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CARMATHIANS (QARMATHIANS, KARMATHIANS)
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See also:CARMATHIANS (QARMATHIANS, KARMATHIANS) , une See also:section de See also:Mahommedan baptisée du nom de Hamdan Qarmat, qui a accepté l'enseignement de l'Isma'ilites (voient la See also:RELIGION de MAHOMMEDAN: Sects) d'cUl-Ahwazi d'ITosain, un missionnaire d'Ahmed, fils de l'See also:ibn See also:persan Maimun d'Abdallah, vers la See also:fin du 9ème siècle. C'était dans l'See also:annonce de scie d'See also:Irak, qui a été habité par un peuple peu attaché à l'Islam. L'See also:objet de l'ibn Maimun d'Abdallah avait été de miner l'Islam et la See also:puissance Arabe par une société secrète avec See also:les See also:divers degrés, qui ont offert See also:des incitations à toutes les classes et See also:foi et ont mené des hommes dessus à partir d'une interprétation de l'Islam à un rejet See also:total de son enseignement et d'une soumission personnelle stricte à la tête de la société. Pour l'See also:histoire See also:politique du Carmathians, leurs conquêtes et leur affaiblissement, voient l'cArabie: Histoire; CALIPHATE (§§ de section C. 16, 17, 18, 23); et l'cEgypte: Histoire (période de Mahommedan). Dans leur enseignement religieux elles ont prétendu être See also:Shiites; c.-à-d. ils ont affirmé que l'imamate a appartenu par droite aux descendants d'See also:Ali Further, ils étaient de la See also:branche d'Isma`ilite de See also:ces derniers, c.-à-d. ils ont reconnu la réclamation à l'imamate d'See also:Ismail See also:le fils le plus âgé du sixième See also:imam. La réclamation d'Ismail avait été passée au-dessus de par son père et beaucoup de Shiites parce qu'il avait été See also:coupable du vin de boissons. L'Isma'ilites a indiqué que car l'imam ne pourrait faire aucun mal, son See also:action a seulement prouvé que le vin-boire n'était pas sinful. Abdallah a enseigné que de la création de l'See also:homme il y avait toujours eu un imam parfois connu, parfois caché. Ismail était le dernier connu; un neuf devait être recherché. Mais tandis que l'imam était caché, ses doctrines devaient être enseignées par ses missionnaires (See also:dais). Hamdan Qarmat était un de ces derniers, ibn Abdallah d'Ahmed étant nominalement le See also:chef. Les adhérents de See also:cette See also:partie ont été initiés par des degrés dans les secrets de ses doctrines et ont été divisés en See also:sept (après classes de neuf). Dans la première étape le converti a été enseigné l'existence du mystère dans le See also:Koran et fait pour sentir la nécessité d'un See also:professeur qui pourrait l'expliquer. Il a pris un See also:serment de la soumission complète et a payé une See also:somme d'See also:argent. Dans la deuxième étape les professeurs premiers de l'Islam se sont avérés erronés dans la See also:doctrine et seuls les imams on s'est avéré que sont infaillibles. Dans le tiers on lui a enseigné qu'il y avait seulement sept imams et que les autres sects du Shiites étaient par See also:erreur. Dans le See also:quart le See also:disciple a appris que chacun des sept imams a eu un prophète, qui devait être obéi dans toutes les choses. Le prophète du dernier imam était Abdallah. La doctrine de l'Islam était que Mahomet était le See also:bout des prophètes. Dans la cinquième étape on a enseigné l'uselessness de la tradition et de la nature provisoire des préceptes et des pratiques de Mahomet, alors que dans le sixième le believer était induit pour renoncer à ces pratiques (prière, jeûnant, pélerinage, &See also:amp;c.). En ce moment le Carmathian avait complètement cessé d'être un musulman. En degrés restants il y avait plus de liberté d'See also:opinion laissée et beaucoup de variété de croyance et d'enseignement a existé. La dernière mention contemporaine du Carmathians est See also:celle de l'ibn Khosrau de Nasir, qui les a visités dans A.d. 1050. En Arabie ils ont cessé d'exercer l'See also:influence. See also:Perse et en Syrie leur travail est pris par les assassins (q.v.). Leurs doctrines sont dites, cependant, pour exister toujours dans les régions de la Syrie, Perse, l'Arabie et l'Inde, et être toujours propagé à Zanzibar. Voir l'See also:asiatique de See also:journal (1877), See also:vol. I. pp 377-386. (See also: L'information et commentaires additionnelsIl n'y a aucun commentaire pourtant pour cet article.
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