans la colonisation du Cyclades et d'See also:Ionia See also:asiatique, qui dans Homer est toujours "Carian." Plusieurs des colons, cependant, n'étaient pas Ionians, mais les réfugiés d'autres parties de la Grèce, entre Euboea et Argolis (Turbine-HC i. 146), de d'autres ont regardé sur Attica en tant que leur See also:premier à la See also:maison, bien que l'Ionians vrai aient été des intrus là. Le sanctuaire See also: Plus tard l'antithèse plus See also:commune est entre ionien et dorien, la première (probablement) dans les régions coloniales du mineur de l'Asie, et plus tard plus universellement. Au 5ème siècle le "ionien" nommé tombait déjà dans le doute. Les causes de ceci étaient (1) le luxe See also:paix-affectueux (See also:soutenu de la See also:richesse commerciale et entrez en See also:contact avec la vie orientale) des grandes villes ioniennes de l'Asie; (2) le tameness avec lequel elles ont soumis d'abord à Lydia et à Perse, puis aux pretensions athéniens, puis à Sparta, et finalement à Perse encore; (3) le decadence et la chute d'Athènes, qui a toujours compté en tant qu'ionien et avait réclamé (depuis le See also: See also:Curtius (1856-1890) que l'Ionians a provenues de l'Asie mineure et de la See also:diffusion de là par le Cyclades tradition antique d'Euboea et d'Attica à déserts pour les raisons linguistiques et ethnologiques de la valeur douteuse. See also:Annonce. Holm soutient elle (Gesch. See also:gr., See also:Berlin, 1886, i. 86), mais A. von See also:Gutschmid (z. Gesch de Beitr.. étranger de d. FF See also:oriente, de See also:Leipzig, 1856, 124.) et E. See also:Meyer (Philologus NF. 2, 1889, p. 268 FF; NF. 3, 1890, p. 479 FF.) suivez Herodotus avec des See also:qualifications. J. B. Bury (Eng. Hist. L'inverseur xv 228), bien qu'il considère les peuples ioniens en date de l'origine européenne, pense qu'ils peuvent avoir leur nom d'une certaine partie de la côte asiatique. La culture et l'See also:art ioniens, cependant peu connu dans leurs phases plus tôt, dérivent leur See also:inspiration de l'un côté de ceux de la vieille See also:civilisation égéenne (de Minoan), de l'autre des modèles (principalement assyriens) orientaux qui ont pénétré à la côte par la civilisation hittite du mineur de l'Asie. L'See also:influence égyptienne est presque absente jusqu'à la période de Psammetichus, mais puis devient prédominante pendant un moment. L'information et commentaires additionnelsIl n'y a aucun commentaire pourtant pour cet article.
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