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GILES (GIL, GILLES), STR.

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V12, Seite 18 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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See also:

GILES (GIL, See also:GILLES), Str. , See also:der Name gegeben einem See also:Abt dessen Festival auf See also:September 1. gefeiert wird. Entsprechend der See also:Legende war er ein Athenian (Aiyi&or, Aegidius) See also:des königlichen Abfalls. Nachdem der See also:Tod seiner Eltern er seinen See also:Besitz unter den Armen verteilte, nahm Schiff und landete in See also:Marseille. Darauf ging er zu See also:Arles, in dem er für zwei Jahre mit Str. Caesarius blieb. Er zog dann sich in ein benachbartes Ödland zurück, in dem er nach Kräutern und nach der See also:Milch von einem See also:Hinter lebte, das zu ihm an angegebenen See also:Stunden kam. Er wurde dort ein See also:Tag von Flavius, der König des Goths entdeckt, das einen Monastery auf dem Platz errichtete, von dem er der erste Abt war. Gelehrte werden sehr viel hinsichtlich des Datums seines Lebens, irgendeine Holding, daß er im 6. See also:Jahrhundert lebte, andere in der 7. oder in der 8. geteilt. Es kann als sicher betrachtet werden, daß Str. Giles im hermitage begraben wurde, das er in einem See also:Punkt gegründet hatte, der danach die See also:Stadt von Str.-Gilles war (Diözese von See also:Nimes, von See also:Abteilung von See also:Gard). Sein Renommee für Heiligkeit zog viele Pilgrims an.

Wichtige Geschenke wurden See also:

zur See also:Kirche gebildet, die seinen Körper enthielt, und ein Monastery See also:wuchs vorbei See also:hart auf. Es ist wahrscheinlich, daß die Prinzen Visigothic, die im Besitz des See also:Landes waren, diesen Monastery schützten und anreicherten und daß es durch das See also:Saracens zu der See also:Zeit ihrer Invasion in 721 zerstört wurde. Aber es gibt keine authentischen See also:Daten vor dem 9. Jahrhundert hinsichtlich seiner See also:Geschichte. In 8o8 nahm See also:Charlemagne den See also:Abbey von Str.-Gilles unter seinem See also:Schutz, und es wird unter den Monasteries erwähnt, von denen nur Gebete für den Prinzen und den See also:Zustand See also:passend waren. Im 12. Jahrhundert werden die Pilgrimages zu Str.-Gilles zitiert, wie unter See also:am meisten gefeiert von der Zeit. Der Cult des Heiligen, der kam, als der spezielle Gönner von lepers, von Bettlern und von Krüppeln angesehen zu werden, verbritt sehr weitgehend Over See also:Europa, besonders in See also:England, in See also:Schottland, in See also:Frankreich, in See also:Belgien und in See also:Deutschland. Die Kirche von Str. Giles, Cripplegate, London, wurde über 1090 errichtet, während das Krankenhaus für lepers an den Str.-Giles-in-See also:d-Feldern (nahe neuer Oxfordstraße) von Queen See also:Matilda 1117 gegründet wurde. In England alleine gibt es über die See also:r-ökirchen, die diesem Heiligen eingeweiht werden. In See also:Edinburgh konnte die Kirche von Str.

Giles den Besitz eines See also:

Arm-Knochens seines Gönners sich rühmen. Darstellungen von Str. Giles werden sehr häufig in früher französischer und See also:deutscher See also:kunst getroffen, aber See also:sind in See also:Italien und in See also:Spanien viel weniger See also:allgemein. Sehen Sie Acta Sanctorum (September), i. 284-299; Devic und Vaissete, generale de See also:Languedoc, pp. Histoire 514-522 (See also:Toulouse, 1876); See also:E. Rembry, See also:Heiliger Gilles, sa See also:vie, sesreliques, Sohntulleen Belgique und La Frankreich (Brügge, 1881) Dans le See also:Nord de; See also:F. See also:Arnold-See also:Forster, Studien in den Kirchewidmungen oder in den Gönnerheiligen Englands, ii. 46-51, iii. 15, 363-365 (1899); A. See also:Jameson-, Sacred und legendärekunst, 768-770 (1896); A. See also:Bell, See also:Leben und Legenden der englischen Bishops und der Könige, mittelalterliches Monks und andere neuere See also:Heilige, pp. 61, 70, 74-78, 84, 197 (1904).

(Meilennorden See also:

H. DE.)6 Roman von Antipatris (EL` See also:Ain See also:Ras). Dieses ist anscheinend das moderne Kalkilia, aber der See also:Norden ungefähr mit 4 See also:M. von Antipatris ist ein großes See also:Dorf, das Jiljulieh genannt wird, der vermutlich die biblische Stadt ist. 3. Das dritte See also:Gilgal (2 Könige iv. 38) war in den See also:Bergen (vergleichen Sie r-SAM vii. 16, 2 Könige ii. 1-3), nahe See also:Bethel. See also:Jerome erwähnt diesen Platz auch (Onomasticon, See also:s.See also:v. "Galgala"). Es scheint, das anwesende Dorf von Jiljilia, ungefähr 7 englische See also:Meilen Norden zu sein von Beitin (Bethel). Es kann das alte See also:shrine von See also:Shiloh aufgesogen haben und das See also:Schongebiet gewesen sein, das an den Tagen von See also:Amos und von See also:Hosea berühmt ist.

4. Einbuchtung . XI. ó scheint, ein Gilgal nahe See also:

Gerizim anzudeuten, und es gibt noch einen Platz, der Juleijil auf der See also:Ebene von Makhna, S.-E. mit 21 m. von See also:Shechem genannt wird. Dieses kann Gilgal Amos gewesen sein und war fast zweifellos das von 1 Macc. Ix. 2. See also:5. Das Gilgal beschrieben in Josh. xv ist 7 dieselben wie das Beth-Gilgal von Neh. XII 29; sein Aufstellungsort bekannt nicht. (R.

A. S. M.) GILGAMESH, EPIC VON, der See also:

Titel gegeben bis eins der wichtigsten literarischen Produkte von Babylonia, vom Namen des Hauptpersonage in der See also:Reihe der Geschichten, aus denen sie besteht. Obwohl der Epic Gilgamesh zu uns hauptsächlich von den Fragmenten bekannt, die in der königlichen See also:Ansammlung der Tabletten gefunden werden, die durch See also:Assur-bani-Kameraden gebildet werden, der König von See also:Assyria (668-626 B.See also:c.) für seinen See also:Palast bei See also:Nineveh, zeigt interner See also:Beweis auf das hohe Altertum mindestens einiger Teile von ihm, und die See also:Entdeckung eines Fragments des Epic in der älteren See also:Form des Babylonian Indexes, der als 2000 B.C. datiert werden kann, bestätigt diese Ansicht. Ist eine zweite Beobachtung eines allgemeinen Buchstabens gleichmäßig sicher, daß das epic Entstehen als der grössere See also:Teil der Literatur in der Ansammlung Assur-bani-Kameraden in Babylonia ein zusammengesetztes Produkt ist, das heißt, besteht es aus einer Anzahl von den unabhängigen Geschichten oder Mythen, die zu den unterschiedlichen Zeiten entstehen, und See also:vereinigt, um eine ununterbrochene See also:Darstellung mit Gilgamesh als die zentrale See also:Abbildung zu bilden. Diese Ansicht See also:wirft natürlich die Frage, ob alle unabhängigen Geschichten von Gilgamesh oder, so geschieht fast immer im See also:Fall See also:alter Geschichten erklärt wurden auf, auf Gilgamesh wie ein populärer See also:Hero des Lieblings gebracht wurden. Interner Beweis kommt wieder zu unserem Hilfsmittel, sein See also:Gewicht zur letzten Theorie zu verleihen. Während das Bestehen eines solchen personage wie Gilgamesh zugelassen werden kann, gehört er einem Alter, das eine schwache See also:Erinnerung seiner Ausführungen und See also:Abenteuer durch Mundtraditionen nur konserviert haben könnte. Der Name ' ist nicht Babylonian, und was Beweis hinsichtlich seines Ursprung dort See also:Punkte zu seinem ist, der von See also:Elam gekommen wird, zu östlich Babylonia. Er kann den Leuten gehört haben, die als das See also:Kassites bekannt sind, dem am Anfang des 18. Jahrhunderts B.C. Babylonia von Elam betrat, und erreichte Steuerung der Senke See also:Euphrates.

Warum und wie er kam zu sein, ein populärer Hero in Babylonia nicht mit unserem anwesenden Material festgestellt werden kann, aber, dem Epic zeigt an, daß er als conqueror kam und bei See also:

Erech sich herstellte. In bis jetzt haben uns im ersten Teil der epic schwachen Erinnerungen der tatsächlichen Fälle dargestellt, aber wir bald See also:lassen den festen See also:Boden der Tatsache und See also:finden uns hochfliegend zu den Höhen des echten Mythus Gilgamesh werden ein See also:Gott, und in bestimmten Teilen des Epic spielt offenbar die See also:Rolle des See also:Sonne-Gottes des Spring-time und anscheinend nimmt den See also:Ort von Tammuz oder von See also:Adonis, der youthful Sonne-Gott, obwohl die Geschichte Merkmale zeigt, die sie von den gewöhnlichen Mythen Tammuz unterscheiden. Eine unterschiedliche Schicht im Epic Gilgamesh wird durch die Geschichte von Eabaniintroduced als der See also:Freund von Gilgamesh gebildet, das ihn in seinen Abenteuern verbindet. Es kann keinen Zweifel geben, den See also:Eabani, das Urmann symbolisiert, eine Abbildung ursprünglich völlig unabhängig von Gilgamesh war, aber seine Geschichte wurde in den Epic durch diesen natürlichen in den nationalen Epics anderer Völker zu beobachtenden Prozeß enthalten, der neigt, den Lieblingshero mit See also:allen Arten Geschichten anzuschließen, die aus einem See also:Grund oder dem anderen im populären Verstand eingebettet werden. Eine andere Schicht wird durch die Geschichte eines Lieblings der Götter dargestellt, die als Ut-Napishtim bekannt sind, das von einem zerstörenden See also:Sturm gespeichert wird und die See also:Flut, die ' den Namen des Hero zerstört, immer ideographically geschrieben, für eine See also:lange Zeit provisorisch gelesenes Izdubar war; aber eine Tablette, die von T. See also:G. Pinches entdeckt wurde, gab das Äquivalent Gilgamesh (sehen Sie Jastrow, See also:Religion von Babylonia und von Assyria, P.

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