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sind und folglich im i. 50-53 aufeinander bezogen werden), und sie werden von Yahweh als stellvertretende genealogische und eine anderen Listen genommen, aber der zutreffende Priesthood wird für den See also:

Mann begrenzt, der von Israel See also:

ERST- oder MÄDCHEN

erst-See also:

GETRAGEN, KARL LUDWIG (1786-1837)

getragen wird (iii. 11-13). Sie sind zu den Söhnen von See also:

AARON

Aaron, während die Masse des Levites nur zum Aaronites unterstellt sind, zu dem sie (xviii 2, Bedienstete eines Spiels minderwertig, die nicht, sich dem See also:

ALTAR (Lat.-altare, von der Namensabkürzung, hoch; einige alte etymological Vermutungen werden von St Isidore von Sevilla in Etymologiae xv 4) notiert

Altar zu nähern erlaubt werden oder See also:

AMÖBE

am NamensLevi durchzuführen), als Assistenten "verbunden" werden. Verschiedene Justagen und irgendwie ausschließlich priestly Funktion. Aller See also:

Zugang zum Deity ist eingeschränkte Änderungen fortfahren noch und eine Anzahl von zerstreuten Details zum einem Priesthood und zum einem See also:

SCHONGEBIET (vom späten Lat.-sanctuarium, von einem sacred Platz)

Schongebiet in Jerusalem; kann anzeigen, daß interne Rivalitäten See also:

FILZ (cognate mit Ger. Filz, DU-vilt, Swed.- und Dan.-Fülle; die Wurzel ist unbekannt; das Wort hat filtrum, "Filter" Med. Lat. gegeben)

Filz sich bildeten. Aber das anbetende Thema ist die Nation von Israel als Einheit. und die unterschiedlichen Schritte können kaum offenbar zurückgewonnen werden, obgleich die Funktion der See also:

ANBETUNG (d.h. "Wert-versenden Sie," O. Eng. weor8scipe)

Anbetung für ihre Zwecke durch divinely gewählte Tatsache entladen wird, daß der Priesthood über dem Zadokites hinaus zu den Priestern ausgedehnt war.

Die gewöhnliche Einzelperson kann möglicherweise nicht unter Straffamilien von stören dispossessed Priesterpunkte zu irgendeinem Kompromiß des Todes; nur die von Ursprung Levitical können Service durchführen, (1 Chron. See also:

XXIV

xxiv). See also:

WEITER

Weiter wird es nachher gefunden, daß und sie im Wesentlichen die Bediensteten und die erblichen See also:

SKLAVEN, SERROS

Sklaven der Kategorien der Bügelbediensteter, der Sänger und der Porters sicher sind, die einmal See also:

PRIESTER (Ger. Priester, Feldpretre)

Priester Aaronite hatten (sehen Sie numerisches xviii). Aber solch ein See also:

Entwurf findet kein gewesen außerhalb des Levitical See also:

VERGOLDET oder Z5ÜNFTE

vergoldet, wurde aufgesogen als der Bezeichnungsplatz im See also:

MONARCHY (Feld monarchic, vom Lat.-monarchia, vom Gr.-uovapXia, von der Richtlinie von einem, von den µbvos, von allein, apXi7, Richtlinie)

Monarchy; er setzt ein hierocracy voraus, unter dem "Levite" verbreitert wurde, und diese Änderung wird formal durch den Priesthood erhöhte seine Rechte ausgedrückt, indem man die Privilegien die Genealogien, die Levi zuschreiben, der allgemeine "Vorfahr" behauptet, der See also:

HINTER

hinter Königen genossen hatte; es ist das Resultat von einem schwierigem von ihnen alle, die Sänger und sogar bestimmte Familien, deren heathenishentwicklung in der alten Testamentreligion, angesichts deren es ist und in den fremden Namen zeigen, daß sie einmal bloß die zu folgenden Bediensteten waren (sehen Sie HEBRÄISCHE See also:

RELIGION). vom Bügel.', Erstes (a), in den früheren biblischen See also:

Schreiben, die den See also:

Zustand 2 beschreiben. Bedeutung von See also:

d Development.Although d legal Gesetzesgrundlage von See also:

ANGELEGENHEIT

Angelegenheit unter d hebräisch monarchy dort sein nicht dies funda- für d abschließend See also:

Stadium sein See also:

FINDEN, WILLIAM (1787 -- 1852)

finden in d Gesetzgebung von d See also:

Zeit von Moses Geistes- Unterscheidung unter d Levites, und, obgleich ein See also:

Liste von (letzt See also:

TEIL

Teil von d zweit See also:

JAHRTAUSENDFEIER (ein Pseudo-Lateinisches Wort gebildet auf der Analogie des Zweijahreszeitraums, des triennium, von der Lat.-Milch, tausend und der Armeen, des Jahres)

Jahrtausendfeier B.See also:

c.), es sein in Wirklichkeit knapp Aaronite hoch-Priester sein konservieren in ein spät Quelle, See also:

INTERN

intern früh als d See also:

5. MONARCHYCMänner

5. See also:

Jahrhundert B.C., und d jüdisch Theorie See also:

ENTDECKUNG

Entdeckung Detail und d See also:

BEWEIS (im preove M. Eng., proeve, preve, &°c., von O. Fr. prueve, proeve, &c., Umb.-preuve, spät. Lat.-proba, -erblegitimation, die Güte von allem, das probus, gut prüfen, prüfen)

Beweis von d See also:

HISTORISCH

historisch See also:

Buch übertragen sein Wert See also:

ANALOGIE (Gr.-avaXo-yLa, -anteil)

Analogie wenn Entwicklung von d Levitical Service sein verweisen extrem zweifelhaft (1 Chron. VI. 3-15, 49-53). In Jerusalem zu See also:

David (1 Chron. xv folgend, xxxii sqq.), See also:

HEZEKIAH (Heb. für "[ meine ] Stärke ist [ von ] Yah")

Hezekiah (2 Chron. xxix.) selbst die unterstellten See also:

OFFIZIERE

Offiziere des Bügels waren nicht Mitglieder und Josiah (See also:

XXXV

xxxv.)contrast, welches die See also:

Geschichte in den früheren Büchern von einem See also:

HEILIG

heilig vergolden, aber vom königlichen Leibwächter, oder Sklaven, die See also:

SAMUEL

Samuel und Kingsor, als das neuere Buch der Stille von See also:

JUBILEES, BUCH VON

Jubilees Zugang zu den sacred Gerichten hatte und sogar sein konnten uncircumcised (xxxii.) legt den Aufstieg des Priesthood Levitical auf die patriarchal Ausländer (Josh. ix 27; Könige 1 xiv 28; 2 Könige XI; cf. Zeph.-See also:

Periode. Die traditionelle Theorie des Mosaikursprung des i.

8 folgend; Zech. xiv 21). Außerdem konnten gewöhnliche Einzelpersonen ausarbeitn Gesetzgebung Levitical können nicht außer durch Serve als Priester (1 1I SAM ii., 18 beibehalten werden, vii. 1; sehen Sie 2 SAM viii. 18, die willkürlichste und inkonsequenteste Behandlung des Beweises änderten absichtlich innen I Chron. xviii. 17); jedoch jedes Levite und durch eine gesamte Gleichgültigkeit zum historischen See also:

Geist; und, war ein Priester, oder mindestens qualifiziert, um einer zu werden (Deut. x. 8, obgleich zahlreiche See also:

Punkte des Details weiterhin sehr unverständlich bleiben, das xviii. 7; Beurteilt xvii. 5-13) und wenn der Autor von Königen 1 XII 31, drei führende Stadien in den Anstalten Levitical jetzt die recogwishes zum Darstellen von Priestern Jeroboams sind, wie ungesetzlich, er nized durch fast alle unabhängigen Gelehrten. Diese Stadien mit einem nicht Sagen, daß sie nicht Aaronites waren, aber, daß sie nicht von der Zahl der begleitenden Eigenschaften waren, bestätigen Sie die literarische See also:

HYPOTHESE (vom Gr.-inrorcOivat, sich darunter setzen; cf. Lat.-suppositio, von Vor-ponere)

Hypothese die Söhne von Levi., das biblische Geschichte in der Hauptleitung wegen zwei führender recensions ist, das folgende Stadium (b) wird mit dem See also:

AUSGLEICH (vom Lat.-compensare, eine Sache gegen andere wiegen)

Ausgleich des Deuteronomic und des Priestly (cf. [ b ] angeschlossen und [ c ] oben), denen lokale Hochplätze oder kleine shrines zugunsten eines zentralen Schongebiets haben enthalten ältere See also:

QUELLEN

Quellen.', Wenn das hierarchische System als dieses den Ausgleich der Priester Levitical in die 2 die Wörter "neben dem das cometh des Verkaufes von seinem patricountry miteinbezog (cf. möglicherweise der Allusion in Einbuchtung xxi 5); und die anwesenden mony "(Lit." seine sellings nach Ansicht der Väter") sind unverständlich; See also:

Haken von See also:

DEUTERONOMY

Deuteronomy, wenn er die See also:

VERBESSERUNG

Verbesserung verkündet, stellt sie scheinen, irgendeine zusätzliche Einkommensquelle anzudeuten See also:

dar, die das Levite das Levites als schlechte zerstreute "sojourners" und genießt am zentralen Schongebiet empfiehlt. Für das See also:

NETHINIM

nethinim gegeben") und die See also:

KINDER, IN BEZUG AUF GESETZ

Kinder der Sklaven von ihnen zur Nächstenliebe der See also:

LEUTE

Leute (Einbuchtung XII 12, 18 folgend, xiv 27, See also:

Solomon "(dessen erblicher Service ihnen eine Vorwürde 29 geben würde, xvi. Ich I, 14, See also:

XXVI

xxvi.

II sqq.). Jedoch werden sie über zu den Bügelsklaven), sehen See also:

KUNST

kunst die Erlaubnis gehabt. NETHINIM und Benzinger, Ency. versammeln sich "am Platz, den Yahweh wählt," wo Bib.cols. sqq• 3397 können sie die üblichen Aufgaben zusammen mit ihrem zum See also:

Schutze von der traditionellen Ansicht priestly durchführen, sehen See also:

S. I. Curtiss, die See also:

BRUDER

Bruder Levitical, die "dort vor Yahweh stehen Sie," und sie sind Priester (1877), zu dem seine neuere Haltung kontrastiert werden sollte (sehen ursprüngliche Religion See also:

SEMITIC-SPRACHEN

Semitic heute, pp. 14, 50, 133 folgend, 171, 238 ' für die Ableitung von "Levi" sehen unterhalb des Endes sqq. des § 4, sqq 241.), See also:

W. See also:

L. See also:

Baxter, Schongebiet und See also:

Opfer (1895)-1, das es im See also:

Pfosten-exilicalter bestand, war wirklich die See also:

ARBEIT

Arbeit von Moses, ist es unerklärlich, daß alle See also:

Spur von ihr so vollständig verloren war, daß die Verminderung der non-Zadokites in See also:

EZEKIEL (SKpm ', "Gott verstärkt sich", oder "Gott ist stark"; Sept.. ' IE'EKL?)X; Vulg. Ezechiel)

Ezekiel eine neue See also:

EIGENSCHAFT

Eigenschaft und eine See also:

BESTRAFUNG (vom Lat.-punire, vom poena, von der Bestrafung, von Gr. 7rocvil bestrafen)

Bestrafung war, während im Mosaikgesetz das gewöhnliche Levites, auf der traditionellen Ansicht, bereits verbotene priestly Rechte unter See also:

STRAFE (Lat.-poena, -bestrafung)

Strafe des Todes war. Es gibt tatsächlich keinen freien Beweis des Bestehens einer Unterscheidung zwischen Priestern und Levites in jedem hebräischen Schreiben demonstrierbar früh, als das Stadium Deuteronomic, obgleich, selbst als das See also:

PENTATEUCH

Pentateuch Befehle enthält, die zurück mittels einer "zugelassenen See also:

Versammlung" zu den Tagen von Moses getragen worden sind, Verfasser See also:

GELEGENTLICH (älteres Formrandon, randrun; von den Franzosen cf. randir, schnell laufen, impetuously; im Allgemeinen genommen, um vom Ursprung Teutonic zu sein und an Ger. Rand, Rand, Brim, die Idee angeschlossen, die vielleicht von einem brimming Fluß

gelegentlich frühere Aufzeichnungen der Geschichte geändert haben, um mit neueren Standpunkten einverstanden zuSEIN.', Kein See also:

ARGUMENT

Argument zur Unterstützung der traditionellen Theorie kann vom See also:

Konto von Aufruhr Korahs See also:

GEZEICHNET

gezeichnet werden (numerisches xvi, sqq., sehen § 3) oder von den Städte Levitical (numerisches xxxv.; Josh. xxi.). einiges vom letzten waren irgendein, das nicht durch das Israelites bis See also:

lang nach der Invasion erobert wurde oder, wenn sie erobert werden, wurden nicht von Levites gehalten; und Namen sind Wunsch der Plätze, in denen Priester wirklich bekannt, gelebt zu haben. Zweifellos sind die Namen mit alten heiligen Städte groß identisch, die jedoch heilig sind, weil sie notierte shrines besassen, nicht weil die Einwohner Mitglieder eines heiligen Stammes waren. See also:

GEZER

Gezer und Taanach See also:

z.B. werden gesagt, in den Händen von Canaanites geblieben zu sein (See also:

Richter i.

27, 29; CF. I Könige Ix. I6) und neue Aushöhlung hat, wie weit das cultus dieser Städte von der Mosaikreligion entfernt wurde und Ritual und wie lang die groberen Elemente persisted.2 andererseits, die Schongebiete hatten offensichtlich immer ihre lokalen Minister, alle von gezeigt, könnte See also:

wem in der Zeit genannt werden Levitical, und es ist nur in dieser Richtung, nicht in dem der späten priestly Gesetzgebung, daß ein Platz wie See also:

SHECHEM (Umb. Nablus)

Shechem überhaupt umfaßt worden sein könnte. Weiter anstatt, Städte und See also:

WEIDE (Salix)

Weide-See also:

BODEN

Boden zu halten beschrieben, werden das Levites manchmal, wie zerstreut und geteilt (Generatorxlix. 7; Deut. xviii 6) und obwohl sie Eigenschaft als Privatpersonen natürlich besitzen können, besitzen sie alleine aller Stämme von Israel keine Stammes- See also:

ERBSCHAFT

Erbschaft (numerisches xviii. 23, xxvi. 62; Deut. x. 9; Josh. xiv 3). Diese Fluktuation findet eine Ähnlichkeit im See also:

ALTER (Feldalter, durch spätes Lat.-aetaticum, von den aetas)

Alter, an dem das Levites dienen sollten; für keine ist jede angemessene Erklärung auf der traditionellen Ansicht gefunden worden. Numerisches iv. 3 Verlegenheiten das Alter bei dreißig, obgleich in i.

3 es bis Zwanzig verringert worden ist; aber innen I Chron. xxxii. 3, David wird gesagt, um zu haben numerierten sie von der höheren See also:

BEGRENZUNG (an "zurückzuhalten," verhindern Lat.-restringere, zurück zu halten)

Begrenzung, während in vv. 24. 27 die unterere See also:

ABBILDUNG

Abbildung wird gegeben im See also:

Auftrag "der letzten Wörter (oder der Taten) von David.", In numerischem viii. 23-26, wird das Alter als fünfundzwanzig gegeben, aber Zwanzig wurden üblich und wiederkehren in See also:

Ezra iii. 8 und 2 Chron. xxxi. 17. Es gibt jedoch unabhängigen Boden für das Glauben dieses I Chron. xxxii. 24, 27, 2 Chron. xxxi. 17 gehören neueren Einfügungen und dieses Ezr. iii. 8 ist verhältnismäßig spät. Wenn, in Übereinstimmung mit den üblichen Methoden der hebräischen genealogischen Geschichte, das Levites als die Nachkommen von Levi definiert werden, der dritte Sohn von Jacob durch Leah (Generator xxix. 34), eine wörtliche See also:

DEUTUNG (vom Lat.-interpretari, zu erklären, erklären Sie, Zwischenpres, ein Mittel, Vermittler, Interpret; Zwischen, zwischen und das Wurzelpret -, vielleicht angeschlossen an das gesehen entweder in Griechen 4 p4'ew, um zu sprechen oder in irpa-rrecv,

Deutung ist nicht notwendig und die einzige See also:

DARSTELLUNG

Darstellung, worin Levi erscheint, während eine See also:

PERSON, HANDLUNGEN GEGEN

Person offenbar unter der See also:

Form der personificationfälle in der Geschichte des Levites abgrenzt (Generator xxxiv.).3 nehmen sie ihren Platz in Israel, während der See also:

Stamm auseinander für sacred Aufgaben einstellte, und ohne an der großen Frage teilzunehmen, wie weit die Stammes- Entwürfe für die Frühgeschichte A. van Hoonacker, levitique Le Sacerdote (1899) verwendet werden können; und See also:

Orr, Problem dem See also:

O.T. (1905). Diese und andere apologetic Schreiben haben nicht können bis jetzt jede ausreichende alternative Hypothese produzieren, und während sie für die traditionelle Theorie argumentieren, nimmt die neuere Neuausgabe, die nicht, die moderne kritische Ansicht ausgeschlossen wird, späte See also:

DATEN

Daten für die literarischen Quellen in ihrer anwesenden Form an und erkennt ausdrücklich das Vorhandensein von viel, das See also:

alt ist. Merken Sie die neugierige alte Tradition, daß Ezra das See also:

Gesetz ausschrieb, das gebrannt worden war (2 Esdr. xiv. 21 sqq.). ' zum Beispiel, innen i-Könige viii. 4, dort sind viele Anzeigen, daß der Kontext das beträchtliche Redigieren an einem ziemlich späten Datum durchgemacht hat. Die Übersetzer See also:

SEPTUAGINT, (Gr. von 0 ', Lat. LXX.)

Septuagint lasen nicht die Klausel, die "von den Priestern und von Levites spricht," und von 2 Chron. See also:

V. liest 5 "die Priester Levite," die Phrase, die von der See also:

KENNZEICHNUNG (Lat.-idem, dasselbe)

Kennzeichnung Deuteronomic von priestly und von See also:

MINISTERIUM

Ministerium Levitical charakteristisch ist. I See also:

HOLT, SIR JOHN (1642-1710)

holt SAM vi. 15 auch in das Levites, bricht Hütte der See also:

VERSE (von Lat. gegen, buchstäblich von einer Linie oder von einer Furche gezeichnet durch das Machen des Pflugs, vom vertere und eine Anordnung für Silben danach von bedeuten zu Füße)

Verse den Anschluß zwischen 14 und 16. Für die anwesende Störung im See also:

TEXT (Lat.-textum, gesponnenes Gewebe, vom texere, spinnen)

Text von 2 SAM xv 24, sehen Sie die Kommentare.

2 sehen Sie See also:

VATER

Vater See also:

H. See also:

Vincent, O.P., d'apresl'explorationrecente See also:

CANAAN, CANAANITES

Canaan (190i '), pp. 151, 20o sqq., 463 Quadrat. so sxxiv Generators 3. 7, Hamor hat wrought Folly "in Israel" (cf. beurteilt xx 6 und häufig), und in See also:

r. 30 "Jacob" nicht ist eine persönliche aber Kollektividee, denn er sagt, "ich See also:

BINÄRES SYSTEM

bin einige Männer," und die See also:

Sicherung und die Zerstörung einer beträchtlichen See also:

Stadt in Form der Sachen ist die Arbeit von mehr als zwei Einzelpersonen. Im Allusion zu Levi und zu See also:

Simeon in Generator xlix. wurden die zwei von als "Brüder" mit einer Kommunalversammlung gesprochen. Sehen Sie, für andere Beispiele von personification, See also:

GENEALOGIE (von den Gr.-yivos, von der Familie und vom Vryos, von der Theorie)

GENEALOGIE: Biblisch. 3. Die Traditionen des Levites.In der "Blessing von Moses" (Deut. xxxiii. 8-11), ist Levi ein Sammelname für den Priesthood, vermutlich der von (See also:

Nord) Israel. Er ist der Wächter der sacred See also:

ORAKEL (Lat.-oraculum, vom ora ' zum Beten; das entsprechende griechische Wort ist uavreiov oder Xpnuri7pwov)

Orakel, kennt keine Stämme, und genießt seine Privilegien für Beweise von Treue bei Massah und bei Meribah.

Daß diese Plätze (im See also:

Bezirk von Kadesh) traditionsgemäß mit dem Ursprung des Levites verbundenWAREN, wird durch verschiedene Geschichten Levitical vorgeschlagen, obgleich: es ist in einer Darstellung jetzt in einem Kontext, der auf See also:

HOREB

Horeb oder See also:

SINAI

Sinai, daß das Levites, zeigt Israelites sind, das für etwas Ursache (jetzt verloren) selbst von ihren Leuten trennten und einen Standplatz im Namen Yahweh (Exod. xxxii.) aufnahmen. Anderer Beweis erlaubt uns, das See also:

KENITES

Kenites, das Calebites und das Danites in einer Tradition von etwas See also:

Bewegung in Palästina zusammen zu verbinden, offenbar ziemlich eindeutig von der großen Invasion der Stämme Israelite, die in den bestehenden Aufzeichnungen vorherrscht. Der Priesthood von See also:

Dan vollzog zweifellos seinen Ursprung zu Moses nach (Richter xvi '. 9, xviii. 30); das von See also:

Shiloh behauptete ein gleichmäßig hohes See also:

GESCHLECHT (Lat.-Geschlechter; vielleicht angeschlossen an sicheres, an Schnitt)

Geschlecht (i-SAM ii. 27 folgend.).', Etwas Tradition einer weitverbreiteten Bewegung scheint, dem Alter von See also:

JEHU

Jehu zugeschrieben zu werden, dessen Zugang, gefördert worden vom See also:

PROPHET (Irpoî ri7s)

Prophet See also:

ELISHA (eine hebräische Namensbedeutung "Gott ist deliverance")

Elisha, das See also:

Ende des Konflikts zwischen Yahweh und See also:

BAAL

Baal kennzeichnet. einem Rechabite (das See also:

CLAN (gälisches clann, Ir. cland O., schloß an Lat.-planta, an Eintragfaden oder an scion, an das alte Gälischen oder an Goidelic, das k für P) ersetzt

clan wird zum Kenites verbunden), wird definitiv einer See also:

Hand Jehus in den sanguinary Massen und, zwar wenig wird erklärt von den offensichtlich momentous Fällen, einem Verfasser anspielt offenbar auf eine blutige Periode zugeschrieben, als Verbesserungen durch die See also:

KLINGE (0. Eng.-sweord; schließlich von einer indoeuropäischen Wurzel, die bedeutet zu verwunden)

Klinge (r-Könige xix 17) erfolgt werden sollten. Ähnlich erwähnt die Geschichte der ursprünglichen Vorwähler des Levites in der See also:

WILDNIS

Wildnis ein uncompromising See also:

MASSACRE

massacre von idolaters. Infolgedessen ist es, daß populäre Tradition die See also:

ERINNERUNG (vom Lat.-reminisci, sich erinnern)

Erinnerung irgendeines Angriffs durch die "Brüder" Levi konserviert und Simeon See also:

E. See also:

Meyer sehen, Israeliten ist ihre Nachbarstdmme, pp. 299 sqq. (passim) sehr bemerkenswert; S.

A. Cook, Ency. Bib.See also:

SPALTE (Lat.-columna)

spalte 1665 folgend; See also:

Korn. Anmerkungen über OT.-Geschichte, pp. 84 sqq., 122-125. Das zweite See also:

ELEMENT (Lat.-elementum)

Element des Namens See also:

ABIATHAR (Heb. Ebyathar, "der [ divine ] Vater ist" überragend)

Abiathar wird mit Jether angeschlossen, oder See also:

JETHRO (oder JETHER, Exod. iv. 18)

Jethro, der Schwiegervater von Moses und von gleichmäßigem Ichabod (1 SAM iv. 21) scheint, ein absichtliches Umgestalten von Jochebed zu sein, das anderwohin der Name der See also:

MUTTER

Mutter von Moses ist. Phinehas, Sohn See also:

Elis, wird in den neueren Schreiben der Name eines vorstehenden Priesters Aaronite an den Tagen des See also:

Exodus von Ägypten. IST nach der berühmten heiligen Stadt von Shechem avenge ihre "See also:

SCHWESTER

Schwester" Dinah (Generator xxxiv.), und das, das, eine ausführliche Darstellung von bloodthirsty obwohl pious Danites erklärt, das ein See also:

SHRINE (Lat.-scrinium, ein Kasten oder ein Kasten für Bücher, folglich eine Schatulle; vom scribere, schreiben, Feldecrin, Ital.-scrigno)

shrine Ephraimite auf ihrer See also:

REISE (durch O.-Feld jornee oder journee, Umb.. Feldjournee, von med. Lat.-diurnata, Lat.-diurnus, von oder, gehörend Würfel, Tag)

Reise zu einem neuen See also:

Haus sacked (Richter xvii. sq.). Die älteren Aufzeichnungen, die durch das Deuteronomic und die neueren Compiler verwendet werden, zeigen etwas allgemeine Tradition an, die Ausdruck in diesen unterschiedlichen Formen gefunden hat. Unterschiedliche fromme Standpunkte werden in den biblischen Schreiben dargestellt, und es ist jetzt wichtig, zu beobachten, daß die prophecies von See also:

HOSEA

Hosea unmistakably eine andere Haltung zum Priesthood Israelite zeigen.

Die Verurteilung von Blutvergießen Jehus (I-See also:

los. i. 4) gibt eine andere Ansicht der Fälle, in denen See also:

ELIJAH (eine hebräische Namensbedeutung "Yah[weh ] ist Gott")

Elijah und Elisha betroffen wurden, und die Änderung wird vividly verwirklicht, wenn es gefunden wird, daß sogar Moses und Aaron, den traditionellen Gründern der Religion Israelite und ritual, eine Handlung zugeschrieben wird, hingegen sie auf Wrath Yahwehs sich nahmen (numerisches xx 12, 24, See also:

XXVII

xxvii. 14; Ò Deut. ix, xxxii. 51). Die Schongebiete von Shiloh und von Dan gedauert bis die See also:

ZWANGSVERSCHICKUNG

Zwangsverschickung von Israel (Richter xviii. 30 folgend) und etwas von ihrer Geschichte wird noch im Konto des späten premonarchical Alters konserviert (Jahrhunderte B.c. des ith 12th-I). Shilohs vergolden priestly wird verurteilt für seine Härte (i-SAM III. I1-14), das Schongebiet verschwindet mysteriously, und die Priester werden nachher bei See also:

Nob außerhalb Jerusalems gefunden (i-SAM xxi folgend). Alle See also:

IDEE (Gr. Ibia, angeschlossen mit i&eiv, um zu sehen; cf. Lat.-Sorte vom specere, betrachten)

Idee der historischen See also:

PERSPEKTIVE (Lat.-peespicere, durch sehen)

Perspektive ist verloren worden, da der See also:

Fall von Shiloh anscheinend ein jüngstes Ereignis am Ende des 7. Jahrhunderts war (Jer. vii. 12-15, xxvi. 6-9).

Aber die Tendenz, die Unfälle von Nordisrael dem Priesthood zuzuschreiben (sehen Sie besonders. HOSEA) nimmt eine andere Gestalt an, wenn ein eingesetztes prophecy die Privilegien der alten und achtbaren See also:

FAMILIE

Familie widerruft, seinen Over-throw voraussagt und den Aufstieg eines neuen zuverlässigen und See also:

EVERLASTING oder IMMORTELLE

everlasting Priesthood, an dessen Händen Überlebende dispossessed, verringert auf Armut verkündet, würde bitten irgendein priestly Büro, um einen Lebensunterhalt zu See also:

SICHERN (vom gleichen Ursprung O. Eng. wie "gelegt"; cf. Holländisches beleggen)

sichern (i-SAM. ii. 27-36). Die Folge zu dieser Phase wird in den Reign von Solomon gelegt, wenn Davids alter Priester Abiathar, alleiniger Überlebender der Priester von Shiloh, zu Anathoth (nahe Jerusalem) weggetrieben wird, und Zadok steht dem ersten Hauptpriesterzeitgenossen mit der See also:

GRUNDLAGE (Lat.-fundatio, vom fundare, zu gefunden)

Grundlage des ersten Bügels (Könige 1 ii. 27, 35). Diese Situationen können nicht getrennt werden von, was anderwohin vom Unterricht Deuteronomic, von der Verbesserung bekannt, die Josiah zugeschrieben wird, oder von der Grundregel, die von Ezekiel eingeprägt wird (sehen Sie § I [ b ]). Die späte spezifische Tendenz zugunsten Jerusalems stimmt mit dem Herausgeber Deuteronomic der Könige, der die Schongebiete von Dan verurteilt und See also:

BETHEL (Heb. "Haus des Gottes")

Bethel für (i-Könige XII 28-31) See also:

Kalb-anbeten, überein und bestätigt nicht den Nordpriesthood, um Levitical zu sein (Könige 1 XII 31, merken die Deutung in 2 Chron. XI. 14, xiii. 9). Es ist von einem ähnlichen Standpunkt, daß Aaron für die Herstellung des goldenen Kalbs verurteilt wird, und ein Kompilator (nicht der ursprüngliche Verfasser) findet seine Folge in der See also:

Wahl des zuverlässigen Levites.', Im dritten großen Stadium gibt es eine andere Änderung im See also:

Ton.

Das anwesende (priestly) recension von Generator xxxiv. hat See also:

PRAKTISCH

praktisch Levi und Simeon von seinem Standpunkt der Opposition zum intermarriage und trotz des Fluches See also:

Jacobs gerechtfertigt (Generatorxlix. 5-7) neuere Traditionen setzen zum extol das Gemetzel des Shechemites als pious See also:

AUFGABE ("von der Schuld, "das, das verdankt, O.-Felddeu, verdünntes, Partizip Perfekt von devoir; Lat.-debere, debitum; cf. "Schuld")

Aufgabe fort. Pfosten-exilicneuausgabe hat auch hoffnungslos die Handlung von Moses und von Aaron undeutlich gemacht, obgleich es bereits eine Tendenz gab, die See also:

Schuld nach den Leuten (Deut. i. 37, iii. zu setzen 26, iv. 21). Wenn zweidrittel der priestly Familien Zadokites sollen und Drittel von den Familien von Abiathar ist, soll etwas Versöhnung, etwas Justage von Rivalitäten, erkannt werden (1 Chron. xxiv). Wieder in der zusammengesetzten Geschichte von Aufruhr Korahs, reflektiert eine Version einen Wettbewerb zwischen Aaronites und dem anderen Levites, die den Priesthood (numerisches xvi 8-11, 36-40) behaupteten, während eine anderen Erscheinen das supremacy des Levites als Caste entweder über dem See also:

Rest der Leute (? cf. das See also:

Gebet, Deut. xxxiii. II) oder, da die letzten unter der Führung von Korah sind, später das eponym vergolden der Sänger, möglicherweise Over mehr Untergebenminister, die bildeten einmal eine unterschiedliche Kategorie.', In d zusammengesetzt Arbeit See also:

CHRONICLES, BÜCHER VON

Chronicles-Ezra-See also:

NEHEMIAH (Heb. für "Yah[weh ] tröstet")

Nehemiah (datieren nach d Pfosten-exilic Levitical Gesetzgebung) ein See also:

EIGENARTIG

eigenartig See also:

INTERESSE

Interesse sein nehmen in d Levites, mehr bestimmt in d Sänger, und bestimmt Durchgang sogar aufdecken ' mit dies Entwicklung in Israelite Religion, beobachten dies Judaean cult umfassen d Anbetung von ein brazen See also:

SERPENT (Lat.-serpens, kriechend, vom serpere; CF. von "Reptil" repere, Gr.4 ml-eta)

serpent, d Anstalt von welch sein zuschreiben zu Moses, und, entsprechend d Compiler von König, Hezekiah sein d erst zu zerstören es als er unterdrücken idolatrous Anbetung in See also:

JUDAH

Judah (2 König xviii. 4). Es kann addiert werden daß das zuverlässige Kenites (gefunden worden in N. Palästina, Richteriv. II) erscheinen in einem anderen See also:

LICHT

Licht, wenn es mit Gefangenschaft durch Asshur bedroht wird (numerisches xxiv.

22; cf. Fall von Dan und von Shiloh) und wenn ihr eponym See also:

CAIN

Cain (q.v.), die Geschichte von Serves Cain und See also:

Abel, unter einer Vielzahl von Zwecken, den See also:

MORD

Mord am vereinbarten See also:

Landwirt durch den See also:

NOMAD (Gr.-voµas, -voµabes, wandering)

Nomad zu verurteilen ist, aber gibt neugierig zu, daß jede mögliche See also:

VERGELTUNG

Vergeltung nach Cain avenged (sehen Sie unten, See also:

Anmerkung 5). I ist der Name Korah selbst anderwohin Edomite (Generator See also:

XXXVI

xxxvi. 5, 14, 18) und Calebite (t Chron. II. 43). Sehen Sie Ency. Bib., s.v.some-Animus gegen das Aaronites (2 Chron. xxix. 34, xxx. 3), ein Levite hatte vermutlich eine Hand in der Arbeit, und dieses, mit dem Beweis für die See also:

Psalms Levitical (sehen Sie PSALMS), gibt dem Caste einen interessanten Platz in der Studie des Getriebes der biblischen Aufzeichnungen.', Aber die Geschichte des Levites im frühen Pfosten-exilicstadium und ist vorwärts ein unterschiedliches Problem, und die Arbeit der See also:

Kritik hat genug nicht für eine korrekte Schätzung der verschiedenen Unbeständigkeiten vorgerückt. Jedoch das Gefühl, das unter den Priestern geweckt wurde, als einige Jahrhunderte später die Sänger von See also:

Agrippa das See also:

PRIVILEG

Privileg des Tragens des priestly Leinenkleides erreichten (See also:

JOSEPHUS, FLAVIUS (c. 37-C. 95?)

Josephus, See also:

Ameise xx 9. 6), ermöglicht mindestens einem, die dürftigeren Tips der internen See also:

EIFERSUCHT (angepaßt vom Feldjalousie, gebildet vom jaloux, eifersuechtiges, niedriges Lat.-zelosus, Gr.-j'i-OS, ardour, Eifer, von der Wurzel gesehen in ' &u ', um zu kochen, gären; cf. "Hefe")

Eifersucht während der vorhergehenden Jahre vividly zu schätzen.', 4. Summary.From die unvermeidliche See also:

ZUSAMMENFASSUNG

Zusammenfassung, daß es drei Stadien in den schriftlichen Quellen für die Anstalten Levitical gibt, der folgende See also:

Schritt ist die Wechselbeziehung der verbündeten Traditionen auf der Grundlage von den genealogischen Beweis.

Aber das Problem der Einpassung diese in die Geschichte von Israel bleibt weiterhin die See also:

Annahme, daß die früheren Quellen für die pre-monarchical Geschichte, wie durch späte Compiler verbunden, notwendigerweise verwirrt die Anfrage (auf Generator sehen xxxiv., SIMEON), vertrauenswürdig sind und sogar die See also:

Wahrscheinlichkeit eines verbessernden Geistes im Alter Jehus nach der internen Kritik der in See also:

Verbindung stehenden Aufzeichnungen abhängt (sehen Sie See also:

JUDEN

JUDEN, §§ 11-14). Die Ansicht, daß das Levites vom Süden kam, kann mit der Überzeugung kombiniert werden, daß dort Yahweh seinen See also:

SITZ

Sitz hatte (cf. Deut. xxxiii. 2; Beurteilt v. 4; Hab. iii. 3), aber das letzte ist nur eine Ansicht, und die Traditionen von den Patriarchs zeigen auf einen anderen Glauben (cf. auch Generator iv. 26). Die zwei werden versöhnt, wenn der See also:

GOTT

Gott der Patriarchs seinen Namen zum ersten Mal an Moses aufdeckt (Exod. iii. 15, vi. 3). In diese Veränderungen wird miteinbezogen dem Problem der Frühgeschichte des Israelites.', Außerdem bezieht die reale Tendenz Judaean, die den Fall von Priesthood Elis bei Shiloh mit dem Aufstieg des Zadokites verbindet, die literarischen Probleme Deuteronomy, eine zusammengesetzte Arbeit deren Alter nicht zweifellos bekannt und des twofold Redaction Deuteronomic anderwohin mit ein, deren eine Phase deutlich Judaean und See also:

ANTI- oder CAMPA

anti-Samaritan ist. Es gibt Unbeständigkeiten und unterschiedliche Standpunkte, die auf eine schwierige literarische Geschichte zeigen und etwas historischen Hintergrund erfordern, und, abgesehen von tatsächlichen Änderungen in der Geschichte des Levites, muß etwas See also:

GENEHMIGUNG (von "lassen Sie, ' abgeleitet durch 0. Feldalouer vom adlaudare mit zwei Lat.-Ursprung, zum Lob und allocare, einen Platz zuweisen; damit das englische Wort die allgemeine Idee "des Zuweisens mit Zustimmung" kombinierte)

Genehmigung für den realen Buchstaben der Kreise gebildet werden, in denen die verschiedenen Aufzeichnungen entstanden, oder durch, welches sie überschritten.

Der Schlüssel muß im exilic und Pfosten-exilicalter gesucht werden, in dem leider direkter und entscheidender Beweis ermangelt. Es ist See also:

FREI

frei, daß die Priester Zadokite gesetzmaßig gemacht wurden, indem man einen Platz für ihren Vorfahr im genealogiesthrough Phinehas (cf. numerisches See also:

xxv 12 Levitical folgend) fand, und Aaronthere war ein Gefühl, daß ein gesetzmaßiger Priester ein Aaronite sein muß, aber der historische See also:

GRUND (Lat.-Verhältnis, durch französisches raison)

Grund für dieses ist unsicher (sehen Sie R. H. See also:

KENNETT, WEISS (1660-1728)

Kennett, Journ. Theolog. See also:

BOLZEN

Bolzen, 1905, pp. 161 sqq.). Folglich ist es unmöglich zur Zeit, die früheren Schritte zu verfolgen, die zu die großartige See also:

HIERARCHIE (Gr.-iepos, heilig und apxe.v, zur Richtlinie)

Hierarchie des Pfosten-exilicjudentums führten. Sogar ist der Name Levite selbst vom unsicheren Ursprung. Zwar populär angeschlossen an ldvdh, "seien verbunden Sie, angebracht," ein ethnisches von Leah hat gefunden irgendeine Bevorzugung; das See also:

ASSYRIAN

Assyrian li'u ", das, See also:

klug leistungsfähig ist, "ist auch vorgeschlagen worden. Die See also:

Bezeichnung ist plausibler mit Fernsehapparat - ' (Farnl-v-'-t), der Name gekennzeichnet worden, der den Priestern gegeben werden in den alten arabischen Beschreibungen (z.B. am Al-`Ola, am Südosten von Elath) und priestesses des arabischen Gottes Vadd (so besonders Hommel, Anc. Heb.

Trad., pp. 278 folgend). Das Datum des Beweises jedoch ist nicht mit Einmütigkeit geregelt worden, und diese sehr 3 der musikalische Service des Bügels hat keinen Platz im Pentateuch, aber entwickelte beträchtlich sich unter dem zweiten Bügel und erregte die besondere See also:

AUFMERKSAMKEIT (von der Lat.-Anzeige-tendo, erwarten Sie, erwarten Sie; der Zustand von "ausgedehnt werden" oder "Tempus")

Aufmerksamkeit der griechischen Beobachter (See also:

THEOPHRASTUS

Theophrastus, apudporphyry, de Abstin. II. 26); sehen auf dies Thema, R. See also:

KITTEL

Kittel's Handkommentar auf Chronicles, pp. 90 sqq. 4 gleichmäßig die See also:

TITHES

tithes genossen durch das Levites (numerisches xviii. 21 folgend.) wurden schließlich auf die Priester gebracht (so im See also:

TALMUD

Talmud: sehen Sie Yebamoth, fol. 8ã, Carpzov, APP-See also:

ANZEIGE (ein Wort, das in den etwas unterschiedlichen Formen in einigen Sprachen, z.B. Feldanzeige, Überspannungsmensaje, Ital.-messagio auftritt; angepaßt vom niedrigen Lat.-missaticum, vom mittere)

Anzeige Godw. P. 624; See also:

HOTTINGER, JOHANN HEINRICH (16Ò-1667)

Hottinger, De Dez. vi.

8, ix 17). ' für einige andeutende Anmerkungen auf der Relation zwischen nomadism und dem Levites und ihren Einfluß nach Religion Israelite und literarischer Tradition, sehen Sie E. Meyer, u.-ihre Nachbarstdmme (1906), pp. WürfelIsraeliten 82-89, 138; auf den Problemen früher Geschichte Israelite, sehen Sie SIMEON (Ende), Juden, §§ 5, 8 und PALÄSTINA, Geschichte.

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