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Dévotion de See also:COEUR SACRÉ la 'au coeur sacré de Jésus est un culte See also:particulier - à l'église See also:catholique See also:moderne. L'See also:objet See also:principal de See also:cette dévotion est See also:le sauveur lui-même. L'objet seEondary et partiel est ce coeur qui était le siège ou l'See also:organe de son amour, et qui See also:forme le See also:symbole normal en. Le coeur et l'amour sont regardés, pas physiologiquement, mais dans leur raccordement moral. See also:Les expressions liturgiques en See also:chef de ce culte sont l'établissement d'un régal See also:des 'représentations sacrées de coeur et de public de lui par des statues et des images. Le culte privé du 'coeur du Christ est en particulier de la grande antiquité dans l'église, et est en avant dans la See also:rue Gertrude et d'autres mystiques. Il a été considérablement stimulé au 17ème siècle, par See also:St See also:Francis des ventes (q.v.) qui a donné ce symbole à son See also:- ORDRE
- ORDRE (par l'ordre de vue pour, un ordene plus tôt, d'ordo de Lat., des ordinis, grade, service, arrangement; la source finale est généralement prise pour être la racine vue dans l'oriri de Lat., élévation, surgissent, commencent; cf. "origine")
- ORDRE, SAINT
ordre (le Visitation) comme son insigne. La vue Eudes de See also:- VENERABLE (venerabilis de Lat., dignes de reverence, venerari, au reverence, pour adorer, allié à Venus, amour; la racine d'Indo-Germ. est wen -, pour désirer, d'où victoire de l'Eng. ", pour lutter correctement pour, par conséquent pour gagner)
Venerable doit également être mentionnée car un See also:grand propagateur de la dévotion, en même siècle, et lui étaient le See also:premier pour obtenir un See also:certain public, bien que seulement "local, autorisation des See also:nouvelles pratiques pieuses. See also:Margaret béni See also:Mary See also:Alacoque (1647-169o), une See also:nonne de Visitation de 'Paray-le-Monial, aidée par son directeur, Venerable See also:Claude de la Colombiere, S.j. (1641-1682), était l'See also:instrument de l'introduction du culte spécifique du Heartinto sacré l'église par une décision de l'autorité suprême, bien que leur travail seulement ait pris l'effet See also:longtemps après leur mort. Mary de Modène, la See also:reine de:exiled de See also:- JAMES
- JAMES (gr. 'IlrKw, lór, Heb. Ya`akob ou Jacob)
- JAMES (JAMES FRANCIS EDWARD STUART) (1688-1766)
- JAMES, 2ÈME EARL DE DOUGLAS ET MAR(c. 1358-1388)
- JAMES, DAVID (1839-1893)
- JAMES, EPISTLE DE
- JAMES, GEORGE PAYNE RAINSFOP
- JAMES, HENRY (1843 --)
- JAMES, JOHN ANGELL (1785-1859)
- JAMES, THOMAS (c. 1573-1629)
- JAMES, WILLIAM (1842-1910)
- JAMES, WILLIAM (d. 1827)
James II., sur l'initiative de le Visitation, a pétitionné en 1697 pour un régal approprié du coeur sacré. Ni puis, cependant, ni sur la présentation de nouvelles pétitions en 1726, n'était une réponse affirmative obtenue. En attendant l'objection en chef, See also:celle de l'"nouveauté," a été graduellement enlevée par la multiplication des manifestations locales, de dont l'authenticité a été prouvée à la See also:satisfaction du See also:rassemblement See also:romain des droites, et en 1765 on lui a See also:permis pour des maisons le Visitation et certains See also:pays.
Il doit ajouter que cette dévotion a été fortement opposée, non seulement par le Jansenists, mais par d'autres dans l'église, See also:sous l'idée erronée que le coeur du Christ a été regardé dans lui comme séparé du See also:reste de son être. La formulation de cette objection par le See also:synode de See also:Pistoie, l en 1786, cependant, a seulement provoqué une explication plus claire de la See also:doctrine, qui a contribué pour confirmer le culte. En See also:Pius 1856 IX. a présenté le régal dans le See also:calendrier général de l'église catholique, fixing le See also:vendredi après l'See also:octave de Corpus Christi pour sa célébration. Le See also:Beatification de M.m. AIacoque béni dans 1864 a donné une See also:nouvelle See also:impulsion à la cause de laquelle elle avait été l'apostle. Voir le Nic. Nilles, S.j., le festorum solides solubles Cordis Jesu, &See also:amp;c. (3ème ED, See also:Innsbruck, 1873) de De rationibus; E. Letrierce, S.j., sur le Sacre Cceur d'Etudes et La Visitation (See also:Paris, 1890). See also:Ces deux travaux contiennent les listes bibliographiques. See also:Dalgairns, la dévotion au coeur de Jésus (1853); H. E.
Manning, les gloires du coeur sacré (1876); Jos. Nix, culte = solides solubles Cordis Jesu... cum des cordis B.v. Mariae (2èmes ED, See also:Freiburg-i.-B., 1891) de purissimi d'additamento de cultu. (H. B.
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