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ADAD

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V01, Seite 166 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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ADAD , See also:

der Name See also:des See also:Sturm-Gottes im Babylonian-Babylonian-See also:Assyrian See also:pantheon, das auch als Ramman bekannt ("das thunderer"). Das Problem, das in diesen doppelten Namen mit einbezogen wird, ist nicht noch definitiv gelöst worden. See also:Beweis scheint, die Ansicht zu bevorzugen, daß Ramman der Namenstrom in Babylonia war, während Adad in See also:Assyria allgemeiner war. um von den analogen Fällen einer doppelten See also:Bezeichnung zu urteilen, schalten die zwei Namen zu zwei unterschiedlichen See also:Mitten für den Cult eines Sturm-Gottes um, obwohl es bekannt werden muß, daß bis zum See also:Geschenk es unmöglich gewesen ist, festzustellen, wo diese Mitten waren. Ein See also:Gott See also:Hadad, der ein vorstehendes deity in altem See also:Syrien war, ist mit Adad und angesichts dieses identisch, das es zum assumefor plausibel ist, das dort auch anderer Beweis ist, daß das NamensAdad einen Import in Assyria von den Aramaic Bezirken darstellt. Ob dieselbe der See also:Fall mit Ramman ist, das mit Rimmon, bekannt uns vom alten Testament als das Hauptdeity von See also:Damaskus, nicht ist bestimmter identisch ist, zwar Probable. Andererseits vouched der Cult eines spezifischen Sturm-Gottes in altem Babylonia für durch das Auftreten des Zeichens "sumerisches" oder ideographic See also:Schreiben Imthe für Adad-Ramman als See also:Element in den Eigennamen der alten Babylonian See also:Periode. Gleichwohl dieser Name ursprünglich ausgesprochen worden sein kann, ist soviel sicher, daß durch Aramaic Einflüsse in Babylonia und in Assyria er mit dem Sturm-Gott des WestSemites gekennzeichnet wurde, und eine See also:Spur dieses Einflusses soll in die See also:Kennzeichnung Amurru gesehen werden, auch gegeben worden diesem Gott in der frommen Literatur von Babylonia, das als früher Name für Palästina und Syrien den Gott beschreibt, wie, gehörend dem See also:Bezirk Amorite. Der Babylonian Sturm-Gott stellt zwei Aspekte in den Hymns, in den incantations und in den votive Beschreibungen See also:dar. Einerseits ist er der Gott, der, durch das Holen auf den See also:Regen in der passenden See also:Jahreszeit, das See also:Land veranläßt, fruchtbar zu werden, und andererseits holen die Stürme, die er aussendet, Verwüstung und Zerstörung. Er wird auf Denkmälern und Dichtungszylindern mit dem See also:Blitz und dem Thunderbolt dargestellt, und in den Hymns herrschen die düsteren Aspekte des Gottes auf dem Ganzen vor. Seine See also:Verbindung mit dem See also:Sonne-Gott, See also:Shamash, wegen der natürlichen See also:Kombination der zwei deities, die in der Steuerung der Natur wechseln, führt zu imbuing ihn mit einigen der Merkmale, die einem Solardeity gehören.

In Syrien soll Hadad kaum von einem Solardeity unterschieden werden. Der Prozeß der Assimilation fuhr bis jetzt nicht in Babylonia und in Assyria fort, aber Shamash und Adad standen in der Kombination den Göttern von Orakeln und von See also:

divination im allgemeinen. Ob der See also:Wille der Götter durch die Kontrolle der See also:Leber des sacrificial Tieres festgestellt wird, durch das Beobachten der Tätigkeit des Öls sprudelt in einem See also:Bassin des Wassers, oder durch die Beobachtung der Bewegungen der himmlischen Körper, ist es Shamash und Adad, die, im See also:Ritual, das mit divination angeschlossen wird, unveränderlich hervorgerufen werden. Ähnlich in den See also:Annalen und in den votive Beschreibungen der Könige, wenn auf See also:Orakel beziehen, werden Shamash und Adad immer als die gesprochenen Götter genannt, und ihre gewöhnliche Kennzeichnung in solchen Fällen ist belebiri, "Lords von divination.", Das See also:consort von Adad-Ramman ist Shala, während als Amurru sein consort Aschratum genannt wird. (Sehen Sie BABYLONIAN UND ASSYRIAN See also:RELIGION.), (See also:M.

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