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CANON

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V05, Seite 192 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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CANON . Das griechische Wort KavWv bedeutet ursprünglich eine gerade See also:

Stange oder einen See also:Pfosten, und was Serves zum metaphorically Halten einer Sache aufrecht oder gerade, eine See also:Richtlinie. Im neuen Testament tritt bedeutet sie in See also:Gallone vi. 16 und in 2 See also:Cor. X. 13, 15, 16 auf und im ehemaligen Durchgang ein Maß, im letzten was gemessen wird, einen See also:Bezirk. Die allgemeinen Anwendungen See also:des Wortes fallen hauptsächlich in zwei Gruppen, in von denen einer die zugrundeliegende Bedeutung die See also:der Richtlinie ist, in der anderen, die von einer See also:Liste oder von einem See also:Katalog, See also:d.See also:h. der Bücher, welche die Richtlinie enthalten. Vom ersten, von solchem Gebrauch eines See also:Standards oder der Richtlinie der Führung oder des Geschmacks, oder einer bestimmten See also:Form des musikalischen Aufbaus (sehen Sie unten), kann erwähnt werden, aber vom Hauptbeispiel von der Summe der See also:Gesetze den, kirchlichen Körper ist zu regulieren (sehen Sie CANONCGesetz). In der zweiten See also:Gruppe des Gebrauches, dem vom kirchlichen dignitary(See also:see unten), das von der Liste der Namen jener Personen als See also:Heilige durch die See also:Kirche erkannten (See also:KANONISATION) sehen Sie und das vom maßgebenden Körper von Scriptures (sehen Sie unten) Beispiele See also:sind. Music.A Canon in der See also:Teil-See also:Musik ist die Form, die durch den frühesten See also:Aufbau in der See also:Harmonie, in den aufeinanderfolgenden oder konsequenten Teilen haben die gleiche See also:Melodie, aber in jedem Anfang an einer angegebenen See also:Periode nach seinem Vorläufer oder in der Vorgeschichte genommen wird. In viel frühen polyphonic Aufbau, einer oder mehr Stimmen waren nachgeahmte See also:Anmerkung für Anmerkung durch die anderen, damit die anderen Teile nicht brauchten, an See also:allen ausgeschrieben zu werden, aber wurden von den Führern durch eine Richtlinie oder ein Canon abgeleitet. See also:Sir See also:Frederick Bridge hat, daß auf diese See also:Art die See also:Bezeichnung "Canon" kam, den alten Namen der Kunstform zu ersetzen, ligata Fuga unterstrichen.

(sehen Sie auch unter See also:

FUGUE, CONTRAPUNTAL FORMS und Musik.), Wenn das erste Teil seinen rhythmischen See also:Satz, bevor die Sekunde und dann einträgt, die Melodie als See also:Begleitung See also:zur Sekunde und so See also:weiter für das dritte oder viertens fortsetzt durchführt, styled dieser Form von Canon in See also:England ein "rundes" oder "Verriegelung"; das strengere Canon, das eins ist, in dem die See also:Reihenfolge der Teile nicht vom See also:Ende der Phrase abhing. Aber Außenseitenenglandverriegelungen und -canon waren undifferentiated. Das "runde" leitete seinen Namen von der Tatsache ab, daß das erste Teil zum Anfang zurückging, während die anderen die Melodie fortsetzten; die "Verriegelung" bedeutete, daß jedes neuere Teil sich oben die Melodie verfing. Das Problem dem Canon, wie künstlerischen Aufbau, soll ein oder mehr See also:Punkte in einer Melodie See also:finden, an der ein oder mehr aufeinanderfolgenden Teile die gleiche Melodie See also:harmonisch beginnen können. Verriegelungen waren in der englischen Volksmusik bis nach die Wiederherstellung See also:vertraut; unterschiedlicher See also:Handel, der charakteristische Melodien von ihren Selbst hat. In der See also:Zeit von See also:Charles II. nahmen sie eine bacchanalian Form, und wurden später sentimental. See also:Stufenweise erlosch die Form als Art Volksmusik und überlebt jetzt hauptsächlich in seinem historischen See also:Interesse. (H. Cu.) Die Kirche Dignitary.A Canon ist eine See also:Person, die ein prebend besitzt, oder das See also:Einkommen, das für die Erstellung des divine Services in einer See also:Kathedrale oder in einer Collegekirche zugeteilt wird. Obwohl das See also:Institut von Canon, während sie zur Zeit besteht, zurück nicht über dem I1th-See also:Jahrhundert hinaus geht, hat sie eine See also:lange See also:Geschichte See also:hinter ihr. Der Name wird von der Liste (matricula) des See also:Klerus abgeleitet, der einer Kirche, Kavcw gehört, das folglich im See also:Rat von See also:Nicaea (See also:c. 16) verwendet wird.

Im See also:

Synod von See also:Laodicea wird das See also:Adjektiv Kavovuo5S in dieser Richtung (c. 15) gefunden; und während des 6. Jahrhunderts tritt das Wortcanonicus See also:allgemein in Westeuropa in Beziehung zu dem Klerus auf, der einer Kathedrale oder anderer Kirche gehört. See also:Eusebius von See also:Vercelli (d. 370) war das erste zum Vorstellen des Systems, hingegen der Kathedraleklerus zusammen blieb und führte ein semi-See also:monastic See also:Leben im See also:Common und entsprechend Richtlinie; und Str. See also:Augustine stellte eine ähnliche Lebensart für den Klerus seiner Kathedrale bei See also:Hippo her. Das See also:System verbritt weit Überafrika, See also:Spanien und See also:Gaul; ein vertrauter See also:Fall ist See also:Injunktion Str. Gregorys zu Str. Augustine, die in See also:Canterbury der See also:Bishop und sein Klerus ein allgemeines Leben zusammen leben sollten, ähnlich dem monastic Leben, in dem er ausgebildet worden war; daß diese "Klerikere" in Canterbury nicht monks waren, wird durch die Tatsache, daß die von ihnen in den untereren kanzleimäßigen Graden See also:frei waren, zu Hause zu verbinden und zu leben, ohne ihre Position oder Vergütungen einzubüßen als Mitglieder des Körpers von Kathedraleklerus gezeigt (See also:Bede, Hist. Eccl. i. 27). Dieser Modus des Lebens für den weltlichen Klerus, der im Westen allgemein wurde, scheint nie, See also:Wurzel im Osten genommen zu haben.

Er kam, genannt zu werden vitacanonica, kanonisches Leben, und es war der See also:

Gegenstand der verschiedenen Erlasse der Räte während der 6., 7. und 8. Jahrhunderte. Der erste ernste Versuch, für ihn Gesetze zu geben und ihn auf Richtlinie zu verringern wurde von Chrodegang, Bishop von See also:Metz (c. 7ö) gebildet, der eine Richtlinie für den Klerus seiner Kathedrale bestand, die in großem See also:Umfang eine See also:Anpassung der Benedictine Richtlinie zum Fall weltlichen Klerus lebend im Common war. Richtlinie Chrodegangs wurde in vielen Kirchen, Kathedrale und College angenommen (d.h. die gedient von einem Körper von Klerus). In 816 der Synod von See also:Aix-La-Chapelle (sehen Sie Mon. Germ. Concil. ii. 307) traf weitere Regelungen für das kanonische Leben, das das See also:Gesetz im Frankish See also:Reich für Kathedrale und Collegekirchen wurde. Die Richtlinie von Chrodegang wurde als die See also:Grundlage genommen, aber wurde ergänzt und in etwas Punkten schwächte ab und bildete weniger monastic im Buchstaben. Es gab einen allgemeinen See also:Schlafsaal und ein allgemeines See also:Refektorium für alle, aber jedes Canon wurde einen Wohnungraum innerhalb des See also:cloister erlaubt; der Gebrauch des Fleischfleisches wurde die Erlaubnis gehabt, und die Kleidung war von der besseren Qualität als die von monks. Jedes Canon behielt den Gebrauch seiner privaten See also:Eigenschaft und Geldes, aber die Einkommen der Kathedrale oder der Kirche wurden als öffentliches Geld für die See also:Wartung der vollständigen See also:Einrichtung behandelt.

Die Hauptaufgabe der Canon war die Erstellung der Gottesdienste. So waren die Canon nicht monks, aber der weltliche Klerus, der in der Gemeinschaft lebt, ohne die monastic See also:

Versprechen zu nehmen oder ihre private meansaform des Lebens abzufinden der der Väter der London- oder Bliminghamberedsamkeit an unserem See also:Tag ein wenig ähnelnd. Der Bishop wurde erwartet, das allgemeine Leben zusammen mit seinem Klerus zu führen. Das kanonische Leben, wie vom Synod von Aix reguliert, subsisted in den 9. und abgeneigten Jahrhunderten; aber die Wartung dieser Zwischenform des Lebens war von der extremen Schwierigkeit. Es gab eine See also:konstante Tendenz, sich die Bindungen des allgemeinen Lebens zu entspannen und versucht in den verschiedenen Richtungen, sie wieder herzustellen. In England durch die Mitte des abgeneigten Jahrhunderts, scheinen die Verordnungen des kanonischen Lebens, in desuetude gefallen zu sein, und in neun Kathedralen wurden die Canon von den Gemeinschaften der See also:Benediktiner ersetzt. Im rrthjahrhundert wurde die Richtlinie von Chrodegang in sicheres der englischen Kathedralen eingeführt, und eine Anglo-Saxon Übersetzung von ihr wurde unter See also:Leofric für seine Kirche von See also:Exeter gebildet. Der Drehpunkt kam 1059, als ein verbessernder Synod, gehalten beim See also:Lateran, den Klerus aller Kathedrale und Collegekirchen exhorted, in der Gemeinschaft zu leben, alle Eigenschaft und Geld im Common zu halten, und "das Leben des Apostles führen" (cf. fungiert ii.44, 45)•, das, der Klerus der zahlreichen Kirchen in Westeuropa (das vom Lateran See also:Basilica unter ihnen) selbst einstellte, um diese Exhortations durchzuführen, und aus dieser See also:Bewegung heraus See also:wuchs den frommen See also:Auftrag der regelmäßigen Canon oder der Canon See also:Augustinian (q.See also:v.). Die gegenüberliegende Tendenz auch ließ seinen Kurs See also:laufen und produzierte das Institut der weltlichen Canon. Die Einkommen der Kathedrale wurden in zwei Teile, in das des Bishop und in das des Klerus geteilt; dieses letzte wurde wieder unter dem Klerus selbst geteilt, damit jedes Mitglied sein eigenes unterschiedliches Einkommen empfing, und teilenden Personen sa, was auch immer ihr kanzleimäßiger Grad, die Canon der Kathedralekirche waren. Natürlich wurde aller Versuch See also:am Führen irgendeiner Art allgemeines Leben aufrichtig See also:verlassen. In England lag die abschließende Einrichtung dieses Auftrages von Sachen an Str. Osmund (See also:Firmenzeichen).

Die Natur und die Funktionen des Instituts der weltlichen Canon werden in der ArtikelcKathedrale beschrieben. Sehen Sie Du Cange, Glossarium, unter "Canonicus"; See also:

Amort, Fötusdisziplin Canonicorum (1747), mit Vorsicht während der früheren Periode verwendet werden; C. du See also:Molinet, Reflexionshistoriques und seculiersqueregulaers curieusessurlesaniiquites-DES chanoines'ant (1674); See also:Herzog, Realencyklopadie (3. ED), Art. "See also:Kapitel"; Wetzer und Welte, Kirchenlexicon (2. ED), vita Art. "Canonica" und "Canonikat.", Die Geschichte des kanonischen Instituts wird succinctly erklärt und die beste Literatur genannt, von Max Heimbucher, Orden und Kongregationen, 1896, i.-§ 55; auch durch See also:Otto Zoekler, Askese und Monchtum, 1897, pp. 422-425. Auf mittelalterlichen weltlichen Canon ist eine Standardarbeit Statutes Chr. Wordsworths der Lincolnkathedrale (1892-1897); sehen Sie auch einen See also:Artikel darauf durch Edm. Bishop im Dublinbericht, See also:Juli 1898. (See also:E. C.

B.) In der Kirche von England, behalten die Canon der Kathedrale oder der Collegekirchen ihren traditionellen Buchstaben und Funktionen, obwohl sie jetzt selbstverständlich die Erlaubnis gehabt werden, um zu verbinden. Ihre Aufgaben wurden durch die Canon von 1603 definiert und umfaßt dem des Wohnsitzes an den Kathedralen entsprechend "ihren lokalen Gewohnheiten und Gesetzen," und predigend in der Kathedrale und in den Kirchen der Diözese, "besonders die, woher sie oder ihre Kirche jede jährliche See also:

Miete empfangen oder profitieren.", Canonry eine "Heilung von Seelen nicht erlaubterweise sein," ein Canon kann ein See also:benefice zusätzlich zu seinem prebend, trotz der Taten gegen pluralities halten. Durch die Canon von 1603 war er abhängig von Disziplin, wenn er sein canonry eine See also:Entschuldigung für das Vernachlässigen seiner Heilung bildete. Durch die See also:Tat von 18ô, das Kathedralekapitel wurde die verbessert, Zahl canonries groß verringert, wurden whie einige anwendbar auf die See also:Ausstattung der See also:Bogen-Diakonate und der professorships gebildet. Gleichzeitig wurde es verordnet, daß ein Canon sechs Jahre in den Aufträgen des Priesters gewesen sein muß, ausgenommen im See also:Kasten von canonries jedes mögliches professorship, headship oder anderes Büro in irgendeiner Universität beifügte. Die obligatorische Periode des Wohnsitzes, bisher schwankend in unterschiedliche Kirchen, wurde auch an einer konstanten Periode von drei Monaten geregelt. Das Recht der See also:Darstellung zu den canonries wird jetzt in einigen Fällen in der See also:Krone, in anderen im Lordkanzler, im See also:archbishop oder im Bishop der Diözese beklitten. Ehrencanon sind richtig Canon, die kein prebend oder andere Vergütungen vom öffentlichen Geld des Kapitels haben. Im Fall See also:alter Kathedralen wird der See also:Titel nach dem Verdienen der Geistlicher vom Bishop als See also:Markierung der Unterscheidung geschenkt. In den neuen Kathedralen See also:z.B. See also:Manchester oder See also:Birmingham, in denen keine Ausstattung für ein Kapitel besteht, wird der Bishop bevollmächtigt, um Ehrencanon zu ernennen, die die gewöhnlichen Funktionen eines Kathedralekörpers durchführen (sehen Sie KATHEDRALE). Kleine Canon, richtig styled See also:Priester-Priest-vicars, werden durch den See also:Dekan und das Kapitel ernannt. Ihre Funktion ist hauptsächlich, den Service zu singen, und sie werden folglich hauptsächlich für theirvoices und musikalische Qualifikationen vorgewählt.

Sie können ein benefice halten, wenn es innerhalb See also:

m. 6 der Kathedrale liegt. Im protestierenden churches.of haben die continent Canon als kirchliche See also:Offiziere aufgehört, zu bestehen. In See also:Prussia und in See also:Sachsen jedoch secularized bestimmte Kapitel, an der See also:Verbesserung, bestehen noch. Die Canon (Domherren) sind jedoch Laien ohne kirchlichen Buchstaben, was auch immer und ihre reichen prebends bloß Quellen der Ausstattung für die jüngsteren Söhne der vortrefflichen Familien sind. Sehen Sie See also:Phillimore, See also:Eccles. Gesetz, 2 vols. (London, 1895). (See also:W. A. P.) Die Scriptures.There sind drei Meinungen hinsichtlich des Ursprung der Anwendung der Bezeichnung "Canon" zu den See also:Schreiben, die durch die christliche Kirche verwendet werden. Entsprechend See also:Semler, See also:Baur und anderen hatte das Wort ursprünglich die Richtung der Liste, oder cataloguethe meldet öffentlich gelesene innen christliche Versammlungen an.

Andere, als See also:

Steiner, nehmen daß, da die Grammatiker See also:Alexandrian es an den Ansammlungen der alten griechischen Autoren als See also:Modelle der hervorragender Leistung oder der See also:Klassiker anwendeten, es bedeuteten klassische (kanonische) Schreiben an. Entsprechend einer dritten See also:Meinung die Bezeichnung umfaßt von der ersten die See also:Idee einer stabilisierten Grundregel. Dieses ist, das wahrscheinlichere, weil die gleiche Idee im neuen Testamentgebrauch von dem Gegenstandswort liegt, und pervades seine Anwendungen in der See also:Sprache der frühen Väter unten zur Zeit von See also:Constantine, da See also:Credner hat dargestellt.', Das "Kavwwv der Kirche" in den Klementinehomilies, 2 das "kirchliche Kavww" ' und die "Hauptleitung, von der Wahrheit" in mildem und in See also:Irenaeus, ' im Kavwv des Glaubens in See also:Polycrates, ' im regulafidei von See also:Tertullian, im ° und in den libriregulares von See also:Origen 7 deuten eine normative Grundregel an. Ansicht Credners von Kavwv als Abkürzung von ypa¢•ai Kavovos, See also:gleichwertig mit legis Scripturae in der Tat Diocletians, B ist zu künstlich und ist unsanctioned durch See also:Verbrauch. Das früheste Beispiel seiner Anwendung auf einem Katalog der alten oder neuen Testamentbücher tritt in der lateinischen Übersetzung von Origens See also:homily auf See also:Joshua auf, in dem die Vorlage scheint, Kavwv gewesen zu sein. Das Wort selbst ist zweifellos in Amphilochius, in 9 sowie in See also:Jerome 10 und in See also:Rufinus.", Da die lateinische Übersetzung von Origen canonicus und canonizatus hat, schließen wir, daß er Kavovtshc verwendete, entgegengesetzt, wie es zum apocryphus oder zum See also:Geheimnis wir ist. Das erste Auftreten von KavovtKbs ist im 59th Canon des Rates von Laodicea, in dem es zu den i&ewrtaOs und zu AKavovtocRos kontrastiert wird. KavostO,ueva, "canonized Bücher," wird verwendet zuerst in Athanasiuss festal See also:epistle.12 die Art der Richtlinie, die die frühesten Väter dachten, daß das Scriptures zum Sein nur vermutet werden kann; es ist sicher, daß sie den alten Testamentbüchern glaubten, um ein divine und unfehlbarer Führer zu sein. Aber der neue Testament war nicht also betrachtet bis in Richtung zum Ende des 2. Jahrhunderts, als die Auffassung einer katholischen Kirche verwirklicht wurde. Die See also:Ansammlung von Schreiben wurde nicht Scripture genannt oder gesetzt an einer See also:Gleichheit mit dem alten Testament als sacred und angespornt, bis die Zeit von See also:Theophilus von See also:Antioch (über 18o A.D.). Folglich wendet Irenaeus die Epitheta an, die am Scriptures divine und vollkommen sind; und See also:mild von See also:Alexandria nennt sie angespornt.

Als Unterscheidungen unter den biblischen Schreiben getroffen wurden, wurden andere Wörter eingesetzt, synonym mit KavovL b/.ieva oder KEKavovco•Ova, wie v&See also:

l&BrlKa, thptcrOva. Das Canon war folglich ein Katalog von Schreiben und bildete eine Richtlinie der Wahrheit, sacred, divine, aufgedeckt von God für die See also:Anweisung der Männer. Die Richtlinie war zu seinem Zweck vollkommen. (Sehen Sie See also:BIBEL: unterteilen Sie Canon.), Die Bezeichnung ", die, "d.h. das kanonisch ist, das anerkannt oder durch das Canon" oder Richtlinie bestellt ist, wird an den kirchlichen Kleidungen angewendet, "canonicals," und zu jenen See also:Stunden eingestellt getrennt durch die Kirche für Gebet und Hingabe, die "kanonischen Stunden" (sehen Sie See also:BREVIARY). (See also:S. D.) ' DES Kanons, pp. Zur Geschichte 3-68. 2 mildes See also:Horn, AP. Coteler. Vol. i. P. 608.

Stromata, vi. 15, P. 803, ED. Töpfer. ' Adv. Haeres. i. 95, ' Euseb. H.E. V. 24. 6 De Praescript.

Haereticorum, chs. 12, 13. Anmerkung. in der See also:

Matte P. 916, ED. See also:Delarue. 8 Monumenta historiampertinentia veteraanzeigenDonalistarum, ED. See also:Dupin, P. 168. 9 am Ende der See also:Anzeige Seleucum Iambi, auf den Büchern des neuen Testament, fügt er, ouror 0.11svd&rraro, &v EI7, Twv ew, rsebarwv Pack-6P Kavwv hinzu. 10 Prologus das galeatus ist innen, See also:Ausrichtung "Expos. in Symb.

Ein Pfosten. 37, P. 374, ED. See also:

Migne. 12, nachdem das Wort addiertes See also:Kai 7rapaSo8EYTa ist, 71-LOTEUBEPTa TE See also:BELa Eu'ae. Opp. Vol. i. P. 962, ED. See also:Benedict.

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