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NOBILITY
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NOBILITY . um ein zutreffendes Verständnis von was ausschließlich im Wort "Nobility, angedeutet wird" in seinem Sozial im Vergleich mit einer lediglich moralischen Richtung zu bilden, ist er notwendig, seine Bedeutung von See also:der einiger Wörter zu unterscheiden, mit denen verwirrt zu werden ist wahrscheinlich. In See also:England ist Nobility See also:passend, mit der eigenartigen Anstalt See also:des britischen See also:peerage verwirrt zu werden. Dennoch hat Nobility, in etwas See also: Nobility dann in der strengen Richtung des Wortes, ist die erbliche Übergebung an von See also:Erzeugung zu Erzeugung irgendeiner bestätigter Vorwürde, eine Vorwürde, die sonst auf hereditarysuccession und auf nichts gegründet wird. Solcher Nobility kann unvordenklich sein, oder es kann nicht. Können, oder es kann möglicherweise nicht eine See also:Energie geben, die irgendwo vom Konferierennobility beklitten wird; aber es ist Deunman., das See also:zur zutreffenden See also:Idee von Nobility wesentlich ist, die, wenn es einmal erworben wird, es für überhaupt zum ganzem descendantsor häufiger weitergeht nur zu See also:allen Nachkommen im männlichen lineof die See also:Person zuerst ennobled oder notierte zuerst als See also:Adliger. Die Vorwürde also an übergeben kann von der See also:Art, von der erheblichen politischen Energie zum bloßen Sozialrespekt und zum See also:Vorausgehen irgendwie sein. Es scheint nicht notwendig, daß sie durch See also:Gesetz formal verordnet werden sollte, wenn sie allgemeinhin durch See also:Verbrauch bestätigt wird. Es kann durch See also:Titel gekennzeichnet werden, oder es kann nicht. Es ist kaum notwendig, zu prüfen, daß Nobility nicht Fülle andeutet, obwohl Nobility ohne Fülle irgendeine See also:Gefahr von vergessen werden See also:laufen läßt. Diese See also:Definition scheint, in allen Arten Nobility zu nehmen, die in den unterschiedlichen Zeiten und in den Plätzen bestanden haben. Sie haben sich weit im Ursprung der vortrefflichen Kategorie und in der See also:Menge des Privilegs angedeutet in der Mitgliedschaft von ihr unterschieden; aber alle sie stimmen im Getriebe irgendeines Privilegs oder des anderen allen Nachkommen oder allen männlichen Nachkommen, des ersten Adligen zu. Im Strictness sind Nobility und gentry die gleiche Sache. Diese Tatsache wird in England, teils durch den gewohnheitsmäßigen Gebrauch von dem Wort "See also:Herr" überschattet (q.See also: Aber das, das sie dieselben sind, wird durch den Gebrauch von dem französischen Wortgentilhomme, ein Wort nachgewiesen, welches den hübschen See also:Brunnen hat, der aus modernem Gebrauch heraus geführt wird, aber welche, so See also:lang, wie er im Gebrauch blieb, nie verloren seiner zutreffenden Bedeutung. Es gab sehr See also:breite Unterscheidungen innerhalb des französischen noblesse, aber sie alles gebildete man privilegierten Kategorie, wie vom roturier unterschieden. Hier ist dann ein Nobility in der strengsten Richtung. Wenn es keine solche Kategorie in England gibt, ist es See also:einfach, weil die Kategorie, die auf es antwortet, nie gewesen ist, alle mögliche allgemeinhin bestätigten Privilegien zu halten. Das Wort "Herr" hat seine ursprüngliche Bedeutung in einer Vielzahl anderen Gebrauches verloren, während das "nobleman" Wort gekommen ist, zu den Mitgliedern des peerage und der einiger ihrer sofortigen Nachkommen begrenzt zu werden. Daß das englische peerage nicht auf die zutreffende Idee eines Nobility antwortet, wird mit einem sehr wenig Gedanken gesehen. Es gibt kein des Privilegs oder der Vorwürde an übergeben zu den unaufhörlichen Erzeugungen. Der Gleiche hält eine große Position, ausgestattet mit erheblichen See also:Energien und Privilegien, und jene Energien und Privilegien werden an durch erbliche See also:Reihenfolge übergeben. Aber einem Mitglied der See also:Familie sie werden an nur hintereinander übergeben. Die See also:Kinder des See also:Gleichen, in einigen Fällen seine Enkelkinder, haben Titel und Vorausgehen, aber sie haben keine Wesentlichprivilegien. Seine entferntnachkommen haben keinen See also:Vorteil irgendwie der Art über den Leuten, ausgenommen ihre See also:Wahrscheinlichkeit des Folgens zum peerage. Der Remotenachkomme eines Herzogs, obwohl er Wahrscheinlichkeit, der See also:Erbe zu sein kann, der zum dukedom vermutlich ist, wird keineswegs von jedem möglichem anderen Herrn unterschieden; es ist sogar möglich, daß er möglicherweise nicht den Sozialrank des leichten Mannes bekleiden kann. Dieses ist nicht Nobility in der zutreffenden Richtung; es ist nicht Nobility, wie Nobility entweder im französischen Königreich oder im venetianischen See also:Commonwealth verstanden wurde. Nobility deutet folglich das Bekleiden etwas erblichen Privilegs oder Vorteils in bestimmten Familien an, ohne zu entscheiden in, was solches See also:Privileg oder Vorteil besteht. Seine Natur kann entsprechend den Ursachen weit sich unterscheiden, die zu die See also:Einrichtung der Unterscheidung zwischen Familie und Familie in jedem bestimmten See also:Fall geführt haben. Die Weise, in der Nobility in den unterschiedlichen Zeiten entstanden war und Plätze sehr verschieden ist und dort sind einige Nationen deren Geschichte uns mit Beispielen eines Nobility von einem freundlichen Nachgeben an einen Nobility einer anderen Art liefert. Die Geschichte des römischen Commonwealth veranschaulicht dieses möglicherweise, das besser als jedes mögliches andere See also: Während neue Siedleren kamen, während die Leute der eroberten Städte nach Rom verschoben wurden, während der See also: Im ersten bemühen sich die plebeians, See also:Entlastung von den Gesetzen und von den Gewohnheiten zu erreichen, die wirklich zu ihnen bedrückend waren, während sie zu den patricians rentabel waren. Wenn diese Entlastung durch eine Reihe Erlasse gewonnen worden ist, folgt ein zweiter Kampf, in dem die plebeians politische Gleichheit mit den patricians gewinnen. In diesem zweiten Kampf auch ist der See also:Boden gewonnene See also: Die Unterscheidung, in der Wahrheit, ging weiter, bis der Vorteil an die Seite der plebeians wendete. Beide Konsuln konnten plebeians, beide sein konnten nicht patricians sein; ein patrician konnte nicht die großen Energien ausüben, die in den tribunes der Common beklitten wurden. Diese waren grössere Vorteile als der exklusive patrician Besitz der Büros von interrex, von rexsacrorum und von höheren flamens. Und, während die alte Unterscheidung im Gesetz und in der Religion überlebte, nachdem alle erheblichen Privilegien abgeschaffen wurden, so momentan entstand eine neue Unterscheidung, von welchem Gesetz und von Religion nichts wußte, aber das in der Praxis und durchaus wie wichtig als das ältere fast so markiert wurde. Dieses war das Wachstum des neuen Nobility von Rom, dieser Körper, teils patrician, teils plebeian, dem die Namensnobililas ausschließlich in der römischen Geschichte gehört. Dieser neue Nobility wurde stufenweise außerdem gekennzeichnet und so exklusiv wie das alte patriciate. Aber, wenn Sie möglicherweise eher vom alten patriciate diesbezüglich, das, während die Privilegien des alten patriciate auf Gesetz stillstanden, oder auf unvordenklicher See also: Diese waren natürlich jene Familien, die in irgendeiner anderer italienischer See also: Die vollständige See also:Lektion ist verloren, wenn die patrician "und" plebeian "Wörter" in irgendwelchen aber in ihrer strengen Richtung verwendet werden. Das Catuli und das Metelli, unter den stolzesten Adligen von Rom, waren plebeians und da so nicht zum lediglich patrician Büro von interrex gewählt worden sein konnten, oder See also:flamen von See also:Jupiter. Dennoch glätten Sie in den guten Verfassern auf römischer Geschichte die "patrician" Wörter und "plebeian" werden häufig mißbräuchlich verwendet, durch auf die neueren Debatten in Rom gebracht werden, in dem sie durchaus aus Platz heraus sind. Wir können die Geschichte von Nobility in Rom mit seiner Geschichte in irgendeiner anderer der berühmtesten Stadt-commonwealths jetzt vergleichen. So in See also:Athen I ist seine Geschichte in seinem Hauptleitungsumreiß-Maisads°, sehr viel dasselbe wie seine Geschichte in Rom bis zu a zwischen bestimmtem Punkt, während es nichts in Athen gibt, das römisch und an allen Antworten zum neueren Kurs von Sachen in Rom. Athenlaa in Athen, wie in Rom, ein altes patriciate, ein Nobility der älteren See also:Regelung der Nobilities., ein Nobility, der einmal die vollständigen Leute gewesen war, war stufenweise von allem exklusiven Privileg geschoren, und gefahren rechts Anteilgleichgestellt mit neuen Leuten, die um es aufgewachsen war. Die Verbesserung von See also:Cleisthenes (q.v.) Antworten in einer allgemeinen Weise zur Verbesserung von See also:Licinius, zwar die unterschiedlichen Umstände der zwei Städte hindern uns vom Durchführen der Ähnlichkeit in Detail. Aber in Rom und in Athen sehen wir, an einem See also:Stadium früh als die abschließende Verbesserung, ein Versuch, einen See also:Standard von Fülle, entweder anstelle oder längsseits von vom älteren Standard der Geburt aufzustellen. Diese gleiche allgemeine Idee kommt aus in die Beschaffenheit von Servius und in der Beschaffenheit von See also:Solon, zwar ist die Anwendung der Grundregel in den zwei Fällen unterschiedlich. Servius gebildete Stimmrechtsvollmacht hängen vom See also:Einkommen ab; von Solon wurde die gleiche Richtlinie an der Qualifikation für Büro angewendet. Durch diese Änderung wird Energie nicht jedem Bürger bewilligt, aber sie wird innerhalb der Reichweite jedes Bürgers gesetzt. Kein Mann kann seine Ahnen ändern, aber der arme Mann kann reicher haply werden. Das Athenian einrarpiSat, das folglich stufenweise von ihrer privilegierten Position gesenkt wurden, scheinen, ziemlich so See also:stolz und Exklusives wie die römischen patricians gewesen zu sein; aber, als sie ihre Privilegien verloren, die sie sie weit gänzlich verloren, und sie nicht, wie in Rom, praktisch See also:Hand auf vielen von ihnen zu einem neuen Nobility, von dem sie Teil darstellten, obwohl nicht das Ganze. Während in Rom die Unterscheidung von patrician und von plebeian nie heraus abgewischt wurde, während es zum Letzten eine zugelassene Unterscheidung, selbst wenn praktisch Privileg, blieb hatte gedreht die andere Weise, in Athen, nachdem die Demokratie sein volles Wachstum erreicht hatte, scheint die Unterscheidung, kein zugelassenes Bestehen gehabt zu haben, was auch immer. In Rom unten zum Letzten unterschied sie, ob der Anwärter für Büro patrician oder plebeian war, obwohl der Unterschied in den neueren Zeiten allgemein für den Vorteil vom plebeian war. In Athen auf jeden Fall nach See also:Aristides, war das eupatrid weder besser noch weg von als ein anderer Mann schlechter. Aber, was vom weit grösseren Wert ist, entstanden nie in Athen jeder möglicher Körper der Männer, die an ganz geantwortet auf die nobilitas von Rom. Wir sehen an den starken Zeichen Athens von Sozialunterscheidungen, gleichmäßig an einer späten See also:Periode der Demokratie; wir sehen das, obwohl die Leute durch geführt werden konnten See also:niedrig-See also:getragen worden, dieses Wort in seinem strengen demagogueusing und nicht notwendigerweise dishonourable meaningtheirstimmen See also:am allgemeinsten auf Männer des alten Abfalls fielen. Wir sehen, daß Männer der Geburt und der Fülle eine merkwürdige See also:Lizenz sich häufig im Umgang mit ihren niedrig-getragenen Gefährte-Bürgern erlaubten. Aber wir sehen kein Zeichen des Wachstums eines Körpers, der von den patricians und von führenden plebeians, die, gebildet wird contrived, um Büro zu selbst durch eine Sozialtradition weniger stark zu halten nur als See also:positives Gesetz. Wir haben in Athen die genaue Ähnlichkeit zum Zustand von Sachen, als Appius See also:Claudius vom Gedanken des consulship der Gewinne Licinius schrumpfte; wir haben keine genaue Ähnlichkeit zum Zustand von Sachen, als See also:Quintus See also:Metellus vom Gedanken des consulship von Gaius Marius schrumpfte. Die Ursache des Unterschiedes scheint, zu sein, daß, während der Ursprung des patriciate genau derselbe in Rom und in Athen war, der Ursprung der Common unterschiedlich war. Die vier Ionenstämme in Athen scheinen, zu den drei patrician Stämmen in Rom sehr nah geantwortet zu haben; aber die Athenian demos wuchsen in einer anderen Weise von den römischen plebs auf. Wenn wir glauben könnten, daß die Athenian demos aus dem Anschluß des t heraus entstanden, sehen Sie weiteres ATHEN: Geschichte und See also:EUPATRIDAE.other-Dachbodenstädte mit Athen, dieses würden eine genaue See also:Analogie zum Ursprung der römischen plebs sein; das einrarpiSat würde die Athenians und die demos das Atticans sein (' Arrucoi). Aber von solchen Glimpses der frühen Dachbodengeschichte, die wir erhalten können, würde der Anschluß der Dachbodenstädte scheinen durchgeführt worden zu sein, bevor der konstitutionelle Kampf anfing. Dieser Anschluß würde eher auf den Anschluß der drei patrician Stämme von Rom antworten. Solche Tips, die wir haben, während sie vor uns einstellten, gerade wie in Rom, ein Zustand der Sachen, in denen kleine gelandete Eigentümer sind, burthened. wenn die See also:Schuld auch vor uns eingestellt ist, die Dachbodendemos als, groß mindestens, ein Körper der verschiedenen Ursprung, die in der Stadt aufgewachsen waren. Cleisthenes zum Beispiel enfranchised viele See also:Sklaven und Fremde, einen Kurs, der zweifellos kein Teil der See also:Plattform von Licinius darstellten und der uns eher an Gnaeus Flavius ein wenig später erinnert. Auf dem Ganzen scheint es am wahrscheinlichsten, daß, während der See also:Kern der römischen plebs landwirtschaftlich oder den kleinen Städten gehört war, die zum römischen See also:Vorrecht zugelassen wurden, die Dachbodendemos, groß mindestens, obwohl zweifellos nicht insgesamt, aus den Mischsiedleren heraus entstanden, die zusammen in die Stadt gekommen waren und auf das;LET OtKOl antworteten. von den neueren Zeiten. Wenn so, würde es keinen Platz in Athen für jene großen plebeian Häuser geben, einmal patrician in irgendeinem anderem Commonwealth, aus dem heraus die neueren römischen nobilitas so groß gebildet wurden. So liefert die Geschichte von Nobility in Athen eine nahe Analogie an die früheren Stadien seiner Geschichte in Rom, aber sie hat nichts, auf seine neueren Stadien zu antworten. Bei See also:Sparta haben wir einen dritten Fall Leute, die oben in einen Nobility schrumpfen, aber es ist Leute deren Position sich zusammen von allem entweder in Rom oder in Athen unterscheidet. Sparta ist der beste Fall von einem Nobility der Eroberung. Dieses ist zutreffend, ob wir auf dem lrepioLKOa als See also:Achaeans oder als See also:Dorians See also:schauen, oder als einige einem See also:Rennen und einiges dem anderen gehören (sehen Sie See also:PERIOECI). In jedem möglichem Fall bilden das Spartans einen regierenden Körper und einen Körper dessen privilegierte Position im See also:Land infolge von Eroberung ist. Die See also:Antwort Spartans zu den patricians, das zrepiouKOt zu den plebs; die See also:helots sind unterhalb der Position von plebs oder von demos. Der einzige Unterschied ist, daß, vermutlich infolge von der Tatsache, daß die Unterscheidung an der Eroberung lag, der lokale Buchstabe der Unterscheidung auf viel länger lebte, als es tat in Rom. Wir schauen kaum auf dem Spartans als Nobility unter dem anderen Lacedaemonians; Sparta ist eher ein Anordnenstadtlager-Einflußover die anderen Städte Lacedaemonian. Aber dieses ist genau, was die ursprünglichen römischen patricians, die Siedleren auf den drei ältesten Hügeln, am Anfang waren. Die sogenannten Städte (Rennen) des aeploLKOt beantworteten hübsches gut auf die lokalen plebeian Stämme; der Unterschied ist, daß das 7repioucot nie eine vereinigte Körperschaft wie die römischen plebs wurde. Sparta zum Letzten blieb was Rom am Anfang war, eine Stadt mit einem populus (Si7µos) aber keine plebs. Und, wie in Rom in den frühen Zeiten, gab es an den Unterscheidungen Sparta innerhalb des populus; es gab See also: Das renowned patriciate von Venedig war entfernt so weites, wie vom Buchstaben entweder eines Nobility der Eroberung oder des Nobility der älteren Regelung sein konnte. Noch war es ausschließlich ein Nobility des Büros, obwohl es mehr im Common mit dem als mit irgendeinem der anderen zwei hatte. Während Athen uns mit einer Ähnlichkeit an den älteren Nobility von Rom ohne irgendwie Ähnlichkeit an das spätere, also liefert, Venedig liefert uns mit einer Ähnlichkeit an den neueren Nobility von Rom ohne irgendwie Ähnlichkeit an das frühere. Athen hat Fabii und Claudii, aber kein Catuli oder Metelli; Venedig hat Catuli und Metelli, aber kein Fabii oder Claudii. In einem Punkt jedoch unterschied sich der venetianische Nobility entweder vom älteren oder neueren Nobility von Rom und auch von den älteren Nobilities der mittelalterlichen italienischen Städte. Nirgendwo tat sonst Aufstieg des Nobility so deutlich aus Fülle heraus und diese Fülle, die durch See also: Aber, wie die exklusiven Privilegien des Nobility nie durch jede zugelassene oder formale Tat erkannt wurden, Männer, wie Gaius Marius überhaupt und anonymer Schub selbst innen wurde. Die Privilegien, die der venetianische Nobility selbst nahm, wurden durch Taten hergestellt, die, wenn nicht zugelassen, mindestens formal waren. Der römische Nobility, insgesamt stillstehend auf See also:Duldung, over-thrown durch den Ehrgeiz von einem seiner eigenen Mitglieder. Der venetianische Nobility, auch stehend an seinen Anfängen auf Duldung, aber auf der Duldung, die still Gesetzeskraft erhielt still, so lang gedauert, wie Venedig ein unterschiedlicher Zustand blieb. Der erbliche See also:Oligarchy von Venedig wurde durch eine Reihe Änderungen hergestellt, die zwischen den Jahren 1297 und 1319 stattfanden. Alle zusammen gehen wirklich, das "Schließen vom großen See also:Rat zu bilden," ein Name, der formal zur Tat von der ersten jener Jahre gegeben wird. In 1172 fing der große Rat als gewählter Körper an; er ousted stufenweise die populäre See also:Versammlung von aller praktischen Energie. Er war, wie gesucht werden konnte, allgemein gefüllt worden durch Mitglieder der bemerkenswerten Familien, Nachkommen der alten Richter, die bereits anfingen, als Adliger an geschauen zu werden. Die Reihe der Umdrehungen, die bereits von erster gesprochen wurden, bildete See also:Abfall von den ehemaligen Ratsmitgliedern eine notwendige Qualifikation für Wahl zum Rat; dann wurde Wahl abgeschaffen und der Rat bestand aus allen Nachkommen seiner vorhandenen Mitglieder, die das See also:Alter von fünfundzwanzig erreicht hatten. So taten die optimates von Venedig, was die optimates von Rom sich bemühten, zu tun: sie stellten einen Nobility her dessen eine Qualifikation Abfall von denen war, die Amt innen See also:hinter Zeiten beklitten hatten. Dieses ist, was der Nobility des Büros, wenn Sie ungeprüft verlassen werden, natürlich in wächst. Aber die bestimmte Weise, in der Oligarchy schließlich in Venedig hergestellt wurde, hatte einige einzigartige See also:Resultate. Einige der großen Familien, die bereits an geschauen wurden, da Adliger nicht waren, reprdsented im Rat zu der See also:Zeit des Schließens; von anderen wurden einige Niederlassungen und andere nicht dargestellt. Diese Familien und Niederlassungen der Familien, gleichwohl Adliger sie im Abfall sein konnte, wurden folglich heraus von allen römischen politischen Privilegien von Nobility geschlossen. Als eine See also:Niederlassung von Curiae und von Familie zugelassen wurde und man heraus uns haben die große Analogie zum patrician und plebeian Claudii schloß, zwar war Rat der Unterscheidung ungefähr in durchaus eine andere Weise gekommen. Venedig. Und im großen Rat selbst haben wir das lebhafte See also:Bild des aristocratic populären Zusammenbaus von Rom, der Zusammenbau des populus, das von den curiae, in denen jeder Mann der patrician Geburt seinen Platz hatte. Die zwei Anstalten sind dieselben, nur die Weise, in der sie kamen, ungefähr genau gegenüber von ist. Der Zusammenbau von curiae in Rom, ursprünglich die demokratische Versammlung von den ursprünglichen Leuten, wuchs zuerst in eine aristocratic Versammlung und starb dann heraus zusammen, während neue römische Leute, mit seiner eigenen Versammlung, durch seine Seite aufwuchsen. Es war eine ursprüngliche Anstalt, die stufenweise seinen Buchstaben durch Kraft von Umständen änderte. Es starb heraus, verdrängt durch anderes und neuere Energien, als es zu den Zeiten zusammen ungeeignet wurde. Der große Rat von Venedig war aller aber eine ursprüngliche Anstalt; es war die künstliche Anstalt eines späten Alters, das auf See also:Kosten von früheren Anstalten, vom Prinzen auf der einer Seite und von den Leuten auf der anderen wuchs. Aber die zwei unterschiedlichen Straßen führten zu das gleiche Resultat. Der große Rat von Venedig, die curiae von Rom, waren jede von ihnen der Zusammenbau einer privilegierten Kategorie, eine Versammlung, in die jedes Mitglied dieses classhad ein Recht zu einem Platz, eine Versammlung, die populär genannt werden konnte, insoweit die privilegierte Kategorie, zwar See also:steif oligarchic als betrachtete die ausschließlichen Kategorien. 
Aber, die Gleichheit so nah auch ist, ist es bloß eine oberflächliche Gleichheit, weil es das Resultat der gegenüberliegenden Ursachen ist, die in den entgegengesetzten Richtungen See also:arbeiten. Es ist wie zwei Männer, die beide während eines Momentes im gleichen Platz sind, obwohl ihre Gesichter in gegenüberliegende Weisen gedreht werden. Wenn die neueren nobilitas von Rom eine Versammlung hergestellt hatten, in der jede wer hatte das jusimaginum eine See also:Stimme hatte und keine andere, die würden eine reale Ähnlichkeit zum Schließen des venetianischen großen Rates gewesen sein; für sie würde ungefähr durch die Funktion der Ursachen gekommen sein, die im Wesentlichen dieselben sind. Der Nobility, der folglich in Venedig gebildet wurde, ist das See also:Modell eines bürgerlichen Nobility, ein Nobility, der auch ein aristocracy ist. In einem See also:Monarchy despotisch oder konstitutionell, kann es nicht im Strictness ein aristocracy geben, weil der Nobility der vollständigen politischen Energie nicht in der vortrefflichen Venedigkategorie beklitten werden kann. Aber im venetianischen Commonwealth die Nobilityandaristowas ein reales aristocracy. Alle politische Energie war beklittenes QfBL7 ' in der vortrefflichen Kategorie; der See also:Prinz sank zu einem Richter und hielt nur einige der Außenformen der See also:Hoheit; die Masse der Leute wurden heraus zusammen geschlossen. Und, wenn keine Regierung auf Masse überhaupt völlig die wörtliche Bedeutung von aristocracy als die Richtlinie vom besten durchführte, kommen diese bürgerlichen Nobilities nahe zu ihm als jede mögliche andere Form der Regierung. Sie scheinen wirklich, eine Art erbliche Kapazität in ihren Mitgliedern zu erzeugen. Weniger vorteilhaft als entweder Monarchy oder Demokratie zum Wachstum der gelegentlichen großen Männer, sind sie vorteilhafter als irgendein zum konstanten See also:Versorgungsmaterial einer Reihenfolge der fähigen Männer, qualifiziert, um auf der See also:Arbeit der Regierung zu tragen. Ihr schwacher Punkt liegt in ihrem notwendigen Konservatismus; sie können nicht geänderten Umständen vorrücken und sich anpassen, wie entweder Monarchy oder Demokratie können. Wenn folglich ihre Güte gegangen wird, wird ihre Korruption schlechter als die Korruption von irgendeiner der anderen Formen der Regierung. Alles wird dieses signally in der Geschichte von Venedig und anderer aristocratic Städte gezeigt. Aber wir werden mit ihnen jetzt nur als Fälle von einer Form Nobility betroffen. Alle bürgerlichen aristocracies nicht entstanden in der gleichen Weise. Bürgerliches Venedig ist die beste Art von One-way, in der sie stiegen; aber cracle, ist es auf keinen Fall die einzige Weise. In nicht einige von italienischen Städte hatte der Nobility einen Ursprung und lief einen Kurs durchaus anders als den Ursprung und den Kurs, die sein See also:Los in Venedig waren. Die Adligen vieler Städte waren einfach die Adligen des umgebenden manchmal groß geänderten Landes, gegen ihren See also:Willen, in Bürger. Solch ein Nobility unterschied sich weit weit entweder vom römischen oder venetianischen patriciate, als sie von einem anders sich unterschieden. Er wünschte das See also:Element der Legalität oder mindestens der Formalität, die beide diese Körper unterschied. Die Privilegien des römischen patriciate, was auch immer wir nennen können sie, waren nicht usurpations; und, wenn wir die Privilegien der venetianischen Nobilityusurpations benennen, waren sie die stealthy und ruhigen usurpations, gegründet auf etwas anders als bloße Gewalttätigkeit. Aber in vielen italienischen Städte wurde die Position der Adligen, wenn sie nicht hallo Gewalttätigkeit anfing, durch Gewalttätigkeit beibehalten und over-thrown häufig durch Gewalttätigkeit. Sie blieben, See also:kurz gesagt, so unruly und innerhalb der Wände der Städte lokalisiert, wie sie überhaupt außen gewesen waren. Ein Nobility dieser Art gab häufig zu einer Demokratie, der entweder so turbulentes wie selbst prüfte, nach oder wuchs sonst in einen Oligarchy, der unter demokratischen Formen anordnet. So in See also:Florenz wurden die alten Adligen gegenüber einer privilegierten Kategorie. Der Prozeß, der in Rom das plebeian einen politischen Vorteil über dem patrician stufenweise gab, wurde in Florenz zu einer weit grösseren Länge an einem einzelnen See also:Schlag getragen. Der vortreffliche Auftrag des Ganzen war disfranchised; vortrefflich zu sein war mit heraus von der öffentlichen Dienststelle geschlossen werden See also:gleichwertig. Aber etwas wie ein neuer Nobility wuchs momentan unter den Common selbst auf; es gab popolanigrossi in Florenz, gerade da es vortreffliche plebeians in Rom gab. Nur die römischen Common, groß und See also:klein, schließen nie aus den patricians vom Büro; sie waren erfüllt, um Büro mit ihnen zu teilen. Kurz gesagt war das Schließen aus dem alten Nobility heraus, wenn nicht die Anordnung eines neuen Nobility, mindestens die Anordnung von einer neuen privilegierten Kategorie. Für eine bestimmte zu verurteilende Kategorie Bürger, aufgrund ihrer Geburt, zum politischen disfranchisement ist so See also:flach gegen jede Grundregel der Demokratie wie für eine bestimmte Kategorie Bürger zum Genießen der ausschließlichen Rechte aufgrund der Geburt. Die florentinische Demokratie war, in der Wahrheit, eher benannt zu werden einen Oligarchy, wenn wir die beste Definition der Demokratie (sehen Sie See also:Thucydides vi. 39) nämlich annehmen daß es die Richtlinie des Ganzen ist, während Oligarchy die Richtlinie nur eines Teils ist. Sie ist in diesen aristocractic Städte, von denen Venedig das vollständig entwickelte Modell war, dem wir gut sehen können, was Nobility wirklich ist. Es ist in diesen, nur daß wir Nobility in seinem reinsten formnobility sehen können, zu von dem kein Mann steigen kann und, von welchem kein Mann ausgenommen durch den Willen der vortrefflichen Kategorie selbst unten kommen kann. In einem Monarchy in dem die ennoble Königdose, dieses ideale nicht gehalten werden kann. Noch könnte sie im neueren Nobility von Rom gehalten werden. Der neue Mann hatte viel zum Bemühen gegen, aber er könnte manchmal durch sich stoßen, und als er tat, hatten seine Nachkommen ihr jusimaginum. Aber in Venedig weder konnten Prinz noch Leute die Tür des großen Rates öffnen; nur der große Rat selbst könnte den tun. Daß in den besseren Zeiten des aristocracy der Nobility nicht ungewöhnlich angemessenen Personen, die in seinen schlechteren Zeiten es bewilligt wurde, wurde häufiger an unwürdige Personen, war die See also:Angelegenheit des aristocratic Körpers selbst verkauft. Dieser Körper, an allen Fällen, konnte nicht außer durch seiner eigenen Tat vermindert werden. Aber diese Bewilligungen und Verkäufe führten zu Unterscheidungen innerhalb der See also:Rank des vortrefflichen Auftrages, wie von dem die wir schwache Glimpses unter den römischen patricians erhalten. Die ducal Würde überschritt selten aus einem Kreis der besonders alten und bemerkenswerten Familien heraus. Aber dieses ist häufig der Fall mit den hohen magistracies von commonwealths gewesen deren Beschaffenheiten lediglich demokratisch waren. Von dieser reinsten Art von Nobility, wie in die aristocratic commonwealths gesehen, können wir zum Nobility überschreiten, wie in Zustände des landwirtschaftlichen grösseren extentthat gesehen, in den meisten Fällen im Monarchies.nobility ist. Es gibt zwei gekennzeichnete See also:Unterschiede zwischen den zwei. Sie sind Unterschiede, die scheinen, im Unterschied zwischen einer Republik und einem Monarchy zugehörig zu sein, aber, die sie zutreffender sein würde, zu sagen, im Unterschied zwischen einem Körper der Männer nahe zusammen verpackt innerhalb der Wände einer Stadt und einem Körper von menif zugehörig seien Sie, das, wir sie benennen können, a über einer breiten Gegend bodyscattered. Das Mitglied eines bürgerlichen Nobility ist mehr als ein Mitglied eines Auftrages; er ist ein Mitglied einer See also:Korporation; er hat keine Energien, er hat kaum irgendwelche zu sein, abgesehen von dessen Körper er ein Mitglied ist. Er hat eine Stimme, wenn er die See also:Gesetze bildet oder wenn er die wählt, die sie bilden; aber, wenn sie gebildet werden, ist er, wenn aller, ausschließlich durch sie als der Bürger des nicht bevorrechtigten Auftrages See also:springen. um ein See also:Bruch vom korporativen souveränen zu sein, wenn es seine Gewinne hatte, hatte auch seine Nachteile; der venetianische Adlige war fettered durch burthens, Beschränkungen und von denen Misstrauen der venetianische Bürger frei waren. Der Adlige des großen Landes andererseits der landwirtschaftliche Adlige, da er allgemein ist, ist ein Mitglied eines Auftrages, aber er ist kaum ein Mitglied einer Korporation; er wird lokalisiert; er fungiert abgesehen von dem See also:Rest des Körpers und gewinnt Energien für abgesehen von dem Rest des Körpers. Er stellt See also:dar, daß eine tendencyatendenz deren Wachstum mehr oder weniger entsprechend der Stärke des zentralen powerto überprüft wird, in etwas eines Lords oder sogar des Prinzen auf seinen Selbst See also:Konto, ein Wachstum wachsen Sie, welches zur See also:Skala eines deutschen Wählers vorrücken oder an dem eines englischen Lords eines See also:Manor stoppen kann. Jetzt wurden viele dieser Tendenzen in jene italienischen Städte getragen, in denen der bürgerliche Nobility ein Hälfte-gezähmter Landnobility war; aber sie haben keinen Platz in den zutreffenden bürgerlichen aristocracies. See also:Lassen Sie uns ein typisches Beispiel nehmen. In vielen Teilen von Westeuropa blieb das Recht des privaten Krieges lang das Privileg jedes Adligen, da es einmal das Privileg von jedem See also:freeman gewesen war. Und in einigen italienischen Städte, wurden das Recht oder mindestens das Privileg, des privaten Krieges innerhalb der Stadtwände fortgesetzt. Aber keine Energie der See also:Phantasie kann ein bestätigtes Recht des privaten Krieges in Rom, in Venedig oder in See also:Bern begreifen. Der andere Punkt des Unterschiedes ist der, was auch immer wir für den Ursprung und die Definition von Nobility nehmen, in den meisten Ländern, die, sie etwas, die von draußen gegeben werden könnte, ohne die Notwendigkeit jeder möglicher Zustimmung von seiten der vortrefflichen Kategorie selbst wurde. Das heißt, das Königor andere Prinzdose ennoble. Wir haben gesehen, wieviel dieses vom zutreffenden Begriff von Nobility wegnimmt, wie in den aristocratic commonwealths verstanden. Der Nobility ist nicht mehr all-leistungsfähig; er kann begrenzt werden, um innerhalb seiner eigenen Körpermitglieder zuzulassen für deren Anwesenheit er keinen Wunsch hat. Wo diese Energie besteht, ist der Nobility nicht mehr in jedem möglichem Strictness ein aristocracy; er kann große Privilegien, großen Einfluß, gleichmäßige große Rechtskräfte haben, aber es ist nicht der reale regierende Körper, wie das zutreffende aristocracy von Venedig. In den modernen Zuständen von Westeuropa, das der vorhandene Nobility scheint, in den meisten Fällen zu haben, hatte seinen Ursprung im persönlichen Service zum Prinzen. Und dieser Nobility durch persönlichen Service scheint allgemein, einen älteren Nobility verdrängt zu haben, deren Ursprung, in einigen Fällen mindestens war, ausschließlich unvordenklich. Auf diese Art war der neuere Nobility der thegns in England, das für den älteren Nobility der earls ersetzt wurde. Jetzt liegt die Analogie zwischen dieser Änderung und der Änderung vom römischen patriciate an den neueren römischen nobililas auf der Hand. In beiden Fällen gibt der ältere Nobility, zu einem neuerem nach; und in beiden Fällen war der neuere Nobility ein Nobility des Büros. Unter einer kingly Regierungsstelle, die durch die souveränen Einflüsse hält der geschenkt wird, gleiche Platz, den Büro durch die Leute schenkte, in einer populären Regierung. Dieser neue Nobility des Büros verdrängt oder möglicherweise eher aufgesogen, der ältere Nobility, gerade wie die neueren nobililas von Rom das alte patriciate verdrängten oder aufsogen. In unserem ersten Glimpse der Anstalten See also:Teutonic, wie uns von See also:Tacitus gegeben, erscheint dieser ältere Nobility, wie ausschließlich unvordenklich (sehen Sie See also:Waitz, Deutsche Verfassungsgeschichte, sq. i. i85), und sein unvordenklicher Buchstabe erscheint auch in der weithin bekannten See also:Legende im Rigsmal-See also:saga der unterschiedlichen Kreation von jarl, von kart und von See also:thrall. Diese stellen die drei Kategorien der Menschheit entsprechend altem ideastheadligem Teutonic, dem einfachen freeman und dem bondman dar. Das kingly See also:Haus, in dem es eins gibt, ist nicht eine eindeutige Kategorie; es ist einfach des Adligen das vortrefflichste. Für, als fast überall sonst, läßt dieser Nobility Teutonic von den Grad zu, obwohl es dennoch, stark zu sagen ist in, was die Grade von Nobility als, bestanden in, was Nobility selbst zu sagen bestand. Der ältere Nobility ist vom Besitz des Landes unabhängig; er ist vom Büro über das souveräne unabhängig; es ist See also:hart, zu sagen, waren daß was, brachten die Energien und die Privilegien zu ihm an; aber von seinem Bestehen gibt es keinen Zweifel. Aber in keinem Teil von Europa machen Sie die vorhandene Nobilityspur selbst zu diesem unvordenklichen Nobility der ursprünglichen Tage ein; der Nobility der mittelalterlichen und modernen Tage entspringt dem neueren Nobility des Büros. Die Adligen von modernem Europa sind eher thegnas als eorlas. Das eorl des alten Systems würde zweifellos allgemein ein See also:thegn unter dem neuen werden, während das römische patrician sein in den neuen nobililas stattfand; aber andere konnten ihr dort stattfinden auch. Die See also:Alt-Englischen Gesetze unterstreichen Weisen, um die das See also:churl zum Rank der thegns sich erhöhen konnte, und in den Jahrhunderten, während deren die Änderung weiterging, finden wir mentioncomplaining mentionboth in England und anderwohin, am See also:Gericht von See also: Dieser Begriff hat •out in England durch das Fallen der Nobilities in frühem Westeuropa gestorben. Präposition; aber sie lebte lang an, wohin Latein oder See also:Franzosen verwendet wurden. Und vor langem Nobility gewann für sich ein unterscheidenes Außenabzeichen. Die See also:Vorrichtung der erblichen Mantel-Rüstung, ein Wachstum des 12. Jahrhunderts, tat viel, um aus der vortrefflichen Kategorie in Europa zu definieren und zu kennzeichnen. Wie es könnte erworben durch sein See also: In einem Wort hinderte das Wachstum des peerage das Bestehen in England jedes möglichen Nobility in der kontinentalen Richtung des Wortes. Die esquires, See also:Ritter, wenige Barons, sogar die Remotenachkommen von den Gleichen See also: Der Anspruch von kündigt an, um "gentry", zu bilden vom See also:Lager der Mantel-Rüstung abzuhängen, und das Recht zu diesem hängen von der Bewilligung ab, oder Anerkennung durch selbst als See also:Offiziere der Krone, ist vom verhältnismässig späten Wachstum. Sehen Sie weiter den See also:Artikel GENTLEMAN.See also: In Polen Polen machen sechzig tausend Herren, reiche und schlechte, berühmte und, aber ganz gleichherren undeutlich, ritten heraus, um einen König durch eine einmütige Stimme zu wählen, und ihn zu binden, wenn sie durch solche Bedingungen gewählt werden, wie sie gutes dachten. Jene sechzig tausend, wie das populus von Rom, bildeten einen schmalen Oligarchy als betrachteten der Rest der Nation, aber eine See also:wilde Demokratie unter selbst. Polen, kurz gesagt, kam nahe als jedes mögliches Königreich oder Land des großen Umfanges zur Natur eines aristocracy, wie wir aristocracy in den aristocratic Städte gesehen haben. Die Hauptenergie des Zustandes wurde weder in den Prinzen noch in die Nation an großem gelegt; sie wurde durch eine vortreffliche Kategorie gehalten. Die kingly Energie in Polen, wie der ducal Energie in Venedig, war gewesen, also verengt diesem Polen, obwohl sie noch einen König hielt, rief sich eine Republik kein weniger als Venedig an. Und was auch immer vom König genommen wurde, zum Gewinn des vortrefflichen Auftrages ging. Aber der Nobility eines großen Landes, obwohl verwendet, als einen Auftrag politisch zu dienen, könnte diesen regelmäßigen und zugelassenen Buchstaben nie an setzen, der die zutreffenden bürgerlichen patriciates unterscheidet. Er könnte nie so fast kommen, da ein bürgerliches patriciate zum Sein etwas wie die Richtlinie vom besten in jeder möglicher Richtung jener Wörter könnte. Die Tendenz der modernen Zeiten ist in Richtung zu der formalen erblichen Privilegien unten brechen gewesen. In den modernen commonwealths vor allem sind sie gedacht worden, um mit republikanischen Anstalten inkonsequent im Wesentlichen zu sein. Die Wahrheit der Angelegenheit ist eher, daß die Umstände der meisten modernen commonwealths zur Bewahrung ungünstig gewesen sind, und noch mehr zum Wachstum, der privilegierten Körper. Wo sie bestanden, wie in der Schweiz; sie overthrown. Wo sie nicht bestanden, wie in ' See also:Amerika, hat alles es immer unmöglicher gebildet, daß sie entstehen sollten. Und, als moderne Änderungen haben allgemein die Energie der Könige in See also:Angriff genommen und der Adliger, ist der allgemeine Begriff gekommen, daß kingship und Nobility etwas notwendigen Anschluß haben. Er hat geschienen, als ob jede mögliche Form von Nobility mit einer republikanischen Form der Regierung inkonsequent war, während Nobility, in etwas Form oder in anderer, gekommen ist, als natürliches an geschauen zu werden, wenn nicht ein notwendiges, See also:Anhang zu einem Monarchy. Und bis zu Respekt ist die Sozialseite von kingship dieses zutreffend. Ein Gericht scheint natürlicher, wo eine See also:Kette von Grad stufenweise oben vom niedrigsten abhängig von dem See also:Throne als führt, wenn alle unter dem Throne fast auf einem Niveau sind. Und von einem Gesichtspunkt, von dem das das kingly Haus ist, aber vom vortrefflichsten des Adligen, des kingship und des Nobility werden nah verbunden. Aber in der ausschließlich Krone, selbst wenn vom ziemlich humble Ursprung, werden "befohlen", um Funktionen mit ihren Ehemännern zu umwerben. Der Strictness der Grundregel der Aufnahme oder des Ausschlusses unterscheidet sich an den verschiedenen deutschen Gerichten und hat geneigt, durch das Wachstum eines neuen aristocracy von Fülle geändert zu werden; aber ein einzelner Fall, der den anwesenden Verfasser bekannt ist, kann dienen, die grundlegende See also:Abweichung, der deutschen (See also:erst recht Österreicher) Ideen von See also:Englisch in dieser Angelegenheit zu veranschaulichen. Ein wohlhabender Verleger des europäischen Renommees sorgte sich das Gericht seiner gebürtigen Stadt, das Kapital eines kleinen Großartigherzogtums, in der Tugend des Ehrentitels Hofrat; seine See also:Frau, nicht seiend vortrefflich, begleitete ihn nicht. Seine ältere Tochter heiratete einen Kabinettsminister, aber, da er nicht ein Adliger war, konferierte dieser nicht auf ihr das Recht zu gehen zu umwerben. Seine jüngere Tochter heiratete einen Subaltern in einem Linienregiment und gehörte dem wenig Nobility; wie ennobled durch Verbindung (entsprechend der liberalen Richtlinie dieses bestimmten Gerichtes), war sie ordnungsgemäß "presented."W. A. P. politischer Ansichtmonarchy und -Nobility werden stark entgegengesetzt. Sogar verstärkt sich die geänderte Form des absoluten Monarchy, der in einigen westlichen Ländern bestanden hat, während es konserviert, möglicherweise sogar, die Sozialposition eines Nobility, zerstört seine politische Energie. Unter den fully-developed despotisms des Ostens ist ein realer Nobility unmöglich; der Prinz hebt und Schübe unten an, während er gefällt. Er ist nur in einem Commonwealth, den ein Nobility wirklich anordnen kann; das heißt, ist es nur in einem Commonwealth, daß der Nobility ein aristocracy wirklich sein kann. Und glätten Sie in einem demokratischen Commonwealth, den das Gefühl von Nobility bestehen kann, obwohl alles zugelassene Privileg abgeschaffen worden ist oder nie bestanden hat. Das heißt, kann traditionelles Gefühl den Mitgliedern bestimmter Familien eine starke Präferenz geben, um die wenigen, in der Wahl zum Büro zu sagen. Wir haben gesehen, daß dieses der Fall in Athen war; es war groß der Fall in den demokratischen Bezirken von der Schweiz; in der Tat See also:stand der Nobility von Rom selbst, nachdem die Privilegien der patricians abgeschaffen wurden, auf keiner anderen See also:Grundlage still. (See also:E. A. See also: P. See also:Shirley, vortreffliches und leichte Männer (18õ); See also:Gneist, Adel und Ritierschaft in England (See also:Berlin, 1853); See also:Sir See also:George Sitwell, "der englische Herr," im Vorfahr (Nr. 1, See also:April 1902); und Arbeiten See also: See also:Taine, Dela-Frankreichcontemporaine See also:Les Origines, See also:Pint i., Regime L'Ancien (1875 FF). Für den deutschen und österreichischen Nobility sehen Sie v. Strantz, See also:Gesch, DES deutschen Adels (2. ED, See also:Waldenburg, 1851); von See also:Maurer, der DES Wes/en Adels DES Wesen Ober deutschen Stamme (München, 1846); See also:Rose, Der Adel Deutschlands und See also:Wadenetz Stellung im deutschen Reich (Berlin, 1883); See also: Zusätzliche Informationen und AnmerkungenEs gibt keine Anmerkungen dennoch für diesen Artikel.
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