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PERSONNEL PASTORAL

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À l'origine apparaissant en volume V20, page 899 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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PERSONNEL See also:PASTORAL , dans l'église chrétienne, un See also:ensign de See also:bureau ou dignité. C'est environ cinq pieds See also:long, finissant au dessus dans une escroc (See also:volute) pliée vers l'intérieur, et faite de métal, See also:ivoire ou See also:bois. Si du métal, il est creux; si du bois, il est habituellement couvert de métal. L'escroc habituellement est richement ornementée, et est divisée de l'See also:axe par un See also:patron; l'axe est généralement séparé dans See also:des sections par des anneaux, de sorte qu'il puisse être pris aux morceaux. See also:Le personnel pastoral est l'ensign approprié des cardinaux (excepté des See also:cardinal-diacres) et des évêques; mais See also:les anciens sont autorisés pour l'employer seulement dans les églises desquelles elles dérivent leurs titres, le dernier seulement dans leurs diocèses. Le See also:pape tellement tôt car la période de III. See also:innocent n'a pas porté le personnel pastoral, et lui ne sembleraient jamais avoir été sa See also:coutume. Le ferula dont l'Ordo de Cencius See also:Sabellius (See also:ch 48) parle n'était pas un personnel pastoral, mais le See also:symbole de l'autorité au-dessus du See also:palais papal, avec lequel par son transference il a été investi. Ce ferula, mentionné par Luitprand de Crémone dans son See also:compte du dépôt de See also:Benedict V., et le baculus doré du cavensis d'ecclesiae de dedicationis de Historia (acta Sanctorum, 4 See also:mars, i. 354) sont des sceptres. Abbés portent le personnel pastoral seulement une fois particulièrement autorisés par le pape ainsi, et puis à faire seulement dans le territoire See also:sous la See also:juridiction de leur monastère et dans les églises subordonnées à elle. Avec certaines restrictions le personnel pastoral est également parfois concédé aux dignitaries de la cathédrale et des églises collégiales, mais jamais aux abbesses (sacrum Congreg. Peu. 29 See also:janv.

1656). Le personnel pastoral, en tant que son nom implique, symbolise le bureau et l'autorité pastoraux, un symbolisme déjà connu d'Isidore de Séville (De ecclesiast. ii. de 5). Ce symbolisme est exprimé en mots utilisés, au moins depuis le siècle peu disposé, par le consecrator en livrant le personnel pastoral au See also:

consecration d'un évêque et au See also:benediction d'un abbé. Le personnel pastoral est porté dedans la See also:main See also:gauche, pour que la droite puisse demeurer See also:libre pour donner la bénédiction. L'évêque est dirigé ainsi la tenir (episc de Cerem.. II. 8, 25) que l'escroc est tournée vers le peuple. Elle est employée non seulement à la masse élevée pontifical mais à toutes les fonctions pontifical solennelles, par exemple See also:vespers, consecrations, cortèges. Elle est incertaine à quelle période l'utilisation du personnel pastoral a été présentée; mais l'évidence tend à prouver qu'elle avait See also:lieu au sujet du 5ème siècle, See also:Gaul ou en Espagne. Le personnel pastoral était certainement en service dans Gaul au 6ème siècle (Vita S. See also:Caesar. Arelat. ii.

18), en Espagne au moins dès la 7ème, et en Irlande également dans la 7ème; en Italie, autant que l'évidence disponible See also:

montre, son introduction était comparativement tardive. Elle n'a eu à l'origine rien de son caractère liturgique actuel; ceci lui a été donné dans la période de See also:poteau-Carolingian. En ce qui concerne le développement de la See also:forme du personnel pastoral, il y a quatre principaux types: (i) barres avec une escroc See also:simple, 4 2 la forme la plus ancienne, qui a survécu en Irlande jusqu'au 12ème siècle; (2) barres avec une See also:boule ou un See also:bouton au dessus, une forme rare qui n'a pas See also:longtemps survécu en tant que personnel pastoral; (3) barres avec une escroc horizontale, prétendues Tau-barres, employées particulièrement par abbés et la survie jusqu'au 13ème siècle; (4) barres avec l'escroc pliée vers l'intérieur. See also:Ces le See also:bout apparaissent déjà dans les miniatures du 9ème siècle; du 1th en avant elles ont prédominé; et au 13ème siècle elles ont évincé toutes autres formes. À l'origine la See also:plaine, l'escroc avait lieu à partir du 11ème siècle souvent fait sous forme de See also:serpent (5), qui dans des barres plus See also:riches a encerclé l'See also:agneau de Dieu ou la représentation d'une figure. Depuis le 13ème siècle le serpent, sous l'See also:influence See also:gothique, développée en See also:jeu hardiment conçu de tendril avec See also:part, qui a habituellement encerclé une figure ou un See also:groupe de figures, et le bouton divisant l'axe et l'escroc en See also:chapelle élégante (6 et 7). En conclusion, à l'issue des âges moyens, la See also:partie plus inférieure de l'escroc a été pliée à l'extérieur de sorte que le volute réel soit venu le See also:milieu du bouton, le See also:type qui est demeuré dominant à partir de ce See also:temps (8). Comme décoration, plutôt que pour des raisons pratiques, un See also:tissu plié fin (pannisellus, sudarium, See also:voile, voile de l'Eng.), avait lieu à partir du 14ème siècle souvent suspendu du bouton du personnel pastoral. Ceci a été fait dans le See also:cas des évêques et des barres d'abbés, mais est maintenant confiné au dernier (episc de Cerem.. 5; Cerfs communs. Alex. VII.

27 See also:

Septembre 1659; Sacr. Congr. Rit. 27 septembre 1847). Du personnel pastoral doit être distingué le personnel du pus de chorepisco (directeur du See also:choeur) et des cantors, qui est toujours en service ici et là. Ceci, qui est également connu comme bordonus, a été développé hors des choeur-barres, à l'origine pas plus que See also:colle au maigre dessus pendant les longs services. La réforme a supprimé presque partout le personnel pastoral.' Dans l'église de l'Angleterre, cependant, elle a été maintenue parmi les ornements épiscopaux prescrits par le See also:premier Prière-See also:livre d'See also:Edward VI., et, cependant omis dans le deuxième Prière-livre, son utilisation a semblé une fois de plus être encouragée sous la See also:rubrique d'ornements du Prière-livre d'See also:Elizabeth. Celui qui la valeur théorique de See also:cette See also:injonction ait pu avoir été, cependant, dans la See also:pratique l'utilisation du personnel pastoral a été discontinuée jusqu'à sa renaissance progressive dans les dernières décennies du 19ème siècle. Dans les églises de l'est, un personnel pastoral (le See also:gr., les 3&See also:amp;5bos, le possoch de Russ., le paterissa, le chutra de Syr. et de See also:nid, arment le hayrapetatz gavazan, Copt..fbot) est See also:soutenu parmi les Syriens seulement par le See also:patriarche, dans tous les autres See also:rites par tous les évêques, dans le See also:grec qu'I parmi des exceptions curieuses est le personnel pastoral toujours porté par l'abbé de Lutheran de l'église Lokkum.899 également par des archimandrites et des abbés, et dans l'église arménienne aussi par les varlapeds (professeurs). Le personnel des évêques arméniens est réminiscent de celui de l'ouest, duquel il est apparemment dérivé; que des vartapeds est encerclé à l'extrémité supérieure par un ou deux See also:serpents. Le patriarche copte utilise un See also:croix-personnel de See also:fer. Pour le See also:repos, le personnel pastoral dans les rites orientaux T-est formé. Il est du bois marqueté avec l'ivoire et la mère-de-See also:perle. Un voile est fixé au personnel parmi les Grecs, les Arméniens et le See also:Copts.

Les évêques des églises coptes, syriennes et de Nestorian Uniate ont adopté le personnel pastoral See also:

romain. Voir le ch Cahier et A. See also:Martin, d'archeologie de Melanges (See also:Paris, 1856), iv. 145 seq.; Rohault et See also:fleury, La Messe (Paris, 1889), vii. 75 seq. Pour l'utilisation d'See also:Anglican voyez le rapport du sous-comité de la See also:convocation sur les ornements de l'église, &c. (Londres, 1908). (J.

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