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PICUS , dans la See also:mythologie romaine, à l'origine See also:le woodpecker de, l'oiseau de favori et le See also:symbole de See also:- MARS, EARLDOM DE
- MARS, EARL de JOHN ERSKINE, 1ER OU 6ÈME DE (d. 1572)
- MARS, EARL DE JOHN ERSKINE, 2ÈME OU 7ÈME
- MARS, EARL DE JOHN ERSKINE, 6ÈME OU 11ÈME DE (1675-1732)
- MARS
- MARS (MAIRES, MARMAR, MARSPITER GA MASPITER)
- MARS (1) (du marcher de vue, pour marcher; le sens le plus tôt en français semble devoir "piétiner," et l'origine a été habituellement trouvée dans le marcus de Lat., marteau; Bas marcare de Lat., au marteau; par conséquent battre la route avec la band
- MARS, AUZIAS (c. "1395-1458)
- MARS, EARLS DE
- MARS, FRANCIS ANDREW (1825-)
- MARS, (Il Le Marche)
- MARS, MLLE. [ ANNE FRANCOISE HYPPOLYTE BOUTET ] (1779-1847)
Mars en tant que dieu nature et See also:guerre. Il apparaît plus See also:tard comme esprit See also:des forêts, doté du See also:cadeau du prophecy, des ressorts de hantise et des jets, See also:sanctuaire spécial de witha dans une See also:plantation sur l'Aventine. En tant que dieu d'See also:agriculture, particulièrement lié à manuring le See also:sol, il s'appelle le fils de Stercutus (du stercus, du dung, d'un nom de See also:Saturne). Encore, Picus est le See also:premier See also:- ROI
- ROI (cyning de O. Eng., abrégé dans le cyng, cing; cf. kuning de chun- de O. H. G., kunig de chun-, M.h.g. kiinic, kiinec, kiinc, mod Ger. Konig, konungr de O. Norse, kongr, konung de Swed., kung)
- ROI [ D'COckham ], LE ROI DE PETER, LE 1ER BARON (1669-1734)
- ROI, CHARLES WILLIAM (1818-1888)
- ROI, CLARENCE (1842-1901)
- ROI, EDWARD (1612-1637)
- ROI, EDWARD (1829-1910)
- ROI, HENRY (1591-1669)
- ROI, RUFUS (1755-1827)
- ROI, THOMAS (1730-1805)
- ROI, WILLIAM (1650-1729)
- ROI, WILLIAM (1663-1712)
roi de See also:Latium, de fils de Saturne et de père de See also:Faunus. See also:Virgil (Aen. vii. 170) décrit la réception dans en tant que des ambassadeurs d'See also:Aeneas par See also:Latinus un See also:temple See also:antique ou See also:palais, contenant des figures de ses ancêtres divins, parmi eux Picus, célèbres un augur et soothsayer. S'accordant à Ovid (Metam. xiv, 320), See also:Circe, tout en recueillant des See also:herbes dans la forêt, a vu le héros jeune hors de la See also:- CHASSE
- CHASSE, PORTLAND SAUMONÉ (1808-1873)
- CHASSE, SAMUEL (1741-1811)
- CHASSE, WILLIAM MERRITT (1849-)
- CHASSE (vue pour "chassé")
- CHASSE (de la vue, dans le plein chasse-café, ou le "café-chasseur")
- CHASSE, ALFRED WILLIAM (18Ó-1896)
- CHASSE, HENRY (1I73-1835)
- CHASSE, HENRY JACKSON (1819-1889)
- CHASSE, HENRY LEIGH (1784-1859) DE JAMES
- CHASSE, ROBERT (1807-1887)
- CHASSE, THOMAS STERRY (1826-1892)
- CHASSE, HENRY DE WILLIAM (1790 -- 1864)
- CHASSE, WILLIAM HOLMAN (1827-1910)
- CHASSE, WILLIAM MORRIS (1824-1879)
- CHASSE (le substantif verbal de la "chasse"; O. Eng. huntian, hunta; apparemment lié à O. hinpan hentan et gothique d'Eng., à la capture, au hunda d'cO.h.g., au butin)
chasse, et est immédiatement tombé amoureux de lui. Picus l'a rejetée des avances, et la déesse dans sa colère l'a changé en woodpecker, qui picote en vain aux branches des arbres, mais maintient toujours des See also:puissances prophétiques. Le See also:manteau See also:pourpre que Picus a porté attaché par une See also:agrafe d'See also:or est préservé dans le plumage de l'oiseau. See also:Sous la See also:forme la plus See also:simple d'See also:art, il a été représenté par un See also:pilier en See also:bois surmonté par un woodpecker; plus tard, en tant que jeune See also:homme avec l'oiseau sur sa tête. PIcuMNus est une simplement autre forme de Picus, et avec lui est associé son frère et See also:double PILUMxus. Picumnus, un deity rustique (comme Picus) et le See also:mari de See also:Pomona, est particulièrement concerné par manuring du sol et par conséquent Sterquilinus appelé, alors que Pilumnus est l'inventeur du broyage du See also:grain, ainsi appelé du pilon (pilum) a employé par la matière inflammable de boulangers un See also:aspect différent, la paire ont été considérés pendant que See also:les gardiens des femmes childbed dedans et des See also:enfants nouveau-nés. Avant que l'See also:enfant soit pris et formellement identifié par le père, un See also:divan a été présenté pour eux dans l'See also:oreillette, où leur présence l'a gardée de tout le mal.
See also:Augustine (dei de De civitate, vi. 9) mentionne une See also:coutume curieuse: protéger une femme childbed dedans de la violence possible de la See also:part de See also:Silvanus, l'aide de trois deities était invokedIntercidona (le hewer), Pilumnus (le pounder) et Deverra (la balayeuse). See also:Ces deities ont été symboliquement représentés par trois hommes qui sont allés autour de la See also:maison par See also:nuit.
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