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RIBADENEIRA, PEDRO A

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V23, Seite 282 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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See also:

RIBADENEIRA, PEDRO A . { 1527-1611), hagiologist, wurde bei See also:Toledo auf See also:November 1. 1527 See also:getragen. Wie ein junger See also:Mann, den er nach See also:Rom für Studie reparierte und dort auf dem 18., von See also:September 1540 wurde von See also:Ignatius See also:Loyola, in seinem dreizehnten See also:Jahr, als eins See also:der Gesellschaft von Jesus zugelassen, die nicht noch papal See also:Sanktion empfangen hatte. In ihm ' übte seine Studien in aus See also:Paris (1542) See also:Philosophie und See also:Theologie. Loyola, 1555, sendete ihn auf einer See also:Mission ' nach See also:Belgien; bei der Ausführung es besuchte er See also:England 1558. Ein neueres Resultat seines Besuchs war sein del Reyno de Inglaterra (1588-1594) Historia See also:E'cclesiastica Del Scisma, druckte häufig See also:neu, und verwendet in den Nachtausgaben von De Origine und Progressu Schismatis See also:Anglican N. Sanders. In 15õ wurde er provinziell von der Gesellschaft von Jesus in See also:Toskana gebildet, darauf gebracht, wie provinziell nach See also:Sizilien 1563, wieder beschäftigt in See also:Flandern und von 1571 in See also:Spanien. 1574 rechnete er in See also:Madrid ab, in dem er auf dem abgeneigten von September 1611 starb. Seine wichtigste See also:Arbeit ist das See also:Leben von Loyola (1572), das er der erste zum See also:Schreiben war. In seiner Erstausgabe See also:des Lebens, wie auch in der zweiten vergrößerte See also:Ausgabe (1587), Ribadeneira, das dem bestätigt wurde, hatte Loyola wrought kein Wunder, ausgenommen die See also:Grundlage seiner Gesellschaft (seinen Anspruch parallel folglich bildend zu dem von Mahomet, dessen einziges Wunder ursprünglich das See also:Koran war).

Im Prozeß für die See also:

Kanonisation von Loyola, veröffentlichte eine See also:Darstellung durch Ribadeneira in 1609 ausgestellten Wundern; und diese werden in einer Abkürzung des Lebens von Ribadeneira (posthumously veröffentlicht 1612) mit einer See also:Aussage von Ribadeneira notiert, den er von ihnen 1572 gewußt hatte, aber waren nicht dann von ihrem See also:Beweis erfüllt. Für diese Änderung der See also:Meinung wird er See also:zur See also:Aufgabe von See also:Bayle genommen. Dieses Ribadeneira war, obwohl ein fähiges, ein sehr credulous Verfasser, bis zum seinen Leben der Nachfolger von Loyola in See also:allgemein-versenden von der Gesellschaft, vom Lainez und vom See also:Borgia gezeigt wird; und besonders durch sein Flos Sanctorum (1599-1610), eine See also:Ansammlung Leben der Heiligen, völlig ersetzt durch die See also:Arbeiten des See also:Bollandists. Seine anderen Arbeiten See also:sind aber von wenigem Moment, einschließlich seines Tratado de la See also:religion (1595) zahlreich, beabsichtigt als Widerlegung von Prinzen Machiavellis. Sehen Sie seinen Autobiography in seinem Bibliotheca Scriptorum Societatis Jesu (1602 und 1õ8 "ergänzten durch P.Alegambe und N.Sotwell in 1676); N. See also:Antonio, Nova Biotheca Hispana (1788); See also:Biographie Universelle (See also:Michaud) (1842-1865). (A. Go.

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