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ENGLAND, DIE KIRCHE VON
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See also:ENGLAND, DIE See also: Eine völlig gewachsene römische britische Kirche bestand im 4. See also:Jahrhundert: Bishops Großbritannien. von London sorgten sich See also:York und See also:Lincoln den See also:Rat von See also:Arles in 314; die Kirche stimmte zum Rat von See also:Nicaea in 325 zu, und einige seiner Bishops waren am Rat von See also:Rimini in 359 anwesend. Die Kirche hielt den katholischen Glauben. Briten bildeten Pilgrimages, nach See also:Rom und nach Palästina, und einige verbanden die monks, die ringsum Str. See also: Eine britische Kirche wurde dort gegründet, und Bishops, Gelehrte und recluses von jedem Großbritannien scheinen ständig, das andere besucht zu haben. Die Invasion Saxon schnitt Großbritannien von der Kommunikation mit Rom ab; und die britische Kirche, die keinen See also:Anteil im gressive Proleben der römischen Kirche, See also:Unterschiede entstand hat stufenweise, zwischen ihnen. Die Organisation der britischen Kirche war, seine Bishops See also:monastic, die Mitglieder, normalerweise Äbte, von Monasteries See also:sind, und nicht ausschließlich hatte Bischof, für die Monasteries, zu denen der See also:Klerus angebracht wurden, einen Stammes- Buchstaben. Die monastic Gemeinschaften waren, See also:Bangor numerierte monks 2000 groß. Von See also:Gildas ein britisches See also: Die conquerors von heathens BritainSaxons, der See also:Winkel und Juteswere; die Briten zogen stufenweise vor ihnen nach Wales und zu den westlichen und Nordbezirken zurück oder blieben unter ihnen entweder, da in See also:Sklaven oder wie ächten, versteckend Sümpfe und Wälder bildeten, und in ihnen keine Versuche evangelize das erobernde See also:Rennen. Ungefähr 587 ein römischer Abt, See also: Augustine. Augustine stellte eine Kirche der römischen Zeiten in See also:Canterbury, die Kirche von seinem zu sein sehen wieder her. Die Mission wurde von Rom verstärkt; und Gregory sendete Richtungen für die See also:Richtlinie der Säuglingskirche. Es sollte zwei archbishops, an London und York; sein London war jedoch nicht völlig Christianized für einige Jahre, und die primatial sehen geblieben in Canterbury. Augustine hielt zwei Konferenzen mit britischen Bishops; er bot sie gibt oben ihre eigenartigen Verbräuche, sich anpaßt an das römische Ritual und verbindet ihn, wenn er Englisch evangelizing. Sein haughtiness wird gesagt, sie beleidigt zu haben; sie lehnten ab und die englische Kirche verdankt nichts seinem britischen Vorgänger. Die Mission erweiterte sich und Bishops waren consecrated für Rochester und für London für das OstSaxons. Nach Augustine und i starb thelberht einer kurzen frommen Reaktion stattfand in Kent, und das OstSaxons apostatized. In 627 See also:Edwin, wurde König von See also:Northumbria, der eine Tochter von fEthelberht geheiratet hatte, mit seinen Adligen von See also:Paulinus umgewandelt und getauft, der der erste Bishop von York wurde. Als Edwins verlängerte Königreich vom See also:Humber auf See also:weiter und schloß die Senke See also:Trent mit ein, während er Überlegenheitsover alle anderen englischen Königreiche, ausgenommen Kent, seine See also:Umwandlung, die gut für die Kirche versprochen wurde ausübte, aber er wurde slain und sein Königreich von See also:Penda, der See also:heathen König von See also:Mercia, das zentrale See also:Teil von England überlaufen. See also:Siege Pendas gefährdeten die Ursache des Christentums. Die römische Mission starb heraus. Kent und See also:Ostengland, das von See also:Felix evangelized, ein Bishop Burgundian, der von Canterbury gesendet wurde, wurden im Glauben vereinbart. Zwar See also:Bernicia, das Nordteil von Northumbria, wurde wenig durch das gospel und nachdem heathenism Edwins Todesin seinem Königreich dominierend wurde, Christentum starb heraus nicht in Northumbria beeinflußt. Das OstSaxons hatte das gospel gehört, und in 634 wurde die Umwandlung des WestSaxons von Birinus, ein italienischer Missionar angefangen. Zentrales England und das SüdSaxons waren jedoch insgesamt durch Christianity unberührt. Die Arbeit des See also:Romans wurde von den Scoticmissionaren aufgenommen. See also:Oswald, unter dem die wieder belebte See also:Energie Northumbrian, als See also:exile unter dem Scots gelebt hatte, und sie um einen Bishop gebeten zum Unterrichten seine Leute. See also:Aidan wurde ihm durch die monks von Iona in 635 geschickt und seins sehen in Lindisfarne oder See also:heilige See also:Insel regelte, wo er einen Monastery gründete. Saintly, eifrig und durch Einfluß Oswalds gestützt, holte er Northumbria im Allgemeinen, um das gospel anzunehmen. Von der Umwandlung die Mittenwinkel und Mercians und von der Rückumwandlung des OstSaxons, wurden auch durch Scots oder durch disciples der Mission Scotic erzielt. Nach Tod Aidans in 651 führten die Unterschiede zwischen den römischen und Scotic Verbräuchen und besonders der hinsichtlich ist des Datums von Ostern, zu bittere Gefühle, waren in der Praxis ungünstig und müssen die Kirche in seiner Kriegsführung gegen heathenism gehindert haben. See also:Oswio, das über beiden Königreichen zu Northumbrian regierte, war, wie sein See also:Bruder Oswald, ein See also:disciple des Scots, sein Sohn und seine Königin, die Tochter von Edwin, gehalten die römischen Verbräuche und diese Verbräuche wurden beibehalten von See also:Wilfrid, der auf seiner Rückkehr von Rom in 658 Abt von See also:Ripon ernannt wurde. Durch See also:Befehl Oswios wurde eine See also:Konferenz zwischen den zwei Beteiligten beim anwesenden See also:Whitby in 664 gehalten. Oswio entschied zugunsten der römischen Verbräuche. Dieses war das Ende des Scotic die britische Kirche. Mission. Das Scots, das Lindisfarne gelassen wurden, und ihre disciples nahmen im Allgemeinen die römischen Verbräuche an. Von das Scots waren bewundernswerte Missionare, See also:heilig und Selbst-gewidmet, und Gebäude teils auf römischen See also:Grundlagen und anderwohin brechen neuen See also:Boden, sie und ihre englischen disciples, als Ceadda (Str. See also:Tschad), Bishop das Mercians und See also:Cuthbert, Bishop von Lindisfarne, das auf keinen See also:Fall zu ihren Lehrern minderwertig waren, führte fast die Umwandlung des See also:Landes durch. Aber sie übten ein übermäßiges See also:asceticism und waren See also:passend, ihre Arbeit zu See also:verlassen, um als See also:Einsiedler zu See also:leben. Groß, wie der Nutzen, die Englisch hinaus, das von ihrem Unterricht abgeleitet wurde, sein Aufhören nicht zusammen ein war Verlust, denn die Kirche überschritt über dem See also:Stadium Mission Unterricht und benötigte Organisation, und das, das es nicht vom Scots empfangen haben könnte. Seine Organisation wie seine See also:Grundlage kam aus Rom. Archbishop-kennzeichnen Sie See also:wem nach Rom für das consecrationorgantza- geschickt wurde, das dort gestorben wurde, Papst Vitalian in 668 consecrated tion auf dem See also:Theodore von See also:Tarsus als archbishop von Canterbury. Das englische Scots hatte kein Diözesansystem, und das englische Kirchebishoprics waren im See also:Umfang beträchtlich, gefolgt den Linien der Königreiche und mit ihren Vermögenn verändert. Die Kirche hatte keine Staatsform noch Mittel der Gesetzgebung. Theodore vereinigte sie im Gehorsam zu, leitete nationale Synods ein und unterteilte das über-große bishoprics. An seinem Tod in 69o, wurden die englischen Dominions in vierzehn Diözesen geteilt. Wilfrid, das den gewordenen Bishop von Northumbria hatte, widerstanden der See also:Abteilung seiner Diözese und dem Papst gefallen. Er imprisoned vom König Northumbrian und war exiled. Während in exile er das SüdSaxons umwandelte und ihre Umwandlung zu die der Insel von See also:Wight führte, dann abhängig von ihnen, in 686, welches das evangelization Englisch durchführte. Nach langem See also:Streit Wilfrid, der durch Rom gestützt wurde, gewann ein Teil seiner ehemaligen Diözese wieder. Theodore gab auch die Kirche, die indem er eine Schule an Canterbury erlernt, der viele Wissen des Scriptures, von lateinischem und von griechischem gewannen, und andere fromme und weltliche Themen herstellte. Im See also:Norden am Lernen wurde von See also:Benedict Biscop in den Schwestermonasteries gefördert, die er Wearmouth und See also:Jarrow gründete. Dort See also:Bede (q.See also: See also:Boniface, das apostle- von See also:Deutschland, gepredigt zum See also:Frisians, grobes Sackzeug und Thuringians, gegründetes bishoprics und Monasteries, wurde das erste archbishop von See also:Mainz am berühmtesten und in 754 war martyred in Frisia. Er hatte viele englische Helfer, standen einige von Bishops, und einige waren Damen, wie See also:Thecla, See also:abbess von See also:Kitzingen und Lioba, abbess von Bischofsheim. Nach seinem Tod See also:stand Willehad, das in Frisia und später, am Bieten von Charlemagne, unter dem See also:Saxons bearbeitet wurde, und dem ersten Bishop von See also:Bremen. Die See also:Religion, erlernend, künste, wie Übertragung und See also:Ablichtung, blühte in den englischen Monasteries. Dennoch lingered heathen Gewohnheiten und See also:Glaube an unter den Leuten, und in der See also:Zeit für Bedes gab es viele Pseudo-Pseudo-monasteries, denen Männer und See also:Frauen See also:monasticism einen Mantel Nutzlosigkeit und Spannblech bildeten. Im letzten Teil des 8. Jahrhunderts wurde Mercia das überwiegende Königreich unter See also:Offa, und er stellte fest, ein archbishop von seinen Selbst zu haben. Durch seine legates des Contrivance zwei von See also:Adrian hielten I. einen Rat bei See also:Chelsea in 787, in denen See also:Lichfield ein archbishopric erklärt wurde, und sieben des See also:suffragan bishoprics zwölf von Canterbury wurden zu ihm verteilt. 802 jedoch, Löwe wurde III. wieder hergestelltes Canterbury zu seine Rechte und das in archbishopric Lichfield abgeschaffen. Zwischen der Aufstieg von Wessex See also:zur Energie scheint, durch ein gutes Verständnis Ecgbert und die Kirche und seine Nachfolger beschäftigten Bishops als ihre See also:Minister unterstützt worden zu sein. ' See also:Ethelred, das besonders unter kirchlichem Einfluß war, ging auf ein pilgrimageto Rom und vor seiner Abfahrt bildete große Bewilligungen für pious Gebrauch. Seine See also: Sein See also:Pilgrimage Saxon wurde vermutlich in der See also:Hoffnung des Abwendens von Zeiten die Angriffe der See also:pagan Dänen aufgenommen. Ihre Invasionen fielen schwer auf die Kirche; Priester wurden geschlachtet und Kirchen sacked und brannten. Das Lernen, das in Northumbria verschwunden wurden, und die Sachen waren im Süden wenig besser. Bishops kämpften und fielen in See also:Schlacht, lebte der Klerus als Laien, wurden die Monasteries durch verbundene See also:Canon, heathen Superstitions gehalten und Unmoral herschte unter dem laity vor. Außer dem Holen der dänischen Siedleren in Ostengland, Christentum in 878 zu erklären, stellte sich See also:Alfred ein, um den frommen und intellektuellen Zustand seiner eigenen Leute zu verbessern (sehen Sie ALFRED). Die stufenweise Zurückeroberung von mittlerem und Nordengland durch seine Nachfolger wurde von der Umwandlung der dänischen Bevölkerung begleitet. Eine Wiederbelebung von von der Religion wurde durch erfolgt die Priestere, die durch das verbesserte monasticism See also:Frankreich und See also:Flandern, durch See also:Ode, See also:Bogen-Arch-bishop von Canterbury, Oswald, archbishop York und See also:Dunstan angespornt wurden (sehen Sie DUNSTAN), das aus dem Ausland das strenge Leben hauen Benedictinism einführte. Aus König See also:Edgar förderte heraus monastic See also:Verbesserung, und durch seinen Berechtigungsbishop ' Ethelwold der See also:Winchester gedrehten Canon die die Monasteries und ` setzen Sie monks in ihren Platz ein. Von Dunstan suchte, die Kirche durch kirchliche und weltliche Gesetzgebung zu verbessern, See also:verbot Unmoral unter Laien, besteht auf den Aufgaben des Klerus, und zwingt die Zahlung tithes und andere Kirchegebühren. Nach Tod Edgars beendete eine See also:anti-monastic See also:Bewegung, hauptsächlich in Mercia, fast im Bürgerkrieg. In diesem Streit der mit Politik angeschlossen wurde, blieb der Sieg auf dem Ganzen, das mit dem Beteiligten der monks' gelegt wurde, und in vielen Kathedralekirchen die See also:Kapitel monastic. Die erneuerte Energie der Kirche zeigte sich in Räten, kanonischer Gesetzgebung und Büchern von Sermons. In den homilies des Abts See also:iElfric, geschrieben für Archbishop Sigeric, wird See also:Druck auf die lediglich geistige Anwesenheit von See also:Christ im See also:Eucharist gelegt, aber seine Wörter zeigen nicht an, wie einige geglaubt haben, daß die englische Kirche nicht in Übereinstimmung mit Rom war. Die kirchliche Wiederbelebung war kurzlebig. Erneuerte dänische Invasionen, im See also:Verlauf deren Archbishop See also:Alphege war, in martyred Fäule 2 und eine See also:Abnahme im nationalen Sonderzeichen, in beeinflußten schädlich von der von des verringerten Kirche und, zwar im Reign von des Canute, die es nach außen war wohlhabend, von des spirituality und Lernens. Bishoprics und abbacies waren Belohnungen des Services zum König, wurden um die Bishops worldly-gekümmert, war See also:Mehrzahl häufiges und simony nicht unbekanntes. See also:Edward das See also:Confessor förderte fremde Geistliche; der Anschluß mit Rom wurde verstärkt, und in to62 wurden die ersten legates seit den Tagen von Offa nach England von See also: Ein Rat von 1075 verordnete den Abbau von Bishops' See also:sieht von Dörfer zu Städte, wie auf dem Kontinent; sehen von See also:Sherborne See also: Bishops war die vassals des Königs bei und hielt Länder von ihm, sowie Offiziere der Kirche. Wie waren zu ernennende sie? Wer sollte sie mit den Symbolen ihres Büros investieren? Zu wem war ihre Ehrerbietung passend? (sehen Sie AUSSTATTUNG). Diese Fragen, die Westeuropa aufregten, wurden was England betrifft durch einen Kompromiß vereinbart: Henry übergegebene Ausstattung und gehalten dem Recht zur Ehrerbietung. Der erhebliche Gewinn legen mit der Krone, für, während Wahlen theoretisch See also:frei waren, der König behielt seine Energie über ihnen. Obwohl Henry in irgendeinem Grad die Übung der papal Berechtigung in England überprüfte, waren Anklänge nach Rom ohne seine See also:Sanktion in Richtung zum Ende seines Reign häufig. See also:Stephen erreichte die Anerkennung seines Titels von unschuldigem II. und wurde durch die Kirche unterstützt, bis er heftig drei Bishops See also:angriff, die Minister des Henrys gewesen waren. Der Klerus brachte dann ihre See also:Untertanentreue auf See also:Matilda. Seins neuerer Streit mit dem papacy, dann unter dem Einfluß von Str. See also:Bernard, fügte seinen Verlegenheiten hinzu und verstärkte die Ursache Angevin. Während des Reign See also:Stephens See also:wuchs die Kirche leistungsfähiger, als für das gute entweder von den Zustand oder selbst war. Sein Gerichten croached auf dem See also:Bereich der Lagengerichte; und weiter die behauptete exklusive kriminelle Jurisdiktion über allen Sekretärinnen Angevin innen ob in den heiligen oder kleinen Aufträgen, mit dem Resultat das criminous Sekretärinnen, zwar vermindert durch ein geistiges Gericht, entgangene zeitliche See also:Bestrafung. Henry II., das •, das kirchliche Privilegien ein Hindernis zur administrativen Verbesserung findet, verlangte, daß die Bishops damit einverstandenSEIN sollten, die alten Gewohnheiten des Realm zu beobachten. Diese Gewohnheiten waren, er erklärten, ausgedrückt in bestimmten Beschaffenheiten, zu denen er ihre Einwilligung an einem Rat bei See also:Clarendon 1164 benötigte. Im Geist wahrten sie im Allgemeinen die Rechte der Krone, während sie unter dem Conqueror bestanden. Ein vorausgesetzt daß die des zeitlichen Verbrechens in einem geistigen Gericht überführten und verminderten Sekretärinnen durch ein Lagengericht verurteilt werden und als Laien bestraft. Archbishop See also:Becket (sehen Sie BECKET), vereinbart, repented und lehnte seine Einwilligung ab. Der König versuchte, ihn durch unjust Nachfragen zu ruinieren; er gefiel nach Rom und See also:floh nach Frankreich. Ein langer Streit folgte und in 1170 Henry wurde gezwungen, zu Becket versöhnt zu werden. Die Mordfolge der archbishops auf entsetztem Christentum des Königs eilige Wörter und der Henry taten See also:penance öffentlich. Vertraglich mit dem Papst verzichtete er auf die Beschaffenheiten, aber die Eingriffe der Kirchegerichte wurden etwas überprüft, und der entscheidende Einfluß auf des Königs episcopal Wahlen und etwas andere Vorteile wurden gesichert. Die Kirche im Wales hatten gewordenes mit der englischen Kirche durch die freiwillige Unterordnung seiner Bishops zu sehen von Canterbury 1192 und das spätere. Die irische Kirche blieb, zwar die Eroberung von Irland eindeutig, das vom englischen Papst Adrian IV. (See also:Nicholas Breakspear) sanktioniert wurde, holte es in die gleichen Relationen mit der Krone wie die englische Kirche und in Übereinstimmung mit ihr. Unter der Anleitung der Geistlichen, die als königliche Minister beschäftigt wurden, stützte die Kirche die Krone bis, 1206, unschuldiges III. abgelehnt, um die See also:Wahl eines Bishop zu bestätigen, der vom König See also: Auf Tod Johns sicherte See also:Gualo, legate von See also:Honorius III., mit Hilfe des earlmarshal, den See also:Throne für Henry III., und er und sein Nachfolger Pandulf, als Repräsentanten des jungen suzerain des Königs, verwiesen groß englische Angelegenheiten bis 1221, als Abfahrt Pandulfs Langton zu seiner rechtmäßigen Position als Kopf in England der Kirche wieder herstellte. Verbesserungen Disziplin und Verwaltungsarbeit wurden durch in provinzieller Gesetzgebung und in zwei legates, in See also:Otho 1237 und in Ottoboni 1268 eingeprägt, verkündet in den Ratbeschaffenheiten, die ein grundlegendes Teil des Canongesetzes in England waren. Frommes Leben wurde durch das Kommen der friars beschleunigt (sehen Sie FRIARS). Parochiale Organisation wurde von der Anstalt von Vicars in den benefices verstärkt, die durch fromme Körper gehalten wurden, die von den Bishops reguliert und erzwungen wurde. Es war eine Zeit der intellektuellen Tätigkeit, im Buchstaben, der ziemlich See also:kosmopolitisch ist als Staatsangehöriges. Englische Sekretärinnen studierten See also:Philosophie und See also:Theologie See also:Paris oder Gesetz in See also:Bologna; einige blieben auswärts und waren berühmt als Gelehrte, andere wie Archbishops Langton und See also:Rich von See also:Edmund und Bishop See also:Grosseteste, das zurückgebracht wurde, um zu sein Lehren die Kirche, und andere wie See also: Das Bündnis zwischen der Krone und dem papacy in diesem Reign verminderte die Freiheiten der Kirche. Edward I., das ein starker König war, überprüfte einen Versuch, die geistige Berechtigung durch die agatis WritCircumspecte zu vergrößern, die den Bereich der kirchlichen Gerichte definierten, setzte eine See also:Begrenzung auf fromme Ausstattungen durch das Gesetz See also:Mortmain und Wünschen, daß jeder Zustand im Realm haben sollte, eines Anteiles in allgemeine Belastungen und die Ratschläge, verursacht beneficed, um Proktoren von den zusammenzurufenden Klerus zu schicken dem See also:Parlament. Der Klerus zog es vor, ihre Bewilligungen in ihren eigenen Einberufungen zu bilden und also verlor die Position, die ihnen angeboten wurde. Für einige Jahre wurde kanzleimäßige See also:Besteuerung durch die Krone an mit dem Goodwill des papacy getragen; sie war nicht für unbeneficed Klerus bedrückend und Einkommen unterhalb 10 Markierungen waren ausgenommen, und in der Theorie waren der Klerus celibate. Papal verlangt, waren jedoch zusätzliche Belastungen. Boniface 1296 VIII., durch seine laicos StierClericis, verbot den Klerus, Geld gelegten Prinzen zu bewilligen, und See also:Antrag See also:Edwards für eine kanzleimäßige See also:Beihilfe war in 1297 abgelehnt durch die See also:Einberufung, die von Archbishop See also:Winchelsea geführt wurde. Der König ächtete darauf den Klerus. Die Nordprovinz erbrachte, das südliche heraus länger gehalten; aber schließlich bildete der Klerus ihren Frieden einzeln, jedes See also:Zahlen seines Anteiles, und der königliche Sieg war See also:komplett. Winchelsea verband die baronial Opposition, die ZwangsEdward zum Bewilligen der "Bestätigung der Charters.", Edward verschuf seine Schande von mildem V., und in der Rückkehr durfte See also:mild von der Kirche soviel fordern, daß die doings der papal Mittel ein empörtes remonstrance vom Parlament 1307 erregten. Mit diesem waren Ausnahme die Umgang des Königs mit der Kirche statesmanlike. Er beschäftigte kanzleimäßige Minister und sie durch Kirche gezahlt gärt vor, aber seine Nennungen zum bishoprics nicht immer empfingen papal Bestätigung, die erkannt geworden war, wie wesentlich. Sein schwacher Sohn Edward II. erbrachte bereitwillig zu den papal Nachfragen. Die Majorität der Bishops des Reign, und besonders engagierten sich die in der Politik, waren unwürdige Männer; Religion war an einem niedrigen Ebb; Mehrzahl und Nichtwohnsitz waren See also:allgemein. Durch die Beschaffenheit Execrabilis John bestellten XXII, daß alle See also:Heilungen in der Mehrzahl speichern ein sollten für seine eigene See also:Verabredung geräumt werden und, das nicht so gut war, "reserviert" alle benefices also geräumt werden hielten. Als der See also:Wohnsitz der Päpste bei See also:Avignon von 1308 bis 1377 holte sie unter Franzoseeinfluß, wurden Engländer während des Krieges mit Frankreich besonders mißfallen, das große Summen vom Königreich für sie See also:gezeichnet werden sollten und dem sie Patronat dort ausüben sollten. Im Reign von Edward III. gaben die Päpste, zwar ernennend zum bishoprics durch See also:Bestimmung, sie nicht den Ausländern, aber sie ernannten Ausländer, Feinde von England, zu kleiner vorgären, deaneries und prebends. In 1351 erklärte das Gesetz von Provisors die ungesetzlichen Bestimmungen. Wahlen Capitular blieben jedoch bloße Formen; der ernannte König und die Päpste stellten zur Verfügung und zogen Nutzen aus ihrem Anspruch, um zu ernennen sieht freies durch Übersetzung. Störung durch Papal in den Klagen hinsichtlich sind der temporalities wurde durch ein Gesetz von 1353 (das erste Gesetz von See also:Praemunire) überprüft, das strafbar See also:outlawry und See also:Verwirkung das Tragen vor einem fremden Tribunal der Ursachen bildete, die durch Englishgerichte cognizable sind. Dieses Maß wurde 1365 und 1393 durch das große Gesetz von Praemunire verlängert. Empört am Gesetz von 1365, verlangte städtisches V. Zahlung des Tributs, der von John versprochen wurde, der dann thirty-threejahre im Rückstand war, aber Parlament den Anspruch ablehnte. Der See also:schwarze Tod brachte die Kirche durcheinander, indem er die See also:Rank des Klerus verdünnte, der ihre See also:Aufgabe manfully während der Pest See also:tat. In der Diözese von See also:Norwich z.B. verloren Gemeinden Soo ihre See also:Amtsinhaber 1349, 83 von ihnen zweimal rüber (Jessopp). Zu groß, obwohl unzulängliche Zahlen benefices und ungeeignete Personen eingeleitet wurden, empfing heilige Aufträge. Der Wert von livings verringerte sich und viele legen freies. Einige Amtsinhaber in verließen ihre Gemeinden, um stipendiary Arbeit Städte oder secularemployments und in unbeneficed Klerus verlangte höhere stipends zu nehmen. Greediness steckte die Kirche im Common mit Gesellschaft an großem an. Dennoch Chaucers muß idealer Gemeindepriester eine vertraute Art dargestellt haben, damit wir glauben können, daß viel gutarbeit hier und dort unobtrusively vom Klerus erledigt wurde. Unter Mißbräuchen waren der See also:Verkauf von Entschuldigungen und die Erpressungen der kirchlichen Gerichte vorstehend; ihre Verordnungen wurden durch See also:excommunication erzwungen, und auf einem See also:Writ herausgegeben zum See also:Polizeichef excommunicated See also:Person imprisoned, bis er die Nachfragen der Kirche erfüllte. Das Zustand benötigte Geld und die Angriffe wurden im Parlament auf der Fülle der Kirche gebildet. Bereits 1340, hatte Edward III., das mit Archbishop See also:Stratford auf politischem Boden stritt, Lagenminister und William 1371 von Wykeham, von Bishop von Winchester und von anderen kanzleimäßigen Ministern wurden ausgefallen vom Büro und folgten durch Laien ernannt. Eine politische Krise 1376 wurde von zwischen die Bishops und John von Gaunt, Herzog von See also:Lancaster, der Kopf des anticlerical Beteiligten gefolgt, dem einem Kampf mit John Wycliffe (q.v.) sich verband. Er war unpopulär und als die Bishops Wycliffe vor ihnen in Str. Pauls zitierten, erregte die Führung des Herzogs einen See also:Riot und die See also:Verfahren beendeten unerwartet. Wycliffe hielt, daß die Kirche durch Fülle verdorben wurde; daß nur die in der See also:Anmut ein Recht zu den Geschenken des Gottes hatten und daß zeitliche Energie nur Laien und nicht Päpste noch Priester gehörte. Später nahm er das papacy selbst in Angriff, das 1378 durch das große schism abgelenkt wurde; durch 138o verurteilte er Pilgrimages, geheimes See also:confession und Massen für die Toten. Wie beim Halten von Danwesenheit von Christ im Eucharist, verweigerte er eine Änderung der Substanz in den Elementen und argumentierte, daß Unfälle oder Qualitäten, Form und See also:Farbe, nicht ohne Substanz bestehen konnten. Er unterrichtete, daß heiliges Scripture die einzige Quelle der frommen Wahrheit, zum Ausschluß die Kircheberechtigung und Tradition war, und von ihm und von seinen Nachfolgern, die die erste komplette englische Version der See also:Bibel gebildet wurden. Seine Meinungen wurden von den armen Priestern verbritten, die er aussendet, um und durch seine englischen Flächen zu predigen. Daß sein Unterricht jeden direkten Effekt auf dem insurrection von 1381 hatte, obwohl allgemein geglaubt, scheint, eine unbegründete Idee zu sein; viele Priester wurden das Steigen und besonders die See also:mendicant Aufträge, Wycliffes bittere Feinde betroffen, aber die Motive des insurrection waren im Wesentlichen See also:weltlich (in See also:Oman, im großen Aufruhr von 1381). Die Reaktion, die ausgedehntes zur Religion folgte und die Lehren Wycliffes wurden von einem Kircherat 1382 verurteilt. Dennoch starb er im Frieden. Er hatte viele disciples, besonders in Oxford und in den Industriegebieten. Das See also:Lollards, als seine Nachfolger wurden benannt, Verfechter im Parlament und unter Leuten von Höhenrank im Gericht von See also:Richard II. hatten, und die See also:Verbindung des Königs zu See also:Anne von Böhmen brachte den Import von See also:Schreiben Wycliffes in Böhmen hervor, in dem sie einen starken Einfluß auf die fromme Bewegung hatten, die von Hus geführt wurde. Zuerst die Bishops waren nicht geneigt zu verfolgen, und das frühere Lollards recanted meistens unter Druck, aber ihre Zahl erhöhte sich. Mit dem See also:Zugang des Hauses Lancastrian verband sich die Krone mit der Kirche, und die Bishops nahmen eine repressive Politik in Richtung zum Lollards an. Durch das Canongesetz, das obstinate heretics durch die weltliche Energie gebrannt werden sollten und obwohl England bisher von heresy fast frei gewesen war, ein oder zwei burnings, hatte in Übereinstimmung mit diesem Gesetz stattgefunden. 1401 bestellte ein Gesetz, comburendo De Heretico, daß das heretics, das in einem geistigen Gericht überführt wird, am weltlichen See also:Arm festgelegt werden und öffentlich gebrannt werden sollte, und, während dieses Gesetz schwebend war, wurde ein Sawtre als zurückgefallenes häretisches gebrannt. Henry V. war für orthodoxy eifrig und die See also:Verfolgung von Lollards erhöhte sich; See also:Sir 1414 John See also:Oldcastle, See also:Lord See also:Cobham, der als häretisches verurteilt worden war, ein insurrection entgangen worden und gebildet worden; er wurde 1417 genommen und hing und brannte. Lollardism wurde mit einem insurrection 1431 angeschlossen; in es dann auf hörte, jeden politischen Wert zu haben, aber es hielt seinen Einfluß bestimmte Städte und Bezirke auf den untereren Kategorien; viel wurden Lollards zu recant gezwungen und andere erlitten martyrdom. Die Kirche war in einem unbefriedigenden Zustand. Was das papacy betrifft behielt die Krone im Allgemeinen die Position bei, die im vorhergehenden Jahrhundert aufgenommen wurde, aber seine Politik war fitful, und die Gewohnheit des Erlaubens von Bishops, die die Kardinäle zum Behalten ihr gebildet wurden, sieht die 13. und 14. Jahrhunderte. Das 15. Jahrhundert. verstärkter papal Einfluß. Die Bishops nahmen groß an weltlichem Geschäft teil; es gab viel Mehrzahl und See also:Kathedrale- und Collegekirchen wurden häufig minderwertige Offiziere überlassen deren Leben unclerical waren. Der Klerus waren zahlreich und von allen Kategorien gezogen, und humble Geburt schloß nicht einen See also:Mann vom Erreichen der höchsten Positionen in der Kirche aus. Anwärter für heilige Aufträge wurden noch überprüft, aber kanzleimäßige See also:Ausbildung scheint gesunken zu sein. Das Predigen war, teils vom neglectfulness und teils selten, weil, 1401, zwecks die Verbreitung von heresy, Priester zu verhindern verboten waren, ohne eine Lizenz zu predigen. Während die Verbindung des Klerus überprüft wurde, wurden unregelmäßige und temporäre Anschlüsse leicht verziehen. Disziplin war im Allgemeinen lax und Exhortations gegen See also: Lutheranism beeinflußte England hauptsächlich durch den surreptitious Import von Tyndales neuen Testament und häretische Bücher. In 1521 Henry schrieben VIII. ein Buch gegen See also:Luther, in dem er die papal Berechtigung beibehielt, und wurden vom Löwen X. mit dem See also:Titel Verteidiger des Glaubens belohnt. Henry jedoch dessen wird, war zu als die See also:Orakel des Gottes und fand, daß der Papst seiner beabsichtigten See also:Scheidung von See also:Catherine von See also:Aragon entgegensetzte, festgestellt, um kein supremacy in seinem Realm außer seinen Selbst zu erlauben. Er führte seine kirchliche Politik durch parlamentarische Hilfe durch. Parlament wurde verpackt und wurde geschickt gehandhabt; und er hatte auf seiner See also:Seite die populäre Ungeduld der kirchlichen Mißbräuche, ein neues Gefühl des nationalen Stolzes, das See also:Bach keine fremde Störung wurde, der alte Wunsch des laity, ihre eigenen Belastungen durch die Fülle der Kirche zu erleichtern und eine wachsende Neigung, sacerdotal Berechtigung zu fragen oder zurückzuweisen. Er verwendete diese Vorteile, um seine Politik nachzuschicken, und als getroffen die Opposition, seins See also:Wille als See also:despot erzwungen. Das Parlament von 1529 dauerte bis 1536; es See also:brach die Bindungen von Rom, stellte königliches supremacy über der englischen Kirche her und bewirkte eine Wiederverteilung des Volksvermögens auf See also:Kosten von dem spirituality. Wie es fing durch an die Taten, die kirchliche Forderungen abschaffen, übermäßige Leichenhallen und Gebühren für Erblegitimation und durch verbietende pluralities ausgenommen in angegebene Fälle, Anwendung nach Rom, damit Lizenz der Tat bildend strafbar ausweicht. Der Henry seins zerquetschend Minister hauptsächliches See also:Wolsey, archbishop von York, erklärte den vollständigen Körper des Klerus, der mit einem praemunire durch ihre Unterordnung zur legatineberechtigung als Wolseys beschäftigt ge$$$wesen wurde und bestellte die Einberufung, See also:Entschuldigung zu kaufen durch eine große Zahlung und indem es bestätigte ihn "Schutz und Oberster Kopf von das englische die Kirche und Klerus.", Nach vieler Debatte wurde die Bestätigung 1531, mit der Qualifikation "gebildet, soweit das Gesetz von Christ gewährt.", Ein "supplication" gegen kanzleimäßige Jurisdiktion und Gesetzgebung durch Einberufung wurde von die Common 1532 und von den Henry, der von der Einberufung die Unterordnung des Klerus empfangen wurde, "erreicht, seine gesetzgebende Energie ausgenommen auf königliche Lizenz übergebend, und zu einer Neuausgabe des Canongesetzes durch die vom König zu ernennenden Beauftragten zustimmend. Eine See also:Rechnung für die Zahlung von See also:annates bedingt zurückhalten oder Erstfrüchte, nach Rom wurden geführt, und Henry zog Nutzen aus der Furcht vor dem römischen Gericht, aus Furcht daß es diese Zahlungen verlieren sollte, um ohne die üblichen Gebührenstiere zu erreichen, die See also:Cranmer zu sehen von Canterbury 1533 fördern und folglich wurde, seine Scheidung zu gewinnen ermöglicht. Cranmer sprach seine Verbindung zur See also:Null Catherine aus, und erklärt ihm verband gesetzlich zu Anne See also:Boleyn. Mildes VII. erwiderten, indem es den König excommunicating, aber für diesen Henry interessierte sich nicht. Anklänge nach Rom wurden durch Gesetz verboten, und der Rat ordained, daß der Papst von als Bishop von Rom thenceforth nur gesprochen werden sollte, als Berechtigung nicht, in England habend. In 1534 wurde die Begrenzung von annates durch Gesetz bestätigt, waren alle Zahlungen nach Rom verboten, und es wurde verordnet, daß, auf dem Empfangen der königlichen Lizenz, um zu wählen, Kathedralekapitel die Bishops wählen müssen, die vom König ernannt werden. Die papal Energie war extirpated durch Gesetz, das Parlament gleichzeitig, das erklärt, daß weder der König noch das Königreich würden schwanken vom "katholischen Glauben des Christentums.", Die Unterordnung des Klerus wurde Gesetz gebildet. Anklänge von den Gerichten der archbishops' sollten zum König im See also:chancery sein und sollten von den Beauftragten gehört werden, woher das Gericht der Delegierter als das Gericht des abschließenden Anklangs in den kirchlichen Fällen entstand. Die Erstfrüchte und die tenths von benefices wurden zu den König und sein Titel gegeben, wie "Oberster Kopf in der See also: Von der enormen Fülle folglich gewonnene gab der Henry ein Teil für Nationalverteidigung, wenig auf der Grundlage des bishoprics von Westminster aus, aufgelöst in 15ö, in See also:Bristol, in See also:Chester, in See also:Gloucester, in Oxford und in See also:Peterborough und gab den Ländern zu den Männern jedes nützliche zu oder bevorzugte by.himself oder verkaufte sie an reiche Käufer. 1536 schrieb er den Glauben und ceremonial von der Kirche vor, indem er 10 Artikel herausgab, die durch Einberufung unterzeichnet wurden. Diese erste See also:Formel der englischen Kirche wie getrennt von Rom nicht katholischer Lehre zuwiderhandelte, obwohl sie den Einfluß der See also:Modelle Lutheran zeigte. Eine andere See also:Ausstellung der Lehre See also:Anglican wurde in der Anstalt eines christlichen Mann- oder "Bishops'buches," in etwas Respekt wahrscheinlicher gebildet, um die zu erfüllen anbrachte zu den tenets von Rom, in anderen, wie in der eindeutigen Ablehnung von See also:Purgatory und die Erklärung, daß Salvation nur von den Verdiensten von Christ abhing und einen Fortschritt zeigte. Sie wurde 1537 mit Sanktion des Henrys aber nicht durch Berechtigung veröffentlicht. Dadurch, daß Jahrlizenz für den Verkauf einer Übersetzung der Bibel und in x 538 bewilligt wurde, rief eine andere Version Bible See also:Matthews, wurde bestellt, in allen Kirchen gehalten zu werden an (sehen Sie BIBL). Pilgrimages wurden unterdrückt und Bilder verwendet für die zerstörte worden See also:Anbetung. Ablehnung des supremacy des Königs, Ablehnung der physischen Anwesenheit im Eucharist und Beleidigungen zu den katholischen See also:rites wurden gleich durch grausamen Tod bestraft. Die Publikation auswärts des excommunication des Königs machte eine Behauptung von orthodoxy ratsam aus politischen Gründen und in 1539 kam die Tat der sechs Artikel, die extreme Strafen zu den Abweichungen von den katholischen Lehren anbringen. Das rückwärtige See also:Schwingen des Pendels fuhr fort; Cromwell wurde enthauptet und drei verbessernde Prediger wurden 1540 gebrannt. Verfolgungen für heresy unter der Tat waren fitful: vier gospellers wurden in London 1546 gebrannt, von dem das gefeierte Anne seitwärts eins war. Cranmer jedoch verlor nicht die Bevorzugung des Königs. Ein frisch Versuch zu definieren Lehre sein bilden in See also: Von es regte Unzufriedenheit auf und ein ernstes insurrection brach im Westen, die aus Insurgents, welche verlangen die Wiederbelebung der Tat die sechs Artikel und die Zurücknahme des neuen Services wie "wie ein Weihnachtsspiel.", Nachdem Fall Somersets die Regierung See also:schnell Vorwärtsverbesserung drückte. Eine neue Ordnungszahl gab mit parlamentarischer Zustimmung 1550 war bedeutend für die Änderung in der sacramental Lehre heraus, und die vier kleinen Aufträge verschwanden. Altars wurden zerstört und Tabellen ersetzt. Fünf Bishops, See also:Bonner von in von London, in von See also:Gardiner von Winchester und in von See also:Heide von See also:Worcester, dann bereits Gefängnis und zwei andere, wurden beraubt; und die See also: Was Lehre, fromme Praxis und papal supremacy betrifft wurde Mary auf ihren Realm zur Position zurück holen eingestellt, die vor Streit ihres Vaters mit Rom besteht. Ihr erstes Parlament widerrief die kirchliche Gesetzgebung von Reign Edwards, und Einberufung nahm formal See also:transubstantiation an. Sieben Bishops wurden 1554 beraubt, vier von ihnen, wie verbunden, und ein ungefähr Fifth von beneficed Klerus, obwohl einige andere benefices empfingen, nachdem sie weg ihre Frauen gesetzt hatten. Anscheinend Mary zuerst geglaubt, daß ihre Berechtigung in den frommen Angelegenheiten angenommen würde; aber sie traf die Opposition, teils provozierend, für Aufstandsfolge Wyats auf ihrer beabsichtigten Verbindung zu See also: Die exiles für Religion wurden in See also:Frankfort, in See also:Strassburg und in Zürich empfangen. Bei Frankfort wendete ein Beteiligtes unter ihnen gegen die Zeremonien ein, die im Gebet-Buch behalten wurden, und, angeregt von See also:Calvin und von See also:Knox, der zu ihnen aus See also:Genf kam, stritt mit denen, die wünschten, das Buch unverändert zu halten. Mary starb 1558. Ihr Reign hielt das schnelle spoliation der Kirche fest und verhinderte vielleicht die See also:Annahme der Lehren, die seinen apostolic Buchstaben zerstört haben würden; die Verfolgung, durch die er entehrt wurde, verstärkte den Einfluß der verbesserten Religion auf den Leuten und bildete eine andere Annahme vom römischen supremacy für überhaupt unmögliches. Zugang Elizabeths wurde mit Vergnügen gehagelt; sie bekannt, um kirchliche Politik ihrer See also:Schwester abzulehnen, und eine Änderung wurde erwartet. Eine Tat von Supremacy stellte zur Krone Eliza _ wieder her, welche die Berechtigung über der Kirche durch Henry bethan hielt, woher das Gericht der hohen See also:Kommission ernannt ging kam. durch die Krone als hohes kirchliches Gericht; aber See also: Unterdessen ein Beteiligtes, bald bekannt als Puritans, aufgelehnt gegen Kircheauftrag; die exiles, die unter den Einfluß Genevan gekommen waren, der auf ihre Rückkehr Kleidungen und Zeremonien einwendet, schrieben durch das Gebet-Buch zu vor. Es gab viel Nichtübereinstimmung in der Kirche, die die Königin die Bishops bestellte, zu beheben. Parker, zwar abgeneigt zu den heftigen Massen, bestanden auf Gehorsam zu seinen "Reklameanzeigen" von 1566, das, zwar nicht formal autorisiert von der Königin, sie ausgedrückt Wille und wurde gehalten, wie maßgebend, und etwas von dem feuerfesten Material wurden bestraft. Eine See also:Firma, die an unregelmäßiger Anbetung teilnahm, wurde in London 1567 entdeckt und einige Personen imprisoned vom Richter. Aktive Opposition zur Regierung wurde oben durch See also:Pius V. und 1569 gerührt, das, ein Aufstand im Norden, in dem die alte Religion stark war, durch papal Geld unterstützt wurde und durch Hoffnungen der spanischen Intervention angeregt. Pius 1570 veröffentlicht worden einem See also:Stier, der die Königin excommunicating und deposing ist. Thenceforward mußten recusants zwischen Loyalität zur Königin und Loyalität zum Papst wählen. Sie legen unter Misstrauen und strenge Strafgesetze wurden gegen Praxis Romish verordnet. Ungefähr 1579 viele See also:seminary Priester und Jesuits kamen nach England als Missionare vorbei; einige, die aktiv an treason teilnahmen, alles waren erlaubterweise Traitors. Das Land wurde mit fremder Invasion, Plots gegen die Regierung wurden ermittelt bedroht; und das Leben der Königin wurde gehalten gefährdet zu werden. Der Rat jagte hinunter diese Priester und ihr See also:Anstifter, und viele wurden, martyrs zur Lehre der Energie des Papstes der Absetzung durchgeführt. Die Zahl, die zum Tod in diesen Reign unter die Strafgesetze gesetzt wurde, war 187. Die papal Politik besiegte sich; viel alte Religion, während, ihres Glaubens zu behalten beschloß, zur Königin loyal zu sein anstatt, zu den Designs ihrer Feinde sich verleiht. Von 1571 können recusants als nicht übereinstimmende Mitglieder der englischen Kirche nicht mehr berechnet werden: das Gesetz erkannte sie wie getrennt von ihm. Die Lehre der Kirche wurde im catechism von 1570 und in den korrigierten Artikeln der Religion definiert, die als das XXXIX erschienen. Artikel 1571 und sein Gesetz durch einen Körper von Canon veröffentlichten mit Berechtigung 1576, der Versuch an der Kodifizierung, die im legum Reformatio gebildet wurde, das beiseite gelegt wurde. Von 1574 bemühten sich die protestierenden Nonkonformisten, See also:Presbyterianism einzuführen. Ursache für Beschwerde bestand im Zustand der Kirche, die unter dem späten heftigen die Änderungen gelitten hatte. Elizabeth plünderte sie und Laien, die die fo°rnm`its, besessen den Rectories früher durch Monasteries hielten, folgten ihrem Beispiel; bishoprics waren durch die Königin- und Gemeindeheilungen durch sie Themen verarmt, und die Verbesserung von Mißbräuchen wurde durch Eigeninteresse überprüft. Während Bishops, zusammen mit einigen fähigen Männern, Elizabeth andere eines minderwertigen Stempels wählten, der zum See also:Plunder von ihrem zustimmten, sieht und den sie über benutzen könnte, um zu berichten recusants und harry Nonkonformisten. Trennung oder Unabhängigkeit, fingen ungefähr 1578 mit den Nachfolgern von Robert See also: Auf dem Zugang von See also: In der Lehre blieb das Puritans zum Calvinism zuverlässig, in dem die meisten Engländer des See also:Tages oben geholt worden waren; sie riefen die hohen Priestere Arminians an und erklärten, daß sie nach Rom geneigt waren. Die Common wurden in zunehmendem Maße Puritan; sie waren stark See also:protestierend und verlangten die Durchführung der Gesetze gegen recusants, die viel, besonders nach dem Schießpulverplot von 1605 litten, obwohl sie manchmal vom König abgeschirmt wurden. Die Common betrachteten kirchliche Jurisdiktion mit Abneigung, besonders das Gericht von der hohen Kommission, das sich von den kirchlichen Kommissionen von Elizabeth entwickelt hatte und wurde gehaßt als die Mittel des Zwangs basiert auf See also:Vorrecht. Die Bishops leiteten ihre Unterstützung vom König ab, und die Kirche in der Rückkehr stützte zum Anspruch des Königs See also:Absolutismus und divine Recht. Sie litt schwer unter diesem Bündnis. Da Männer die Kirche auf der Seite von Absolutismus sahen, wuchs See also:Puritanism unter dem gentry Land, die groß in den Common dargestellt wurden, und unter der Nation an großem stark, und die Kirche verlor Boden durch die politischen Störungen des Königs. Eine Wiederherstellung Auftrag und Anstand in Anbetung und die See also:Einleitung von ceremonial angefangen im Reign von Jamess wurden getragen an durch See also:Laud (q.v.) unter See also: Ein See also:Sturm von Unzufriedenheit mit dem Kurs von Angelegenheiten Kirche und Zustand erfaßte in. Charles 1640 nachdem dem Auflösen des Parlaments, ausgedehnt dem Lernabschnitt der Einberufung, der die Canon herausgab, welche die königliche Berechtigung vergrößern und den sogenannte "und ceteraeid" gegen Innovationen allem Klerus auferlegen, graduiert 1I und andere. Das See also:lange Parlament wählte die ungültigen Canon; Laud imprisoned und in 1642 wurden die Bishops vom Parlament ausgeschlossen. Der Bürgerkrieg fing 1642 an; 1643 wurde ein Gesetz für das Wegnehmen von See also:episcopacy verabschiedet, in Laud 1645 wurde enthauptet, und Parlament schuf das Gebet-Buch ab und nahm das See also:Verzeichnis Presbyterian an, und von 1646 war Presbyterian-ism die zugelassene Form der Kircheregierung. Viele, möglicherweise 2000, Klerus wurden beraubt; einige imprisoned und anders mißhandelt, obwohl ein Fifth ihrer ehemaligen Einkommen zugewiesen wurde, dispossessed. Der König, der 1649 enthauptet wurde, konnte haben extricated von seinen Schwierigkeiten, wenn er zum Overthrow von episcopacy zugestimmt hatte, und kann folglich gehalten werden einem martyr zur Ursache der Kirche. Der Sieg der See also:Armee über dem Parlament sicherte England gegen die Tyrannei von Presbyterian-ism, aber verbesserte nicht den Zustand des episcopal Klerus; die See also:Duldung, die an durch das See also:Independents beharrt wurde, verlängerte nicht auf "prelacy.", Priestere jedoch genossen See also:gelegentlich die ministrations ihres eigenen Klerus in den privaten Häusern, und obwohl ihre Anbetung manchmal gestört wurde, wurden sie nicht ernsthaft für verfolgt und engagierten sich in ihr. Nicht-Delinquent oder non-sequestrated privates Patronat und die See also:Verpflichtung von tithes wurden behalten. Gemeinschaft von das See also:Leiden und die Durchführung von Charles I. holte das royalistland, das in Sympathie mit dem Klerus gentry ist, und an der Wiederherstellung hatte die Kirche den Einfluß nach der Neigung des laity, das sie unter der Richtlinie Laudian ermangelte. Auf der Wiederherstellung des Königs gewannen die Überlebenden des ausgestoßenen Klerus ruhig ihre benefices wieder. Das Presbyterians half zu holen zurück dem König und suchte nach einer See also:Belohnung. Charleswiederherstellungen II. versprachen sie, daß ein begrenztes episcopacy und anderes Zugeständnisse anziehen, aber sein See also:Plan durch die Common zurückgewiesen wurde. Periode. Eine Konferenz am See also:Wirsing zwischen dem Führen von Presbyterians und von Priesteren 1661 war wirkungslos, und eine Neuausgabe des Gebet-Buches durch Einberufung discontented weiter Nonkonformisten. Das Parlament von 1661 war heftig anti-Puritan, und in 1662 führte eine Tat der Gleichförmigkeit voraussetzend, daß alle Minister nicht episcopally ordained, oder das Ablehnen sich anzupassen am See also:Tag Str. Bartholomews beraubt werden sollte, die 14. des Augustfolgens. Ungefähr 2000 Minister werden gesagt ausgestoßen worden zu sein, und in 1665 ausgestoßenen Ministern waren verboten, um innerhalb fünf Meilen ihrer ehemaligen Heilungen zu kommen. Obwohl etwas Bishops und Klerus Freundlichkeit zu ausgestoßen zeigten, die Priestere im Allgemeinen genehmigt diese bedrückende Gesetzgebung; sie konnten nicht das Unrecht vergessen, das auf ihrer Kirche durch das einmal triumphierende Puritans zugefügt wurde. Durch nicht übereinstimmende Anbetung wurde strafbar Geldstrafe und Gefangenschaft und auf der dritten Handlung durch Transport gebildet. Charles 1672 dem See also:geheim den französischen König öffentlich versprochen hatte, um römisches Catholicism zu erklären, herausgegeben einer Erklärung von Nachsicht welches beide zu Romanists und protestierende Nonkonformisten anwendete, aber Parlament See also:zwang ihn, es und, 1673 zurückzunehmen, überschritten eine Testtat, die See also:Aufnahme von das heilige communion und eine Ablehnung der notwendigen Qualifikationen des transubstantiation für öffentliche Dienststelle bildet. Später als die dissenters See also:Freunde unter dem Beteiligten im Parlament fanden, das der Krone entgegengesetzt wurde, stützte die Kirche den König, und die Lehre des passiven Gehorsams wurde im Allgemeinen vom Klerus angenommen. Die Kirche war populär und unter die großen Prediger und Theologians, die sie in der Periode See also:Caroline schmückten, waren See also: James II., obwohl ein Romanist, versprochen, um zu schützen die Kirche und der Klerus auf seiner Seite im Aufstand des Herzogs von See also:Monmouth waren, das durch dissenters gestützt wurde. Die Kirche und die Nation waren jedoch stark protestierend und wurden bald durch seine Bemühungen zu Romanize das Land alarmiert. Durch James See also:Abstand genommen von dem Gesetz Vorrecht und festgesetztes Romanists zu den Büros im See also:Defiance der Testtat. 1688 bestellte er, daß seiner Erklärung für die Gedankenfreiheit, herausgegeben im See also:Interesse von Romanism, innen gelesen werden sollte alle Kirchen. Sein Auftrag wurde fast allgemeinhin ungehorsamWESEN. ' Bogen-Arch-bishop See also:Sancroft und sechs Bishops, die gegen ihn remonstrated, wurden zum Versuch geholt und wurden zur extremen Freude der Nation freigesprochen. Angriff Jamess auf der Kirche kostete ihm seine Krone. Sancroft und acht Bishops wurden nicht belie ihr Glaube an die Lehren des divine rechten und passiven Gehorsams, indem sie Untertanentreue William und Mary See also:swearing, und zum archbishop, zu fünf Bishops und über Klerus 400 wurden Periode beraubt. Sicher dieser nonjuring Bishops consecrated andere und ein schism folgte. Der Verlust zur Kirche war schwer; für unter die See also:nonjurors waren von vieler Männer heilige Leben und hervorragendes Lernen und von der Tatsache, daß einige, die für Gewissenhaftigkeit ' See also:Sake erlitten wurden, ein Vorwurf auf dem See also:Rest des Klerus schienen. Nach 1715 wurde das See also:secession unbedeutend. Protestantism wurde vom weiteren königlichen Angriff durch die See also:Verfassung gesichert; und in 1701 war die Tat der Reihenfolge, vorausgesetzt daß alle zukünftigen sovereigns Mitglieder der Kirche von England• sind, die der Titel des Königs von auf einer parlamentarischen stillstand Entscheidung, die kanzleimäßige Theorie des divine Rechtes und angeregtes Erastianism zerstörend, dann besonders gefährlich zur Kirche; für William gaben Holländer Presbyterian, den Männern bishoprics, die persönlich angemessen, aber vom Anschluß mit anderen protestierenden Körpern als eifersuechtig für die Grundregeln ihrer eigenen Kirche in dem Wunsch sind. Ein Gesetzesentwurf für Anschluß wurde in den Common abgelehnt, in denen das Kirchebeteiligte eine Majorität hatte, obwohl eins für Duldung der protestierenden dissenters Gesetz wurde. William, der für Zugeständnisse zu den dissenters besorgt ist, ernannte einen Ausschuß der Einberufung für das Ändern das See also:liturgy, Canon und die kirchlichen Gerichte, aber das Beteiligte Tory im Unterhaus der Einberufung war stark und der See also: Im Annehmen der See also:Regelung der Krone litt die geopferte Überzeugung des Klerus im Allgemeinen zum expediency und in ihrem Buchstaben. Förderung hing groß von einem Beruf der Whiggrundregeln ab: die Kirche wurde als subservient zum Zustand betrachtet; seine historische Position und Ansprüche wurden ignoriert, und sie wurde von den Politikern behandelt, als wenn seine Hauptfunktion war, die Regierung zu stützen. Diese Änderung wurde durch silencing der Einberufung beschleunigt. Ein Sermon durch See also:Hoadly, Bishop von Bangor, zweifelte das Bestehen einer sichtbaren Kirche an, und die "Kontroverse See also:Bangorian", die bedrohte, in der Verurteilung seiner Meinungen durch Einberufung oder mindestens durch das Unterhaus zu beenden folgte. Da dieses die Regierung geschwächt haben würde, war Einberufung prorogued, wurden Buchstaben des Geschäfts und von 1717 bis Einberufung 1852, das konstitutionelle See also:Organ der Kirche der Verbesserung zurückgehalten, bestanden nur im Namen. See also:Walpole während seines See also:langen Ministeriums, von 1721 bis 1942, entmutigte Tätigkeit in der Kirche, aus Furcht daß es zu seiner Regierung unangenehm werden sollte. Gären Sie wurde gesucht schamlos nach gleichmäßigem von den pious Männern und wurde gebeten und geschenkt aus den See also:Grund der politischen Dienstleistungen vor. Diesbezüglich waren der Klerus, abgesehen von dem sacredness des kanzleimäßigen Büros, weder besser noch schlechter als das laity; in Sittlichkeitsgefühl und Anstand waren sie am niedrigsten Punkt ihrer Abnahme, über die Mitte des Jahrhunderts besser gleichmäßig. Während die Kirche in der praktischen Arbeit unaktiviert war, zeigte sie Stärke in der intellektuellen See also:Verteidigung des Christentums. Kontroversen des früheren Ursprung mit Angreifern des Glaubens wurden fähig durch, unter anderen, See also:Daniel Waterland, Williamgesetz, ein nonjuror, Bishop Butler, dessen See also:Analogie 1736 erschien, und Bishop See also:Berkeley beibehalten. Eine Wiederbelebung spirituality und Energie schließlich stellte innen ein. Sein Ursprung ' ist zum ernsten See also:Anruf des Gesetzes verfolgt worden, veröffentlicht 1728. Unterricht des Gesetzes wurde aktiv von John See also:Wesley (q.v.), ein See also:Geistliches durchgeführt, das von 1739 selbst evangelization sich widmete. Obwohl zu predigendes seins aufwachte, führte viel frommes Gefühl, besonders unter den untereren Kategorien, der Excitement, die sich sorgten es, eine Grausigkeit der frommen See also:Begeisterung und seine Methoden reizte den parochialen Klerus. Einige von ihnen unterstützten seine Bemühungen, aber weit betrachtet ihnen mit heftiger und häufig unworthily ausgedrückter Abneigung. Während er seine Nachfolger drängte, an der Kirche zu haften, könnte er nicht selbst Arbeit in der Unterordnung, disziplinieren; die Organisation Methodist, die er gründete, war vom System der Kirche unabhängig und getrieben bald in Trennung. Dennoch tat er viel, um eine ungefähr Wiederbelebung des Lebens in der Kirche zu holen. Einiges wurde der Klerus seine Verbündeten, und einiger gepredigt in den Chapels der Dame Huntingdons vor ihrem secession. Diese gehörten zu den Vätern des Evangelical Beteiligten: sie unterschieden sich vom Methodists, wenn sie nicht eine Organisation bildeten, die in der Kirche restlich ist, auf dem parochialen System arbeiteten, und im Allgemeinen Lehre Calvinistic halten und zu See also:Whitfield als zu Wesley bis jetzt näher waren, obwohl Calvinism stufenweise aufhörte, eine See also:Markierung des Beteiligten zu sein. Das Evangelicals wuchs bald zahlreich, und ihr Einfluß für gutes war umfangreich. Sie betonten den Depravity der menschlichen Natur und auf dem Wert der bewußten Umwandlung, gaben See also:Vorsprung zur Notwendigkeit des persönlichen Salvation anstatt der Gesellschaftsgründung mit, und innen bleiben, die Kirche von zurückgekauft. Vorstehend unter ihren frühen Führern, nachdem sie vom Methodists wurden, waren William Romaine, Henry See also:Venn und Johnnewton eindeutig. Bishop See also:Porteus von London sympathized mit ihnen, war LordPfeil-öffnung ein liberaler Gönner, und Poesie Cowpers verbritt ihre Lehren in den Vierteln, in denen Sermons anziehen nicht können haben konnten. Religion wurde auch in die Kirche durch das Beispiel von See also:George III. während seines Reign der Fortschritt der Duldung nachgeschickt, obwohl langsam und fitful, groß vorgerückt beiden was römische Katholische betrifft und protestierenden dissenters. Der Geist von See also:rationalism, der früh in den Angriffen auf Enthüllung verkündet worden war, erschien in einer Bewegung gegen Subskription zu den Artikeln, die in von den Klerus und andere, der, verlangt wurden dem Parlament 1772 besiegt wurde. Die Warnungsfolge auf der Französischen See also:Revolution überprüfte den Fortschritt der Duldung und war vorübergehend zum frei-Denken tödlich; sie verstärkte die Position der Kirche, die als ein Bulwark der Gesellschaft gegen die Verbreitung der revolutionären Lehren; angesehen wurde, und dieses veranließ das Evangelicals, vom Methodists vollständig abzuziehen. Die Kirche war aktiv: die See also:Sonntag-Schulebewegung, angefangen in 178o, blühte; das crusade gegen Sklave-handeln wurde gestützt kräftig von Evangelicals; und die Kirchemissionsgesellschaft (C.See also: Der See also:Repeal der Testtat, des langen praktisch funktionsunfähigen, 1828 und katholische Emanzipation 1829, kennzeichnen eine Änderung in den Relationen der Kirche und geben an; und die Verbesserungrechnung von 1832 brachte politische Energie von einer Kategorie, die im Allgemeinen die Kirche zu den Kategorien stützte, in denen Meinungsverschiedenheit stark war. Der nationale Eifer für Verbesserung wurde in Richtung zur Kirche, nicht immer in einem freundlichen Geist verwiesen. Dennoch wurden gesunde Änderungen durch Gesetzgebung erfolgt: Diözesen wurden und das neue bishoprics zwei See also:neu geordnet, das bei See also:Manchester und bei Ripon, das bishopric von Bristol gegründet wurde jedoch, das unterdrückt wurde; Mehrzahl und Nichtwohnsitz wurden abgeschaffen; tithes wurden ausgetauscht und die kirchliche Kommission, die Verbesserungen in Bezug auf Ausstattungen, wurde dauerhaft 1836 hergestellt. Einige Änderungen und Anträge besorgniserregende Priestere, besonders, wie Gesetzgebung für die Kirche vom Parlament proceeaed, während Einberufung silenced blieb. Meinungen Latitudinarian belebten wieder und die Kirche wurde bloß als eine menschliche Anstalt angesehen. Unter Klerus im Allgemeinen ritual wurde die Befolgung vernachlässigt und rubrical RichtungenWESEN ungehorsam. Einige Priestere, einschließlich See also:Keble und See also:Newman, stellten sich ein, um Kirchegefühl wieder zu beleben, und Oxford wurde die Mitte einer neuen Bewegung. Die Publikation von Kebles christlichem Jahr bereitete seine Weise vor, und seine Ziele wurden in seinem See also:assize Sermon in Oxford auf "nationalem See also:Apostasy" 1833 erklärt. Seine Förderer drängten auf ihre Ansichten in Flächen während der Zeiten und wurden durch die Adhäsion von See also:Pusey verstärkt. Folglich nicknamed sie Tractarians oder Puseyites. Ihre hauptsächliche Lehre war, daß die Kirche von England ein Teil der sichtbaren heiligen katholischen Kirche war und unversehrten Anschluß mit der ursprünglichen Kirche hatte; sie prägten hohe Ansichten der Sacraments ein und hoben See also:Punkte der Vereinbarung mit jenen Niederlassungen der katholischen Kirche hervor, die apostolic Reihenfolge behaupten. Ihr Beteiligtes wuchs trotz der Opposition von niedrigem und ausgedehnte Priestere, das, besonders auf der Publikation der Fläche XC. durch Newman 1841, erklärte, daß sein Unterricht Romanizing war. Newman 1845 und einige andere seceded ' nach Rom. Apostasy Newmans war ein strenger See also:Schlag zur Kirche, obwohl dauerhafte See also:Verletzung durch den Steadfastness von Pusey abgewendet wurde. Die Oxfordbewegung wurde ruiniert, aber sein Effekt überlebte im neuen hohen Kirchebeteiligten und in der Kirche an großem. Als Körper veranschlug der Klerus in hohem Grade die Verantwortlichkeiten und Würde ihres Berufs, und wurde in der Leistung seiner Aufgaben eifriger und kümmerte ecclesiastically sich. Hohe Priestere führten rubrical Richtungen durch und fingen nach einer Weile an, Änderungen in die Erstellung des divine Services vorzustellen, die nicht von den frühen Führern des See also: Unter dem Klerus war das ausgedehnte Kirchebeteiligte verhältnismässig See also:klein, aber es schloß einige Männer der Markierung mit ein. In 18õ erschienen Versuche und Berichte, eine See also:Ausgabe Versuche durch sieben Autoren, von denen sechs in den Aufträgen waren. Das Buch als Ganzes hatte eine rationalistic Tendenz und wurde durch Einberufung verurteilt: zwei der essayists wurden durch das Gericht der Bögen verschoben, aber sein See also:Urteil wurde vom Gerichtsausschuß aufgehoben. Rohproduktangriffe im Auftrag das Scriptures und die Position der englischen Kirche in Bezug auf sie veröffentlichend von See also:Colenso, Bishop von See also:Geburts-, war er deposed durch seinen Großstadtbewohner, Bishop Gray von See also:Kapstadt, 1863, aber der Gerichtsausschuß entschied, daß der Bishop von Kapstadt keinen zwingenden Geburts- Jurisdiktionover hatte. Einberufung erklärte die Bücher Colensos, die fehlerhaft sind und enthielt sich im See also:Gesicht dieses Urteils ' vom Bestätigen als gültiges des excommunication, dem Bishop Gray, das gegen ihn ausgesprochen wurde, es von der Entscheidung des Rates folgte, daß die englische Kirche in einer self-governing See also:Kolonie eine c4vereinigung ohne eigene Rechtspersönlichkeit ist. Opposition zur dogmatischen Grundregel in der Kirche wurde beibehalten. Etwas Praxis, die vom Klerus in dem Wunsch ist vom Holen der Services der Kirche zu einem höheren Niveau eingeführt wurde, kam vor dem Gerichtsausschuß im Fall von Westerton V. See also:Liddell 1857, mit einem Resultat anregend zu den Ritualists, da sie dann anfingen benannt zu werden. Eine See also:Zunahme der ritual Verbräuche, wie eucharistic Kleidungen, Altarlichter und See also:Duft, gefolgt. In 185918õ fanden disgraceful Riots am Str.-George's-in-d-Osten, London statt, in dem ein vorgerücktes Ritual verwendet wurde. Kirchelehre zu unterstützen und ritual und den Klerus gebildet, der für jede Ursache und in 1865 die Kircheunterstützt verbindung, um sich hinunter in 18õ wurde der englische Kircheanschluß hauptsächlich, um verfolgt wurde hohe hauptsächlich zu setzen solche Lehre und Ritual durch Verfolgung. Eine königliche Kommission, die in 1867 ernannt wurde, empfahl, daß Service für das Ermöglichen der Pfarrkinder bewilligt werden sollte, die durch Ritual benachteiligt werden, um Redress zu gewinnen, und 1870, das eine korrigierte lectionary und verkürzte Form des Services vorausgesetzt werden sollte. Ein neues lectionary wurde durch die zwei Einberufungen genehmigt und verordnet, und die Einberufung, die Briefe des Geschäfts 1872 und 1874 erhalten wurde, stellte eine verkürzte Form des Gebets auf, das auch verordnet wurde, aber die Kommission hatte nicht weitere direkte Resultate. Zwischen 1867 und 1871 zwei Entscheidungen des Gerichtsausschusses waren für die Ritualists und durch aufregende Abneigung für das Gericht unter den hohen Priesteren nachteilig, die indirekt zu eine Zunahme der ritual Verbräuche geführt wurden. Unter denen, die sie annahmen, waren viele Selbst-gewidmete Männer; ihre Praxis, denen sie glaubten, um Amtsinhaber auf sie zu sein, wurde als ungültig, dennoch sie sah die Rubriken verurteilt, die täglich mit Straffreiheit durch andere mißachtet wurden, die den einfachen Weg der Vernachlässigung traten. In 1,873 empfing eine Erklärung gegen sacramental confession die Einwilligung der Bishops, und Archbishop 1874 stellte See also:Tait von Canterbury eine Rechnung für das Erzwingen des Gesetzes auf dem ritualist Klerus vor; es wurde im Ausschuß umgewandelt und wurde als die vorgeschriebene Tat der allgemeinen Anbetung verordnet. Es stellte für die Verabredung eines neuen Richters anstatt der alten kirchlichen Richter, die Beamtdirektion, der zwei Provinzen zur Verfügung. Der Rechtsstreit, der erhöht wurden, die einzige Überprüfung auf die Verfolgungen, die das Recht des Bishop auf Vetoverfahren und 18781881 vier Geistlicher sind, imprisoned für Disobedience zu den Aufträgen der Gerichte gegen deren Jurisdiktion sie prote3ted. Infolgedessen des Skandals, der durch diesen Modus des Beschäftigens geistige Ursachen angehoben wurde, wurde eine königliche Kommission auf kirchlichen Gerichten 1881 ernannt, butitsreport in 1883 geführt zu keine Resultate, und die Bishops bemühten sich, Angelegenheiten zu reparieren, indem sie ihr See also:Veto ausübten. Vorgerückte und ungültige Verbräuche wurden häufiger. Verfahren in Bezug auf das ungültige Ritual, das gegen Bishop König von Lincoln, von archbishop von Canterbury (See also:Benson) ' eingeleitet wurde persönlich gehört und entschieden dem Fall in 189o und von seinem Urteil wurden vom Gerichtsausschuß unterstützt (sehen Sie LINCOLNCUrteil). Der geistige See also: Da die Oxfordbewegung die Kirche wundervolle Energie entwickelt hat. Mit dennoch wird sie Schwierigkeiten und Gefahren von innen und außen belagert. Innerhalb, außer Schwierigkeiten was Ritual betrifft, muß sie gegen anwesendes See also:fife ringen. durch rationalism, das wissenschaftliches Entdeckungen und Betrachtungen angeregt worden ist, und weit mehr durch Biblicalkritik. Während diese See also:Kritik durch viele als Mittel zu einem volleren Erfassen von divine Enthüllung verwendet worden ist, ist viel von ihm See also:einfach zerstörend, und hat zu die unüberlegten Ausdrücke der See also:Meinung nachteilig für die Lehre der Kirche geführt. Von außen ist die Kirche mit disestablishment insgesamt und was die Diözesen innerhalb der Walisergrafschaften betrifft bedroht worden; und die Ausbildung der Armen, die von den frühen Tagen von seiner Obacht abhingen, ist groß aus seinen Händen heraus genommen worden (sehen Sie AUSBILDUNG). Die See also:Menge, die durch die Kirche zur Volksschulbildung, einschließlich der See also:Wartung von Sonntag beigetragen wird, schult, in 19078 war £576, oI2. Während der letzten sechzig Jahre hat die Kirche seinen Einfluß auf der Loyalität der Nation durch seine erhöhte Leistungsfähigkeit verstärkt. Seine Bishops sind mühsam und aktiv. Da 1876 das Hauptepiscopate durch die Kreation der Diözesen von See also:Truro, Str. Albans, See also:Liverpool, See also:Newcastle, See also:Southwell, See also:Wakefield, Bristol, See also:Southwark und See also:Birmingham erhöht worden ist, damit es jetzt gibt (191o) thirty-seven die Diözesanbishops, geholfen von achtundzwanzig suffragan und acht behilflichen Bishops, und eine weitere Unterteilung der Diözesen wird erwogen. Zu keiner anderen Zeit haben Sie vermutlich den Klerus, der so industrious gewesen wird. Als als Regel sind sie weit besseres angewiesen in der Theologie See also:vierzig Jahren vor, aber sie haben nicht im weltlichen Lernen vorgerückt. Änderungen im Hochschulsystem haben beigetragen, um fähige junge Männer zu anderen Berufen abzuziehen, die grössere worldly Vorteile anbieten. Die Armut von vielen des Klerus steht im starken Kontrast zur Fülle um sie. Von 14.242 benefices sollen 4704 unter £200 einen Nettowert des Jahres. Der Wert der £lootithe-Mietbelastung ist (1909) zu £69 gesunken: 18 54, der Durchschnittswert, seit die Umwandlungtat von 1836 seiend £94: 3: 24. Die Zahl des behilflichen Klerus ist (191o) ungefähr 7500, trotz der Härten, die sich häufig kanzleimäßiges Leben, das See also:Versorgungsmaterial der Männer sorgen, die oben gehalten werden. Der Klerus der Königin See also:Victoria finanzieren und andere c4vereinigungen ohne eigene Rechtspersönlichkeit und verschiedene pädagogische Anstalten sind gegründet worden, um kanzleimäßige Bedrängnis zu entlasten. In der Kirche zu Hause gibt es viel Energie in den numberless Richtungen: Kathedralekirchen haben gewordene See also:Mitten der frommen Tätigkeit, und in den Gemeindekirchen sind die Leitung der heiligen Dienstleistungen Communion und des Wochentags häufig. Viele des laity kooperieren bei der Kirchearbeit und stützen sie liberal. Während der Jahre wurden 1898-1907 598 Kirchen errichtet oder umgebaut, und während twenty-four Jahre, 1884-1907, waren die freiwilligen See also:Opfer für Kirchegebäude £27,612,709 und für Ausstattungen und parsonages £6,116,592, dennoch kann Kircheverlängerung See also:Schritt mit der Zunahme der Bevölkerung halten nicht. Bemühungen Evangelistic, die See also:Entlastung vom kranken und das schlecht und die Einprägung von See also:temperance werden eifrig an getragen. Gute Arbeit wird von sechsundzwanzig See also:Sisterhoods und einige Anstalten von deaconesses und ein oder zwei Gemeinschaften celibateklerus erledigt. In die britischen Kolonien und See also:Indien besteht das episcopate (1909) aus sieben archbishops mit zwei coadjutors; es gibt auch siebzig Diözesanbishops und in anderen Teilen der Missionsbishops der See also:Welt dreißig. Das S.P. G. hat 847 ordained Minister, einschließlich dreißig Geistlicher in Europa, außer vielen weiblichen Missionaren; das C.M.S. hat 793 ordained Minister und viele andere Missionare beider Geschlechter; die gesellschaft See also:Zenana Missionshat einen See also: Zusätzliche Informationen und AnmerkungenEs gibt keine Anmerkungen dennoch für diesen Artikel.
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