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CAMBRIDGE PLATONISTS

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À l'origine apparaissant en volume V05, page 97 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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CAMBRIDGE PLATONISTS , une école See also:des penseurs philosophico-religieux qui se sont épanouis principalement à l'université de Cambridge dans la deuxième moitié du 17ème siècle. See also:Le fondateur était See also:Benjamin Whichcote et See also:les membres en See also:chef étaient See also:Ralph See also:Cudworth, See also:Richard See also:Cumberland, See also:Joseph See also:Glanvill, See also:henry de plus et See also:John See also:Norris (voir les See also:articles séparés). D'autres membres moins importants étaient See also:Nathanael Culverwel (d. 1651?), See also:Rafale de See also:Theophilus (1628-1678), John Pordage (1607-1681), See also:rouille de See also:George (d. 167o), John See also:Smith (1618-1652) et John Worthington (1618-'671). Ils ont représenté l'at libéral de pensée le See also:temps et ont été généralement connus comme Latitudinarians. Leurs See also:vues étaient dues à une réaction contre trois tendances See also:principales dans la pensée anglaise contemporaine: le See also:sacerdotalism la See also:louange et ses palpeurs, des sectaries d'obscurantist et, le plus important de tous, des doctrines de See also:Hobbes. Ils consistent principalement en une réconciliation entre la See also:raison et la See also:religion, ayant pour résultat un esprit généralement tolérant. Ils tendent toujours au See also:mysticism et le comtemplation des choses transcendental. Malgré l'inexactitude et le manque de capacité critique en faisant face à leurs autorités antiques et modernes, Cambridge Platonists a exercé une See also:influence valable sur la théologie anglaise et a pensé en général. Leurs contributions en chef à V. 4thought étaient la théorie de Cudworth "de la nature en plastique" de Dieu, un mysticism plus raffiné, l'appréciation de Norris de See also:Malebranche, la See also:conception de Glanvill de See also:scepticisme comme aide à la See also:foi, et, en moins de degré, l'See also:harmonie de la foi et la raison ont élaboré par Culverwel.

L'une See also:

doctrine sur laquelle elles ont tout combiné pour étendre l'emphase particulière était l'existence absolue de droit et de See also:faux tout à fait indépendamment de la théorie d'autorité divine. Leurs autorités en chef étaient See also:Platon et les Néo--platonists (entre qui elles ont fait à aucune à distinction proportionnée), et parmi les philosophes modernes, le See also:Descartes, le Malebranche et le See also:Boehme. De See also:ces See also:sources elles ont essayé d'évoluer une See also:philosophie de religion, qui réfuterait non seulement les vues de Hobbes, mais libéreraient également la théologie finalement des erreurs du See also:scholasticism, sans la plonger dans les dangers plus nouveaux de raisonnable-ism sans entrave (voyez attire).

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