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HIPPOLYTUS

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À l'origine apparaissant en volume V13, page 520 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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HIPPOLYTUS , un auteur de l'église tôt. See also:

Le mystère qui a enveloppé la personne et See also:les écritures de Hippolytus, 'un See also:des auteurs ecclésiastiques les plus prolifiques des périodes tôt, a eu une certaine lumière jetée sur lui pour la première fois au sujet du See also:milieu du 19ème siècle par la découverte du prétendu Philosophumena (voir ci-dessous). Assumant See also:cette écriture pour être le travail de Hippolytus, l'information fournie dans elle quant à l'auteur et à ses périodes peut être combinée avec d'autres See also:dates traditionnelles pour former une See also:image tolérablement claire. Hippolytus doit avoir été né dans la deuxième moitié du 2ème siècle, probablement à Rome. See also:Photius le décrit dans son Bibliotheca (See also:morue 121) comme See also:disciple d'See also:Irenaeus, et du contexte de ce passage on le suppose que nous pouvons conclure que Hippolytus lui-même s'est ainsi dénommé. Mais ce n'est pas sûr, et même si il étaient, il n'implique pas nécessairement que Hippolytus a apprécié l'enseignement See also:personnel de l'évêque gallique célèbre; il peut peut-être simplement se rapporter à cette relation de son système theological à celle d'Irenaeus qui peut facilement être tracé dans ses écritures. Comme See also:presbyter de l'église à Rome See also:sous évêque Zephyrinus (199-217), Hippolytus était distingué pour son étude et éloquence. Il avait See also:lieu actuellement qu'See also:Origen, puis un jeune See also:homme, entendu lui prêchent (Hieron. Vir jusqu'à. 61; CP Euseb. H.e. vi. 14, 1o). Il n'était probablement pas See also:longtemps avant des questions de la théologie et la discipline d'église l'a introduit dans le conflit See also:direct avec Zephyrinus, ou en tout See also:cas avec son successeur See also:Calixtus I. (q.v.). Il accuse l'évêque de favoriser les heresies de Christological du Monarchians, et, de plus, de See also:renverser la discipline de l'église par sa See also:action relâchée en recevant de nouveau dans l'église ceux coupables des offenses brutes.

Le résultat était un See also:

schism, et pour peut-être sur See also:dix ans de Hippolytus s'est tenu comme évêque à la tête d'une église séparée. Alors a relevé la persécution de Maximinus le Thracian. Hippolytus et Pontius, qui était alors évêque, ont été transportés dans 235 en Sardaigne, où il semblerait que les deux sont morts. Du prétendu See also:chronographe de l'année 354 (Catalogus Liberianus) nous apprenons See also:cela sur le 13ème août, probablement dans 236, les See also:corps des exiles étions interred à Rome et celui de Hippolytus dans le cimetière sur par l'intermédiaire de See also:Tiburtina: Ainsi nous devons supposer qu'avant sa mort les wIs schismatic ont reçu encore dans la poitrine de l'église, et ceci est confirmé par le fait que sa mémoire a été dorénavant célébrée dans l'église en tant que See also:celle d'un See also:martyr See also:saint. See also:Pape See also:Damasus I. consacré à lui un de ses epigrams célèbres, et See also:Prudentius(Peristephano *, 1 r) a dessiné une image fortement colorée de son mort horrible, dont les détails sont certainement purement légendaires: le mythe de Hippolytus le fils de See also:Theseus a été transféré au martyr chrétien. Du Hippolytus See also:historique peu est resté dans la mémoire de après que 'selon la See also:rue Hippolytus de légende ait été un soldat See also:romain qui a été converti par See also:St See also:Laurent. âges. Ni See also:Eusebius (H.e. vi. 20, 2) ni See also:Jerome (Illinois 61 de Vir) a See also:su que l'auteur tellement lu dedans le saint est et romain étaient un et la même personne. La See also:notification dans le Chronicon Paschale préserve une légère réminiscence des faits historiques, à savoir, que Hippolytus épiscopal voient a été situé chez See also:Portus près de See also:Rome. En 1551 une statue de See also:marbre d'un homme assis a été trouvée dans le cimetière du par l'intermédiaire de Tiburtina: des côtés du siège ont été découpés un See also:cycle See also:paschal, et sur le dos les titres de nombreuses écritures. C'était la statue de Hippolytus, un travail en tout cas du 3ème siècle; à l'See also:heure de See also:Pius IX. il a été placé dans le musée de Lateran, un See also:disque dans la See also:pierre d'une tradition perdue. Les écritures volumineuses de Hippolytus, qui pour la variété de sujet peuvent être comparées à ceux d'Origen, embrassent les sphères de l'exegesis, du See also:homiletics, de l'See also:apologetics et de polemic, chronographie et See also:loi ecclésiastique.

Ses travaux sont malheureusement descendus à nous en un état si fragmentaire qu'il est difficile d'obtenir à partir d'eux n'importe quelle notion très exacte de son importance intellectuelle et littéraire. De son exégétique de travaux mieux préservé sont le commentaire sur le prophète See also:

Daniel et le commentaire sur la chanson des chansons. Malgré beaucoup d'exemples d'un vouloir de goût dans sa typologie, ils sont distingués par une certains sobriété et See also:sens de la proportion dans son exegesis. Nous ne pouvons pas former une See also:opinion de Hippolytus en tant que prédicateur, pour le Homilies sur le régal d'See also:Epiphany qui vont sous son nom sont incorrectement attribués à lui. Il a écrit des mots polemical dirigés contre les pagans, les See also:juifs et le heretics. Le plus important de See also:ces traités polemical est la réfutation de tout le Heresies, qui est venu pour être connu par le See also:titre inadéquat du Philosophumena. De ses dix livres, le deuxième et troisièmement sont perdus; Le See also:livre i. a été imprimé pendant longtemps (avec le titre Philosophumena) parmi les travaux d'Origen; Les livres iv.-x. ont été trouvés en 1842 par le Minoides See also:grec Mynas, sans nom de l'auteur, dans une MME. au bâti See also:Athos. On l'admet de nos See also:jours universellement que Hippolytus était l'auteur, et que les livres i. et iv.-x appartiennent au même travail. L'importance du travail a, cependant, été beaucoup overrated; un examen étroit des See also:sources pour l'See also:exposition du système gnostique qui est contenu dans elle a montré que l'information qu'elle fournit n'est pas toujours See also:digne de See also:confiance. Des travaux dogmatiques, cela sur le Christ et See also:Antichrist survit dans un état complet. Entre autres il inclut un See also:compte vif des événements précédant l'extrémité du monde, et on lui a probablement écrit à l'heure de la persécution sous Septimius See also:Severus, c.-à-d. environ 202. L'See also:influence de Hippolytus a été sentie principalement par ses travaux sur la loi chronographique et ecclésiastique.

Son See also:

chronicle du monde, une compilation embrassant toute la période de la création du monde jusqu'à l'année 234, a formé une See also:base pour beaucoup de travaux chronographical dans l'est et occidental. Dans les grandes compilations de la loi ecclésiastique qui ont surgi dans l'est depuis le 4ème siècle (voir ci-dessous: également CoNSTITUT1oNS See also:APOSTOLIQUE) une grande See also:partie du matériel a été pris des écritures de Hippolytus; combien de ceci coûte véritablement sien, quelle quantité de lui a fonctionné plus de, et quelle quantité de lui a incorrectement attribué à lui, peut plus être hors de controverse déterminé même par la See also:recherche la plus instruite. (la bénédiction de See also:Jacob, la bénédiction de See also:Moses, l'ofDavid narratif et See also:Goliath). Une grande partie de l'See also:original du Chronicle a été éditée par Adolf See also:Bauer (See also:Leipzig, 1905) du codex Matritensis Graecus, 221. Pour la réfutation nous sommes toujours personne à charge sur les éditions de See also:Miller (See also:Oxford, 1851), See also:Duncker et See also:Schneidewin (See also:Gottingen, 1859), et Cruice (See also:Paris, I8õ). Une See also:traduction en See also:anglais doit être trouvée dans l'Anté-Nicene bibliothèque chrétienne (See also:Edimbourg, 1868-1869). Voir See also:Bunsen, Hippolytus et le son âge (1852, 2ème ED, 1854; See also:Ger. ED, 1853); See also:Dollinger, Hippolytus et Kallistus (Regensb. 1853; L'Eng. transl., Edinb., 1876); See also:Gerhard Ficker, zur Hippolytfrage (Leipzig, 1893) de Studien; Hans Achelis, Hippolytstudien (Leipzig, 1897); Karl Johannes See also:Neumann, Hippolytus von Rom dans le zu Staat de Stellung de seiner et trépointe, partie i. (Leipzig, 1902); D'Ales d'See also:Adhemar, La Theologie de Saint Hippolyte (Paris, 1906). (See also:G.

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