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BUSIRIS , in einer griechischen See also:Legende konserviert in einem Fragment von Pherecydes, von ägyptischen König, von Sohn von See also:Poseidon und von Lyssianassa. Nachdem Ägypten für neun Jahre mit See also:Hunger, Phrasius, eine Serra von See also:Zypern betrübt worden ist, in Ägypten angekommen worden und verkündet worden, daß das Aufhören See also:des Hungers nicht stattfinden würde, bis ein Ausländer jährlich See also:Zeus oder See also:Jupiter geopfert war. Busiris begann, indem er den See also:Prophet opferte, und setzte die See also:Gewohnheit fort, indem er einen Ausländer auf dem See also:Altar des Gottes anbot. Es ist hier, daß Busiris See also:am Kreis See also:der Mythen und des parerga von Heracles teilnimmt, das in Ägypten von See also:Libyen angekommen war, und und gesprungenes bereites, am Altar von Zeus in See also:Memphis getötet zu werden und angeboten zu werden ergriffen wurde. Heracles sprengte die Bindungen, die ihn See also:springen, und, seine See also:Verein ergreifend, kündigen Durchlauf Busiris mit seinem Sohn Amphidamas und seiner Chalbes an. Diese Großtat wird häufig auf Vaseanstrichen vom 6. See also:Jahrhundert B.See also:- Cat
- Cento
- Cento (Gr.-idvrpwv, Lat. cento, Patchwork)
- CÌ15
- Clarinet oder CLARIONET (Feldclarinette; Ger. Clarinette, Klarinett; Ital.-clarinetto, -chiarinetto)
- Corpus Christi, FEST VON (Lat.-festumcorporis Christi, d.h. Festival des Körpers von Christ-, Feldfete-Dieu oder von f Ete du Sacrement, Ger. Frohnleichnamsfest)
- CÄSIUM (Symbolcs, Atomgewicht 132,9)
C. dargestellt und vorwärts, bezieht auf dem ägyptischen Monarchen und seinen Begleitern, die als Schwarzen dargestellt werden, und der Legende von See also:Herodotus und von den neueren Verfassern. Obgleich einige der griechischen Verfasser Busiris einen ägyptischen König und einen Nachfolger von See also:Menes, über das sechzigste der See also:Reihe und den Erbauer von See also:Thebes bildeten, wiesen jene besseren informierten durch die Ägypter ihn zusammen zurück. Verschiedene esoterical Erklärungen wurden vom Mythus gegeben, und vom nicht gefundenen Namen, wie ein König als der des Grabs von See also:Osiris erkannt wurde. Busiris ist hier vermutlich ein früheres und weniger genaues Graecism, als Osiris für den Namen des ägyptischen Gottes Usiri, wie See also:Bubastis, See also:Buto, für die Göttinnen Ubasti und Uto. Busiris, Bubastis, Buto, ausschließlich Pusiri, Pubasti, Puto, die Städte darstellt, die zu diesen divinities sacred See also:sind. Alle drei wurden im See also:Dreieck aufgestellt, und würden unter zuerst bekannt dem Griechen sein. Alle shrines von Osiris wurden P-usiri genannt, aber die See also:Hauptstadt des Namens war in der Mitte des Dreiecks, Kapital des 9. See also:nome (Busirite) von untererem Ägypten; ein anderes nahe Memphis (jetzt Abusir) kann der Anordnung der Legende in diesem See also:Viertel geholfen haben. Das NamensBusiris in dieser Legende kann vom frühen Griechen oben bloß zufällig verfangen worden sein, oder sie können ihre Legende mit dem ägyptischen Mythus des Slayings von Osiris (als König von Ägypten) durch seinen mächtigen See also:Bruder See also:Seth vage angeschlossen haben, der in bestimmten Aspekten ein Gönner der Ausländer war. Alle Phrasius, Chalbes und Epaphus (für den Großvater von Busiris) sind, die als ägyptische Namen Graecized erklärbar sind, aber andere Namen in der Legende sind lediglich griechisch. Das See also:Opfer der fremden See also:Gefangener vor einem See also:Gott, eine regelmäßige See also:Szene auf Bügel walls, ist möglicherweise nur symbolical, auf jeden See also:Fall für die neueren Tage der ägyptischen See also:- GESCHICHTE
- GESCHICHTE (O.Eng.-talu, Zahl, Konto, Geschichte; das Wort ist für viele Sprachen Teutonic allgemein; cf. Ger. Zahl, Zahl, Erzahlung, Darstellung, DU taal, Rede, Sprache)
- GESCHICHTE, JOHN (c. 1510-1571)
- GESCHICHTE, JOSEPH (1779-1845)
- GESCHICHTE, ROBERT HERBERT (1835-1907)
- GESCHICHTE, WILLIAM WETMORE (1819 -- 1895)
Geschichte, aber fremde Eindringlinge müssen rude Behandlung an den Händen der Ägypter, trotz des im Allgemeinen milden Buchstabens vom letzten häufig erlitten haben. ' sehen Sie See also:- Hilft bei, SYNDIC (spätes Lat.-syndicus, Gr.-vivv&aos, eins wem in einem Gerichtshof, ein Fürsprecher, Repräsentant, crap, und Sirc77, Gerechtigkeit)
- HÒ (kombiniert)
- HÜFTE
- HÜGEL
- HÜGEL (0. Eng.-hyll; cf. Niedriger Ger.-Rumpf, hul Mid. Dutch, verbunden zum Lat.-celsus, zur Höhe, zu den collis, zum Hügel, zum &c.)
- HÜGEL DAPHLA (oder DAFLA)
- HÜGEL TIPPERA oder TRIPURA
- HÜGEL, A
- HÜGEL, AARON (1685-17ö)
- HÜGEL, AMBROSE POWELL
- HÜGEL, DANIEL HARVEY (1821-1889)
- HÜGEL, DAVID BENNETT (1843-1910)
- HÜGEL, JAMES J
- HÜGEL, JOHN (c. 1716-1775)
- HÜGEL, MATTHEW DAVENPORT (1792-1872)
- HÜGEL, NORMANNE GEORGE BIRKBECK (1835-1903)
- HÜGEL, OCTAVIA (1838-)
- HÜGEL, ROWLAND (1744-1833)
- HÜGEL, SIR ROWLAND (1795-1879)
- HÜLSE (O. Eng. slieve, slyf, ein Wort, das verbunden werden "zu gleiten," cf. holländisches sloof, Schutzblech)
- HÜRDE (hyrdel O. Eng., cognate mit solchen Formen Teutonic wie Ger. Hilrde, holländisches horde, Eng. "Hoarding"; in den pre-Teutonic Sprachen erscheint das Wort in Gr. Kvprla, Korbwaren, e(pT77, Lat.-cratis, Korb, cf. "Kiste," "Gitter")
- HÜRDE (Überspannung vom corro, von einem Kreis)
- HÜRDECLaufen
- HÜTTE
- HÜTTE, EDMUND (1756-1839)
- HÜTTE, H
- HÜTTE, HENRY CABOT (1850-)
- HÜTTE, SIR OLIVER JOSEPH (1851-)
- HÜTTE, THOMAS (c. 1558-1625)
- HÄCKCHEN
- HÄMOPHILIE
- HÄNGEMATTE
- HÄNGEN
- HÖCHSTE VOLLKOMMENHEIT, ZÜNDKAPSEL UND SCHIESS-ZÜNDSATZ
- HÖFLICH
- HÖFLICHKEIT (O.-Feldcurtesie, neueres courtoisie)
- HÖHE (Lat.-altitudo, vom altus, hoch)
- HÖHEN (ein Doublet "der Dreiergruppe," dreifach, vom Lat.-triplus, dreifach; cf. "Doppeltes" vom duplus)
- HÖHEPUNKT (von Lat. culmen, Gipfel)
- HÖHEPUNKT, JOHN (c. 525-600 A.D.)
- HÖHLE (Lat.-cavea, von den Höhlen, von der Höhle)
- HÖHLE, EDWARD (1691-1754)
- HÖHLE, WILLIAM (1637-1713)
- HÖHLEN
- HÖLLE (0. Eng.-Hel, ein Wort Teutonic von einer zu bedeckenden Wurzelbedeutung ", "cf. Ger. Holle, holländischer Hel)
- HÖLZERNER STICH
- HÖREN (gebildet vom Verb ", um zu hören, "hyran O. Eng., heron, &c., ein allgemeines Verb Teutonic; cf. Ger. Koren, Holländer hooren, &c.; die O.-Zeltform wird in hausjan Goth. gesehen; das Ausgangsh stellt jede mögliche Beziehung mit "dem Ohr," Lat.-a
H. See also:- Var
- Vom DOCKET (möglicherweise "Dock," ist zu beschränken oder Schnittkurzschluß, mit das diminutive Suffix und, aber der Ursprung des Wortes unverständlich; es ist in Gebrauch seit dem 15. Jahrhundert gekommen)
- Von BANYAN oder BANIAN (eine arabische Korruption, geborgt vom Portugiesen das Sanskrit vanij, "Kaufmann")
- Von DELPHI (das Pytho Homer und Herodotus; in den Beschreibungen BeAôi Boeotian, auf Münzen Aa)tgöi)
- Von ELBE (Albis das das Romans und das Labe der Tschechen)
- Von GELBSUCHT (Feldjaunisse, jaune, Gelb) oder von IUTERUS (von seiner Ähnlichkeit zur Farbe des goldenen oriole, von dem Pliny daß bezieht, wenn eine jaundiced Person nach ihm schaut, erholt er aber die Vogelwürfel)
- Von JUSTAGE (vom späten Lat.-Anzeigenjuxtare, abgeleitet vom juxta, nahe, aber früh verwirrt mit einer angenommenen Ableitung justus, Recht)
- Von MOFETTA (Ital. Lat.-mephitis, eine pestilential Ausdünstung)
- Von NARVA (Rugodiv russische Annalen, auch Ivangorod)
- Von PEGASUS (Gr.-lrgyor, Vertrag, stark)
- Von SAFLOR (schließlich das arabische safra, Gelb)
- Von SPARREN (Feld chevre, eine Ziege)
- Von ZION oder SION (Heb.-iiag, die Durchläufe "zum möglicherweise Sein trocken," die nqs "zum Aufstellen," oder soll "sich schützen"; Arabische Analogien bevorzugen die Bedeutung "Hump," "Gipfel einer Kante," und so "citadel")
- VÄTER DER KIRCHE
- VÖGEL DES PARADIESES
V. Gartringen, in Pauly-Wissowa, Realencyclopadie, für den See also:- BEWEIS (im preove M. Eng., proeve, preve, &°c., von O. Fr. prueve, proeve, &c., Umb.-preuve, spät. Lat.-proba, -erblegitimation, die Güte von allem, das probus, gut prüfen, prüfen)
Beweis von der See also:Seite des klassischen archaeology.
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