Online Enzyklopädie

Suchen Sie über 40.000 Artikeln von der ursprünglichen, klassischen Enzyklopädie Britannica, 11. Ausgabe.

KATHEDRALE

Online Enzyklopädie
Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V05, Seite 521 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
» Bilden Sie eine Korrektur zu diesem Artikel.
» Fügen Sie Informationen oder comments diesem Artikel hinzu.
Spread the word: del.icio.us del.icio.us it!

KATHEDRALE , richtig "Kathedralekirche" (ecdesiacathedralis), die See also:

Kirche, die den amtlichen "See also:Sitz" oder See also:Throne eines bishopcathedra enthält, ein See also:der lateinischen Namen für dieses, uns das See also:Adjektiv "Kathedrale gebend.", An das Adjektiv hat See also:stufenweise, für die Kürze der Rede, angenommen dem Buchstaben eines Substantive, aber, obwohl ein See also:Fall dieses (ausschließlich falschen) Gebrauches von dem Wort als Substantive gefundene so weite Rückseite wie 1587 gewesen ist, ihm wurde See also:allgemein nur das See also:Ende von 18. oder erste Hälfte von der 19., See also:Jahrhundert. Einer der frühesten Fälle der Bezeichnungsecclesiacathedralis wird gesagt, um in den Taten See also:des Rates von See also:Tarragona in 516 aufzutreten. Ein anderer Name für eine Kathedralekirche ist das ecclesiamater und anzeigt, daß es die Mutterkirche ist. Als seiend die eine wichtige Kirche, bekannt es auch als ecclesiamajor. Dieses ist der formale Ausdruck, der durch See also:Grau See also:Archbishop See also:Walter von See also:York (1216-1255) verwendet wird, und es wird in den modernen Zeiten durch den Namen "des höheren La," konserviert durch, welches die alte Kathedralekirche von See also:Marseille populär bekannt. Wieder als das Haupthaus des Gottes, war die Kathedralekirche das Domus Dei und von diesem Namen das deutsche Domkirche, oder Dom, wird, als auch das schwedische Domkyrka und das italienische Duomo abgeleitet. See also:Geschichte und Organization.It wurden früh, das das cathedra eines See also:Bishop nicht in die Kirche eines Dorfs gelegt werden sollte, aber nur in der einer See also:Stadt verordnet. Es gab keine Schwierigkeit hinsichtlich dieses auf dem See also:Kontinent von See also:Europa, in dem Städte zahlreich waren, und wo die Städte die natürlichen See also:Mitten waren, von denen Christentum unter den Leuten zerstreut wurde, die die umgebenden Bezirke bewohnten. In den britischen Inseln jedoch war der Fall unterschiedlich; Städte waren wenige und infolge von anderen Ursachen, anstatt, des Jurisdiktionover oder Bezirke, waren viele der Bishops Bishops Stämme oder Völker, als die Bishops von des SüdSaxons, von des WestSaxons, von des Somersaetas und von der anderer auszuüben definitive See also:Bereiche. Das cathedra solch eines Bishop war häufig wandernd und wurde manchmal eine Kirche und dann andere und manchmal in der Kirche eines Dorfs gesetzt. In 1075 wurde ein See also:Rat in London, unter dem See also:Vorsitz von von Archbishop gehalten, die, die Verordnungen des Rates von See also:Sardica reciting gehalten 347 See also:Lanfranc und das von See also:Laodicea, das in 360 auf dieser See also:Angelegenheit gehalten wurde, den Bishop des SüdSaxons bestellten, seins zu entfernen sehen von Selsey zu See also:Chichester; verwelkt und Dorsetbishop, um sein cathedra von See also:Sherborne zu altem Sarum zu entfernen und der Bishop Mercian, dessen cathedra dann bei See also:Lichfield war, um es nach See also:Chester zu bringen. Spuren vom Stammes- und wanderndes See also:System können in den Kennzeichnungen der Iren noch gemerkt werden sehen von See also:Meath (wo das Resultat gewesen ist, daß es jetzt keine Kathedralekirche gibt) und See also:Ossory, deren Kathedralekirche bei See also:Kilkenny ist.

Einiger des Scottish See also:

sieht waren auch wandernd. Durch das Canongesetz wird der Bishop als das pastor der Kathedralekirche angesehen, dessen parochia seine Diözese ist. Angesichts dieses sprechen canonists von der Kathedralekirche als die eine Kirche der Diözese, und alle andere See also:sind gemeinte Chapels in ihrer Relation zu ihr. See also:Gelegentlich zwei Kirchen teilen gemeinsam die Unterscheidung des Enthaltens des cathedra des Bishops. In solchem Fall sollen sie Conkathedrale in Beziehung zu einander. Fälle von diesem traten in See also:England vor der See also:Verbesserung in den Diözesen von See also:Bad und See also:Brunnen und von See also:Coventry und Lichfield auf. Folglich die doppelten See also:Titel jenen Diözesen. In See also:Irland tritt ein Beispiel in See also:Dublin auf, in dem Christkirche und Str. Patricks gemeinsam die Kathedralekirchen dieser Diözese sind. In See also:Frankreich, das der Bishop von Couserans (sehen unterdrückt an der Umdrehung) zwei Conkathedralekirchen an Str. Lizier und der Bishop von Sisteron (sehen auch unterdrückt) hatte einen zweiten Throne in der Kirche von Forcalquier hatte, das wird noch genannt "La See also:Con-cathedrale.", Andere Fälle konnten genannt werden. Nicht mit im Fall von York waren die Collegekirchen von See also:Beverley, von See also:Ripon und von See also:Southwell fast in der See also:gleichen Position, aber, obgleich das archbishop einen See also:Stall hatte in jedem, hatte er kein Diözesancathedra in ihnen, und die See also:Kapitel wurden das der metropolitical Kirche in der direkten See also:Regierung der Diözese oder die See also:Wahl des archbishop See also:vereinigt, noch hatte sie jene anderen Rechte, die gehalten wurden, um den Kathedralebuchstaben einer Kirche zu bezeichnen.

Kathedralekirchen werden ab unterschiedlichen Grad Würde berechnet: (See also:

R) die einfache Kathedralekirche eines Diözesanbishop, (2) die metropolitical Kirche, zu der die anderen Diözesankathedralekirchen einer See also:Provinz See also:suffragan sind, (3) unter der die primatial Kirche erstreckte metropolitical Kirchen und ihre Provinzen sind, (4) patriarchal zu dem Kirche- primatial, metro-politische und einfachekathedralekirchen gleich See also:Untertanentreue verdanken. Der Titel "See also:Primas" wurde gelegentlich auf metropolitans von sieht große Würde oder Wert, wie See also:Canterbury, York, See also:Rouen, &See also:c. konferiert, dessen Kathedralekirchen See also:einfach metropolitical blieben von. See also:Lyons, in dem die Kathedralekirche Primatiale bekannt noch als "La," und See also:Lund in See also:Schweden, kann als Fälle der Kirchen zitiert werden, die wirklich primatial waren. Von Lyons hatte die archbishops von See also:Sens und von See also:Paris und von ihren provinziellen Diözesen abhängig von ihm, bis die Umdrehung und Lund das archbishop See also:Upsala und seine Provinz abhängig von ihr hatten. Wie mit dem Titel Primas, so auch, daß "vom See also:Patriarch" an konferiert worden ist, sieht See also:Venedig und See also:Lissabon, wie, deren Kathedralekirchen in Namensallein patriarchal sind. Die Kathedralekirche von Str. See also:John See also:Lateran, die Kathedralekirche des Papstes als Bishop von See also:Rom und der Patriarch vom See also:West, allein in Westeuropa besitzt möglicherweise einen patriarchal Buchstaben. Seine formale See also:Kennzeichnung ist "Patriarchalis See also:Basilica, Sacrosancla See also:Romana Cathedralis See also:Ecclesia Lateranensis.", Der Abbau des cathedra eines Bishops von einer Kirche beraubt diese Kirche seine Kathedralewürde, obgleich häufig der Name in der allgemeinen Rede anhaftet, wie zum Beispiel in See also:Antwerpen, das seinen Bishop an der Französischen See also:Revolution beraubt wurde. Die Geschichte des Körpers von See also:Klerus angebracht See also:zur Kathedralekirche ist unverständlich und wie in den lokalen Betrachtungen jedes Falles seine Entwicklung, alle beeinflußte, die versucht werden kann soll Grundzüge der Haupteigenschaften geben, die für alle mehr oder weniger allgemein waren. Ursprünglich bildete der Bishop- und Kathedraleklerus eine See also:Art fromme Gemeinschaft, die, in keiner zutreffenden Richtung ein Monastery, dennoch häufig ein monasterium angerufen wurde. Das Wort hatte nicht die eingeschränkte Bedeutung, die es danach erwarb. Von folglich haben die offensichtliche See also:Abweichung, der Kirchen mögen York und See also:Lincoln, das nie alle mögliche hatte monks, zu ihnen anbrachte, den Namen See also:minster oder Monastery übernommen.

In diesen frühen Gemeinschaften lebte der Klerus häufig auseinander in ihren eigenen Wohnungen und wurde nicht selten verbunden. In im 8. Jahrhundert jedoch kompilierte Chrodegang, Bishop von See also:

Metz (743-766), Richtlinien für den Klerus der Kathedralekirchen, die, zwar weit angenommen See also:Deutschland und andere Teile des Kontinentes, See also:gewonnen wenig See also:Annahme in England. Entsprechend See also:Richtlinie Chrodegangs sollten der Kathedraleklerus unter einem allgemeinen See also:Dach See also:leben, einen allgemeinen See also:Schlafsaal besetzen und bei der Berechtigung eines speziellen Offiziers einreichen. Die Richtlinie von Chrodegang war tatsächlich eine Änderung der Benedictine Richtlinie. Gisa, ein Eingeborener von See also:Lothringen, das Bishop der Brunnen von io6r zu ro88 war, es in England einführte und seine Befolgung dem Klerus seiner Kathedralekirche auferlegte, ebut wurde sie nicht für lang dort oder anderwohin in England gefolgt. Während der zwei Jahrhunderte ungefähr gesprungen bis zum den Jahren 900 und zroo, wurde der Kathedraleklerus definitiver organisiert und wurde auch in zwei Kategorien geteilt. Von eins war das einer See also:monastic See also:Einrichtung von einigem anerkannter See also:Auftrag von monks, sehr häufig der der See also:Benediktiner, während die andere Kategorie die einer See also:Hochschule von Klerus waren und lebte in der See also:Welt, und die See also:Grenze durch keine See also:Versprechen, ausgenommen die ihres ordination, aber geregelt durch einen See also:Code See also:Gesetze oder See also:Canon. Folglich der Name von "Canon" gegeben ihnen. Auf diese Art entstand die Unterscheidung zwischen den monastic und weltlichen Kathedralekirchen. In England waren die monastic Kathedralekirchen Bad, Canterbury, See also:Carlisle, Coventry, See also:Durham, See also:Ely, See also:Norwich, See also:Rochester, See also:Winchester und See also:Worcester, alle, die ausgenommen Carlisle Benedictine sind, das eine Kirche von See also:Augustinians war. Die weltlichen Kirchen waren Chichester, See also:Exeter, See also:Hereford, Lichfield, Lincoln, Str.

Pauls (Londons), Salisburys, Brunnen, Yorks und der vier Waliserkathedralekirchen. In Irland waren alle ausgenommen Christkirche, Dublin (See also:

Augustinian) und unten (der Benediktiner) See also:weltlich, und keine, gleichmäßig an ihren frühesten Tagen, waren überhaupt, es wird geglaubt, Kirchen der anerkannten Aufträge von monks, ausgenommen die zwei nannten. In See also:Schottland war Str. See also:Andrews Augustinian, See also:Elgin (oder See also:Moray), See also:Glasgow und See also:Aberdeen waren immer weltlich, und bestellt auf den Modellen von Lincoln und See also:Salisbury. See also:Brechin hatte eine Gemeinschaft von See also:Culdees bis 1372, als ein weltliches Kapitel festgesetzt wurde. Die Kathedralekirche von See also:Galloway, bei See also:Whithorn, der englischen See also:Grundlage, war eine Kirche von Praemonstratensians. In Deutschland wie in England, viele der Kathedralekirchen waren monastic. In Dänemark alles scheinen Sie, ausgenommen See also:Borglum Benedictine anfangs gewesen zu sein, das Praemonstratensian bis die Verbesserung war. Die anderen wurden zu den Kirchen der weltlichen Canon geändert. In Schweden war Upsala ursprünglich Benedictine, aber war secularized ungefähr 1250, und es wurde bestellt, daß jede der Kathedralekirchen von Schweden ein Kapitel von mindestens fünfzehn weltlichen Canon haben sollte. In Frankreich waren monastic Kapitel sehr allgemein, aber fast alle monastic Kathedralekirchen dort waren zu den Kirchen der weltlichen Canon vor dem 17. Jahrhundert geändert worden.

Eins von den so zu ändernden spätesten war das von Seez, in See also:

Normandie, die Augustinian bis 1547 war, als See also:Papst See also:Paul III. die Mitglieder von ihren Versprechen zuführte und sie festgesetzt ein Kapitel der weltlichen Canon. Das Kapitel von Senez war monastic bis 1647 und andere möglicherweise sogar später, aber die Majorität waren secularized über die See also:Zeit der Verbesserung. Im Fall monastic Kathedralekirchen gab es keine dignitaries, war die interne Regierung die des Auftrages, dem das Kapitel gehörte und alle Mitglieder unaufhörlichen See also:Wohnsitz hielten. Die Rückseite von diesem war der Fall mit den weltlichen Kapiteln; die dignities von See also:Provost, See also:Dekan, See also:precentor, See also:Kanzler, See also:Schatzmeister, &c., bald kamen in Sein, für den vorgeschriebenen und guten Auftrag die Kirche und seine Dienstleistungen, während von des Nichtwohnsitzes der Canon, anstatt von ihres unaufhörlichen Wohnsitzes, wurden die Richtlinie und führten zu ihre Aufgaben, die von einem Körper von "Vicars," durchgeführt wurden, wer für sie an den Services der Kirche amtierte. Mit auswärts scheint der früheste See also:Kopf einer weltlichen Kirche, der Provost (praepositus, Probst, &c.) gewesen zu sein, das, nicht nur die interne See also:Regelung der Kirche und Aufsicht der Mitglieder von des Kapitels und der Steuerung der Dienstleistungen aufgeladen wurde, aber war auch die Länder und See also:Besitz der Kirche der Steward oder das See also:seneschal. Die letzten häufig hauptsächlich engagiert seiner See also:Aufmerksamkeit, zur Vernachlässigung seiner inländischen und kirchlichen Aufgaben und die Beanstandungen wurden bald angehoben, die dem Provost zuviel worldly in den Angelegenheiten gemischt wurde, und waren zu häufig von seinen geistigen Aufgaben abwesend. Dieses führte in vielen Fällen zu die Anstalt eines neuen Offiziers, der den "Dekan," angerufen wurde, wer See also:Aufladung dieses Teils der Aufgaben, von hatte des Provosts die auf der internen Disziplin das Kapitel und die Services der Kirche bezogen. In einigen Fällen wurde das Büro von Provost abgeschaffen, aber in anderen wurde es, der Provost, der auch gelegentlich See also:archdeacon außerdem war, restlicher Kopf des Kapitels fortgesetzt. Diese Anordnung wurde See also:am allgemeinsten in Deutschland gefolgt. In England war der Provost fast unbekannt. Bishop Gisa stellte einen Provost als Kopf des Kapitels der Brunnen vor, aber das Büro wurde danach den anderen dignities unterstellt, und der Provost wurde einfach der Steward von sicherem ' der prebendal Länder. Der Provost der Collegekirche von Beverley war der bemerkenswerteste Fall solch eines Offiziers in England, aber bei Beverley war er ein externer Offizier ohne Berechtigung in der Regierung der Kirche, keines Stalls im See also:Chor und keiner See also:Stimme im Kapitel.

Der Provost von See also:

Eton, von See also:Henry VI. eingeführt, besetzte eine Position der eines fremden Kathedraleprovost fast nähernd. In Deutschland und in Skandinavien und in einigen der Kathedralekirchen im Süden von Frankreich, war der Provost der gewöhnliche Kopf des Kathedralekapitels, aber das Büro war nicht anderwohin allgemein. Was Frankreich betrifft von See also:hundert und thirty-six Kathedralekirchen, die an die Umdrehung, nur thirty-eight und jenes entweder auf den Rändern von Deutschland oder im extremen Süden bestehen, hatte einen Provost als der Kopf des Kapitels. In anderen bestand der Provost als unterstellter Offizier. Es gab zwei Provosts bei See also:Autun, und Lyons und See also:Chartres hatten vier je, alle als unterstellte See also:Offiziere. Die normale See also:Beschaffenheit des Kapitels einer weltlichen Kathedralekirche enthielt vier dignitaries (es konnte mehr geben), zusätzlich zu den Canon. Der Dekan (decanus)seems seine Kennzeichnung vom Benedictine Dekan abgeleitet haben, der 10 monks unter seiner Aufladung hatte. Von der Dekan, wie bereits gemerkt, kam in Bestehen, zu liefern den See also:Ort des Provost im internen Management die Kirche und Kapitel. In England war der Dekan der Kopf aller weltlichen Kathedralekirchen und wurde ursprünglich durch das Kapitel gewählt und bestätigt im Büro vom Bishop. Er ist Präsident des Kapitels und in der Kirche hat Aufladung der passenden Erstellung der Dienstleistungen und nimmt spezifizierte Teile von ihnen durch See also:Gesetz auf den Hauptfestivals. Er sitzt im Hauptstall im Chor, der normalerweise der erste auf der rechten See also:Hand auf dem Anmelden des Chores am Westen ist. Nahe bei dem Dekan (als Regel) ist das precentor (primicerius, cantor, &c.), dessen spezielle See also:Aufgabe die des Regulierens des musikalischen Teils der Dienstleistungen er ist, vorsitzt in der See also:Abwesenheit des Dekans und besetzt den entsprechenden Stall auf der linken See also:Seite, obgleich es Ausnahmen zu dieser Richtlinie gibt, in der, wie an Str.

Pauls, das archdeacon der Kathedralestadt an zweiter See also:

Stelle ordnet und besetzt, was normalerweise der Stall der precentors ist. Das dritte dignitary ist der Kanzler (scholasticus, ecoldtre, capiscol, magistral, &c.), der nicht mit dem Kanzler der Diözese verwirrt werden darf. Der Kanzler der Kathedralekirche wird mit der Aufsicht seiner Schulen aufgeladen, soll divinityvorträge und superintend die lections im Chor und slovenly Leser beheben lesen. Er ist häufig die Sekretärin und der Bibliothekar des Kapitels. In Ermangelung von den Dekan und precentor ist er Präsident des Kapitels. Der easternmost Stall, auf der Seite des Dekans des Chores, wird normalerweise ihm zugewiesen. Das 4. dignitary ist der Schatzmeister (custos, das sacrista, cheficier). Er ist Wächter des Gewebes und alles Möbel und Verzierungen der Kirche, und seine Aufgabe sollte des Brotes und des See also:Weins für das See also:eucharist und der Kerzen und Duftes zur Verfügung stellen, und er regulierte solche Angelegenheiten wie das Klingeln der Glocken. Der Stall des Schatzmeisters ist gegenüber dem des Kanzlers. Diese vier dignitaries, die vier Eckställe im Chor besetzend, werden in vielen der Gesetze die "quatuormajorespersonae" der Kirche benannt. In vielen Kathedralekirchen gab es zusätzliche dignitaries, wie das praelector, subdean, Vice-chancellor, succentor-canonicorum und andere, die in Bestehen kamen, die Orte der anderen abwesenden dignitaries zu liefern, denn Nichtwohnsitz war der tödliche See also:Fleck der weltlichen Kirchen, und diesbezüglich kontrastierten sie sehr schlecht zu den themonastic Kirchen, in denen alle Mitglieder im ununterbrochenen Wohnsitz waren. Außer den dignitaries gab es die gewöhnlichen Canon, jedes von, hielt See also:wem als Regel ein ein unterschiedliches prebend oder See also:Ausstattung, außer dem Empfangen seines Anteiles der öffentlichen Gelder von der Kirche.

In den meisten Fällen wurden die Canon auch See also:

schnell nicht ansässig, und dieses führte zu die Unterscheidung von residentiary und non-residentiary Canon, bis in den meisten Kirchen, die Zahl- von den Residentcanon sind, definitiv zahlreich begrenzt wurde, und die non-residentiary Canon, die nicht mehr in den öffentlichen See also:Geldern teilten, wurden im Allgemeinen bekannt als nur prebendaries, obgleich durch ihren Nichtwohnsitz sie ihre Position nicht als Canon einbüßten, und ihren Stimmen im Kapitel wie den anderen behalten. Dieses System des Nichtwohnsitzes führte auch zu die Anstalt der Vicars, die, jedes Canon choral sind, das seinen eigenen See also:Vicar hat, der in seinem Stall in seiner Abwesenheit saß, und als das Canon, im Stall sofort unten, auf der zweiten See also:Form anwesend war. Die Vicars hatten keine Platz oder Stimme im Kapitel und, zwar unwiderrufbar außer Handlungen, waren die Bediensteten ihrer abwesenden Canon deren Ställe sie besetzten und deren Aufgaben sie durchführten. Auswärts wurden sie häufig demi-prebendaries angerufen, und sie bildeten das baschceur der französischen Kirchen. Als wie Zeit auf die Vicars wurden selbst häufig verbunden eine Art von wenigem Kapitel oder Hochschule, unter der Überwachung von den Dekan und Kapitel ging. Zwischen es gab keine Unterscheidung die monastic Kathedralekapitel und die der ' weltlichen Canon, in ihrer Relation zu den Bishop oder Diözese. In beiden Fällen war das Kapitel das consilium des Bishops, das er gesprungen wurde, um zu beraten auf See also:allen wichtigen Angelegenheiten und ohne zu tun, also er nicht fungieren könnte. So benötigte eine Gerichtsentscheidung eines Bishop die Bestätigung des Kapitels, bevor sie erzwungen werden könnte. Er könnte nicht die Service-Bücher ändern, oder "Gebrauch" von der Kirche oder von Diözese, ohne capitular Zustimmung und dort ist viele episcopal Taten, wie die See also:Verabredung einen Diözesankanzler oder Vicargeneral, die Bestätigung noch durch das Kapitel benötigen, aber die ältere Theorie des Kapitels als des Rates, des Bishops, wenn sie die Diözese anordnete, ist eine Sache der Vergangenheit, nicht in nur England, aber auf dem Kontinent auch geworden. In seiner korporativen Kapazität lädt das Kapitelnehmen sedevacante einer Diözese auf. Ausgenommen in England gleichwohl (was Salisbury betrifft und Durham), diese See also:Gewohnheit nie erreicht hat, die zwei archbishops, die, von der Zeit unvordenklich, Aufladung der freien Diözesen genommen in ihren jeweiligen Provinzen haben. Von wann jedoch entweder von Canterbury oder York ist See also:frei sieht; die Kapitel jener Kirchen nehmen Aufladung, nicht nur der Diözese, aber der Provinz außerdem und übrigens folglich von irgendwelchen der Diözesen der Provinz, die frei gleichzeitig sein kann.

Durch alle englischen monastic Kathedralekapitel wurden von Henry VIII. und, ausgenommen Bad und Coventry aufgelöst, waren refounded ihn als Kirchen der weltlichen Kapitel, mit einem Dekan als der Kopf und eine bestimmte Anzahl von den Canon, die von zwölf an Canterbury und Durham bis vier in Carlisle reichen, und mit bestimmten unterstellten Offizieren als kleine Canon, gospellers, epistolers, &c. Precentor-versenden Sie in diesen Kirchen der "neuen Grundlage,", wie sie benannt werden, nicht, wie in den weltlichen Kirchen der "alten Grundlage," eine Würde sind, aber bloß ein Amt sind, das durch eins der kleinen Canon beklitten wird. Englische Kathedralekirchen, am anwesenden See also:

Tag, können unter vier Köpfen klassifiziert werden: (i) zählten die alten weltlichen Kathedralekirchen der "alten Grundlage," im früheren See also:Teil dieses Artikels auf; (2) die Kirchen der "neuen Grundlage" von Henry VIII., die die monastic bereits spezifizierten Kirchen sind, mit Ausnahme von Bad und Coventry; (3) die Kathedralekirchen von bishoprics gegründet von Henry VIII., nämlich. See also:Bristol, Chester, See also:Gloucester, See also:Oxford und See also:Peterborough (die Beschaffenheit deren Kapitel denen der neuen Grundlage entspricht); (4) sieht moderne Kathedralekirchen von gegründet seit 1836, nämlich (a) See also:Manchester, Ripon und Southwell, früher Collegekirchen von den weltlichen Canon; (b) Str. Albans und See also:Southwark, ursprünglich monastic Kirchen; (c) See also:Truro, See also:Newcastle und See also:Wakefield, früher Gemeindekirchen, (See also:d) See also:Birmingham und See also:Liverpool, ursprünglich Bezirkskirchen. Der ruinierten Kathedralekirche der Diözese Sodor (d.See also:h. die südlichen Inseln) und Mannes, an der See also:Schale in der letzten See also:Insel, scheint nie, ein Kapitel von Klerus gehabt zu haben angebracht worden zu ihm. AVTu0RITIE3 -- Frances, eathedratibus De Ecclesiis (Venedig, 1698); Bordenave. DES-eglisescathedrales See also:L'Estat (Paris, 1643); Van Espen, Ergänzung III., Kappe See also:5; Hericourt, ecclesiastiquesde Frankreich (Paris, 1756) See also:Les Loix; Lafrankreichecclesiastique (Paris, 1790); Daugaard, Om de Danske Klostre I Middelalderen (See also:Kopenhagen, 1830); See also:Hinschius, derKatholiken Das Kirchenrecht u. Protestanten in Deutschland, II. (See also:Berlin, 1878); See also:Walcott, Cathed, ralia (London, 1865); See also:Freeman, Kathedralekirche der Brunnen (London, 187o); See also:Benson, Die Kathedrale (London, 1878); See also:Bradshaw und See also:Wordsworth, Lincolnkathedralegesetze (Camb., 1894). (T. See also:M.

See also:

F.) Architecture.From der architektonische Gesichtspunkt dort ist keine spezielle Behandlung was, Maß-oder Art für eine Kathedrale anders als die, die für eine Kirche oder See also:Abbey angefordert wird, da es Fälle gibt, wenn die ehemaligen verhältnismässig kleine Gebäude (wie die alte Kathedrale in See also:Athen) sind, und einige Gemeindekirchen und -Abbeys sind größer als viele Kathedralen. In den neuen Zeiten in der See also:Tat, in einigen englischen Abbeys oder in minsters wie denen von Ripon, von Manchester, von Str. Albans und Southwell, teils wegen ihrer Maße, sind zum See also:Rank der Kathedralen, infolgedessen der Nachfrage nach zusätzlichem sieht angehoben worden; andere, wie die von Bristol, Gloucester, Oxford, Chester und Peterborough, wurden Kathedralen nur auf der Auflösung der Monasteries durch Henry VIII.

End of Article: KATHEDRALE

Zusätzliche Informationen und Anmerkungen

Es gibt keine Anmerkungen dennoch für diesen Artikel.
Bitte Verbindung direkt zu diesem Artikel:
Heben Sie den Code unten, rechtes Klicken, hervor und wäen Sie "Kopie." vor, Kleben Sie sie dann in Ihr website, in email oder in anderes HTML.
Stationieren Sie Inhalt, Bilder und Layout copyright © 2006 - Net Industries, weltweit.
Kopieren Sie nicht, downloaden Sie, bringen Sie oder wiederholen Sie anders den Aufstellungsortinhalt ganz oder teilweise.

Verbindungen zu den Artikeln und zum Home Page werden immer angeregt.

[back]
KATHA 		[next]
KATHIAWAR oder KATTYWAR

Seite © 2006 - Net Industries