|
MONARCHIANISM , une See also:limite theological indiquant la position adoptée par See also:ces chrétiens qui, dans l'église, vers la See also:fin du 2ème siècle et pendant la 3ème, opposée la See also:doctrine d'une subsistance personnelle indépendante See also:des See also:logos. Pendant See also:le See also:milieu du 2ème siècle un See also:certain nombre de See also:vues christological variables ont commencé à germer, accroissant pendant un certain See also:- TEMPS (0. Eng. Lima, cf. timi d'Icel., timme de Swed., heure, temps de Dan.; de la racine également vue dans la "marée," correctement l'heure de entre l'écoulement et le reflux de la mer, cf. O. Eng. getidan, de se produire, "égal-marée," &c.; on ne le
- TEMPS, MESURE DE
- TEMPS, STANDARD
- TEMPS (weder de O. Eng.; le mot est commun aux langues de Teutonic; cf. weder de du, veir de Dan., Icel. ve8r, et Ger. Wetter et Gewitter, orage; la racine est un wa- dont à souffler, est le "vent" dérivé)
temps côte à côte. Elles tombent dans deux grandes classes: (a) Le Christ était un See also:homme chez qui l'esprit de Dieu avait demeuré; (b) Le Christ était l'esprit divin qui avait assumé la chair. Chaque See also:classe a basé sa position sur Scripture, mais l'Iatter (qui a régné) a eu l'See also:avantage de pouvoir facilement combiner avec des propositions cosmologiques et theological courantes en See also:philosophie religieuse du temps. L'opposition à elle a provenu d'une See also:crainte qu'elle a menacé le monotheism. See also:Les représentants de la vue monotheistic extrême, qui tout en considérant le Christ comme Redeemer, accroché tenaciously à l'unité numérique du Deity, s'est appelée Monarchians, une limite a introduit dans l'utilisation générale par See also:Tertullian It doit être (i) rappelé que le See also:mouvement a commencé dans le pâle de l'église, et a eu beaucoup en See also:commun avec See also:cela aux lesquels elle s'est opposés; (2) qu'il était anté-Catholique plutôt qu'See also:anti-See also:Catholique, par exemple See also:Canon du nouveau testament n'avait pas été encore établi. Il est habituel pour parler de deux genres de monarchianismthe dynamiques et de modalistic, bien que la distinction ne puisse pas être exécutée sans la tension des textes. Par des monarchians de l'ancienne classe le Christ a été tenu pour pour un See also:seul homme, miraculeuxment conçu en effet, mais constitué le fils de Dieu simplement par le degré infiniment élevé en lequel il avait été rempli de sagesse et de See also:puissance divines. See also:Cette vue a été représentée dans le See also:mineur de l'Asie au sujet de l'année 170 par l'Alogi anti-Montanistic, prétendu par MONARCHY See also:Epiphanius à cause de leur rejet du quatrième See also:Gospel; être également enseigner chez See also:Rome au sujet extrémité 2ème siècle par Theodotus Byzantium, un currier, qui être excommunicated par évêque See also:Vainqueur, et à une date ultérieure a later date par See also:Artemon, excommunicated par Zephyrinus Au sujet année 2õ être de nouveau proposer dans église par See also:Paul See also:Samosata (q.v.), qui tenir que, par son See also:unique See also:excellence, homme Jésus See also:progressif lever divin dignité, afin de pour See also:digne nom Dieu Modalistic monarchianism, concevoir que entier plénitude divinité demeurer dans Christ, prendre exception "subordinatianism" quelque église auteur, et maintenir que nom engendrer et le fils étaient seulement deux désignations différentes du même sujet, un Dieu, que l''` concernant les relations dans lesquelles il s'était précédemment tenu au monde s'appelle le père, mais dans la référence à son See also:aspect dans que l'humanité s'appelle le fils." Il a été enseigné la première fois, dans l'intérêt du l'"monarchia" de Dieu, par Praxeas, d'un See also:confessor de mineur de l'Asie, à Rome au sujet de 19o, et a été opposé par Tertullian dans sa région controversée bien connue. Le même viewthe "patripassian" qu'on lui a également appelé, parce qu'il a impliqué que Dieu que le père avait souffert sur crossobtained l'appui frais à Rome environ 215 de certains disciples de See also:Noetus de See also:Smyrna, qui a reçu un appui modifié d'évêque Callistus. Il était sur ce See also:compte que See also:Hippolytus, le See also:champion du subordinatianism hypostasian, avec ses adhérents, a retiré de l'obéissance de Callistus, et a formé une communauté séparée. Dans See also:Carthage. Praxeas pendant un certain temps a eu un certain succès, mais a été forcé par Tertullian non seulement de renoncer mais se rétracter. Une See also:nouvelle et conciliante phase de patripassianism a été exposée à une date légèrement ultérieure par Beryllus de Bostra, que, alors que tenir le divinity du Christ pour pas pour ibia, ou approprié à se, mais à 7rarpLKi7 (appartenant au père), pourtant reconnu See also:sous son lrpbvwaov de personnalité à nouveau ou See also:forme de manifestation de la See also:part de God.
Beryllus, cependant, a été convaincu de l'inexactitude de cette vue par See also:Origen (q.v.), et recanted au See also:synode ce qui s'était appelée ensemble dans 244 pour la discuter. (pour l'See also:histoire suivante du monarchianism modalistic voir le See also:SABELLIUS.) Voyez les histoires du See also:dogme par A. See also:Harnack, F. Loofs, R. Seeberg; également R. L.
End of Article: MONARCHIANISM
L'information et commentaires additionnels
Il n'y a aucun commentaire pourtant pour cet article.
Svp lien directement à cet article:
Accentuez le code ci-dessous, le bon déclic, et choisissez la "copie." Collez-alors la dans votre website, email, ou tout autre HTML.
Situez le contenu, les images, et le copyright de disposition © 2006 - Produisez net les industries, copie de worldwide.
Do pas, téléchargement, transfert, ou repliez autrement le contenu d'emplacement dans entier ou dans part.
Links aux articles et au Home Page sont toujours encouragés.
|
del.icio.us it!