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ERINYES (Lat. Furiae)

À l'origine apparaissant en volume V09, page 745 de l'encyclopédie 1911 Britannica.

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ERINYES (Lat. Furiae)

ERINYES (See also:
LAT
Lat. Furiae) , en See also:

MYTHOLOGIE

mythologie grecque, See also:

les deities de venger, correctement les déesses fâchées ou déesses de la malédiction prononcée sur See also:

le mal-doers. Selon See also:

HESIOD

Hesiod (Theog. 185) ils étaient les filles de la See also:

terre, et ont jailli du See also:

SANG

sang de l'See also:

URANUS (Ciel)

Uranus mutilé; dans See also:

AESCHYLUS (525-456 B.c.)

Aeschylus (Eum. 321) ils sont les filles de la See also:

nuit, dans See also:

SOPHOCLES (495-406 B.c.)

Sophocles (O.c. 40) d'obscurité et de terre. Parfois un Erinys est mentionné, parfois plusieurs; See also:

EURIPIDES (48O-ô6 B.c.)

Euripides a parlé la première fois d'eux en tant que trois en nombre, à qui de plus défunts auteurs d'Alexandrian ont donné les noms Alecto (unceasing dans la colère), Tisiphone (avenger de See also:

MEURTRE

meurtre), Megaera (jaloux). Leur See also:

MAISON (de mesuage Anglo-Français, probablement une corruption de mesuage, menage, mansionaticuni populaire de Lat., de mansio, d'où mod. Maison de vue, de manere, à l'angle de saturation)

maison est le monde ci-dessous, d'où ils montent à la terre pour poursuivre le mauvais. Ils punissent toutes les offenses contre les See also:

lois de la société humaine, telles que See also:

PERJURY (par le perjurie d'Anglo-Fr., parjure moderne, perjurium de Lat., un serment faux, le perjurare, pour jurer faussement)

perjury, la violation See also:

des See also:

RITES

rites de l'hospitalité, et, surtout, le meurtre des relations. Mais ils ne sont pas sans attributs bienveillants et bienfaisants. Quand le sinner a expiated son See also:

crime qu'ils sont prêts à pardonner. Ainsi, leur persécution d'See also:

ORESTES

Orestes cesse après son acquittement par l'See also:

AREOPAGUS ("Apews Ilayos)

Areopagus.

On lui dit qu'à cette occasion ils se sont appelés la première fois See also:

EUMENIDES (des evµevtits de gr., avec bonté; Di, bien, et jAvos, disposition)

Eumenides ("avec bonté"), une variante euphémique de leur vrai nom. À Athènes, cependant, où ils ont eu un See also:

sanctuaire au See also:

PIED

pied de la See also:

colline d'Areopagus et d'une See also:

plantation sacrée chez Colonus, leur nom régulier était Semnae (See also:

VENERABLE (venerabilis de Lat., dignes de reverence, venerari, au reverence, pour adorer, allié à Venus, amour; la racine d'Indo-Germ. est wen -, pour désirer, d'où victoire de l'Eng. ", pour lutter correctement pour, par conséquent pour gagner)

venerable). Des See also:

moutons noirs ont été sacrifiés à elles pendant la nuit par la lumière des torches. Un festival a été tenu dans leur See also:

HONNEUR (honos de Lat. ou lwnor, honoris; en anglais le mot a été orthographié avec ou sans u indifferently jusqu'au 17ème siècle, mais pendant le 18ème siècle il est devenu à la mode pour orthographier le mot "honneur"; Les dictionnaires de Johnson et

honneur chaque année, superintended par un sacerdoce spécial, auquel les offres se sont composées du See also:

LAIT (0. meoluc de l'Eng.; d'une racine indo-européenne commune, de cf. mulgere de Lat., dXyetv de?t de gr.)

lait et du See also:

MIEL (menton je; Madhu de Sansk., mead, miel; cf. medo d'cA.s., medu, mead; Gr. p Xt, dans lequel 0 ou b est changé en X; Mels de Lat.; Miel de vue; A.s. accroché; Ger. Honig)

miel mélangés avec de l'See also:

EAU-de-vie FINE

eau, mais par aucun vin. Dans Aeschylus, l'Erinyes sont représentés comme terrible, See also:

GORGON, GORGONS (gr. Popyc'o, Fopyoves, le "terrible," ou, selon certains, "fort-hurler")

Gorgon-comme des femmes, de longues robes longues noires de See also:

port, avec les serrures snaky, yeux de bloodshot et See also:

GRIFFE (français pour la "griffe")

griffe-comme des ongles. Plus See also:

TARD

tard, ils sont les maidens à ailes de l'See also:

ASPECT (de l'apparere de Lat., pour apparaître)

aspect sérieux, dans le garb des huntresses, avec des See also:

SERPENTS

serpents ou des torches dans leurs See also:

CHEVEUX (un mot commun aux langues de Teutonic)

cheveux, fléaux portants, torches ou See also:

FAUCILLES, DANIEL EDGAR (1825-)

faucilles. L'See also:

IDENTIFICATION (idem de Lat., le même)

identification d'Erinyes avec Sanskrit Saranyu, le See also:

NUAGE (de la même racine, si pas le même mot, en tant que le "clod," un mot commun dans diverses formes aux langues de Teutonic pour une masse ou morceau; elle est d'abord appliquée dans le sens habituel vers la fin du 13ème siècle; le chid anglo-saxon

nuage See also:

rapide-expédiant d'See also:

orage, est rejetée par des etymologists modernes; selon M. See also:

BREAL, MICHEL JULES ALFRED (1832 --)

Breal, l'Erinyes sont le personification de la See also:

formule de l'imprecation (apa), alors qu'E. Rohde See also:

VOIT

voit dans eux les See also:

SPIRITUEUX

spiritueux des morts, les âmes fâchées des hommes assassinés. Voir Le C. 0. See also:

Muller, See also:

DISSERTATIONS

dissertations sur l'Eumenides d'Aeschylus, (l'Eng. See also:

TR, 1835); A.

Rosenberg, See also:

Matrice Erinyen (1874); J. E. See also:

Harrison, Prolegomena à l'étude de See also:

Religion See also:

GREC, ETRUSCAN ET

grec (1903); et See also:

journal des études helléniques, six p. 205, selon qui l'Erinyes étaient principalement les fantômes héréditaires locaux, efficaces pour bon ou le mal après la mort, génies de la terre, à l'origine conçus comme incorporés sous See also:

FORME (forma de Lat.)

forme de serpents, dont la See also:

RETRAITE (retrete de vue de O., retraite de mod, de retrahere de Lat., pour dessiner en arrière)

retraite primitive et le sanctuaire étaient les omphalos à Delphes; E. Rohde, See also:

PSYCHE (// vxi7)

Psyche (1903); A. Rapp dans le der Mythologie de Lexikon de See also:

ROSCHER, WILHELM GEORG FRIEDRICH (1817-1894)

Roscher, et J. A. Hild dans les antiquites de DES de See also:

DICTIONNAIRE

Dictionnaire de Daremberg et de Saglin, s. V.

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