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STYX , en See also:mythologie grecque, un See also:fleuve qui ont coulé sept fois autour du monde See also:des morts. Dans l'Iliad c'est See also:le See also:seul fleuve des enfers; dans l'odyssée il est couplé à See also:Cocytus et à Pyriphlegethon, qui coulent dans le fleuve en See also:chef See also:Acheron. See also:Hesiod indique que Styx était une fille d'océan, et que, quand Zeus a sommé les dieux à Olympus pour l'aider à combattre le See also:Titans, Styx était le See also:premier à venir et ses See also:enfants avec elle; par conséquent car une récompense Zeus ordained que le See also:serment le plus See also:solennel des dieux devrait être par elle et que ses enfants (émulation, victoire, See also:puissance et force) devraient toujours vivre avec lui. Encore, Hesiod nous indique que See also:cela si n'importe quel dieu, après avoir versé un See also:libation de l'See also:eau de Styx, le forswore lui-même, il devait se situer dans un See also:trance pendant une année sans parler ou respirer, et cela pendant neuf années après il ont été exclus de la société des dieux. Dans des périodes historiques le Styx a été identifié avec une chute d'eau élevée près de Nonacris dans See also:Arcadia. See also:Pausanias (viii. 17, 6) décrit l'excédent de See also:falaise que l'eau See also:tombe comme le plus haut qu'il avait jamais vu, et en effet la chute est la plus haute en Grèce. See also:Les ancients ont considéré l'eau comme toxique, et ont pensé qu'elle a possédé la puissance des navires de rupture ou de See also:dissolution de chaque matériel, excepté le sabot d'un See also:cheval ou d'une See also:mule. Vu que l'importance incontestable a attaché par les ancients à un b}i de serment l'eau du Styx (See also:cf. See also:Herodotus vi. 74), et le résultat mortel supposé de le casser, il est probable que le boire de l'eau ait à l'origine fait See also:partie nécessaire du serment, et que nous devons faire avec la tradition d'une épreuve See also:antique de poison, See also:commune parmi les peuples barbares (pour la géographie et les cérémonies semblables voir le Pausanias de Frazer, iv., pp 250-255). End of Article: STYXL'information et commentaires additionnelsIl n'y a aucun commentaire pourtant pour cet article.
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