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À l'origine apparaissant en volume V04, page 989 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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See also:

Le CALENDR IER, prétendu du Calends ou du Kalends See also:romain, une méthode de distribuer le See also:temps dans certaines périodes s'est adapté aux buts de la vie civile, comme See also:heures, See also:des See also:jours, See also:semaines, See also:mois, années, &See also:amp;c. De toutes See also:les périodes marquées dehors par les mouvements des See also:corps célestes, les plus remarquables, et le plus intimement liés aux affaires de l'humanité, sont le See also:jour See also:solaire, qui est distingué par la révolution journalière de la See also:terre et de l'See also:alternance de léger et de l'obscurité, et l'année solaire, qui accomplit le See also:cercle des saisons. Mais dans les âges jeune du monde, quand l'humanité ont été principalement engagées dans des métiers ruraux, les phases de la See also:lune doivent avoir été des objets d'une See also:grand See also:attention et intérêt, par conséquent du mois, et de la See also:pratique adoptée par beaucoup de nations de compter le temps par les mouvements de la lune, comme la pratique en matière plus générale de distillateur de la See also:combinaison, lunaire avec des périodes solaires le jour solaire, l'année solaire, et le mois lunaire, ou le See also:lunation, peut donc s'appeler les divisions normales du temps. Tous les autres, comme See also:heure, la See also:semaine, et le mois See also:civil, cependant de l'utilisation la plus See also:antique et la plus générale, sont seulement arbitraires et conventionnels. Subdivision de Day.The du jour (q.v.) dans vingt-quatre parts, ou heures, a régné depuis les âges les plus à distance, bien que les différentes nations n'aient pas convenu en ce qui concerne l'époque de son commencement ou de la façon de distribuer les heures. Européens en général, comme les •Egyptians antiques, placent le commencement du jour civil à minuit, et comptent douze heures de See also:matin de minuit au See also:midi, et douze heures égalisantes de midi au minuit. Les astronomes, après l'exemple de Ptolemy, considèrent le jour comme débutant avec le See also:point culminant du See also:soleil, ou le midi; et trouvez-le plus commode pour que le calcul de purposes•of See also:compte par toutes les vingt-quatre heures. See also:Hipparchus a compté les vingt-quatre heures du minuit au minuit. les Quelque-nations, comme les Chaldéens antiques et les Grecs modernes, ont choisi le lever de soleil pour le commencement du jour; d'autres, encore, en tant que les Italiens et bohémiens, le supposent pour débuter au coucher du soleil. Dans toutes See also:ces See also:caisses le début du jour change avec les saisons à tous les endroits pas See also:sous l'équateur. Dans les âges jeune de See also:Rome, et égalisez vers le See also:bas au See also:milieu du 5ème siècle après la See also:base de la See also:ville, aucunes autres divisions du jour ont été connus que le lever de soleil, coucher du soleil, et le midi, qui a été marqué par l'arrivée du soleil entre le Rostra et un See also:endroit a appelé Graecostasis, où les ambassadeurs de Grèce et d'autres See also:pays avaient l'See also:habitude de se tenir. Les Grecs ont divisé jour et See also:nuit normal dans l'égale douze See also:partie chacun, et les heures formées ainsi ont été dénommées des heures provisoires, de leur changer dans la longueur selon les saisons de l'année. Les heures jour et nuit étaient naturellement seulement égales à l'heure des équinoxes.

Toute la période jour et nuit ils ont appelé PvXOiµepov. La semaine de Week.The est une période de See also:

sept jours, n'ayant aucune référence quoi qu'aux mouvements célestes, une circonstance auxquels il doit son uniformité unalterable. Bien qu'elle ne soit pas entrée dans le calendrier des Grecs, et n'ait pas été présentée à Rome jusqu'2'après le règne de See also:Theodosius, elle a été utilisée du temps immémorial dans presque tous les pays de l'Est; et car elle ne fait ni partie de partie aliquote de l'année ni du mois lunaire, ceux qui rejettent le considérant de mosaïque seront à une See also:perte, car des remarques de See also:Delambre, pour l'assigner à une origine ayant beaucoup de semblance de la probabilité. Elle pourrait avoir été suggérée par les phases de la lune, ou par le nombre de planètes connues dans des périodes antiques, une origine qui est rendue plus probable des noms universellement donnés aux différents jours desoù il se compose. Dans l'See also:astronomie égyptienne, l'See also:ordre des planètes, commençant par le plus à distance, est See also:Saturne, See also:Jupiter, See also:Mars, le soleil, See also:Venus, See also:mercure, la lune. Maintenant, le jour étant divisé en vingt-quatre heures, chaque heure était consecrated à une planète particulière, à savoir, à une à Saturne, le suivant à Jupiter, le tiers à Mars, et ainsi de See also:suite selon l'ordre ci-dessus; et le jour a reçu le nom de la planète qui a présidé excédent sa première heure. Si, puis, la première heure d'un jour était consecrated à Saturne, See also:cette planète aurait également la 8ème, la 15ème, et 22ème heure; le 23ème tomberait à Jupiter, au 24ème à Mars, et au 25ème, ou la première heure du deuxième jour, appartiendrait au soleil. De manière semblable la première heure du 3ème jour tomberait à la lune, la première du 4ème jour à Mars, de la 5ème au mercure, de la 6ème à Jupiter, et de la 7ème à Venus. Le See also:cycle étant accompli, la première heure du 8ème jour reviendrait à Saturne, et tous les autres réussissent au même ordre. Selon Dio See also:Cassius, la semaine égyptienne a débuté avec samedi. Le See also:vol d'Ontheir d'Egypte, les See also:juifs, de la haine à leurs oppresseurs antiques, a fait à samedi le dernier jour de la semaine. Les noms See also:anglais des jours sont dérivés du Saxon. Le See also:Saxons antique avait emprunté la semaine à une certaine nation orientale, et avait substitué les noms de leurs propres divinities à ceux des dieux de la Grèce.

Dans des actes législatifs et See also:

justiciary les noms latins sont encore maintenus. Latin. Anglais. Saxon. See also:Matrices See also:Solis. See also:Dimanche. Le jour du soleil. Matrices Lunae. See also:Lundi. Le jour de la lune. Matrices Martis. Mardi.

Le jour de Tiw. Matrices Mercurii. Mercredi. Le jour de Woden. Matrices Jovis. See also:

Jeudi. Le jour de See also:Thor. Matrices Veneris. See also:Vendredi. Le jour de See also:Frigg. Matrices Saturni. Samedi.

Le jour de Seterne. Month.See also:

Long avant que la durée exacte l'année ait été déterminée, il doit avoir perçu que la révolution synodale de la lune est accomplie en environ 201 jours. Douze lunations forment, donc, une période de 354 jours, qui diffère seulement par environ 114 jours de l'année solaire. De cette circonstance a résulté la pratique, peut-être l'universel, de diviser l'année en douze mois. Mais au cours de quelques années la différence accumulée entre l'année solaire et douze mois lunaires deviendrait considérable, et a l'effet de transporter le commencement de l'année à une See also:saison différente. Les difficultés qui ont surgi en essayant d'éviter ce dérangement induisent quelques nations abandonner l'aitogether de lune, et règlent leur année par le cours du soleil. Le mois, cependant, étant une période commode, a maintenu son endroit dans les calendriers de toutes les nations; mais, au See also:lieu de dénoter une révolution synodale de la lune, il est habituellement utilisé pour dénoter un nombre arbitraire de jours s'approchant à la douzième partie d'une année solaire. Parmi les Egyptiens antiques le mois s'est composé de See also:trente jours invariablement; - et afin de finir l'année, cinq jours ont été ajoutés à l'extrémité, appelée des jours supplémentaires. Ils ne se sont servis d'aucune intercalation, et en perdant un See also:quart d'un jour chaque année, le commencement de l'année a retourné pendant un jour dans chaque période de quatre ans, et a par conséquent fait une révolution des saisons en 1461 ans. Par conséquent 1461 années égyptiennes sont égales 14õ aux années juliennes de 3654 jours chacun. Cette année s'appelle See also:vague, en See also:raison de son début parfois à une saison de l'année, et parfois à des autres. Les Grecs divisés le mois en trois décennies, ou périodes de See also:dix jours, une pratique qui a été imitée par le Français dans leur See also:tentative non réussie de présenter un nouveau calendrier à la période de la révolution.

Phoenix-squares

Cette See also:

division See also:offre deux avantages: le See also:premier est, See also:cela que la période est une See also:mesure exacte du mois de trente jours; et la seconde est, cela le nombre du jour de la décennie est relié à et suggère le nombre du jour du mois. Par exemple, le 5ème de la décennie doit nécessairement être le 5, le 15, ou le 25 du mois; de sorte que quand le jour de la décennie est connu, cela du mois puisse à peine n'être confondu. Dans le compte par des semaines. il est nécessaire de maintenir dans l'esprit le jour de la semaine l'où chaque mois commence. Le See also:Romans a utilisé une division du mois et d'une méthode de compter les jours qui apparaissent pas extraordinaire, et doit, dans la pratique, avoir été excessivement incommode. Pendant que l'allusion fréquente est faite par les auteurs See also:classiques à cette méthode embarrassante de calcul, qui est soigneusement maintenu dans le calendrier ecclésiastique, nous donnons ici une table montrant la See also:correspondance des mois romains avec ceux de l'Europe See also:moderne. Au lieu de distinguer les jours par les See also:nombres ordinaux d'abord, en second lieu, le tiers, &c., le Romans compté vers l'arrière de trois a fixé des époques, à savoir, le Calends, le Nones et l'Ides. Le Calends (ou Kalends) étaient invariablement le premier jour du mois, et étaient ainsi dénommé parce qu'il avait été d'See also:usage antique des pontiffs pour appeler le peuple ensemble ce jour, apprize eux des festivals, ou les jours qui devaient être conservés sacré pendant le mois. L'Ides (d'un iduare désuet de verbe, pour se diviser) étaient au milieu du mois, le 13ème ou 15ème jour; et le Nones étaient le neuvième jour avant l'Ides, comptant inclusivement. De ces trois See also:limites les jours ont reçu leur dénomination dans les manner:Those suivants qui ont été comportés entre le Calends et le Nones se sont appelés les jours avant le Nones; ceux entre le Nones et l'Ides se sont appelés les jours avant l'Ides; et, pour finir, tous les jours après l'Ides à la See also:fin du mois se sont appelés les jours avant le Calends du mois de réussite. En mars, See also:mai, See also:juillet et See also:octobre, l'Ides est tombé le 15ème jour, et le Nones par conséquent sur le 7ème; de sorte que chacun de ces mois ait eu six jours appelés du Nones. En tous les autres mois l'Ides étaient sur le 13ème et le Nones sur le 5ème; par conséquent il y avait seulement quatre jours appelés du Nones.

Chaque mois a eu huit jours appelés de l'Ides. Le nombre de jours recevant leur dénomination du Calends a dépendu du nombre de jours en mois et jour lesoù l'Ides est tombé. Par exemple, si le mois contenait 31 jours et l'Ides tombait sur le 13ème, de même que le See also:

cas en See also:janvier, août et décembre, là resterait de 18 jours après l'anua See also:avril de Da mars. Février. Jours de J uly août Septemb heu. Mois. Octobre. Décembre. See also:Novembre. 2 Calendae. Calendae. Calendae. Calendae.

6 4 4 4 3 5 3 3 3 4 4 Prid. Nonas. Prid. Novas. Prid. Nonas. 5 3 Nonae. Nonae. Nonae. 6 Prid. Nonas. 8 8 8 7 Nonae.

7 7 7 8 8 6 6 6 9 7 5 5 5 à 6 4 4 4 II 5 3 12 4 Prid. Idus. Prid. Idus. Prid. Idus. 13 3 Idus. Idus. Idus. 14 Prid.Idus. 19 z8 z6 15 Idus. 18 17 15 16 17 17 16 14 17 16 16 r5 13 18 15 15 14 12 19 14 14 13 II 20 13 13 12 à 21 I2 12 II 9 22 II II à 8 23 à à 9 7 24 9 9 8 6 25 8 8 7 5 26 7 7 6 4 27 6 6 5 3 28 5 5 4 Prid.

Calorie. marché 29 4 4 33. 30 3 3 Prid. See also:

alen. 31 Prid. Calen. Prid. Calen. Ides, qui, supplémentaire au premier du mois suivant, a fait 19 jours de Calends.

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