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ERECHTHEUS , in See also:der griechischen See also:Legende, ein mythical König von See also:Athen, ursprünglich gekennzeichnet mit Erichthonius, aber in den neueren Zeiten unterschieden von ihm. Entsprechend See also:Homer das nichts von Erichthonius weiß, war er der Sohn von Aroura (See also:Masse), oben geholt von See also:Athena, mit dem seine See also:- GESCHICHTE
- GESCHICHTE (O.Eng.-talu, Zahl, Konto, Geschichte; das Wort ist für viele Sprachen Teutonic allgemein; cf. Ger. Zahl, Zahl, Erzahlung, Darstellung, DU taal, Rede, Sprache)
- GESCHICHTE, JOHN (c. 1510-1571)
- GESCHICHTE, JOSEPH (1779-1845)
- GESCHICHTE, ROBERT HERBERT (1835-1907)
- GESCHICHTE, WILLIAM WETMORE (1819 -- 1895)
Geschichte nah angeschlossen wird. In der neueren Geschichte wurde Erichthonius (Sohn von See also:Hephaestus und See also:Atthis oder Athena selbst) von Athena zu den drei Töchtern von CecropsAglauros (oder von Agraulos), von Herse und von Pandrososin ein See also:Kasten überreicht, den sie verboten waren, um sich zu öffnen. Aglauros und HerseWAREN die See also:Injunktion ungehorsam, und als sie sahen, ging daß das See also:- KIND
- KIND (im frühen Formenfaunt, enfant, durch das Feld enfant, von den Lat.-infans, innen, nicht und Ventilatoren, das Partizip Präsens von fari, sprechen)
- KIND, FRANCIS JAMES (1825-1896)
- KIND, L
- KIND, LYDIA MARIA (1802-1880)
- KIND, SIR FRANCIS (1642-1713)
- KIND, SIR JOHN (d. 1690)
- KIND, SIR JOSIAH (16Ó - 1699)
Kind (das hatte, die See also:Form einer Schlange oder das See also:rund, die eine Schlange aufgerollt war), sie mit fright wütend und warf sich vom See also:Felsen der Akropolises (oder wurden durch die Schlange getötet). Athena selbst nahm dann sich die Obacht von Erichthonius auf, die, als er aufwuchs, aus Amphictyon fuhr und See also:Besitz See also:des Königreiches von Athen nahm. Hier stellte er die See also:Anbetung von Athena her, leitete das See also:Panathenaea ein und errichtete ein See also:Erechtheum. Das Erechtheus der neueren Zeiten sollte der See also:Enkel von Erechtheus-Erichthonius sein und war auch König von Athen. Als Athen durch das Thracian See also:Eumolpus in See also:Angriff genommen wurde (oder durch das Eleusinians unterstützt von Eumolpus) wurde Sieg Erechtheus versprochen, wenn er eine seiner Töchter opferte. Eumolpus slain und Erechtheus war, aber wurde selbst getötet durch See also:Poseidon, der See also:Vater von Eumolpus oder durch einen Thunderbolt von See also:Zeus victorious. Der Wettbewerb zwischen Erechtheus und Eumolpus bildete das Thema einer verlorenen Tragödie durch See also:Euripides; See also:Swinburne hat die Legende in seinem Erechtheus verwendet. Die See also:Szene der Öffnung des Kastens wird auf einem griechischen See also:Vase im britischen Museum dargestellt. Der Name Erichthonius wird mit XBcav ("Masse") und der See also:Darstellung von ihm angeschlossen, während Hälfte-Schlange, wie See also:Cecrops, daß er als einer der See also:Urbewohner angesehen wurde, die Vorfahren der Athenians anzeigt, die entsprungen dem See also:Boden. Sehen Sie See also:Apollodorus iii. 14. 15; Euripides, See also:Ion; See also:Ovid, Metam. II. 553; See also:Hyginus, Dichterastron. II. 13; See also:Pausanias i. 2. See also:5. 8; See also:E. Ermatinger, Würfelattische Autochthonensage (1897); See also:Artikel durch See also:J. A. Hild in den DES-antiquites Dictionnaire Daremberg und Saglios; B. See also:Powell in Cornellstudien, xvii. (1906), das Erechtheus, Erichthonius, Poseidon und Cecrops kennzeichnet und ganz bezeichnet den sacred See also:Serpent von Athena, dessen Cult sie zuerst wetteiferte, aber dann amalgamiert mit ihren Selbst. Die See also:Geburt von Erichthonius (als See also:Mais-See also:Geist) wird von Mannhardt als mythical Weise des Beschreibens des Wachstums des Mais und von J. E. See also:Harrison gedeutet (Mythen und Denkmäler von altem Athen, See also:xxvii.-See also:xxxvi.) als Erfindung zum Erklären der Zeremonie, die durch die zwei maidens durchgeführt wurde, benannte Arrephori. Sehen Sie auch Farnell, Cults der griechischen Zustände, i. 27o; und Pausanias Frazers, ii.
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