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EXODUS,

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V10, Seite 79 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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See also:

EXODUS, See also:der Name gegeben See also:zur See also:Reise (See also:Gr.-lobos) See also:des Israelites von Ägypten in Palästina, unter der Führung von See also:Moses und von See also:Aaron, wie in den Büchern der See also:Bibel vom Exodus zu See also:Joshua beschrieben. Diese Bücher enthalten den großen nationalen Epic des Judentums das deliverance der See also:Leute vom bondage beziehend in Ägypten, im Overthrow des Ausübens Pharaoh und in seiner See also:Armee, in den divinely geführten wanderings durch die See also:Wildnis und im entscheidenden Eintrag in das versprochene See also:Land. Vorsichtige See also:Kritik des narratives3 hat die Trennung der neueren Zunahmen aus den frühesten Aufzeichnungen und die See also:Verfolgung der Ausarbeitung der älteren Traditionen unter dem Einfluß der entwickelnden frommen und Sozialanstalten ergeben. In der See also:Geschichte des Exodus hat es enthaltene Codes von Gesetzen gegeben und Anstalten, die von den Nachkommen des Israelites in ihrer See also:Zukunft zur See also:gleichen See also:Hand beobachtet werden sollten, sollen auch zugeschrieben werden See also:xxvii. 6, 20, 21; See also:xxviii. 41; See also:xxix. 21, 38-41. ' sehen Sie die See also:Artikel auf den Büchern in der Frage. See also:Haupt- und diese, wirklich des neueren Ursprung, See also:sind folglich zurück zu der früheren See also:Periode geworfen worden, um ihnen den See also:Stempel der Berechtigung zu geben. So obgleich eine bestimmte See also:Menge der See also:Darstellung von den Tagen von Moses datieren könnte, ist die Exodusgeschichte den Träger für die Ziele und die Ideale des folgenden Alters gebildet worden und ist von See also:Zeit zu Zeit den Anforderungen der neueren Stadien des Gedankens angepaßt worden. Die See also:Arbeit der Kritik hat zu den wichtigen Beispielen des Lichtes der schwankenden Tradition, der einzigartigen Vertiefungen in einigen Plätzen und der ungewöhnlichen Fülle der Tradition in anderen geholt und hat gezeigt, daß viel von dem, das See also:lang geglaubt worden war, um unmöglich und unglaublich zu sein, an den Verfassern des See also:Pfosten-exilicalters viele Jahrhunderte nach vorausgesetzten die Fälle lag. Das See also:Buch von See also:Genese schließt mit der See also:Migration von See also:Familie See also:Jacobs in Ägypten, um dem See also:Hunger in See also:Canaan zu entgehen.

See also:

Jacob starb und wurde in Canaan von seinen Söhnen begraben, die jedoch wieder zu den Weiden zurückkamen, die der ägyptische König ihnen in See also:Goshen bewilligt hatte. Ihr See also:Bruder See also:Joseph auf seinem See also:Tod-See also:Bett versprach, daß Gott sie zum Land holen würde, das ihren Ahnen und See also:ernst ihnen versprochen wurde, um herauf seine See also:Knochen (Generator 1.) zu tragen geschworen war. Im Buch von Exodus ist die Familie geworden Leute.', Das See also:Pharaoh ist feindlich und Yahweh, das deity Israelite, wird verschoben, um einen Befreier zu senden; auf den Fällen, die folgten, sehen Sie Exodus, Buch VON; MOSES. Es ist gedacht worden, daß dynastic Änderungen die Änderung in der ägyptischen Politik (See also:z.B. die See also:Entfernung vom See also:Hyksos) verursachten, aber, wenn das Israelites See also:Rameses und See also:Pithom (Ex. i. 1r) errichtete, sind Städte, die, wie Aushöhlung dargestellt hat, der Zeit von Rameses II. gehören (13. See also:Jahrhundert B.See also:C.), frühere Daten unzulässig. Auf diesem See also:Boden kann der Exodus unter einem seiner Nachfolger stattgefunden haben und da Mineptah oder Merneptah (Sohn von Rameses) sich rühmt, wenn sie seine Erfolge in Palästina beziehen, daß Ysiraal desolated, es würde scheinen ist, daß das Israelites bereits zurückgegangen hatte. Andererseits ist es vorgeschlagen worden, daß, als Jacob und seine Familie Ägypten kamen, einige Stämme Israelite See also:hinter geblieben waren und daß es zu diesen ist, die Beschreibung Mineptahs verweist. Das Problem wird durch die Tatsache erschwert, daß, vom ägyptischen See also:Beweis, nicht nur es diesmal keine bemerkenswerte See also:Emigration von unterdrückten Hebräern gab, aber Beduinestämme empfingen dann Erlaubnis, Ägypten zu betreten und ihre Mengen nach ägyptischem Boden einzuziehen. Es konnte, daß das Israelites (oder mindestens die, die nicht nach in Palästina geblieben waren), ihre Abfahrt an einem ein wenig neueren Datum bewirkten, und in der Zeit von Nachfolger Mineptahs, Seti II. angenommen werden, gibt es einen ägyptischen See also:Report der Verfolgung einiger Flüchtlingsklaven über der östlichen See also:Grenze. Der Wert solchen ganzes Beweises hängt natürlich groß nach der Schätzung ab, die von den biblischen Darstellungen gebildet wird, aber es ist notwendig, zu beobachten, daß diese nicht noch ägyptisches Zeugnis gefunden haben, um sie zu stützen. Obgleich die See also:Informationen dem Bären nach ägyptischem See also:Leben und Gewohnheiten, die geholt worden ist, die allgemeine Genauigkeit des lokalen Farbtons in einigen der biblischen Darstellungen bestätigen, enthalten die letzten einige zugehörige improbabilities, und was zukünftige See also:Forschung erbringen kann, keine definitive See also:Spur des ägyptischen Einflusses bis jetzt in den Anstalten Israelite gefunden worden ist. Keine Allusions zu Israelites in Ägypten sind schon auf den Denkmälern gefunden worden; gegen fheansicht, die das Aperiu (oder Apury) der Beschreibungen Hebräer waren, sehen Sie See also:S.

See also:

R. Driver in See also:D. See also:G. See also:Hogarth, Berechtigung und Archaeology, pp. 56 sqq.; See also:H. See also:W. See also:Hogg, Ency. Bib.See also:spalte 1310. ThecPest von Ägypten ist gezeigt worden, um zu sein zu denen die das Land ist natürlich vorbehaltlich (R. See also:Thomson, Pest von Ägypten), aber die Beschreibung der Relationen von Moses und Aaron zum See also:Gericht See also:wirft viele schwierige Fragen auf (H. P. See also:Smith, See also:O.T.

Ilist. pp. 57-õ). Die, die Ex. i. ich i zurückweisen und halten, daß Jahre 48o zwischen dem Exodus und der See also:

Grundlage des Bügels abliefen (i-Könige vi. i, sehen BIBEL: Chronologie) Platz das ehemalige über die Zeit von Tethmosis (Thothmes) III. und nehmen an, daß das feindliche IJabiri (Khabiri) das ' es eine Vertiefung zwischen den ältesten Traditionen in der Genese und denen in den Exodus gibt: der letzte Anfang See also:einfach "und entstand dort ein neuer König Überägypten, der kannte nicht Joseph.", Der See also:Abstand zwischen Ankunft Jacobs in Ägypten und im Exodus wird varyingly als 400 oder 430 Jahre gegeben (Generator xv 13, Ex. XII 40 folgend, Taten vii. 6); aber die Versionen Samaritan und See also:Septuagint gewähren nur 215 Jahre (Ex.loc.-Verdichtereintrittslufttemperat), und eine Periode von nur vier Erzeugungen wird in Generator xv 16 vorausgesetzt (cf. die Länge der Genealogien zwischen den Zeitgenossen von Joseph und denen von See also:Muses in Ex. vi. 16-20).troubled Palästina im 15. Jahrhundert sind nicht anders als Hebräer (die Gleichung ist philologically stichhaltig), d.h. das eindringende Israelites? Aber, obgleich der Beweis der Tabletten Amarna die biblische Tradition in seinen bloßesten umreißen folglich stützen konnte, würde die Ansicht in Frage, wenn korrekt, die Ablehnung einer großen See also:Masse der biblischen Darstellungen als Ganzes erfordern. In Ermangelung des externen Beweises muß die Studie des Exodus des Israelites nach den Aufzeichnungen Israelite basieren, und unterschiedliche oder unvereinbare Ansichten müssen sorgfältig beachtet werden. Einfach betrachtet worden als Reise von Ägypten in Palästina ist es des Auftretens das wahrscheinlichste: die Schwierigkeit entsteht aus den tatsächlichen Darstellungen. Das erste See also:Stadium ist das See also:Entweichen vom Land von Goshen (q.See also:v.), der See also:Bezirk, der zur Familie von Jacob zugeteilt wird (Generatorxlvi. 28-34, xxvii.

1, 4, 6).3 hinsichtlich des Weges, der über den roten genommen wird Gelehrten des See also:

Meer (See also:Garn Suph) werden nicht vereinbart (sehen Sie W. See also:M. See also:Muller, Ency. Bib.spaltensqq 1436.); es hängt nach der See also:Meinung ab, die betreffend das zweite Stadium der Reise, die Straße zum See also:Berg von See also:Sinai oder von See also:Horeb und darauf zu Kadesh vertreten wird. Der letztgenannte Platz wird mit See also:Ain Kadis, Süden ungefähr mit 50 M. See also:Beersheba gekennzeichnet; aber die See also:Kennzeichnung des Berges ist unsicher, und es ist möglich, daß Tradition zwei eindeutige Plätze verwirrte. Entsprechend einer Lieblingsansicht See also:Midian wurde die Reise über der See also:Halbinsel Sinaitic, das See also:Haus von See also:Jethro genommen. Andere plädieren stark für den traditionellen Aufstellungsort See also:Jebel Musa oder Serbal im Süden der Halbinsel (sehen Sie See also:J. R. See also:Harris, Dict. Bibel, iv. pp. 536 sqq.; H.

Winckler, Ency. Bib.spalte 4641). Die letzte Ansicht deutet an, daß das unterdrückte Israelites Ägypten für eins seiner dtpendencies verließ, und beide Theorien See also:

finden nur mutmaßliche Kennzeichnungen in den verschiedenen Stationen, die in numerischem xxxiii notiert werden. Aber diese See also:Liste von See also:vierzig Namen, entsprechend den Jahren von wandering, ist von einer Pfosten-exilicquelle und kann nach einem Wissen von bloß basieren See also:Wohnwagen-verlegt; selbst wenn sie vom älteren Ursprung ist, ist sie vom Sekundärwert, da sie eine Tradition darstellt, die sich vornehmlich von der in den früheren Darstellungen selbst unterscheidet, und diese auf Kontrolle bestätigen Judg. XI. 16 folgend, wo das Israelites sofort zu Kadesh fortfahren. Ex. xvi.-xviii. setzen einen vereinbarten Encampment und eine Gesetzgebung voraus und gehören folglich einem Stadium, nachdem Sinai erreicht worden war (Ex. xix sqq.). Sie werden nah, was Thema betrifft, &c., auf den Darstellungen in numerischem x. 29-xi., XX bezogen. 1-13 (Sinai zu Kadesh) und der Ausgangsschritt ist die Anerkennung, die die letzte ihr ursprünglicher Kontext ist (sehen Sie G. See also:F. See also:Moore, Ency.

Bib.spalte 1443 [ v. ]). See also:

Weiter sind die internen Eigenheiten, die jetzt Fälle bei Sinai-Horeb-Horeb mit denen an der Unterstützung Kadesh die Ansicht verbinden, daß Kadesh ihre zutreffende See also:Szene war und es zu ihm beachteten, daß in Ex. xv 22 folgend das Israelites bereits die Wildnis von Shur erreichen und die drei Reise der Tage See also:vollenden, die ihr ursprüngliches See also:Ziel gewesen war (cf. Ex. iii. i8, v. 3, viii. 27). Die Wildnis von Shur (Generator xvi 7, xx. I; I SAM xv 7, xxvii. 8) ist die natürliche Szene von Konflikten mit See also:Amalekites (Ex. xvii. 8 sqq.) und sein See also:Schongebiet von Kadesh oder von en Mishpat ("gut des Urteils, "WAR Generator xiv 7) zweifellos mit Traditionen des Gebens der See also:Gesetze und der Befehle verbunden. Der Umweg zu Sinai-Horeb-Horeb scheint, einem neueren Stadium der Tradition zu gehören und wird an die See also:Einleitung von Gesetzen und von Anstalten der verhältnismäßig neueren See also:Form angeschlossen. Er wird durch die See also:Injunktion vorher angedeutet, um die direkte Weise in Palästina zu vermeiden (sehen Sie Ex. xiii.

17-19), da auf erreichendem Kadesh das Israelites innerhalb der Reichweite der feindlichen Stämme sein würde, und die Konflikte, die es vorgeschlagen wurde, um zu vermeiden, folgten wirklich.', Die vierzig Jahre von wandering in die Wildnis ist von den Darstellungen Deuteronomic und des Pfostens-exilic charakteristisch; in den früheren See also:

Quellen ist der fruchtbare See also:Oasis von Kadesh die Mitte, und sogar nach der Tradition eines Umwegs zu Sinai-Horeb-Horeb entwickelte sich, nur eine kurze Periode See also:am heiligen Berg verbracht wird. Von Kadesh wurden Spione in Palästina gesendet, und als die Leute an ihren tidings erschrocken und sich auf den Wrath von Yahweh nahmen wurden, verzögert die See also:Strafe der vierzig Jahre war pronounced 2 sehen z.B. J. Orr, Problem dem O.T. pp. 422 sqq.; ED. See also:Meyer, Würfel Israeliten, sqq pp. 222. Einige finden auch in den Tabletten Amarna den historischen Hintergrund für Josephs hohe Position am ägyptischen Gericht (sehen Sie See also:Cheyne, Ency. Bib. See also:Art. "Joseph '). Für die unterschiedlichen Traditionen betreffend sind die Zahl der Leute und ihres Wohnsitzes (ob auseinander vereinbart, cf. z.B.

Generatorxlvi. 34, Ex. viii. 22, ix 26, X. 23 oder in der Mitte der Ägypter) sehen die neuen Kommentare. ' sehen Sie weiteres J. See also:

Wellhausen, Prolegomena, pp. 342 sqq.; G. F. Moore, Ency. Bib.spalte 1443; S. A. Cook, Jew.

Quart. Umdr.. (1906), sqq pp. 741. (1907), P. 122 und See also:

kunst. MosES. Ex. xiii 17-19 verbietet den Kompromiß, der Sinai-Horeb-Horeb in die Nachbarschaft von Kadcsh legen würde (A.-See also:E. Haynes, See also:Pal. Explor. Kapital, Quart. See also:Staten.

(1896), pp. 175 sqq.; C. F. See also:

Kent [ sehen Sie Lit. unten ], P. 381). (numerisches xiii folgend). Ursprünglich war See also:Caleb alleine ausgenommen und für seinen Glauben empfing einen Blessing; neuere Tradition fügt Joshua und in der Einbuchtung hinzu. i. spielt 37 folgend auf irgendeine unbekannte Handlung von Moses an. Entsprechend numerischem xxi 1-3 werden das Israelites (eine Generalisierungsverstärkung) gefangengenommenes Hormah, auf der Weise zu Beersheba und nachher dem See also:clan Caleb und dem See also:Kenites (das clan von Schwiegervater Moses') in See also:Judah (Judg. i. 16) gefunden. Obgleich die Traditionen ihre Bemühungen als See also:Teil einer allgemeinen See also:Bewegung (von See also:Gilgal, sehen Sie unten), betrachten, ist es wahrscheinlicher, daß diese (vornehmlich Caleb) der See also:Bestrafung entgingen, die den See also:Rest des Israelites sich ereignete, und bildeten ihre Weise See also:direkt von Kadesh in den Süden von Palästina.', Andererseits entsprechend der vorherschenden Tradition, wurde der Versuch, nordwârts zu brechen durch eine See also:Niederlage an Hormah (numerisches xiv 40-45), an einer Bemühung, See also:Edom zu führen frustriert, das See also:verlassen wurde, und an den Leuten, die zurück zu der See also:Yamswurzel Suph gedreht wurden (hier am See also:Kopf des Golfs von Akabah) und fortfuhr bis zu östlich Edom und See also:Moab. Kontroverse Ansichten werden dargestellt (auf, welchen MOAB sehen), aber ausführlich wurde Shittim erreicht und Vorbereitungen wurden gebildet, um das See also:Jordanien in das versprochene Land zu kreuzen.

Dieses, das bewirkt wurde, Gilgal wurde die See also:

Unterseite für eine See also:Reihe See also:Betriebe, an denen die vereinigten Stämme teilnahmen. Aber wiederSIND die Darstellungen anderer Meinung, und gegenüber den überwältigenden Kampagnen, die im Buch von Joshua bevorzugen die meisten bildlich dargestellt werden, Kritiker das See also:Konto des stufenweiseren Prozesses, wie im Öffnungskapitel des Buches der See also:Richter bezogen (sehen Sie See also:Juden: Geschichte, § 8). So was Beweis durch archaeological Forschung geliefert werden kann, muß das Problem dem Exodus angesichts der biblischen Darstellungen immer studiert werden. Daß das fromme Leben von See also:Israel als geschilderten darin See also:Daten von dieser Remoteperiode nicht gegen die See also:Resultate der Aushöhlung oder gegen die neuere Geschichte beibehalten werden kann noch wir können, stellen Sie vereinigte Leute im Ödland, wenn folgende Unbeständigkeiten den Anschluß als die Arbeit vieler Jahre darstellen, See also:dar und zeigen Sie, daß sie für kurze Zeit nur unter See also:David und See also:Solomon dauerte. Während der Jahrhunderte, in denen die Darstellungen Form nahmen, traten viele profunde Änderungen ein, um die Traditionen zu See also:beeinflussen. Die Entwicklungen, die mit der See also:Verbesserung Deuteronomic und der Reorganisierung des Judentums an den Pfosten-exilictagen dazugehörig sind, können unmistakably erkannt werden, und sie würde unsicher sein, anzunehmen, daß andere Unbeständigkeiten nicht auch ihre See also:Markierung gelassen haben. See also:Genehmigung muß für die Verschiebung von See also:Grenzen oder der See also:Bereiche des Einflusses (Ägypten, Edom, Moab), für die Gesellschaftsgründung der Stämme und von ihren eigenen Stammes- Traditionen und insbesondere für andere Bewegungen gebildet werden (z.B. von Arabien).', Wenn bestimmte clans direktes von Kadesh in Judah verschoben, ist es unwahrscheinlich, daß andere den langatmigen Umweg von Kadesh durch den See also:Golf von Akabah bildeten, aber dieses hervorquellen kann ist ein Versuch, die Traditionen von zwei eindeutigen Migrationen zu fixieren. Unter den Joseph-Stämmen (See also:Ephraim und See also:Manasseh), ist das wichtigste der Abteilungen Israelite, die Traditionen eines Vorfahrs, der gelebt hatte und gestorben in Ägypten ein geschätzter See also:Besitz seien Sie, aber, obgleich die meisten Verfasser darin übereinstimmen, daß nicht alle Stämme in Ägypten waren, es unmöglich, ihre Zahl mit jeder möglicher See also:Sicherheit festzustellen. An bestimmten Perioden war See also:Verkehr mit Ägypten besonders See also:vertraut, und es gibt viel zugunsten der dieser Ansicht das NamensMizraim (Ägypten) verlängert über den Rändern von Ägypten hinaus korrekt. Bezug ist bereits auf andere Fälle geographischer Unbestimmtheit genommen worden, und man muß das in einem Körper von Traditionen wie diesem See also:erkennen dort war See also:Raum für die Einbeziehung der verschiedensten Elemente, die sie fast hoffnungslos ist, zu trennen, angesichts des scantiness des relevanten Beweises von anderen Quellen und die literarische Verwicklung der extant Darstellungen. Daß viel unterschiedlicher See also:Glaube die Tradition beeinflußt hat, ist von offensichtlich was oben gesagt worden ist, und ist von einer Studie der allgemeinen Eigenschaften besonders wahrnehmbar. So obgleich das Israelites See also:Vieh besaß (Ex. xvii.

3, xix 13, See also:

xxiv. See also:5, xxxii. 6, xxxiv. 3; Numerisches xx 19), Allusion wird zu ihrem Mangel an See also:Fleisch gebildet, um die Wunder der Reise und unter divinely gesendeten Hilfsmitteln zum Führer ' so B. See also:Stade, Steuernagel, Guthe, G. F. Moore, H. P. Smith, C. F. Kent, &c zu vergrößern. Sehen Sie CALEB; See also:JERAHMEEL; JUDAH; KENITES; See also:LEVITES; und Juden: Geschichte, §§ 5, 20 (See also:Ende).

2 eine lehrreiche Ähnlichkeit zum letztgenannten wird durch Konto Dissards der Migration der arabischen Stämme in Palästina im 18. Jahrhundert A.D. geleistet (Revuebiblique, direkter See also:

Juli 1905).a. die Leute nach dem März nicht nur Moses erfordert die Unterstützung eines menschlichen Helfers (Jethro oder Hobab), aber der See also:Engel, die See also:Arche, der Pfosten der See also:Wolke und des Feuers und des geheimnisvollen hornet werden auch zur Verfügung gestellt. Zusätzlich zu den bereits gegebenen Hinweisen, sehen Sie J. W. See also:Colenso, See also:Pentateuch und Buch von Joshua (auf internen Schwierigkeiten); A. Jeremias, Test Alte. im Lichte d. See also:Alt. Orientierte sich (pp. 402 sqq., auf neueren Hinweisen in See also:Manetho, &c., mit dem cf. auch R. H. See also:Charles, See also:Jubilees, P.

245 folgend.); Art. "Exodus" in Ency. Bib.; ED. Meyer, Israeliten (passim); Bonhoff, Theolog. See also:

Bolzen. u. Krit. (1907), pp.. L59-217; die Geschichten von Israel und von Kommentaren auf dem Buch von Exodus. Unter den zahlreichen speziellen See also:Arbeiten kann Erwähnung von G. See also:Ebers, zum Sinai gebildet werden Durch Gosen; E. H.

See also:

Palmer, Ödland des Exodus; O. A. Toffteen, Der Historische Exodus; genauere Informationen werden in See also:L. B. See also:Paton, Hist gegeben. von See also:Syrien und von Palästina P. 34 (auch See also:ch. viii.) und C. F. Kent, Anfänge von Heb. Hist. P. 355 folgend.

(S. A.

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