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SCHOTTLAND, KIRCHE VON
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See also:SCHOTTLAND, See also: Die schreckliche See also:Energie von See also:excommunication wird für die Kirche behauptet; aber der See also:Rat des See also:Realm auch wird angerufen, um die Energie zu verwenden, die sie von God, um sich hinunter alle Religion aber verbessert und zu weiterem zu setzen die Ziele und die Sätze der Kirche durchzuführen gegeben wird. Es war eine Selbstverständlichkeit, die Tage der Heiligen und Kirchefestivals als abgeschaffen wurden, keine Ermächtigung in Scripture habend; See also:Sonntag alleine blieb, als der Haupttag des Predigens. In den Städten ein Wochentag war, getrennt eingestellt zu werden für die "Übung" oder allgemeine See also:Deutung von Scripture, an der alle qualifizierten Personen in der Nachbarschaft teilnehmen sollten, als ob das vollständige See also:Land eine Schule der See also:Bibel waren. Das erste Buch der Disziplin legt keinen kompletten See also: Von den Kirchegerichten wird die Versammlung für bewilligt genommen, nachdem man vom ersten bestanden hatte; die kleinen Kirchegerichte werden nicht noch definiert, obwohl die Elemente von jeder von ihnen anwesend sind. Ein vortrefflicher Entwurf der See also:Ausbildung wurde für das vollständige Land skizziert, aber weder dieses noch die Vorkehrungen, die für stipends der Minister getroffen wurden, wurden durchgeführt, die See also:Einkommen der alten Kirche, von der die Unkosten von beiden gezahlt werden sollten und waren in den Händen der Barons. Das See also:System dauerte natürlich See also:Zeit, in Arbeitsauftrag zu erhalten. Der alte See also:Klerus, die Bishops, die Äbte und die See also:Priester waren noch aus den See also:Grund, und waren, Service in der neuen Kirche zu nehmen langsam. 1574 gab es 289 Minister und 715 Leser; im See also: See also:Andrews zu predigen, und während er Gönner und presentee für die verdorbene Übereinkunft kündigte, die sie abgeschlossen hatten, protestierte er nicht gegen das Büro von See also:Bishop, wie konträr zur Beschaffenheit der Kirche. Zu dieser Erklärung jedoch kam die Kirche bald. See also:Andrew See also:Melville (q.v.) nach Schottland diesmal und wurde kam der Führer der Kirche anstatt Knox, das 1572 starb. Er holte mit ihm von Genf, in dem er der Kollege von See also:Beza, ein fervent Haß der kirchlichen Tyrannei und der freien Reichweite des Kirchesystems Presbyterian gewesen war. Die schottische Kirche, bisher ohne eine definitive Beschaffenheit, espoused bald unter seiner fähigen Führung ein logisches und vollständiges Presbyterianism, das im zweiten Buch der Disziplin ausgedrückt wurde, nahm bei der Versammlung 1577 an, und wurde nie danach durch die Kirche beiseite gesetzt, als frei fungierend. The-SBooecond See also: Weder erscheint Betriebsleiter noch Leser jetzt; alle Funktionen von Bishops und von Betriebsleitern werden in den elderships oder in den Kirchegerichten beklitten, und es wird gedrängt, daß die Teile, die weiterhin in Schottland des alten Systems bleiben, sein sollten löschten weg und die alleinige Jurisdiktion des kirk, wie dann festgesetzt, erkannt. Die Versammlung soll das Recht haben, seine eigene Zeit der Sitzung zu regeln, und seine Entscheidung in den kirchlichen Angelegenheiten soll nicht abhängig von irgendeinem See also:Bericht sein. Kirk-Lernabschnitte und presbyteries werden nicht genannt, aber die Grundregeln werden offenbar niedergelegt auf, welchem diese Anstalten stillstehen sollten. Indem sie an diesem System sich festlegte, stellte die Kirche von Schottland zwischen und der Kirche von See also:England eine See also:Abteilung her, die immer offensichtlicher wurde und Ursache des Presby "von viel ihrer folgenden Sufferings war. Es ist keine pp., merkwürdige %iple.-Zweifel, den sie nicht für jede große christliche Grundregel soviel ausgehalten haben sollte, aber der für eine Frage der Kircheregierung. Andererseits See also:stand Presbyterianism in der schottischen Geschichte für Freiheit und für die Rechte der mittleren und untereren Kategorien gegen die Krone und das See also:aristocracy; und es konnte nicht mit solcher Hartnäckigkeit oder nachgewiesenem so unfähigem des Kompromisses aber für die Opposition und die See also:Verfolgung der drei Stuartkönige gehalten worden sein. Die Geschichte der schottischen Kirche für ein Jahrhundert nach das Buch der Disziplin ist die eines frommen Kampfes zwischen den Leuten und der Krone. Für einige Jahre nach seiner Gründung trug Presbyterianism alle vor ihm. Die presbyteries kamen schnell in Bestehen; das der Edinburghdaten von 1580. Dadurch, daß Jahr es gefunden wurde, daß es 924 Gemeinden in Schottland gab, aber nicht fast alle lieferte mit Ministern; es wurde vorgeschlagen, daß es öpresbyteries (1910 gibt es 84) und 400 Minister geben sollte. Ein großes Teil des Landes, besonders im See also:Norden und See also:West, war nicht noch durch die Verbesserung erreicht worden. Diesmal fing die See also:lange See also:Reihe der Versuche an, die von See also: In 1584 wurden die Taten überschritten, die die schwarzen Taten genannt wurden, die es See also:treason Kranken der Bishops sprechen ließen erklärten, den König, in allen Ursachen und in Over See also:Oberst zu sein alle Personen und so die Jurisdiktion der Kirche umstürzten, und alle Versammlungen ungültig ausgenommen die sanktioniert vom König bildeten. Die Bishops sollten tun, was bisher durch die Versammlung und die presbyteries getan worden war, und keine Angriffe sollten bei den frommen Sitzungen auf dem König oder dem Rat gebildet werden. Andere Taten folgten von welchen das episcopate verstärkt wurde, zwar die Tat von 1587 den temporalities der Bishops die Krone beifügend, wenn tödlich zum alten episcopate, gebildet die Aussichten vom neuen zweifelhafteren. 1588 fand eine Änderung statt. Ein römisch-katholisches Steigen warf James in die Arme des kirk; in 1592 wurden die Taten von 1584 geabschaffen, legalisiert das zweite Buch der Disziplin und hergestelltes worden Presbytery. Die Kirche war zu der Zeit sehr leistungsfähig, die See also:Leute, die im Allgemeinen mit ihrem System sympathizing sind, und ihre Versammlungen, die von vielen der Adligen und der vordersten Männer beachtet wurden. Disziplin war streng; der See also:Temper der Kirche stimmte mit dem alten anstatt neuen Testament überein. Eine andere plötzliche Änderung fand einige Jahre später, James, das aus See also:Stimmung mit der Kirche auf der Frage der Wiederherstellung der römisch-katholischen Lords heraus fällt statt und verärgerte durch die freie See also:Kritik von einigen der Minister. Sein See also:Basilikum unten, veröffentlicht 1599, zeigt eine Ermittlung, um die Kirche episcopal zu bilden. Mit dieses Enden von denen Melville ausgeschlossen wurde und von denen anders mit abgegeben wurden und, wurden erhalten, zuzustimmen, daß eine Anzahl von Ministern im Parlament sitzen sollte, und das Recht der Versammlung der Sitzung überzugeben terrorized. Auf seinem Beitritt zum See also:Throne von England James 1603 kam auf einen neuen See also: Die See also:Energien der Bishops wurden erhöht, und ihre Bruder holten ihnen in verschiedene Weisen unter Subjection, und in 1609 zwei Gerichten hoher See also:Kommission wurden durch die königliche Berechtigung mit Vollenergien, Übereinstimmung zu den neuen Vorbereitungen zu erzwingen aufgestellt. In 1610 drei Ministern waren calledto London zum Sein consecrated als Bishops, als ob es bis jetzt keine Bishops in Schottland gegeben hatte; diese auf ihrer Rückkehr consecrated 10 andere. In 1612, welche die Tat von 1592, die Presbytery herstellten und Episcopacy widerrufen wurde, wurde das zugelassene Kirchesystem von Schottland. In allem dieses war es die Position und die Rechte des Klerus, die angegriffen wurden; und James zeigte Freundlichkeit See also:zur Kirche beim Suchen zu See also:sichern, daß stipends zahlend sein sollten und daß neue Kirchen wo erforderlich zur Verfügung gestellt werden sollten. von See also:Perth. Waren die Leute weniger behindert worden; die Änderung der Kircheregierung bezog keine Änderung in der Führung der Anbetung mit ein. Aber die See also:Artikel überschritten durch den verpackten Zusammenbau von Perth in 1618 berührt auf den frommen Gewohnheiten und den See also:Lagen der Leute, und diesbezüglich schien es bald, daß eine Krise erreicht worden war. Diese berühmten Artikel waren: (1) daß das communion empfangenes Knien sein sollte; (2) daß es in privatem ausgeübt werden konnte; (3) daß Taufe im See also:Haus sein konnte; (4) daß Kinder von acht genommen werden sollten dem Bishop für Prüfung und seinen Blessing; (See also:5) das See also:Weihnachten, guter See also:Freitag, See also:Ostern und See also:Whitsunday beobachtet werden sollten. Diese Artikel wurden im Parlament entgegengesetzt und wurden stark in dem Land übelgenommen. Als Charles König 1625 er sofort wurde, informieren Sie es, daß die Artikel von Perth nicht geabschaffen werden sollten und daß keine Sitzung der Versammlung gewährt werden sollte. Während der ersten Jahre seines Reign wurde er in anderen Richtungen besetzt; aber, als zu krönender er nach Schottland 1633 kam, kam See also:Laud mit ihm und zwar wie sein See also:Vater, den er See also:freundlich zum Klerus in den Angelegenheiten von stipend sich zeigte und ergriff Maßnahmen welche viele Schulen veranließen errichtet zu werden, er darstellte auch, daß das bezüglich der Anbetung die Politik des Zwingens von Schottland in Gleichförmigkeit mit England, mit einer hohen See also:Hand durch See also:getragen zu werden war. Ein Buch von See also:Canon und von Beschaffenheiten der Kirche, die 1636, anstatt eine, See also:Auswahl von Taten der Versammlung zu sein erschien, war in seinen Ideen, behandelt Angelegenheiten der Kirchemöbel See also:englisch, exalted die Bishops und ignorierte den Kirklernabschnitt und die Ältesten. Das liturgy wurde bestellt verwendet zu werden, das nicht noch geerschienen hatten, aber das eine Version, mit ein wenig höherer Lehre, des See also:Common-Gebets See also:Anglican war. Die See also:Einleitung dieses Service-Buches in der Kirche Str. Giless, See also:Edinburgh, auf See also:Juli 16. 1637, verursachte das tumult, von dem Jenny See also:Geddes immer als das heroine darstellt. Das Gefühl wurde in Schottland widergehallt. Petitionen gegen das Service-Buch und das Buch der nationalen Vereinbarung. Canon gossen innen aus jedem See also:Viertel; die Tabellen oder der Ausschuß, der gebildet wurde, um die See also:Petition nachzuschicken wurden schnell, eine leistungsfähige Regierung am See also:Kopf einer nationalen See also:Bewegung, temporizing die Tätigkeit der Krone, und auf See also:Februar 28. wurde die nationale Vereinbarung in der berühmten See also:Szene in der Grauen-friars Kirche und im See also:churchyard unterzeichnet. Dieses See also:Dokument bestand aus drei Teilen: (1) unterzeichnete eine Vereinbarung durch König James und sein See also:Haushalt in 158o, um Presbyterianism zu unterstützen und den See also:Zustand gegen Romanism zu verteidigen; (2) überschritt ein See also:Recital aller Parlamentsakten in die Reigns von James und von Charles bei der Ausführung der gleichen Gegenstände; und (3) die Vereinbarung der See also:Adliger, der Barons, der Herren, der Bürger, der Minister und der Common zum Fortfahren in der verbesserten Religion, Verteidigen sie und Widerstehen aller konträren Störungen und Korruption. Die Vereinbarung war kein Zweifel ein Tat des Aufruhrs gegen zugelassene Berechtigung und kann aus den Grund nur gerechtfertigt werden, den die Krone für viele Jahre fungierte bedrückend und illegal in seinem Versuch, Schottland zu einem frommen Systemausländer zum Land zu zwingen hatte und dem die Themen erlaubt wurden, selbst von der Tyrannei freizugeben. Die Krone war nicht imstande entweder, die populäre Bewegung oder zu jedem möglichem Kompromiß mit ihr zu kommen und das See also:Glasgow von 1638, die erste freie Versammlung zu überprüfen, die für dreißig Jahre getroffen hatte, fortgefahren, um die Kirche zu bilden, was die Vereinbarung erforderte. Eine saubere See also:Schleife wurde von der Gesetzgebung der vorhergehenden See also:Periode gebildet; die fünf Artikel von Perth, von Service-Buch und von Buch von Canon und von See also:Gericht der hohen Kommission wurden alle verurteilt. Die Bishops wurden nicht für Sein Bishops aber auf übertriebenen Aufladungen der falschen Lehre und des losen Lebens versucht; und alle waren deposed vom See also:Ministerium. Viele Minister waren deposed auch auf der See also:Aufladung von Arminianism. Es war durch eine Versammlung, daß die zweite Verbesserung bewirkt wurde; aber die Versammlung enthielt das einflußreichste des See also:Nobility und das gentry und wurde auf dem See also:Kamm einer großen nationalen Bewegung getragen. Die Vereinbarung wurde vom Parlament 1639 angenommen. Das folgende Jahrzehnt ist die kulminierende Periode von schottischem Presbyterianism, als, nachdem eswiderstanden erfolgreich der Krone eswiderstanden hatte, ihm nicht nur war Oberst in Schottland aber ausübte einen entscheidenden Einfluß über England. Die Ursachen, die diese Sachlage hervorbrachten, sollen in der Zivilgeschichte von England in hohem Grade gesucht werden. Presbytery See also:wuchs schnell dadurch, daß Land und das englische Parlament das Bündnis der Versammlung, während das See also:Independents, zwar im See also:Falle Presbytery zu ihrem Mögen als Episcopacy so See also:klein war, verbunden im Wunsch, um das episcopal System loszuwerden suchten. In seiner Periode des Triumphes zeigte das Presbyterianism von Schottland seinen Buchstaben an. Nach dem Unrecht und der Verfolgung, die sie sie erlitten hatte, könnte gemäßigtes oder tolerantes kaum prüfen; sie zeigte eine vehemente Ermittlung, um die Wahrheit durchzuführen, die sie mit solcher See also:Begeisterung vindicated, in vollem See also:umfang und wo möglich. Die Vereinbarung, zuerst einen See also:Standard der Freiheit, wurde sofort in ein Testanyl umgewandelt, das das See also:Instrument der Unterdrückung und der Verfolgung gebildet wurde. Alle Politik war, durch die Vereinbarung festgestellt zu werden; der König und jeder Beamte sollten verbunden werden, sie zu nehmen. Der Verstand der Nation, die so mit der Vereinbarung in Anspruch genommen wurde, folgte sie natürlich, daß die, die ihren Fanaticism trugen, weit das • waren, das bereit ist, kündigen und zum unchurch die, die jede mögliche Neigung zur Mäßigung und zum politischen Sanity zeigten, und daß die Anfänge von See also:schism bald in den Rank des See also:Covenanters erschienen. 1643 als die volle zugelassene Einrichtung von Presbytery gerade durchgeführt worden war, stimmte die Versammlung, gebeten vom englischen wen-Parlament, eine in beiden minsterländern für die Unterstützung der verbesserten Religion, See also:con- zu unterzeichnende See also:Liga zu ordnen zu, aber fragte, daß die Liga ein frommes fesslon• eins sein sollte. Das Resultat war die ernste Liga und die Vereinbarung. Die Liga erwähnte nicht Presbyterianism; aber die Versammlung hatte abgelehnt, von jede mögliche Anerkennung der Unabhängigkeit zu hören; wenn Religion gänzlich verbessert wurden, betrachteten sie das Resultat müssen Presbyterianism in England wie in Schottland sein. In den Westminsterstandards auch, die die See also:Frucht des schottischen Wunsches nach einer frommen Gleichförmigkeit waren, erreichte Schottland nicht mit irgendwelchen Mitteln alle, die es in seinen Kirchedokumenten wünschte. Der Scottish divines im See also:Westminster waren nur fünf zahlreich, während die Versammlung wirkungsvolle Beteiligte von Erastians und von Independents enthielt. Das Confession des Glaubens enthält keine Zustimmung jedes möglichen Systems der Kircheregierung, und als sie sie in 1647 annahm, gab das kirk oben ihr altes confession, in dem die Grundregeln mindestens des zutreffenden Kircheauftrages niedergelegt werden. Beim Annehmen in 1645 das Westminsterverzeichnis der allgemeinen Anbetung gab sie stillschweigend oben ihr eigenes liturgy, das im Gebrauch bis vor kurzem gewesen war, und festgelegt an einem kahlen und abstoßenden Auftrag der Anbetung, in dem keine Formen des Gebets wurden benutzt werden See also:lassen. Tat soviel Schottland um der Gleichförmigkeit See also:willen annehmen von England. Die metrischen See also:Psalms auch, die noch in den schottischen Kirchen gesungen werden, wurden diesmal angenommen; sie basieren hauptsächlich auf der Version, die vom Westminsterzusammenbau, von See also:Francis Rouse (1579-1659), von einem Mitglied des englischen Hauses von Common genehmigt worden war. Die See also:Verpflichtung, die mit Charles gebildet wurde, dann ein See also:Gefangener in der See also:Insel von See also:Wight 1647, das ihm Unterstützung auf Zustand von seinem versprach, welches die ernste Liga und die Vereinbarung sanktioniert und oben zum Satz nach drei Jahren eine Kirche entsprechend dem Confession des Glaubens pledging, wurde gegen von die Versammlung protestiert; und von diesem kam die berühmte "Tat der Kategorien" durch, welches das Covenanters für öffentliche Dienststelle disqualifizierte und für militärischen Service aller glättet, der Beteiligte zur Verpflichtung gewesen war. Das Widerrufen dieser Tat in 1651 führte zu einen ernsten See also:Bruch in den Rank des schottischen Klerus. Das Resolutioners oder die Verfechter der Auflösung, diese Tat zu widerrufen, wurden von den Protesters, die steifen Anhänger zur strengsten Deutung der Vereinbarung entgegengesetzt. Die Periode des See also:Commonwealth wurde mit dem See also:Streit zwischen diesen zwei Beteiligten, seine Bitterkeit gefüllt, die nicht durch die Tatsache vermindert wurde, die die Versammlung, die 1653 von den Soldaten Cromwells aufgelöst wurde, notallowed, um in seinem See also:Protectorate wieder zu See also:treffen war. Die Protesters, die in der Bevorzugung mit den gewöhnlichen Leuten waren, sind mit dem Holen in schottisches Kircheleben der Befolgung von Schnelltagen anrechenbar, und der See also:langen und aufgeregten Dienstleistungen Communion welche oben für zwei gehalten wurden und halbe Jahrhunderte und können in den Hochländern noch gezeugt werden. Wenn der Mismanagement der schottischen frommen Angelegenheiten unter James und Charles I. eine melancholische Geschichte ist, was unter Charles II. stattfand, ist unendlich trauriger. Eine Reihe Blunders, die Kampf im Versuch, Schottland zu gegen zu zwingen festgelegt wurde, reichen bei der Religion die vorgeschriebene Regierung ein, und Ausfall Episcothe jedes Masses wurde von mehr in p8O } ' menschliche severities gefolgt. Detail ist hier unmöglich. Vom ersten Charles gezeigt festgestellt, um Episcopalianism auf Schottland zu zwingen und nicht zu skrupulös in der See also:Wahl der Methoden für das Sichern seiner Enden. Der Versuch war fast erfolgreich. Im grösseren Teil des Landes fand geringes Änderung in den frommen Dienstleistungen statt. Das Service-Buch war nicht gelesen, noch erforderte das Knien am communion, und es unterschied den Leuten kein sofortiges, daß der Klerus unter Bishops sein sollte. Die minderwertigen Kirchegerichte sassen noch, zwar nicht die Versammlung. An der Wiederherstellung war es eine Frage, ob der Hauptteil der Bevölkerung mit Presbytery oder von Episcopacy einverstandenWAR. Aber die See also:Angelegenheit wurde in solch einer Weise in westlich von Schottland angefaßt, daß ein extremer vereinbarender See also:Geist entstand, ernährt auf untragbaren Beschwerden und daß die Nation als Ganzes gegen das System entschied, das mit solchen Mitteln gefördert worden war. Die Tat Rescissory von 1661 fegte weg die Gesetzgebung der vorangehenden Zwanzig Jahre und also entledigte sich das polity Presbyterian der Kirche. Episcopacy wurde durch einen Buchstaben vom König auf See also:September 5. 1661 wieder hergestellt. See also:Scharfes James (q.v.), Fairfoul, James See also: Keine dieser Bedingungen wurde erfüllt. Auf dem NAND von Juli 1689 die Versammlung, die den freien Throne erklärte und William und See also:Mary anrief, um es zu füllen, erklärt in seinem Anspruch des Rechtes, den prelacy und die Überlegenheit jedes möglichen Büros in der Kirche über Ministern eine große und insupportable Beschwerde nach Schottland gewesen waren. Wirksamkeit wurde zu diesem See also:verliehen; und im See also:April 1690 wurde die Tat, auf der die Einrichtung der Kirche von Schottland stillsteht, das Westminster Confession geführt, das erkannt wurde, die See also:Gesetze zugunsten Episcopacy widerrufen, obwohl die Tat Rescissory auf dem Gesetzbuch blieb, und die Versammlung, die zum Treffen ernannt wurde. Die Vereinbarungen wurden nicht erwähnt; an seiner Krönung hatte William abgelehnt, ein persecutor zu sein, und er wünschte, daß die Kirche alle umfassen sollte, die bereit waren, in ihr zu sein. Die Umdrehungskirche, die von den ersten Männern der unterschiedlichen Ansichten _ seine erste Versammlung in 1690 enthalten wurde, empfing in die Kirche die drei restlichen Minister des See also:Cameronians, obwohl ihre Nachfolger ablehnten, mit ihnen zu kommen. Hinsichtlich der Episcopalian Minister von denen die Mehrheit einen Gemeinden gedient wurden, gab es mehr Schwierigkeit. Das Presbyterians waren nicht zum Anschluß mit ihnen bereit, und viele von ihnen wurden aus ihren livings heraus, anscheinend über Disziplin gesetzt. Der König und seine Repräsentanten an der Versammlung, die stark für ihre Aufnahme und in 1693 die "Tat für das Vereinbaren der See also:Ruhe und des Friedens der Kirche" betätigt wurde, wurden geführt, die für ihre Aufnahme auf dem Schw50ren der Treueide und Versicherung, dem See also:Unterzeichnen des Confession des Glaubens und dem Bestätigen Presbyterian von Regierung zur Verfügung stellte. Diese Tat regelte die See also:Formel der von allen Ministern zu unterzeichnenden Subskription. Von dieser Zeit schicken Sie die Kirche nach, beim ihre geistige Unabhängigkeit eifersuechtig erklären, war auf der See also:Seite der Krone gegen das See also:Jacobites, und wurde mehr und mehr ein regelmäßiger und nützlicher Verbündeter des Zustandes. In 1697 wurde die Sperrentat geführt, die voraussetzt, daß irgendeine Tat, die auf der Kirche binden soll, vor der Versammlung als See also:Verhandlungsangebot zu kommen und presbyteries für ihre Zustimmung übertragen zu werden ist. Die Schwierigkeiten, die bedrohten, über den Anschluß zu entstehen, wurden geschickt vermieden; die Tat der See also:Sicherheit, vorausgesetzt daß das Confession des Glaubens und der Regierung Presbyterian "ohne irgendeine Änderung zu den Leuten dieses Landes in allem folgenden See also:Alter fortfahren Sie," und des ersten Eides, der von Queen See also:Anne an ihrem See also:Zugang geschworen wurde, ihn konservieren sollte. Die Tat der Duldung von 1712 ließ Episcopalian dissenters liturgy Englisch verwenden. Dieses war nicht bisher getan worden, und der Anspruch des Episcopalians für diese Freiheit war die Gelegenheit einer bitteren Kontroverse gewesen. Das gleiche Parlament stellte Lagenpatronat in Schottland wieder her, gegen die eine Tat die Kirche immer protestierte und die der Ursprung der großen Mühen war. Presbytery, seiend loyal zum Haus von See also:Hanover, während pacy Episco- See also:Jacobite war, war jetzt im Genuß der königlichen Bevorzugung und wurde als festes Verbündetes der Regierung behandelt. Aber, während die Kirche als Ganzes ruhiger war, courtly, geneigter zur Freundschaft der Welt als zu jeder ehemaligen Zeit, enthielt es zwei See also:Brunnen gekennzeichnete Beteiligte. Das gemäßigte Beteiligte, das sein ascendancy bis den Anfang des 19. Jahrhunderts beibehielt, suchte, die Funktion von der Kirche in seinen unterschiedlichen Teilen zu bilden während matic und regelmäßiges so mögliches des syste-, die Versammlung Oberst zu bilden, auf presbyteriesrespekt für seine Entscheidungen zu erzwingen, und das Gerichtsverfahren der Kirche wie genau und formal als das der Zivilgerichte zu übertragen. Das populäre Beteiligte, betreffend die Kirche weniger von der Seite der Regierung, hatte weniger Sympathie mit den progressiven Bewegungen des Alters und gewünschten grösseren Strictness in der Disziplin. Das Hauptthema der Debatte entstand zuerst aus der Übung des Patronats. Presbyteries in den verschiedenen Teilen des Landes wurden noch, um die presenta-tions der gelegten Gönner zu mißachten, abgeschaffen und die Männer zu vereinbaren, die von den Leuten gewünscht wurden; aber richterliche Entscheidungen hatten die gezeigt, wenn sie auf diese Art ihr Kandidat fungierten, während erlaubterweise Minister der See also:Gemeinde, nicht das stipend behaupten könnte. Der See also:Gefahr solcher See also:Opfer lehnte die Kirche, geführt durch das gemäßigte Beteiligte ab, sich auszusetzen. Durch die neue Politik, die von See also:Dr William See also:Robertson (1721-1793) eröffnet wurde, das zu das zweite See also:secession, die Versammlung gezwungenen presbyteries führte, um Wirksamkeit zu den Darstellungen und in einer langen Reihe diskutierten Regelungen zu verleihen der "See also:Anruf," zwar hielt noch wesentlich zu einer See also:Regelung, wurde weniger und betrachtet weniger, bis es erklärt war, daß es nicht notwendig war und daß die Kirchegerichte gesprungen wurden, um jedes mögliches qualifizierte presentee einzusetzen. Der Ersatz des Wortes "Zusammentreffen" für "Anruf" ungefähr 1764 zeigt das Tochter- und dekorative See also:Licht an, in dem die Einwilligung der Pfarrkinder jetzt betrachtet werden sollte. Die Kirche könnte mehr See also:Gewicht zu den Wünschen der Leute gegeben haben; sie erklärte, Patronat als eine Beschwerde anzusehen, und die jährlichen Anweisungen der Versammlung zur Kommission (der Ausschuß, der die Versammlung bis seine folgende Sitzung darstellt) schrieben diesen Körper vor, um Nutzen aus jeder möglicher Gelegenheit, der für das Loswerden entstehen konnte die Beschwerde des Patronats, eine See also:Injunktion zu ziehen, die nicht bis 1784 eingestellt wurde. Es ist nicht wahrscheinlich, daß jede mögliche Änderung im See also:Gesetz an dieser Periode erreicht worden sein könnte und Mißachtung des Gesetzes zu einen erschöpfenden Kampf mit dem Zustand geführt haben konnte, wie wirklich der Fall an einer neueren Periode. Noch war es in der Energie der Kirche, mehr Gewicht, als zu geben sie zu den Gefühlen der Leute tat; und ihre Funktion des Patronatsystems fuhr große See also:Zahlen von der Einrichtung. Ein melancholischer See also:Katalog von Zwangsregelungen kennzeichnet die See also:Annalen der Kirche von 1749 bis 1780 und wohin ein unpopuläres presentee die Leute ruhig nach links die Einrichtung vereinbart wurde und richtete ein Sitzung-Haus auf. 1763 gab es ein Wachstum der großen Debatte in der Versammlung auf dem Fortschritt von schism, Meinungsverschiedenheit. in welchen das populäre Beteiligte die vollständige See also:Schuld an der Tür von moderiert legte, während wieder zusammengebracht moderiert, daß Patronat und Moderatism die Kirche ausgezeichnet und leistungsfähige Anstalt sie waren gekommen, zu sein gebildet hatten. In 1764 war die Zahl Sitzung-Häusern 120, und 1773 war sie bis 190 gestiegen. Noch war eine conciliatory Haltung, die in Richtung zu den seceders aufgenommen wurde. Die Minister der See also:Entlastung, die gewünscht wurde, um zu bleiben, schlossen an die Einrichtung an, aber wurden nicht gelitten, um so zu tun. Jene Minister, die ihre Gemeinden abfanden, um Anrufe zu den Entlastungsversammlungen anzunehmen, in den Plätzen, in denen Zwangsregelungen stattgefunden hatten und das gewesen sein konnten und behauptet worden, als ruhige Minister der Kirche erkannt zu werden, deposed und verboten, um nach jedem ministeriellen communion mit dem Klerus der Einrichtung zu suchen waren. So war die Politik des gemäßigten ascendancy oder der See also:Leitung HauptRobertsons, auf diesem lebenswichtigen Thema. Sie hatte den Verdienst des Erfolges, insofern als sie sich vollständig in der Kirche herstellte. 
Die presbyteries, die aufgehört wurden, um Darstellungen zu mißachten, und das gelegte Patronat kamen, als Teil des Auftrages von Sachen betrachtet zu werden. Aber das Wachstum der Meinungsverschiedenheit ständig setzte fort und regte Warnung von Zeit zu Zeit auf; und es kann gefragt werden, ob der See also:Frieden der Kirche nicht zu einem zu hohen See also:Preis See also:gekauft wurde. Die gemäßigte Periode wird gerade wie in etwas Respekt das leuchtendste in der Geschichte der Kirche betrachtet. Ihr Klerus schloß viele unterschiedenes Scotsmen, unter ihnen See also: Hon der Gesellschaft für das Fortpflanzen des christlichen Wissens, die Hochländer, die 1709, mit einer Ansicht teils zu enthalten werden, wünscht von den Hochländern, gearbeitet im See also:Konzert mit der Kirche von Schottland und stellt Schulen in den Remote- und hilflosen Stellen auf, während die Kirche verschiedene Entwürfe für die Verbreitung des Scriptures im Gälischen und in der Ermutigung der gälischen Kursteilnehmer förderte. In diesen Arbeiten, sowie in anderen Richtungen wurde die Kirche traurig durch Armut gehemmt. Die Notwendigkeit einer See also:Zunahme der Zahl Gemeinden wurde dringend geglaubt, und, obwohl Chapels anfingen, über 1796 errichtet zu werden, wurden sie nur in den wohlhabenden Plätzen durch lokale freiwillige Großzügigkeit zur Verfügung gestellt; nach dem See also:Versorgungsmaterial der Notwendigkeiten der schlechten nebensächlichen Bezirke schauten niemand bis jetzt zu jeder möglicher Agentur aber zum Zustand. In jedem Teil des Landes waren viele der Minister miserabel Armen; es gab viele stipends, die von den wichtigen Gemeinden gleichmäßig sind und nicht überstieg £ô ein Jahr; und es war nicht bis nachdem viele Debatten in der Versammlung und gefällt der Regierung, daß eine Tat in 1810 erhalten wurde, die die schlechteren livings zu £1ö ein Jahr durch eine See also: Diese Taten halfen groß, das gemäßigte Beteiligte zu diskreditieren, dessen Geistes sie das Resultat waren; und dieses Beteiligte, das See also:weiter ist, verletzte ihre Stellung im Land, indem es See also:Leslie, danach See also:Sir John Leslie, auf leichtfertiger groundsaphrase in See also:Angriff nahm, die er über Ansicht Humes von causationwhen ihn beantrug den See also:Stuhl von See also:Mathematik in Edinburgh verwendet hatte. In dieser Debatte die eine große Empfindung im Land bildete, verteidigte das populäre Beteiligte erfolgreich Leslie und erreichte folglich die Sympathie des erleuchteten Teils der Gemeinschaft. In, 8, See also:O, die der christliche Ausbilder anfing, unter der Redakteurstelle von Dr Andrew See also:Thomson zu erscheinen, ein Priester des kräftigen Intellekts und des vortrefflichen Buchstabens. Es war ein fähig schriftlicher Bericht, in dem die Theologie des Haldanes in einem ein wenig dogmatischen und überzeugten Ton gegen alles unsoundness und Moderatism sich erklärte, offenbar proclaiming, daß die ehemaligen Sachen weg überschritten hatten. Die Frage von pluralities fing an, 1813 aufgeregt zu werden und verursachte einen langen Kampf, in dem Dr Thomas See also:Chalmers (q.v.) nahm ein bemerkenswertes Teil und das in der Regelung beendete, die ein Hochschulstuhl oder -principalship nicht zusammen mit einer Gemeinde gehalten werden sollten, die nicht nah an dem Hochschulsitz war. Das Wachstum des Evangelical Gefühls in der Kirche, zusammen mit dem Beispiel der großen Missionsgesellschaften, die im Ende vom 18. und im Anfang des 19. Jahrhunderts gegründet wurden, führte zu die Anstalt der verschiedenen Missionsentwürfe, die noch an getragen wurden, und ihre Geschichte stellt See also:Haupt Teil geschichte der Kirche für eine Anzahl von Jahren See also:dar. Der Ausbildungsentwurf, für seinen Gegenstand das Errichten der Schulen habend in den hilflosen Hochlandbezirken, kam in Bestehen 1824. Der fremde Missionsausschuß wurde 1825, auf Veranlassung von Dr John See also:Inglis (1763-1834), einen Führer des gemäßigten Beteiligten gebildet; und Dr See also: Es wurde ursprünglich, um die Informationen betreffend sind die Angelegenheiten zu See also:sammeln wünscht vom Land, gebildet und auf die Regierung zuzutreffen, um die Kirchen zu errichten, die gefunden wurden, um notwendig zu sein. Während die Bevölkerung von Schottland seit der Verbesserung geverdoppelt hatte und seine See also:Verteilung vollständig in vielen Grafschaften geändert worden war, während die Zahl Gemeindekirchen unverändert blieb und Sitzung-Häuser nur wo, aufgerichtet worden waren Versammlungen seceding, erforderten sie, war die Notwendigkeit an den neuen Kirchen sehr groß. Die Anwendung auf Regierung für Hilfsmittel prüfte jedoch die Gelegenheit einer "freiwilligen Kontroverse,", welches mit großem fierceness für viele Jahre raste und nie vollständig nachgelassen hat. Der Anschluß des Burgher und der Körper See also:Anti-burgher in 18ò im vereinigten Secessionboth vorher kommend, Voluntary zu halten principlesadded zum Einfluß dieser Grundregeln im Land, während der politische Excitement der Periode Verstand der Männer zu solchen Diskussionen abschuf. Die Regierung errichtete forty-twokirchen in den Hochländern und versah sie mit einer schlanken See also:Ausstattung; und diese bekannt noch als parlamentarische Kirchen. Unter Thomas Chalmers jedoch schlug der Kircheverlängerungsausschuß aus einer neuen Handlungsweise an. Dieses große philanthropist war gekommen, zu sehen, daß die Kirche die Massen der Leute nur effektiv erreichen könnte, indem sie groß die Zahl von ihr Orte der Anbetung erhöhte und abschuf oder See also:Sitz-Mieten in den schlechteren Bezirken herabsetzte. In seiner leistungsfähigen See also:Verteidigung der Einrichtungen gegen die Voluntaries in Schottland und in England, in denen seine fähigsten Assistenten die waren, die danach, zusammen mit ihm, die Führer der freien Kirche wurden, plädierte er, daß eine hergestellte Kirche zum Sein wirkungsvolles Muß das Land territorial in viele kleine Gemeinden teilen, damit jede Ecke des Landes und jeder See also:Person, von, was Kategorie, wirklich den Nutzen der parochialen Maschinerie genießt. Diese "territoriale Grundregel,", welches die Kirche ständig in der Ansicht seitdem gehalten hat. Mit der Ansicht der Verwirklichung dieser See also:Idee gefiel er der Kirche, um Kapital zu See also:versehen, um viele neue Kirchen zu errichten und trug persönlich seinen See also:Anklang in dem Land. Bis 1835 hatte er £65,626 gesammelt und über das Gebäude der sixty-twokirchen in See also:Zusammenhang mit der Einrichtung berichtet. Das keenness des Konflikts, da es der Krise von 1843 überprüfte die Großzügigkeit der Leute auf diesen Gegenstand sich näherte, aber durch 1841 £305,747 gesammelt worden war und 222 Kirchen errichtete. Das eifrige orthodoxy der Kirche fand an dieser Periode einige Gelegenheiten zum Erklären. John M'Leod Campbell (q.v.), Minister der Reihe, war deposed durch den Zusammenbau von 18ó für das Unterrichten, daß Versicherung vom Wesentlichen des Glaubens ist und daß Christ für alle Männer starb. Er ist seit dem als einer der profoundest schottischen Theologians des 19. Jahrhunderts erkannt worden, obgleich seine Absetzung nie entfernt wurde. Die gleiche Versammlung verurteilte die Lehre, die weiter von See also:Edward See also:Irving gesetzt wurde, nahm dieser Christ nach ihm die sinful Natur des Mannes und war nicht einwandfrei, und Irving war deposed fünf Jahre später durch das presbytery von See also:Annan, als der Ausbruch der angenommenen miraculous Geschenke in seiner Kirche in London ihn noch abscheulicher zu den strengen Kritiken der Periode gemacht hatte. Thomas 1841, den See also:Wright des Borth-Ölerfilzes (1785-1855) war, deposed für eine Reihe häretische Meinungen, die er verweigerte, daß er hielt, aber die gesagt wurden, in einer Reihe von devotional Arbeiten eines ein wenig mystical Auftrages enthalten zu werden, den er veröffentlicht hatte. Der Einfluß der Meinungsverschiedenheit fungierte auch zusammen mit dem schnell steigenden frommen fervour des Alters beim Beschleunigen in der Kirche, die Richtung einer divine Mission und des Rechtes und der Energie, diese Mission ohne Hindernis von der Kircheverlängerung irgendwie worldly durchzuführen. Berechtigung, die dem wesentlichen Bewußtsein der christlichen Kirche gehört. Eine Bewegung gegen Patronat, die alte See also:Wurzel des Übels und die Anordnung einer Anti- Unterbrechung der i843.-Patronatgesellschaft, geholfen in der gleichen Richtung. Der 10 Konflikt der Jahre, der 1833 mit dem Überschreiten durch den Zusammenbau des Vetos und der Chapeltaten anfing, wird in der KIRCHE der Artikel FREI VON SCHOTTLAND behandelt, und in ihm ist nicht notwendig, um weiter in diesem Platz auf den Konsequenzen jener Taten zu bleiben. Die Versammlung von 1843, von der der See also:Exodus stattfand, fuhr undo die Taten der Kirche während der vorangehenden neun Jahre fort. Das See also:Veto wurde nicht widerrufen, aber ignoriert, wie Gesetzeskraft nie, habend; die Minister Strathbogie wurden erkannt, als ob kein Satz der Absetzung weiter gegen sie gegangen war. Der Protest, den der See also:Moderator gelesen hatte, bevor er die Versammlung ließ, war auf der Tabelle gelassen worden; und eine Tat der Trennung und des Briefes von demission wurden von den Ministern der eben gebildeten freien Kirche empfangen, die jetzt erklärt wurden, ihren Anschluß mit der Kirche von Schottland getrennt zu haben. Die Versammlung richtete einen Schäferbrief an die Leute des Landes, in dem, beim Sinken zu ", daß der Kurs, der durch die seceders genommen wurde, durch unwiderstehliche Notwendigkeit gerechtfertigt wurde, "sie riet Frieden und See also:Wohlwollen in Richtung zu ihnen zulassen Sie, und verlangte die loyale Unterstützung der restlichen Mitglieder der Kirche. Zwei Taten überschritten sofort durch die Gesetzgebung in Beantwortung der Ansprüche, die durch die Kirche vorgebracht wurden. Die schottische Tat Benefices des Lords See also:Aberdeen, 1843, gab den Leuten Energie, die Einwände anzugeben, die zu einem presentee persönlich sind, und See also:Lager auf seiner Eignung für die bestimmte Aufladung, der er dargestellt wurde, und autorisierte auch das presbytery im Umgang mit den Einwänden zum Blick zur Zahl und zum Buchstaben den Beschwerdeführern. Act des Sirs James Grahams, 1844, vorausgesetzt für die Aufrichtung der neuen Gemeinden und folglich der Gesetzesgrundlage für einen Entwurf, unter dem See also:Chapel behilflichIST, werden verursacht konnten Mitglieder der Kirchegerichte. Die Unterbrechung verließ die Kirche von Schottland in a maimed traurig Bedingung. Von 1203 Ministern ließen 451 sie und unter diesen entwickeln sich waren viele ihrer vordersten Männer. Ein Third von ihr ment von der Mitgliedschaft wird, mit ihnen gegangen zu sein die Kirche in Edinburgh berechnet, das viele ihrer Kirchen fast seit leerem waren. Die Gälisch-sprechende Bevölkerung der Nordgrafschaften verließ sie vollständig. Alle ihre Missionare ließen sie aber eine. Sie hatte keinen See also:Sturm der populären Begeisterung zum Tragen ihr Vorwärts und darstellte, da sie eine nicht eben entstandene Grundregel aber die Opposition zu einer Grundregel, die sie beibehielt, um gefährlich zu sein und übertrieb. Für viele Jahre hatte sie viel obloquy zum Aushalten. Aber sie stellte sich sofort auf die Aufgabe des Füllens herauf freie Stellen und des Einziehens des Missionspersonals ein. Eine Lagenverbindung wurde gebildet, die große Summen Geld für die Missionsentwürfe aufwarf, damit ihr Einkommen nicht ernsthaft wurde sinken lassen. Die guten Arbeiten der Kirche waren in der Tat in einigen Jahren nicht nur fortgesetzt aber ausgedehnt. Alle See also:Hoffnung, die verloren war, der Parlament die neuen Kirchen ausstatten würde, errichtete durch den Kircheverlängerungsentwurf von Dr Chalmers, es wurde geglaubt, daß diese die Arbeit der freiwilligen Großzügigkeit auch sein muß. Unter Dr James Robertson, See also:Professor der Kirchegeschichte in Edinburgh, einer der führenden See also: Diese Tat, kombiniert worden mit den verschiedenen Bemühungen, die innerhalb der Kirche für ihre Verbesserung gebildet wurden, sicherte für die schottische Einrichtung ein großes Maß der populären Bevorzugung, und zur Hälfte letzte des 19. Jahrhunderts wuchs sie schnell in den Zahlen und in Verbessern-See also:beeinflussen Sie. Diese Wiederbelebung war auf dem See also:Fleisch eins in der Hand zur Verbesserung ihrer Anbetung, die Öffentlichkeit mit den Bemühungen der See also: vom Überroo hat 000 und der jungen Männer See also:vergoldet in Zusammenhang mit Versammlungen und wieder belebte den alten Auftrag von deaconesses organisiert. Er sollte dieses Element der Tätigkeit der Kirche, außerdem See also:as verstärken, um sie im Allgemeinen zu verstärken, daß James See also:Baird (1802-1876) in 1873 das munificent Geschenk von £500,000 bildete. Diese Kapital wird durch ein See also:Vertrauen ausgeübt, das nicht unter der Steuerung der Kirche ist, und das Einkommen wird hauptsächlich im Hilfsmittel des Kirchegebäudes und -ausstattung in dem Land benutzt. Die Kirche hat groß sich von den späten Jahren in der Breite der Ansicht und der Großzügigkeit des Gefühls und von den verschiedenen Tendenzen der See also:Schutz des Gedankens erhöht. Eine See also:Ausgabe schottische Sermons, veröffentlicht in i88o von den Ministern, die liberale Meinungen vertreten, holte aus der Tatsache, daß die Kirche nicht bereitwillig in Verfolgungen für heresy geführt würde. Nach diesem jedoch gab es eine Wiederbelebung von seiten etwas von dem Klerus der hohen Kirche und des orthodoxen Gefühls. Fragt die schottische Kirchegesellschaft wurde gegründet 1892 mit See also:heresy. Dr John See also:Macleod von See also:Govan als Präsidenten, "katholische Lehre verteidigen und vorrücken, wie in den alten See also:Kredos festgelegt und in den See also:Standards der Kirche von Schottland dargestellt.", 1897 jedoch war Alexander See also:Robinson von Kilmun deposed durch das presbytery von See also:Dunoon fungierend unter den Aufträgen der Versammlung wegen der Ansichten, die in seinem Buch der Saviour im neueren Licht enthalten wurden, in dem die See also:Resultate der modernen Kritik des Gospels mit etwas Fähigkeit festgelegt wurden. Der nationale Kircheanschluß, von dem Professor A. Menzies Präsident war, wurde nachdem dieser Fall von den Ministern und von den Ältesten gebildet, die fürchteten, daß die Ursache der freien theological Anfrage in der Gefahr in der Kirche war. Dieser Körper warf sofort die Frage des Entspannung der Subskription, die in einigen Jahren war, die ernsthaft durch die Kirche aufgenommen wurden, und des nationalen Kircheanschlußes auf und glaubte, daß diesbezüglich, sowie im Wachstum der liberalen See also:Meinung in der Kirche sein Gegenstand erreicht worden war, eingestellt seinen Betrieben. Die schottische Kirchegesellschaft trägt noch auf seiner Arbeit. Die Frage der Subskription ist mehr oder weniger vor der Kirche für viele Jahre gewesen. Die Formel, die bei der Versammlung von 1711 angenommen wurde, hatte, von den Ministern noch unterzeichnet zu werden, und wurde, um zu streng zu sein viel geglaubt. Nach den Debatten, die über vielen Jahren verlängern, See also:fiel die Versammlung von 1889 zurück auf die Wörter der See also:Parlamentsakte 1693, geführt, um dem Episcopalian Klerus zu ermöglichen, die Einrichtung zu verbinden, in der der Anwärter das Confession des Glaubens erklärte, um das confession seines Glaubens zu sein, besaß die Lehre, die darin enthalten wurde, um die zutreffende Lehre zu sein und zuverlässig versprochen war, um sie zu befolgen. Dieses wurde von einer erklärenden Tat begleitet, in der die Kirche seinen Wunsch ausdrückte, zu vergrößern anstatt die bisher genossene Freiheit beschränkt. 10 Jahre später debattierte die Versammlung wieder die Frage der Subskription. Ein Ausschuß, der 1899 ernannt wurde, um sich in die Energien der Kirche in der Angelegenheit zu erkundigen, berichtete, daß die Energie der Kirche bloß administrativeit war in ihrer Energie war, da Fälle, um das Verfolgen zu verfolgen entstanden oder zu nehmen, aber daß sie keine Energie hatte, das confession in jeder Hinsicht zu ändern. Hier konnte die Angelegenheit geblieben sein, aber die die Annäherung an Parlament der vereinigten und freien Kirchen, nachdem die Entscheidung des Hauses der Lords 1904 (sehen Sie FREIE KIRCHE und VEREINIGTE FREIE KIRCHE), eine Gelegenheit für das Bitten des Parlaments, ein grievance zu entfernen die Kirche selbst anbot, hatte keine Energie, zu beschäftigen. Die schottische Kircherechnung von 1905 leistete sich Entlastung zu allen Kirchen Presbyterian. Sie tat nicht um was die Kirche von Schottland bat, erlaubt nämlich, daß die Wörter der Tat von 1690 als die Formel verwendet werden; aber sie entfernte die von 1693 und See also:link es zur Kirche, um eine neue Formel für sie zu gestalten Minister und Professoren, zu denen eine Übernahme sie zu sich ernsthaft spricht. Die Bewegung für disestablishment entstand wieder nachdem das Überschreiten der Kirchepatronattat (Schottland); jeder Zusammenbau der freien Kirche führte eine Auflösung in den Angriffen auf Bevorzugung von ihm, und die vereinigte freie Kirche setzte herstellen lishment. dieses Zeugnis fort. Herrn 1890 See also:Gladstone, das für disestablishment und unter seiner Regierung von 1892 wurde eine erklärt wurde, See also:Rechnung Disestablishment im Haus von Common vom Sir Charles Cameron, in zwei aufeinanderfolgenden Lernabschnitten, 1893-1894 eingeführt. Nach der See also:Niederlage der liberalen Regierung 1895, war die Kirche für 10 Jahre, die von dieser Angst entlastet wurden, noch war der Angriff bis zu 1911 erneuert worden. Eine Kostenzähler-Bewegung wurde durch eine Rechnung vertreten, die in Parlament 1886 eingeführt wurde, um die geistige Unabhängigkeit der Kirche von Schottland, in der Hoffnung zu erklären, daß die Weise zu einer See also:Wiedervereinigung der Körper Presbyterian geöffnet werden konnte. Die Tat von 1905 hat die Umstände der Kirchen in dieser Hinsicht geändert. Während der Bewegung wurde die Kirche viel mit der Frage ihrer eigenen Verteidigung besetzt und nach ihr starb unten, wurden verschiedene Entwürfe für die Verbesserung ihrer Position außen und innen unterhalten. Sie mehr als einmal ausgedrückt ihrer Bereitwilligkeit, mit den Kirchen TochterPresbyterian, angesichts ihres Teilens mit ihr des Nutzens ihrer Position zu konferieren. Da 1908 das Thema des Anschlußes der Kirchen viel von gesprochen worden war. Das Viertel-Jahrhundert der See also:Geburt von See also:Calvin auftretend zu der Zeit der Kirchen von 1909 holte die Kirche von Schottland und von vereinigten freien Kirche zusammen für einen Erinnerungsservice in Str. Giless; und ein Ausschuß für den Anschluß, bestehend aus Repräsentanten 1o5 von jeder Versammlung, wurde ernannt. Die Kirche von Schottland hat der Bewegung der biblischen Kritik wenige Beiträge vom Wert gebildet, die so tief am frommen Leben von Schottland teilgenommen hat, aber sie hat bemerkenswerte Verfasser auf Theologie gehabt. Robertschutze (1804-1868), schottischer Minister von altem Greyfriars und Professor der biblischen?ogiaas.-Kritik in der Edinburghuniversität, kämpften eine lange See also:Schlacht für die Freiheit und die Verbesserung der Anbetung, von der die Kirchen im Allgemeinen jetzt den Vorteil See also:ernten. Er vertrat freie Meinungen hinsichtlich der Notwendigkeit der Verbesserung in der Lehre der Kirche außerdem; aber diese, die er starb, ohne zu veröffentlichen. Normannisches Macleod (q.v.), Minister der Gemeinde See also:Barony, Glasgow, ein See also:Mann der großen natürlichen See also:Beredsamkeit und des ardent philanthropist, genossen die warme Freundschaft der Königin See also:Victoria und waren durch seine Nation geliebt. John See also:Caird (q.v.), Professor von divinity und dann von Direktion der Glasgowuniversität, schrieb eine Einleitung zur See also:Philosophie der Religion, ausgeübt einem tiefen Einfluß als Lehrer auf schottischen Gedanken und war der bemerkenswerteste britische Prediger, des intellektuellen Auftrages, seines See also:Tages. John See also:Tulloch (q.v.), Direktion der See also:Hochschule Str. Marys, Str. Andrews, schrieb See also:Theism, Führer der Verbesserung, der rationalen Theologie und der Christphilosophie in England im 17. Jahrhundert, und viel anderer arbeitet und war ein wirkungsvoller Meister der dogmatischen Freiheit. Er wurde an Str. Andrews und als liberaler Führer mit der Versammlung von John See also:Cunningham (1819-1893) gefolgt, der eine sehr erfolgreiche Geschichte der Kirche von Schottland schrieb. Die Geschichte See also:Roberts See also:Herbert (1835-1906), hauptsächlich nach Caird der Glasgowuniversität, stand die Seite der Schutze und des Tulloch in ihren Versammlungscontendings bereit und war ein freimütiger Verteidiger der nationalen Kirche gegen ihre spoliators von außen. Von seinen Arbeiten kann erwähnt werden Leben seiner Geschichte des Vaters Dr, von Carstairs, und von Robert Lee. His wurde das Leben von seinen Töchtern geschrieben. Andrew K. See also: Generalversammlung bestand aus 741 Mitgliedern. Die Professoren von divinity an den vier schottischen Stat3stks.-Universitäten müssen Minister der Kirche sein, aber ein Proposal ist gebildet worden, um die Stühle zu werfen, die zu den Ministern von irgendwelchen der Körper Presbyterian geöffnet sind. Die fremde Mission setzt fifty-two ordained und über da vieles unordained, medizinischer, industrieller und anderer Missionare, mit vielen gebürtigen Mitteln, in Indien, in Ostafrika und in See also:China ein. Jüdische Missionen werden oben bei fünf Stationen im Osten gehalten, und der Kolonialausschuß liefert Befehle an Emigranten von Schottland in vielen der Abhängigkeiten des Reiches. Die kleine-livings Kapital strebt an, bis zu £200 ein Jahr zu holen alle stipends, die von dieser Summe unterschreiten, von der es fast 400 gibt. Ungefähr wurde £4000 ein Jahr noch 1910 angefordert, den Gegenstand dieses Entwurfs durchzuführen. Die parlamentarische Rückkehr von 1888 stellte dar, daß der Wert der teinds von 876 Gemeinden zum Sein £375,678 und die stipends zahlte, (exklusiv von den manses und von den glebes) £242,330 zu betragen. Der Wert der Vermehrungen, die seit diesem Datum erreicht werden, ist mehr als durch die See also:Abnahme der fiarspreise ausgeglichen, damit das Gesamteinkommen der Kirche von dieser Quelle über £220,000 ist. Unexhausted teinds, entsprechend der Rückkehr 1907, See also:betrug ungefähr £133,000. Der Exchequer zahlt zu 190 schlechten Gemeinden und zu 42 Hochlandkirchen, von der Kircheeigenschaft in den Händen der Krone, £17,040. Aus See also:burgh und anderen lokalen Kapitaln bezieht die Kirche Einkünfte von £23,501. Die Kirche hat selbst ihren Ausstattungen, für die Ausrüstung von 453 neuen Gemeinden, £1,681,330 hinzugefügt und Über£54,000 ein Jahr erbracht. Die gesamten Ausstattungen der Kirche, einschließlich der manses und der glebes aber nicht der Kirchegebäude, ist über £300,000. Für spezifizierte Rechnungen des unterschiedlichen bodiesthe VEREINIGTE PRESBYTERIAN-KIRCHE, die FREIE KIRCHE und das VEREINIGTE FREIE CHURCHsee die Artikel auf jedem von diesen. Die Tabelle auf der folgenden Seite zeigt den materiellen Fortschritt der jeweiligen Organisationen in den letzten Jahren. In Ermangelung einer frommen Zählung abzuleiten ist möglich, von den See also:Statistiken, die durch die Kirchen selbst keine vertrauenswürdige See also:Zusammenfassung hinsichtlich des Prozentsatzes der Bevölkerung geliefert werden, die an jeder Kirche haftet. Die See also:Rollen Communion der Gemeindekirchen erfordern, mit Obacht gehalten zu werden, wie in den freien Stellen sie das See also:Register von denen bilden, die erlaubt werden, für den neuen Minister zu wählen. In den fähigen statistischen Diskussionen in den Reports der vereinigten freien Kirche wird es unterstrichen, daß in den Abbildungen durch die Kirchen die Zahlen Mitgliedern versorgte und die Zahlen Todesfällen nicht im gleichen See also:Anteil wie die Bevölkerung des Landes und der allgemeinen Tod-See also:Rate sind, und die Zusammenfassung wird gezeichnet, die die Zahl Mitgliedern in jedem großen Fall zu ist. 1879, 1899. 1909. Versammlungen: Kirche 1.337 1.447 1.687 von Schottland. Freie Kirche 1.033 1.101 Vereinigte Presbyterian, das 533 577 Freie Mitgliedschaft Der Kirche 1.620 Vereinigten: Kirche 518.146 648.476 706.653 von Schottland. Freie Kirche. 246.250 293.684 Vereinigtes Presbyterian. 172.150 195.498 Vereinigten Freie Kirche. Einkommen 506.573: Kirche £311,378 £492,816 £554,145 von Schottland geben Kirche frei. . 594.050 706.546 vereinigten Presbyterian, das 367.915 392.116 freie Kirche vereinigten, 1.089.101 (für 1908) die freie Kirche in 1909 Versammlungen 1ö und 77 Minister hatte; seine Mitglieder und Anhänger werden angegeben, um õ, 000 zu numerieren, und sein Einkommen, abgesehen von Investitionen, ist £22,542. Die Mitgliedschaft der größeren Kirchen ist die von nur Communicants; in den Hochländern besonders schlossen die Anhänger dieser Kirchen, die nicht See also: Das Congregational und der Evangelical Anschluß (gebildet durch die Legierung des Congregational und der Evangelical Kirchen 1896), hat 183 Kirchen; und der Rest des Evangelical Anschlußes, 7 Kirchen. Zusätzliche Informationen und AnmerkungenEs gibt keine Anmerkungen dennoch für diesen Artikel.
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