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See also:PFORTA, ou SCHULPFORTA , autrefois une monastère de Cistercian datant de 1140, et maintenant une école d'Etat See also:allemande célébrée. Il est dans la See also:province prussienne de la See also:Saxe, sur See also:le See also:Saale, 2 M. S.w. de See also:Naumburg. See also:Les restes de la monastère incluent l'église See also:gothique du 13ème siècle, récemment reconstituée, la See also:chapelle de Romanesque (12ème siècle) et d'autres bâtiments maintenant utilisés comme dortoirs, salles de conférence, &See also:amp;c. Il y a également le Furstenhaus, construit en 1573. Schulpforta était un See also:des trois Furstenschulen fondé en 1543 par le See also:duc de See also:Maurice, et un plus défunt électeur, de la Saxe, les deux autres étant chez See also:Grimma et chez See also:Meissen. La propriété de la monastère dissoute a fourni un bon See also:revenu pour la See also:nouvelle See also:base d'educationaI, qui s'élève maintenant environ à X15,000 par année. L'éducation See also:libre est donnée pour 140 garçons, tout le nombre de pupilles étant 185. Après avoir été dans la See also:possession de la Saxe, Pforta a passé à See also:Prussia en 1815, et puisque See also:cette date l'école a été entièrement réorganisée. charioteer et favori de See also:Gaius. Le quatrième See also:livre est consacré à Particulo, qui semble avoir mouillé en littérature. Les See also:dates de leur publication sont inconnues, mais See also:Seneca, écrivant entre A.d. 41 et 43 (See also:annonce Polyb de consol.. 27), ne sait rien de See also:Phaedrus, et il est probable qu'il n'ait édité rien alors. Son travail See also:montre peu ou pas d'originalité; il versified simplement dans des trimeters See also:iambic les fables courants en son See also:jour See also:sous le nom d'"See also:Aesop," les entremêlant avec des anecdotes tirés de la vie quotidienne, de l'See also:histoire et de la See also:mythologie.
Il dit son See also:fable et dessine la morale avec la droiture et la simplicité commerciales; sa See also:langue est laconique et claire, mais complètement prosaic, bien qu'elle atteigne de See also:- TEMPS (0. Eng. Lima, cf. timi d'Icel., timme de Swed., heure, temps de Dan.; de la racine également vue dans la "marée," correctement l'heure de entre l'écoulement et le reflux de la mer, cf. O. Eng. getidan, de se produire, "égal-marée," &c.; on ne le
- TEMPS, MESURE DE
- TEMPS, STANDARD
- TEMPS (weder de O. Eng.; le mot est commun aux langues de Teutonic; cf. weder de du, veir de Dan., Icel. ve8r, et Ger. Wetter et Gewitter, orage; la racine est un wa- dont à souffler, est le "vent" dérivé)
temps en temps une dignité encadrant à l'éloquence. Son latin est correct, et, excepté une utilisation excessive et particulière des mots abstraits, montre à peine tout ce qui ne pourrait pas avoir été écrit dans le siècle d'Auguste. D'un See also:point de vue littéraire Phaedrus est inférieur à Babrius, et à son propre imitateur, La See also:Fontaine; il manque du picturesqueness et des pathos silencieux de l'anciens, et exubérants vivacity et See also:humeur du dernier. Bien qu'il se réfère fréquemment à l'envie et au detraction qui l'ont poursuivi, Phaedrus semble avoir attiré peu d'See also:attention dans l'antiquité. Il est mentionné par 'See also:Martial (iii. 20, 5), qui ont imité certains de ses vers, et par See also:Avianus. See also:Prudentius doit l'avoir lu, parce que il imite un de ses See also:lignes (cathédrale vii. 115 de Prud.; See also:cf. Phaedrus, iv. 6, ainsi). La première édition des cinq livres de Phaedrus a été éditée par See also:Pithou chez See also:Troyes en 1596 d'un See also:manuscrit maintenant dans la possession des See also:marquis de Rosanbo. Dans le début du 18ème siècle on a découvert à Parme une MME. de Perotti (1430-1480), voûte-évêque de Siponto, contenant les fables de sixty-See also:four dont de Phaedrus, quelques See also:trente étaient nouveaux. See also:Ces nouveaux fables ont été édités la première fois à Naples par Cassitto en 1808, et après (beaucoup plus correctement) par Jannelli dans 18o9.
Les deux éditions ont été remplacées par la découverte d'une MME. bien mieux préservée de Perotti dans le Vatican, éditée par Angelo See also:Mai en 1831. Pendant un See also:certain temps l'authenticité de ces nouveaux fables a été contestée, mais elles sont maintenant généralement acceptées, et avec la See also:justice, en tant que fables véritables de Phaedrus. Elles ne forment pas un sixième livre, parce que nous savons d'Avianus que Phaedrus a écrit cinq livres seulement, mais il est impossible de les assigner à leurs endroits originaux dans les cinq livres. Ils sont habituellement imprimés comme annexe. Dans les âges de See also:milieu Phaedrus a exercé une See also:influence considérable par les versions de See also:prose de ses fables qui étaient courants, bien que ses propres travaux et même son nom aient été oubliés. De ces versions de prose exister le plus ancien semble être See also:cela connu sous le nom de "Anonymus Nilanti," prétendu parce que d'abord édité par Nilant à Leyde en 1709 d'une MME. du 13ème siècle. Il approche le See also:texte de Phaedrus tellement étroitement qu'il a été probablement fait directement à partir de lui. Du sixty-seven les fables qu'il contient trente sont dérivés des fables perdus de Phaedrus. Mais le plus See also:grand et le plus influent des versions de prose de Phaedrus est cela qui See also:porte le nom de See also:Romulus. Il contient des fables d'eighty-three, est aussi vieux que le siècle peu disposé, et semble avoir été basé sur une version plus tôt de prose d'encore, que, sous le nom d'"Aesop," et adressé à un See also:Rufus, peut avoir été faite dans la période de Carolingian ou même plus tôt. Au sujet de ce Romulus rien n'est connu. La collection de fables dans la MME. de See also:Weissenburg (maintenant Wolfenbiittel) est basée sur la même version que Romulus. Ces trois versions de prose contiennent dans chacun des See also:cent fables distincts, desquels le fifty-six sont dérivés d'exister et du forty-four restant vraisemblablement des fables perdus de Phaedrus. Quelques disciples, comme See also:Burmann, Dressler et L.
See also:- MULLER, FERDINAND VON, BARON (1825-1896)
- MULLER, FRIEDRICH (1749-1825)
- MULLER, GEORGE (1805-1898)
- MULLER, JOHANNES PETER (18O1-1858)
- MULLER, JOHANNES VON (1752-1809)
- MULLER, JULES (18OI-1878)
- MULLER, KARL OTFRIED (1797-1840)
- MULLER, LUCIAN (1836-1898)
- MULLER, WILHELM (1794-1827)
- MULLER, WILLIAM JAMES (1812-1845)
Muller, ont essayé de reconstituer ces fables perdus par versifying les versions de prose. La collection portant le nom de Romulus est devenue la source dont, pendant la deuxième moitié des âges moyens, presque toutes les collections de fables latins en prose et le vers complètement ou partiellement ont été dessinés. Une version 12th-century des trois premiers livres de Romulus dans le vers élégiaque a apprécié une popularité large, même dans la Renaissance. Son auteur (généralement désigné puisque l'édition de Nevelet dans 1610 sous le nom du l'"Anonymus Neveleti") était See also:longtemps inconnu, mais Hervieux a montré des raisons pour l'identifier avec See also:Walther de l'Angleterre, de l'aumônier à henry II. et après de l'See also:archbishop de See also:Palerme. Une autre version de Romulus dans les elegiacs latins a été faite par See also:Alexander See also:Neckam, See also:soutenu à la See also:rue Albans en 1157. Parmi les collections a en See also:partie dérivé de Romulus que le plus célèbre est probablement celui dans le vers français par See also:Marie De France. Environ 1200 une collection de fables en prose latine, basée en partie sur Romulus, a été faite par le See also:- MONK (munuc d'O.Eng.; c'avec les formes de Teutonic, par exemple monnik de du, Ger. Witch, et le Romanic, par exemple moine de vue, monacho d'Ital. et monje d'envergure, sont du monachus de Lat., µovaXos de l'adaptedfrom gr., un seul vivant, un solitaire
- MONK (ou MONCK), GEORGE
- MONK, HENRY DE JAMES (1784-1856)
- MONK, MARIA (c. 1817 -- 1850)
monk See also:Odo de Cistercian de Sherrington; ils ont une teinte médiévale et de secrétaire forte. En 1370 See also:Gerard de See also:Minden a écrit une version poétique de Romulus dans See also:bas l'See also:Allemand. Puisque l'édition de Pithou en Phaedrus 1596 a été souvent éditée et traduite; parmi les éditions peuvent être mentionnés ceux de Burmann (1718 et 1727), de See also:Bentley (1726), de See also:Schwabe (18o6), de Berger de Xivrey (18ó), Orelli (1832), Eyssenhardt (1867), L. Muller (1877), Rica (1885), et surtout celui de L. See also:Havet (See also:Paris, 1895).
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