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les a eus les moyens hospitalité. Avant leur départ les dieux se sont indiqués, et ont offert leurs centres serveurs les suivent jusqu au dessus d'une See also:

montagne, pour échapper à la See also:

PUNITION (du punire de Lat., pour punir, de poena, de punition, de gr. 7rocvil)

punition destinée pour tomber sur le See also:

RESTE, RETOUR

reste See also:

des habitants. Le See also:

PAYS (le mi du et contre de l'Eng. ou contrie, cuntree de vue de O.; Contrata en retard de Lat., montrant la dérivation de contre, vis-à-vis de, excédent contre, ainsi la région de la terre quels avants la vue, cf. Ger. Gegend, voisinage)

pays a été accablé par une See also:

inondation; la petite maison, qui est See also:

seul restée se tenante, a été changée en See also:

temple magnifique. Les dieux désignés Philemon et prêtre et priestess de Baucis, et accordés leur prière qu'ils pourraient mourir ensemble. Après que beaucoup d'années ils aient été changés en treesPhilemon en chêne, Baucis dans une See also:

chaux. L'histoire, vjihich souligne le See also:

DEVOIR (du l'"dû," cela qui doit, deu de vue de O., participe dilué et passé de devoir; Debere de Lat., debitum; cf. "dette")

devoir sacré de l'hospitalité, est probablement d'origine locale de Phrygian, remonté de deux légendes largement distribuées des visites des dieux aux hommes, et de la conservation de certains individus de l'inondation comme récompense de piety. Elle s'attarde dans le See also:

compte (actes xiv.) de curatif de l'See also:

homme boiteux par See also:

PAUL (PAULUS)

Paul chez Lystra, dont les habitants ont identifié Paul et See also:

BARNABAS

Barnabas avec Zeus et Hermes, "descendez dans la similarité des hommes." Des histoires semblables sont données en J. See also:

Grimm, Deutsche See also:

MYTHOLOGIE

Mythologie (Eng. trans., 1883, ii. 58o, et iii.

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