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LIBELLATICI
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LIBELLATICI , See also:le nom donné à une See also:classe See also:des personnes que, pendant la persécution de See also:Decius, A.d. 250, a éludé les conséquences de leur croyance chrétienne par l'obtention des documents (libelli) qui ont certifié qu'ils avaient satisfait See also:les autorités de leur soumission à l'See also:edict exigeant d'elles d'offrir l'See also:encens ou le See also:sacrifice aux dieux impériaux. Pendant que les années de thirty-eight s'étaient écoulées depuis la dernière période de la persécution, les églises étaient devenues de beaucoup de manières relâchées, et le nombre de ceux qui n'a pas donné sous la persécution était très grand. Le procédé des cours qui ont eu la See also:connaissance de la matière était, cependant, nullement strict, et les See also:juges et les fonctionnaires subalternes See also:malade-n'ont pas été souvent disposés vers des chrétiens, de sorte que l'évasion ait été See also:assez facile. Beaucoup de ceux qui ne pourraient pas donner pouvaient fixer les certificats qui leur ont donné l'immunité de la See also:punition sans renoncer réellement à la See also:foi, juste comme "les certificats parlementaires" de la conformité ont employé pour être indiqués en Angleterre sans n'importe quel prétexte de fait. Il est aux personnes qui ont reçu de tels certificats que le libellatici nommé a appartenu (ceux qui ont accompli réellement l'edict s'appelant thurificati ou le sacrificati). Il serait impossible de calculer leur nombre, mais nous savons des écritures de See also:Cyprian, See also:Dionysius d'See also:Alexandrie et d'autres contemporains, qu'ils étaient une nombreuse classe, et qu'ils devaient être trouvé en Italie, en Egypte et en Afrique, et parmi le clergé et le laity. See also:Archbishop See also:Benson est probablement juste en pensant que "il n'y avait aucun procédé systématique et régulier dans la matière," et que le libelli a pu avoir été des sortes très différentes. Elles doivent, cependant, en règle générale, s'être composées d'un certificat des autorités de sorte que la personne accusée les ait satisfaites. [ le libellus nommé a été également appliqué à un autre genre de document aux lettres données par des confessors, ou par ceux qui étaient sur le See also:point de souffrir le martyrdom, aux personnes qui étaient tombées, être employé pour fixer la rémission pour elles des autorités de l'église. Par un tel libelli nous ne sommes pas ici concernés. ] Le sujet a acquis un intérêt frais du fait que deux de See also:ces libelli réel ont été récupérés, en 1893 et 1804 respectivement, tous les deux d'Egypte; on est maintenant dans la collection de See also:Brugsch See also:Pasha dans le musée de See also:Berlin; l'autre est dans la collection de papyri appartenant à l'See also:Archduke Rainer. L'ancien est sur une See also:feuille environ 8 par 3 See also:po, le dernier de See also:papyrus sur les seuls fragments du papyrus qui ont été rapiécés 'ensemble. L'ancien a été déchiffré et décrit la première fois par Dr Fritz Krebs, le dernier par DR K. Wessely: tous les deux sont indiqués et commentés au moment par Dr Benson. Il y a une similitude remarquable entre eux: dans le chaque la See also:forme est que le N. "était jamais constant dans le sacrifice aux dieux"; et See also:cela il maintenant, en présence des commissaires des sacrifices (oi np17pEVOLTwv Ovvwv), a sacrifié et a See also:bu [ ou a versé des libations ], et a goûté des victimes, en témoignage il les See also:prie de signer ce certificat. Suit alors la See also:signature, avec des attestations. Le formerof les deux est daté, et la date doit tomber par année 2ö. Il est impossible de montrer que l'un ou l'autre des documents se rapporte réellement à des chrétiens: ils ont pu avoir été donnés aux pagans qui avaient été accusés et s'étaient dégagés, ou aux anciens chrétiens qui ont eu apostatized. Mais aucun libelli de doute See also:sous See also:cette même forme n'ont été livrés, en Egypte au moins, aux chrétiens qui ont fixé l'immunité sans See also:apostasy réel; et la forme en l'Italie et Afrique n'a pas différé probablement largement de ceci. La See also:pratique a provoqué les problèmes compliqués de la discipline ecclésiastique, qui, sont reflétés dans la See also:correspondance de Cyprian et particulièrement dans la polémique de Novatian. Voir Le E. W. Benson, 'Cyprian (Londres, 1897); Theol. Literaturzeitung, òth'of See also:janvier et 17ème de See also: (W. E. L'information et commentaires additionnelsIl n'y a aucun commentaire pourtant pour cet article.
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