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TAUFE
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TAUFE . Das See also: õ-65, See also:Spalte ii. 11, 12; Eph. iv. See also:5, V. 26. A.D. 60-7o, See also:Markierung x. 38, 39. A.D. 80-90, Taten i. 5, ii. 38-41, viii. 16, 17, X. 44-48, xix 1-7, xxii. 16; 1 ò des Haustieres iii., 21; Heb. x. 22. A.D. 90-100, See also: Die Taufe von John wird im following:A.D erwähnt. õ-7o, Markierung i. 1-11. A.D. 80-90, mattes iii. 1-16,; See also:Luke iii. 1-22, vii. 29, 30; Taten i. 22, X. 37, xiii. 24, xviii. 25, xix 3, 4. A.D. 90-100, John i. 25-33, iii. 23, X. 40. Es ist See also:am besten, die Frage des Ursprung der christlichen Taufe bis die See also: Aber, wenn thoubast nicht auch nicht, Wasser nach dem See also:Kopf dreimal auslaufen, im Namen des Vaters und des Sohns und des heiligen Geistes. 4. Jetzt vor der Taufe, See also:lassen Sie ihn, der tauft und er, der See also:schnell getauft wird und alle mögliche andere, die können; aber See also:thou biddest er, der getauft wird, um vorher zu See also:fasten ein oder zwei Tage. Die "Sachen, die vorher" gesprochen werden, sind die moralischen Gebote, die als die zwei Weisen, die des Lebens und die andere des Todes bekannt sind, mit dem die Fläche anfängt. Dieser Körper des moralischen Unterrichts ist älter als der See also:Rest der Fläche und kann zurück zu dem Jahr A.D. 80 gehen.', Justin beschreibt folglich das rite in ch. lxi. seiner ersten See also:Entschuldigung, (c. 140) 1 See also: Für keine kann utter den Namen des ineffable Gottes, und diese Reinigung wird Illumination (Gr.-diwrcvµos) genannt, weil sie, die erlernen, daß diese Sachen in ihren understandings belichtet werden. Und im Namen Jesus Christ, der unter Pontius See also:Pilate crucified, und im Namen des heiligen Geistes, der durch die Prophets alle Sachen über Jesus voraussagte, wird er, der belichtet wird, gewaschen.", In ch. xiv des Dialogs mit Trypho, erklärt Justin, verglichen mit jüdischen See also:rites der See also:Waschung, daß christliche Taufe alleine die See also:reinigen kann, die repented. "dieses haben," er sagt, "ist das Wasser des Lebens. Aber die Zisternen, die Sie für gegraben haben, sind defekt und zu Ihnen unrentabel. Für was ist der Gebrauch von dieser Taufe, allein dem das See also:Fleisch und den Körper reinigt? Taufen Sie die Seele vom Wrath, vom Neid und vom Haß; und, See also:niedrig! der Körper ist See also:rein.", Im ch.-xliii. vom See also:gleichen See also:Dialog erwähnt Justin das "die, die sich Gott durch Jesus, den genähert haben Christ einen See also:Circumcision empfangen haben, nicht carnal, aber Angelegenheiten, nach der Weise von See also:Enoch.", In, nachdem Alterstaufe regelmäßig See also:Ablichtung genannt wurde. Spät im 2. See also:Jahrhundert beschreibt Tertullian das rite der Taufe in seiner See also:Abhandlung auf das Resurrection des Fleisches, so: 1. Das Fleisch wird, das gewaschen, welches die Seele vom See also:Fleck freigegeben werden kann. 2. Das Fleisch anointed, das, welches die Seele sein kann consecrated. 3. Das Fleisch wird (d.h. unterzeichnet mit dem See also:Kreuz), das versiegelt, welches die Seele auch geschützt werden kann. 4. Das Fleisch wird mit See also:Auferlegung der Hände, die überschattet, welche die Seele durch den Geist auch belichtet werden kann. 5. Das Fleisch zieht auf den Körper ein und Blut von Christ, der die Seele kann mit Gott auch gefüllt werden und mit einem See also:Gatter geversehen werden. 6. Er erwähnt auch anderwohin, daß den Neophyten, nach Taufe, ein See also: Jahrhundert in den rites aller orthodoxen Kirchen des Ostens und nach Westen wieder; Tertullian bezeugt, daß das Marcionites die numerierten Einzelheiten eine bis sechs beobachtete, die mindestens zum Jahr 150 folglich zurück gehen müssen. Ungefähr waren das Jahr 300, die, die von getauft werden in dem Wunsch sind, (a) zugelassen zum catechumenate und gaben dem Bishop in ihren Namen. (b) Sie wurden einer See also:Nachforschung unterworfen und vorbereitet, wie heute in den westlichen Kirchen die See also:Junge für Bestätigung vorbereitet werden. Die catechetic Kurs umfaßte See also:Anweisung im monotheism, im Folly von polytheism, im christlichen Entwurf von Salvation, von &c. (c), das sie exorcized waren immer wieder, um sie von der verweilenden Färbung der See also:Anbetung der Dämonen zu reinigen. (d) Einige Tage oder sogar See also:Wochen vorher, das sie das Kredo hatten, recited ' sie. Sie konnten nicht es notieren, aber erlernt ihm auswendig und mußten es See also:kurz vor Taufe wiederholen. Dieses rite wurde im Westen das traditio und das redditio des Symbols benannt. Prayer des Lords wurde mit ähnlichem solemnity im Westen geverständigt (traditioprecis). Das Kredo, das in Rom gegeben wurde, war das sogenannten Kredo des Apostles', ursprünglich kompiliert, da wir es jetzt zum Ausschließen von Marcionites haben. In den vielen Ostsymbolen wurden verwendet. (See also:e) Folgten einer See also:Tat von See also:unction, gebildet im Osten mit dem Öl der catechumens, die nur vom Priester, im Westen mit dem Speichel des Priesters gesegnet wurden, der auf die Lippen und die Ohren zugetroffen wurde. Das letzte wurde von der folgenden See also:Formel begleitet: "Effeta d.h. ist das thou, das an See also:Geruch von Süsse geöffnet ist. Aber tun Sie thou fliehen, 0 Teufel, für das See also:Urteil des Gottes ist See also:zur See also:Hand.", (See also: Das vorbereitende fastet von den catechumens muß geholfen haben, das Lenten schnell herzustellen, wenn in der Tat sie nicht sein Ursprung waren. Bestimmte Eigenschaften der Taufe, wie während der früheren Jahrhunderte verwendet müssen jetzt beachtet werden. Sie sind die folgenden: (1) Gebrauch der Schriftkegel; (2) Status von baptizer; (3) See also:Immersion, Untertauchung oder aspersion; (4) See also:Exorcism; (5) Baptismal Formel- und trineimmersion; (6) das See also:Alter der Taufe; (7) Bestätigung; (8) arcani Disciplina; (9) Regeneration; (1o) Relation zum repentance; (11) Taufe für die Toten; (12) Gebrauch von dem Namen; (13) Ursprung der Anstalt; (14) analoge rites in anderen Religionen. 1. Neuer Testament Fonts.The, das See also:Didache, Justin, Tertullian und andere frühe Quellen See also:schreiben nicht den Gebrauch eines Schriftkegels vor und erwägen im allgemeinen den Gebrauch des See also:Laufen oder Lebenwassers. Es war eine jüdische See also:Richtlinie, die in Waschungen das Wasser rüber laufen sollte und weg von den Körperteilen wusch. In den Taten von martyrdom, so spät wie das Alter von See also:Decius, lasen wir von den Taufen in den Flüssen, in den Seen und im See also:Meer. In den Sonderfällen genügte es, damit ein martyr mit seinem eigenen Blut besprüht werden kann. Aber ein See also:Tod der martyrs in sich war genug. See also:Nearchus (c. 250) beruhigte die scruples von seinem unbaptized See also:Freund Polyeuctes, als auf dem See also:Gestell er, ob es möglich war, Salvation ohne Taufe zu erreichen, mit dieser See also:Antwort fragte: "Behold, sehen wir den Lord, als sie ihm holten, den, der See also:Vorhang, daß sie geheilt werden konnten, nichts hatte, zu ihnen über das See also:heilige See also:Geheimnis zu sagen, noch er sie fragte, ob sie getauft worden waren; aber nur dieses, ob sie zu ihm mit zutreffendem Glauben kamen. Wherefore bat er um sie daß, ye glauben, daß ich in der LageBIN, diese Sache zu tun? "Tertullian (c. 200) schreibt (de Bapt. iv.) so: "er unterscheidet kein, ob man im Meer oder in einer See also:Lache, in einem Fluß oder in einem Frühling, in einem See also:See oder in einem Abzugsgraben gewaschen wird. Noch können wir zwischen denen, die John (tinxit) im See also:Jordanien und taufte denen unterscheiden, die See also:Peter taufte im See also:Tiber.", Die See also: So taufte Str. Thekla herself'in ihr eigenes Blut und Str. Nino, das weibliche evangelist von See also:Georgia, getaufter König Mirian (sehen Sie "das Leben von Nino," Studia Biblica, 1903). In den Fällen unmittelbar drohenden Todes konnten ein Laie oder eine See also:Frau taufen, und im See also:Fall neugeborener See also:Kinder ist es häufig notwendig. 3. Immersion oder Aspersion.The Didache bietet uns "gießen Wasser auf dem Kopf," und den christlichen Abbildungen und den Skulpturen stellt das Reichen vom 1. bis zu dem abgeneigten Jahrhundert das baptizand als Stellung im Wasser See also:dar, während das baptizer Wasser von seiner Hand oder von einer Schüssel über seinem Kopf gießt. Selbst wenn wir die Schwierigkeit des Darstellens der kompletten Untertauchung in der See also:kunst zulassen, ist es dennoch See also:frei, daß es nicht an beharrt wurde; noch waren die frühesten Schriftkegel, von den Ruinen zu urteilen von ihnen, groß und tief genug für solch einen See also:Verbrauch. Die frühesten literarischen See also:Nachrichten der Taufe sollen weit von abschließendes zugunsten der Untertauchung, und sollen häufig betrachtet werden, wie bloß rhetorisch. Die Rubriken des See also:MSS., ist es, vorschreibt Gesamtimmersion zutreffend, aber sie kam nur in allgemeines See also:vogue im 7. Jahrhundert, ", als das wachsende rarity der Erwachsentaufe das Gr. abfassen ließ ((árrriTw) Patient einer See also:Deutung, die der der Kinder only."1 der Schlüssel der Wahrheit entsprach, das Handbuch der alten armenischen Baptisten, schreibt archaically vor, daß das penitent zugelassen in die Kirche auf seine See also:Knie in die Mitte des Wassers vorrückt und daß wählen eins oder Bishop dann Wasser über seinem Kopf gießt. 4. Exorcism.The Didache und Justin schreiben bloß vor zu fasten, deren Gebrauch sich den Ausgang des schlechten Geistes beeilen sollte, der, wenn ein See also:Nest oder eine See also:Wohnung gewählt werden, bevorzugten einen gut-eingezogenen Körper gegenüber emaciated ein, entsprechend dem Glauben, der im interpolierten Saying von mattem xvii dargestellt wird. 21: "dieses freundliche (vom Dämon) goeth schließen nicht weiter aus, indem es Gebet und fastet.", Die exorcisms neigten, länger und länger zu werden, das später das rite. Das englische Gebet-See also:Buch schließt sie aus, während es auch die Ablehnung des Teufels und aller seiner Engel, seiner Pomps und der See also:Arbeiten ausschließt. Diese Elemente waren See also:alt, aber kaum Primitives; und das archaic rite des Schlüssels der Wahrheit (sehen Sie See also:PAULICIANS), ist ohne sie. See also:Basilikum, in seiner See also:Arbeit über den heiligen Geist, bekennt seine See also:Unwissenheit von, wie diese und andere Eigenschaften seines baptismal rite entstanden waren. Er instances den Blessing des Wassers der Taufe, des Öls von See also:anointing und des baptizand selbst, der Gebrauch von anointing ihn mit Öl, trineimmersion, die formale Ablehnung von Satan und seine Engel. Alle diese Eigenschaften, sagt er, war unten in einem unveröffentlichten übergeben worden und das Unterrichten, in einer leisen und sacramental Tradition unspoken. 5. Die Baptismal Formel -- die trinitarian Formel- und trineimmersion wurden nicht gleichmäßig vom Anfang verwendet, noch gingen sie immer zusammen. Der Unterricht des Apostles schreibt in der Tat Taufe im Namen des Vaters, des Sohns und des heiligen Geistes vor, aber auf der nächsten See also:Seite spricht von denen, die in den Namen der normalen Formel Lordthe des neuen Testament getauft worden sind. Im 3. Jahrhundert war die Taufe im Namen Christ noch so weitverbreitet, daß Papst See also:Stephen, in der Opposition zu Cyprian von See also:Carthage, es erklärte, um gültig zu sein. Vom See also:Papst Zachariah (Ep. x.) wir erfahren, daß die keltischen Missionare, wenn sie vergessene eine oder mehr Personen der Dreiheit tauften, und dieses einer der Gründe, warum die Kirche von Rom 1 Versuch See also:Rogers' auf Taufe und Christen Archaeology in Studia Biblica anathematized, Vol. V waren. sie; Papst See also:Nicholas, gleichwohl (858-867), im Warteanzeigenconsulta Bulgarorum, Taufe gültiges tan/um im nomine Christi sein ließ, wie in den Taten. Basilikum, in seiner Arbeit über den heiligen Geist, der gerade erwähnt wird, verurteilt Taufe in den Lord alleine, wie unzulänglich. Taufe "in den Tod von Christ" wird häufig von den armenischen Vätern als die spezifiziert, die alleine wesentlich war. See also:Ursinus, ein Afrikanermonk (in Gennad. Destörungsbesuch Ecd. See also:xxvii.), Hilary (de Synodis, lxxxv.), der See also:Synod von See also:Nemours (A.D. 1284), auch erklärt, daß Taufe in den Namen von Christ alleine gültig war. Die Formel von Rom ist, "ich taufe thee im Namen des Vaters und des Sohns und des heiligen Geistes.", Im Osten "so-und-so, der Bedienstete des Gottes, wird," &c getauft. Der See also:Grieche addiert See also:Amen, nachdem jede Person und mit den Wörtern, "jetzt folgern und überhaupt und zu den aeons von aeons, amen.", Wir See also:finden zuerst in der trineimmersion Tertullian, die von der dreifachen Anforderung, NEC-semel Nam erklärt wird, sed ter, Anzeigensingulanomina im personassingulastinguimur: "nicht einmal, aber dreimal, für die einige Namen, in die einige Personen, sind wir eintauchten" (Adv. Prax. See also:xxvi.). Und See also:Jerome sagt: "wir werden dreimal, das getaucht, das der ein See also:Sacrament der Dreiheit weiter gezeigt werden kann.", Andererseits in den zahlreichen Vätern des Ostens und See also:West, wurde z.B. Löwe von Rom, von See also:Athanasius, von See also: 330). ' in den armenischen VerfassernIST diese Deutung weiter mit der See also:Idee der Taufe in den Tod von Christ verbunden. Immersion Trine dann, hinsichtlich von dem des Ursprung Basilikum seine Unwissenheit bekennt, muß als irgendeine der rivalisierenden Erklärungen älter sein. Diese sind offenbar ätiologisch, und erfunden, um eine vorhandene Gewohnheit zu erklären, die die Kirche von seinem See also:pagan Mittel angenommen hatte. Für pagan lustrations waren normalerweise dreifach; so schreibt See also:Virgil (Aen. vi. 229): Sodapuracircumtulitunda Ter. See also:Ovid (Met. VII.', 189 und See also:Fasti, iv. 315), See also:Persius (ii. 16) und See also:Horace (Ep. i. 1. 37) sprechen ähnlich von den trinelustrations; und auf dem letztgenannten Durchgang die Aero Anmerkungen des scholiast: "Heuses die Wörter dreimal lediglich, weil See also:Leute, wenn sie ihre Sins expiating, tauchen sich innen dreimal.", Solche Beispiele des alten Verbrauches See also:treffen uns überall im griechischen und lateinischen Altertum an. 6. Alter von Baptism.In die ältesten griechischen, armenischen, syrischen und anderen rites der Taufe, ein Service des Gebens eines christlichen (d.h. non-pagan) Namens oder des Versiegelns eines Kindes an seinem achten See also:Tag, wird gefunden. Entsprechend ihm segnete der Priester, entweder an der Tür der Kirche oder am See also:Haus, das See also: Die wesentliche Sache war, daß ein Mann zur Taufe seines eigenen freien See also:Willen und nicht unter See also:Zwang oder von der See also:Hoffnung des Gewinnes kommen sollte. 1Vlacarius von Jerusalem (OPVERDICHTEREINTRITTSLUFTTEMPERAT.) erklärt, daß die Anmut des Geistes in Beantwortung unserer Gebete und entreaties für sie gegeben wird und daß sogar ein Schriftkegel nicht notwendig ist; aber nur der Wunsch und der Wunsch nach Anmut. Tertullian jedoch in seiner Arbeit über Taufe, hält, daß sogar das nicht immer genug ist. Einige Mädchen und Jungen bei Carthage hatten gebeten getauft zu werden, See also:mittler dort waren einiges, das auf das Bewilligen ihres Antrags auf der See also:Kerbe dieser gesagte Christ drängte: "verbieten Sie sie, nicht an mich zu kommen" (mattes xix 14) und: "zu jedem das askeththegeben" (ó Luke vi.). Tertullian antwortet, daß "wir vom Geben den Hunden der heiligen Sache und von den Gußteilperlen vor Schweinen aufpassen müssen.", Er zitiert r Tim. V. 22: "legen Sie nicht auf thy Hände eilig, aus Furcht daß thouanteil an den eines anderen Sins.", Er verweigert, daß die Präzedenzfälle des See also:eunuch, das von See also: Die Gefahren des Alters von See also:Puberty sind extrem. Lassen Sie Leute verbunden haben, oder, irgendwie zu sein steeled im continence, bevor sie zu zugelassen werden - Taufe. Es würde von den homilies von See also:Aphraates (c. 340) das in der Kirche See also:Syriac erscheinen, auch, das sie üblich war, auf die verbundene Relation nach Taufe zu verzichten. Cyril von Jerusalem, in seinem Catecheses, besteht auf "dem Longing für das himmlische polity, auf der goodly Auflösung und begleitende Hoffnung" von catechumen (Prokatze ch. i.). Wenn die Auflösung nicht echt ist, die körperliche Reinigung, sagt er, profitiert nichts "Gott bittet um nichts sonst ausgenommen eine goodly Ermittlung. Sagen nicht: Wie können meine Sins heraus abgewischt werden? Ich erkläre thee, indem ich See also:wille, indem ich "See also:glaube (ch. viii.). So wieder (Katze I. ch. III.) "Gott gibt den Hunden nicht seine heiligen Schätze; aber, wo er die goodly Ermittlung See also:sieht, dort schenkt er den See also:Samen von Salvation.. . . Die dann wer die geistige Einsparungdichtung empfangen würden, haben Notwendigkeit einer Ermittlung und des Willen von ihren Selbst. 
. . Anmut hat Notwendigkeit des Glaubens auf unserem See also:Teil.", In Jerusalem folglich scharten sich whitherbelievers ganz so vom spät zu begrabenden Overchristentum, der amtliche Gesichtspunkt, wie A.D. 350 völlig das von Tertullian war. Die scruples Tertullians waren nicht langes respektiert in Carthage, denn in den Arbeiten Cyprians (c. 250.) wir hören bereits von die neugeborenen Kinder, die getauft werden. In der gleichen Region von See also:Afrika jedoch würde Monica ihren Sohn See also:Augustine nicht im boyhood getauft werden lassen, obwohl er schrie zu sein. Sie war ein Konservatives. In der griechischen See also:Welt waren dreißig ein übliches Alter im 4. Jahrhundert, damit Personen, in der Nachahmung von Christ getauft werden können. Es ist noch das Alter, das von den Baptisten von Armenien bevorzugt wird. Aber es wurde häufig, bis deathbed, für die ursprüngliche Idee verzögert, der Todsins festgelegte, nachdem Taufe waren Sins gegen den heiligen Geist und unverzeihliches, noch Männer beeinflußten und unter dem See also:Cathars bis zum 14. Jahrhundert überlebten. Die Väter jedoch des 4. Jahrhunderts bereits hervorgehoben der See also:Gefahr des Aufschiebens des rite, bis Männer in Todkrankheit fallen, wenn sie unbewußt oder paralysed sein können oder anders nicht imstande, ihren Glauben und repentance zu erklären, oder das See also:viaticum schlucken. Gregory Theologus folglich (c. 340) schlägt das Alter von drei Jahren vor, wie verwendbar für Taufe, weil bis dahin ein Kind genug alt ist, wenn, die Fragen nicht zu verstehen zu ihm, auf jeden Fall sich setzte, um die notwendigen Antworten zu sprechen und zu bilden. Gregory sanktioniert die Taufe der Kinder, nur in denen es unmittelbar drohende Gefahr des Todes gibt, ", das es, daß sie sanctified ohne ihre eigene Richtung von ihr sollten als das besser ist, sie wegunversiegeltes führen und uninitiated.", Und er rechtfertigt seine Ansicht durch dieses, dieser Circumcision, der die christliche Dichtung (a.-Bezahlung) vorher andeutete, wurde auferlegt am achten Tag auf denen, die bis jetzt keinen Gebrauch von See also:Grund hatten. Er drängt auch auf die Entsprechung von "anointing der doorposts, die See also:erst-See also:getragen durch Sachen konservierten, die haben keine Richtung.", Auf solchem See also:Boden wurde dem Übergang einer Taufe gerechtfertigt, die als spontane Tat von Selbst-See also:consecration in ein opusoperalum anfing. Wie lang, nachdem dieses, das sie war, bevor Säuglings Taufe, innerhalb der Kirche See also:Byzantine normal wurde, wir nicht genau wissen, aber es natürlich war, daß Mütter auf ihren Kindern bestehen sollten, die von Satan befreit werden und von den Dämonen geschützt sind, sobald See also:Macht ist. Die Änderung kam schneller in Latein als im griechischen Christentum und sehr langsam in der Tat in den armenischen und georgischen Kirchen. Beharrlichkeit Augustines auf ursprünglichem Sin, eine See also:Lehre nie durchaus angenommen in seiner Richtung im Osten, beeilt auf die Änderung. 7. Confirmation.In der Westen jedoch der Sacrament ist vom Werden bloß magisch durch das rite der Bestätigung oder der Aufnahme des Geistes gespeichert worden, der von der Taufe der Regeneration getrennt wird und während eines Erwachsenalters aufgehoben ist. Die englische Kirche bestätigt bei fünfzehn oder sechzehn; das römische ziemlich frühere. Der catechetic Kurs, der früher das komplette rite voranging, greift jetzt zwischen seine zwei Hälften ein; und die Förderer, die früher das worthiness des Anwärters bezeugten und ihn oben als anadochi aus dem Schriftkegel heraus empfingen, haben gewordene Gott-Eltern, die die baptismal See also:Versprechen vicariously für Kinder nehmen, die nicht für selbst antworten können. Im Osten auf dem Gegenteil, wird das komplette rite über dem Kind gelesen, das folglich vom ersten bestätigt wird. Die römische Kirche bereits deutete die Änderung vorher an und gab ein eigenartiges salience zur Bestätigung schon in dem 3. Jahrhundert, als sie, daß die Personen, die bereits getauft werden, indem man heretics, aber zur Kirche umschalten, nicht rüber wieder getauft werden sollten verordnete, aber nur die Hände hat, die auf sie gelegt wurden. Sie war anders in Afrika und im Osten. Hier bestanden sie in solchen Fällen auf einer See also:Wiederholung des gesamten rite, der Taufe und der Bestätigung zusammen. Das Cathars (q.v.) von der Mitte altert weggeworfene Wassertaufe zusammen als seiend ein jüdisches rite, aber behalten der Hände mit dem traditioprecis als genügende Einführung an legen. Dieses benannten sie die geistige Taufe und deuteten mattes xxviii. 19, als See also:Befehl, ihn zu üben und nicht Wassertaufe. 8. Kommunikation Disciplina arcani.The zu den Anwärtern Kredo- und Lordvon prayer war ein ernstes rite. Cyril von Jerusalem, in seiner Anweisung der catechumens, drängt auf sie, das Kredo auswendig zu erlernen, aber, es nicht zu notieren, muß sie es zu unter keinen Umständen verbreiten unbaptized Personen. Die gleiche Richtlinie trifft uns bereits in mildem von See also:Alexandria vor dem Jahrzoo. In der Zeit verursachte diese Richtlinie, was das arcani Disciplina genannt wird. Nach der See also:Art und Weise der pagan Geheimnisse, in denen Männer nur die Erlaubnis gehabt wurden, um die sacred Gegenstände nach minuziösen lustrations und skrupulösen Reinigungen anzustarren, kamen christliche Lehrer, Kredo-, Prayer Lord- und Lordsupper darzustellen, während im Silence zu schützenden und die Geheimnisse irgendeinem nie zu verbritten oder zu den pagans unbaptized. Und doch ' Justin Martyr, Tertullian und andere apologists vom 2. Jahrhundert hatte nichts gefunden, vor dem See also:Auge und dem See also:Ohr der pagan See also:Kaiser und ihrer See also:Minister zu verbergen. Im 3. Jahrhundert erreichte diese Liebe von mystification den See also:Taktabstand des Versteckens sogar der gospels von den unreinen Augen von pagans. Vermutlich ist Mgr. See also:Pierre Battifol ' innen korrekt, angenommen, daß das arcani Disciplina mehr oder weniger Bildenglauben, ein wenig belletristic Trifling von seiten der über-rhetorischen Väter der 4. und 5. Jahrhunderte war. Es ist in ihnen, daß die Atmosphäre des Geheimnisses ein Maximum von Intensität erreicht. Sie glaubten offenbar, daß sich zum HerausOut-See also:trump um das pagan Mystae ersuchten. Dennoch ist es unbegreiflich, daß Männer und Frauen Jahre, gleichmäßige vollständige Leben, als catechumens innerhalb des See also:Latten der Kirche verbringen sollten, und wirklich die ganze Zeit des Trinitarian Epiclesis unwissend bleiben, das in der Taufe verwendet wird, des See also:Kredos und vor allem Prayer des Lords. Gleichgültig wo wurde das arcani Disciplina, d.h. die See also:Verpflichtung, Geheimnis zu halten die Formel des dreifachen Namens, des Kredos, das auf ihm basierten und Prayer des Lords, See also:ernst genommen, war es dem See also:scruple entsprechend, das überall unter ursprünglichen religionists gegen das Aufdecken zum profane des Wissens einer leistungsfähigen Namen- oder Magieformel besteht. Der Name eines deity war häufig gehaltenes Geheimnis und nicht dürfen, wie unter den See also:Juden notiert werden. 9. Regeneration.The-Idee der Regeneration tritt selten im ' neuen Testament und möglicherweise überhaupt nicht in See also:Zusammenhang mit Taufe auf; für in das Gespräch mit Nicodemus, beleidigen John iii. 3-8, die Wörter "des Wassers und" in v. 5 den Kontext, geistige ' historiques Etudes, sur-Scheibenbogen Essai. (See also:Paris 19o2). Re-birth alleine, der auf in vv. 3, 6, 7 und 8 beharrt wird; außerdem scheint Justin Martyr, das v. 5 zitiert, sie auszulassen. Noch gibt es jede mögliche Erwähnung des Wassers in ch. i. 13, wo, entsprechend dem ältesten See also:Text, Christ dargestellt wird, wie seiend geboren oder nicht vom Blut begotten, noch des Willens des Fleisches noch des Willens von Mann, aber von Gott. Im r-Haustier i. 3, ist er von den Heiligen besagt, die Gott das Vaterbegat sie von neuem an eine lebende Hoffnung durch das resurrection von Jesus und in v. 23, daß sie gewesen sind wieder, nicht vom corruptible Samen begotten, aber von unbestechlichem durch das Wort des Gottes. Aber hier wieder ist es nicht frei, daß der Verfasser in der Ansichtwassertaufe oder in jedem möglichem rite an See also:allen als die Mittel und die Gelegenheit der Regeneration hat. Im Gespräch mit Nicodemus scheinen wir overhear einen Protest gegen die wachsende Tendenz der letzten Jahre des 1. Jahrhunderts, formale Sacraments für den freien Afflatus des Geistes zu ersetzen, und "See also:Krippe, See also:Kabine und das See also:Geschenk von prophecy zu begrenzen". Der Durchgang, in dem Re-birth gut in Zusammenhang mit Taufe vorgebracht wird, ist Luke iii. 22, wo alte Texte, einschließlich des See also:Gospel der Hebräer, gelesen, "kunst Thou mein See also:geliebter Sohn, dieser Tag mich haben, begotten Thee.", Diese Wörter wurden in der Richtung genommen, daß Jesus dann vom Geist ein Adoptivsohn des Gottes und des See also:Messiah Re--getragen wurde; und mit diesem See also:Messwert wird dem gesamten adoptionistschool von Christology zusammengebunden. Es liegt anscheinend dem Symbolisieren von Christ wie, ein Fisch in der kunst der catacombs und in der Literatur des 2. Jahrhunderts zugrunde. Tertullian leitet mit dieser Idee seine Arbeit über Taufe ein. See also:Nostrum Jesum Christum des Nr.-pisciculisecundum IXOTN im aqua nascimur. "wir kleine See also:Fische, nach dem Beispiel unserer Fische Jesus Christ, sind geboren im Wasser.", So über das Jahr 440 schrieb der Gaulish Dichter Orientius von Christ; Natusaquis Piscis, auctorbaptismatisipse est. "ein Fisch, der vom Wasser getragen wird, ist selbst Begründer der Taufe.", Aber, bevor seine Zeit und innerhalb See also:hundert Jahre von Tertullian dieser Symbolismus in seiner ursprünglichen Bedeutung häretisch geworden war, und das See also:orthodoxe wurden zurück auf eine andere Erklärung von ihr geworfen. Dieses war, daß das Wort IXOTE die Briefe, die die Griechewörter anfangen, die "Jesus Christ, Sohn des Gottes, Saviour bedeuten," eine gesamte Mythologie aufwuchs bald um die Idee von Re-birth besteht. Der Schriftkegel wurde als die Geb5rmutter der reinen Mutterkirche, die in einigen Versammlungen war-, z.B. in den frühen Kirchen von See also:Gaul, keine See also:Abstraktion angesehen, aber ein divine aeonaufpassen übermäßig und sympathizing mit den Kindern ihrer Geb5rmutter, die Empfänger sogar von Hymns des Lobs und humble supplications. Anderes mythoplastic Wachstum folgte, ein von, das beachtet werden muß. Die Förderer oder das anadochi, die, nachdem die See also:Einleitung der Säuglingstaufe kam, genannt zu werden See also:Paten und Patinnen, wirklich in einer geistigen Relation zu den Kindern sie waren, nahmen aus dem Schriftkegel heraus auf. Diese Relation war bald durch die canonists, die mit gekennzeichnet wurden, Blut-binden, das wirkliche Eltern mit ihrem Sekundärteilchen anschließt, und die logische Folge See also:gezeichnet daß Kinder, die in der Taufe das gleiche Gott-See also:Elternteil hatten, waren wirkliche Brüder und Schwestern, die nicht entweder jedes andere oder die wirklichen Kinder des besagten Gott-Elternteils heiraten konnten. Die verbesserten Kirchen haben diese Erfindung beiseite gesetzt, aber in den lateinischen und östlichen Kirchen hat sie ein eindeutiges und sehr leistungsfähiges Verbindungstaboo verursacht. ro. Relation zu Repentance.Baptism. rechtfertigte das believer das heißt, ihn festgesetzt ein See also:Heiliger deren hinter Sins abgeschaffen wurden. Sin, nachdem Taufe das sinner wieder von der divine Anmut und von den Sacraments ausschloß. Er See also:fiel zurück in den Status von a catechumen, und er wurde besprochen viel vom 2. Jahrhundert vorwärts, an ob er zur Kirche, von allen und, wenn so, an wie wieder hergestellt werden könnte. Ein rite wurde geplant, benannt exhomologesis, durch das, nach einer frischen See also:Bezeichnung von repentance, durch die Strengen kennzeichnete, die strenger sind, als jedes mögliches See also: Es ist in.behalf.of sein eigenes sinful, d.h. See also:absolut Selbst, daß das sinner getauft und ewiges Leben empfängt wird. (2) treten mit den Toten zur Folge hatte eine Verunreinigung in See also:Verbindung, die mindestens einen Tag dauerte und durch Waschungen weg gewaschen werden muß, bevor ein Mann zum frommen Cult wieder zulassen wird. Dieses war die Richtlinie unter den Juden. Ist es möglich, daß die Wörter "für die Toten wegen des Kontaktes mit den Toten" "bedeuten"? (3) sind beide diese Erklärungen Zwangs, und es ist, daß durch Bildenglauben, das in allen Religionen See also:allgemein und in der frühesten Kirche nicht unbekannt ist, die Sins der toten Verwandter, über deren Salvation ihre Überlebenden besorgt waren, in lebende Personen gebracht wurden, die für das nonce ihre Namen annahmen und in ihrem See also:Interesse getauft wurden, also in vicarious klugem wahrscheinlicher, es möglich machend für die Sins der Toten, weg gewaschen zu werden. Die See also:Mormonen haben dieses rite. Die Idee des Bringens von Sin in einen anderen Mann oder in ein See also:Tier, und es bereinigt durch ihn oder es so erhalten, war im Alter von Paul und lang danach weitverbreitet. See also:Chrysostom sagt, daß der Ersatz in die Betten der Verstorbenen gesetzt wurde, und die See also:Stimme der Toten annehmend, die um Taufe und Erlaß von Sins gebeten werden. Tertullian und andere bezeugen diese Gewohnheit unter den Nachfolgern von See also:Cerinthus und von See also:Marcion. 12, Gebrauch des Name.In fungiert iv. 7, rufen die Lehren und die Priester der Juden Peter zusammen und erkundigen sich durch, in was Energie oder, in was Namen er den Lamé geheilt hat. Hier wird ein Glaube angenommen, der alte Magie und Religion pervades. Nur soweit wir weg von der modernen Ansicht, daß erhalten können der Name einer Person ein trifling See also:Unfall und die Atmosphäre zu atmen ist, die über alten Religionen brütet, können wir den Gebrauch von dem Namen in den Taufen, in den exorcisms, in den Gebeten, in den Reinigungen und in den consecrations verstehen. Für einen Namen trug mit ihm, für die, die waren, also gesegnet hinsichtlich kennen Sie ihn, was Energie und seinen Inhaber See also:beeinflussen Sie, der im See also: 4 gleichmäßig so getan haben: "hast Thou einige Namen (d.h. Personen) in See also:Sardis, das See also:defile nicht ihre Kleider.", (Sehen Sie CoNSECRATION.), 13, Ursprung des Christen Baptism.When wird es gebeten, war dieses ein Fortsetzung der Taufe von John oder war es, bloß, welches die Taufe der proselytes?aunterscheidung zwischen den zwei angedeutet wird, die letzt sind, welches nicht immer real war. In Beziehung zu den publicans und den Soldaten, die, smitten mit remorse, John in der See also:Wildnis aussuchten, war seine Taufe mit dem Bad der proselytes eine Reinigung von ihrer Vergangenheit und ein bis jetzt identisch; aber, soweit es sie bis zu ist Kinder an See also:Abraham anhob und gefüllt ihnen mit der Hoffnung Messianic, rückte sie sie weiter vor, als dieses Bad tun könnte, und versichert ihnen eines Platzes im Königreich des Gottes, establishedthis, ohne imposing Circumcision auf ihnen bald zu sein; für Üblichen war das See also:proselyte circumcised, sowie getauft. Für die Juden jedoch die zu John kamen, könnte seine Taufe nicht die Bedeutung der Taufe der proselytes haben, aber eher übereingestimmt mit einer anderen Taufe, die von Jews durchgemacht wurde, der zum consecrate ihre Leben durch strengere Studie und Praxis des Gesetzes wünschte. So erwähnt Epictetus, daß er nur wirklich Judentum versteht, das "den getauften Juden" kennt (rov (vov des é(á I). Wir erfassen von den Taten xix 4, dieser John waren getauft bloß im Namen des kommenden Messiah, ohne ihn mit Jesus von See also:Nazareth zu kennzeichnen. Das apostolic Alter lieferte diese See also:Kennzeichnung, und der normale Gebrauch während er scheint, "in Christ Jesus," oder "im Namen des Lords Jesus Christ," oder "von Jesus Christ" oder "vom Lord Jesus Christ See also:einfach gewesen zu sein.", Paul erklärt diese Formeln als seiend See also:gleichwertig mit "in den Tod von Christ Jesus,", als ob die zuverlässigen im rite waren, das vom Tod in See also:everlasting Leben angehoben wurde. Die See also:Gleichheit der baptismal Zeremonie mit Tod und resurrection Christs stellte einen realen Anschluß mit ihm des believer, das die Zeremonie durchmachte, entsprechend der weithin bekannten Grundregel sacrissimulataim proverisaccipi sicher. Aber See also:Meinung war ruhige Flüssigkeit über Taufe im apostolic Alter, besonders hinsichtlich seines Anschlußes mit dem See also:Abfall des Geistes. Die Geistfälle auf die disciples und andere bei Pentecost ohne irgendeine Taufe an allen und Paul alleine der apostles wurden getauft. War bis jetzt der Afflatus des Geistes von durch das rite, das in den Taten bedungen werden x. 44, wenn, das Geschenk des Geistes zuerst heraus nach dem Gentiles gegossen wurde, das das gepredigte Wort hörte, damit sie mit den See also:Zungen See also:sprachen, und es war nur nachdem diese Äusserungen, daß sie mit Wasser im Namen Jesus Christ auf Veranlassung von Peter getauft wurden. Wir können divine von diesem Durchgang, warum Paul so eifrig selbst war, das Wort zu See also:predigen, und See also:link es zu zu taufenden anderen. Aber als Regel machte das repentant Taufe im Namen Christ Jesus durch, und weg gewaschen ihren Sins vor Händen wurden nach ihnen an Aufnahme des Geistes gelegt. See also:Apollos, das nur die Taufe von John kannte (Taten xviii. 24), benötigte nur Anweisung im prophetic Gnosis an den Händen von Priscilla und See also:Aquila zwecks ein volles See also:disciple werden. Andererseits in den Taten xix 1-7, zwölf disciples, für so wurden sie bereits erklärt, die in Taufe Johns getauft worden waren, d.h. in den Namen von ihm, der John folgen sollte, aber hatte nicht sogar von den heiligen Geist, sind am Fall Pauls gehört, der in den Namen des Lords Jesus Re-getauft wurde. Dann legt Paul selbst Hände auf sie und der heilige Geist kommt nach ihnen, damit sie mit den Zungen und prophecy sprechen. Nicht nur hören wir von diese Vielzahl von Praxis, aber auch von der Hände:together mit Gebet als substantivischem rite an legen, das mit Taufe unverbunden ist. Die sieben Diakone waren, also ordained. Und dieses rite des Legens auf Hände, das im Altertum eine anerkannte Weise des Übertragens der geheimnisvollen Energie oder der Tugend von einem Mann in andere war, wird in Taten ix 17, von See also:Ananias benutzt, so See also:dass Paul seinen See also:Anblick zurückgewinnen und mit dem heiligen Geist gefüllt werden kann. See also:Saul und See also:Barnabas gleichmäßig werden für eine bestimmte Missionsarbeit durch Auferlegung der Hände mit Gebet und dem Fasten getrennt, und sind- also weiter gesendet durch den heiligen Geist. Es war auch eine Weise des Heilends den Kranken (Taten xxviii. 8) und als solcher vorbei begleitet, anointing mit Öl (Jas. V. 14). Die römische Kirche hatte dann frühe Präzedenzfälle für das Trennen von Bestätigung von der Taufe. Sie würde auch das in der ursprünglichen Altersbestätigung erscheinen und ordination waren eins und das gleiche rite; und so fuhren sie fort, zu den dissident believers des mittleren Alters zu gehören, das jedoch häufig das Wasserrite zusammen fallenließ. (sehen Sie CATIiARS.), Mehr als ein See also:Abschnitt des zndjahrhunderts wies Wassertaufe aus den Grund daß Wissen der Wahrheit in sich Marken wir frei und daß externe materielle Reinigung eines verderblichen Körpers nicht zur Ablichtung des inneren Mannes beitragen kann, See also:komplett ohne sie zurück. Str. Paul selbst erkennt (i-Cor. ' VII. 14), das Kinder, eins von nur dessen Eltern ein believer ist, gerade dadurch nicht unrein sind, aber heiliges. Sogar sanctified ein unbelieving See also:Ehemann oder eine Frau von einem glaubenden Partner. Wenn wir an die Kraft des WortayLosayLa uns erinnern. W (cf. I Cor. i. 2), hier verwendet von den Kindern und von den Eltern, stellen wir fest, wie weit weg von Str. Paul von den Positionen von Augustine war. Die Frage entsteht, ob Jesus selbst Taufe als Zustand der Eintragung in das Königreich Messianic einleitete. Das 4. gospel (iii. 22 und iv. I) erklärt, daß Jesus selbst, der auf einer grösseren See also:Skala als der Baptist, aber getauft wird sofort, daß Jesus addiert selbst, der nicht, aber getauft werden, nur seine disciples, als ob der Verfasser glaubte, daß er zu mutig die ältere Tradition der anderen gospels widersprochen hatte. Noch in diesen ist es notierte daß die disciples, die während der Lebenszeit ihr Meisters getauft werden; in der Tat wird das sehr konträre angedeutet. Bleiben zwei Texte, in denen die zu taufende See also:Injunktion Jesus, nämlich, Markierung xvi 16 und mattes xxviii zugeschrieben wird. 18-20. Von diesen ist das erste ein Teil eines vorangegangenen "von Ariston das Älteste" in einem alten armenischen Kodex, und von den verlorenen Kompilationen von See also:Papias möglicherweise genommenen Anhanges; hinsichtlich des anderen Textes ist es von vielen Kritikern, z.B. See also:Neander, See also:Harnack, See also:Dr Armitage See also:Robinson und James See also:Martineau bezweifelt worden, ob es eine reale Äußerung von Christ und nicht eher von liturgical Verbrauch der Region darstellt, in der das erste gospel kompiliert wurde. Der Umstand, der diesen Kritikern unbekannt ist, als sie ihre Vermutungen bildeten, die Eusebius Pamphili, in einer fast Kerbe des Zitierens, ersetzt die Wörter "in meinem Namen" für die Wörter ", die sie in den Namen des Vaters taufen und des Sohns und des heiligen Geistes, "macht ihre Vermutungen überflüssig. Aphraates auch, wenn er den See also:Verse zitiert, ersetzt "und sie glauben an mich" - - einer See also:Paraphrase von "in meinem Namen.", Das erste gospel fällt folglich in See also:Linie mit dem Rest des neuen Testament. 14, Analoges Rites in anderen Religionen (sehen Sie auch REINIGUNG). Die Väter selbst waren die ersten zum See also:Erkennen, daß "der Teufel auch seine Sacraments hatte," und daß das Eleusinian, Isiac, Mithraic und andere mystae verwendete Taufe in ihren rites der Einführung. Aber es soll sollen daß die Christen, die von diesen oder von irgendeiner Quelle See also:Gentile keine wesentlichen Eigenschaften ihrer baptismal rites geborgt werden. Taufe war, See also:lange zuvor das See also:Aufkommen von Jesus proselytes auferlegte, und bestand innerhalb Judentums selbst. Es ist erwähnt worden, daß die entwickelte Zeremonie der Taufe, mit seiner dreifachen Ablehnung, der Zeremonie des römischen Gesetzes bekannt als emancipatio ähnelt, durch das die patriapotestas (oder die Energie des Lebens und des Todes des Vaters über seinem Sohn) ausgelöscht wurden. Unter dem See also:Gesetz der Tabellen XII verlor der Vater es, wenn er dreimal sein Kind verkaufte. Dieses schlug ein regelmäßiges See also:Verfahren vor, entsprechend dem der Vater seinen Sohn dreimal in mancipium verkaufte, während, nachdem jeder See also:Verkauf der erfundene See also:Vendee den Sohn, durch manumissiovindicta enfranchized, d.h. indem er seine Stange (vindicta) auf den See also:Sklaven legte und ihn als freies behauptete (vindicatio im liberiatem). Dann legte der Inhaber auch seine Stange auf den Sklaven und erklärte seine See also:Absicht zum enfranchise er, und das See also:praetor durch sein addictor bestätigte die Erklärung des Inhabers. Das dritte manumission gab dem Sohn folglich und schuftet seine See also:Freiheit. Es ist möglich, daß diese allgemeine Zeremonie des römischen Gesetzes das dreifache abrenunciatio von Satan vorschlug. Wie die zugelassene Zeremonie gab Taufe das believer von einem frei (Satan) wer, durch die bloße Tatsache der Geburt der believers, Energie des Todes über ihm hatte. Und da das zugelassene manumission die vorhergehenden agnatic Verhältnisse eines Sohns so auch auflöste gab die Person, die getauft wurde, oben Vater und Mutter, &c. und wurde eine einer Gesellschaft der See also:Bruder zwischen denen die See also:Bindung nicht körperlich war, aber der Angelegenheiten. Die Idee der See also:Annahme in der Taufe als Sohn und Erben des Gottes wurde fast zweifellos von Paul vom römischen Gesetz genommen. Die Zeremonie des Wendens an die Westdrei Zeiten mit Ablehnung vom schlechten, dann zum Osten, wird genau in einem rite der Reinigung durch das Wasser entsprochen, das unter dem See also:Malays allgemein ist und beschrieben von See also:Skeat in seinem Buch auf Magie See also:Malay. Wenn das rite Malay nicht durch Mahommedanism vom Christentum abgeleitet wird, ist es ein bemerkenswertes Beispiel von, wie ähnliche psychologische Bedingungen fast identische rites produzieren können. Die Idee des geistigen Re-birth, so bald dazugehörig mit Taufe, war von der breiten Währung in den alten Religionen. Sie wird in See also:Philo von Alexandria getroffen und war zu den Juden vertraut. So wird das proselyte im See also:Talmud gesagt, um einem Kind zu ähneln und muß im Namen des Gottes See also:baden. Das Jordanien wird in 2 Königen V. Io zum Sein ein Reinigenmittel erklärt, und Heilung Naamans war gehaltene Vorabbildung Christtaufe. Jerome bezieht, daß der See also:Jude, der ihm Hebräer beibrachte, zu ihm einen Unterricht des See also:Rabbi Baraciba mitteilte, das der innere Mann, der oben in uns am vierzehnten Jahr steigt, nachdem Puberty (d.h. bei 29) besser als der Mann ist, der von der Geb5rmutter des Mutter getragen wird. In einem Parispapyrus redigiert von Albr. Dieterich (See also:Leipzig, 1903) unter dem See also:Titel Eine Mithrasliturgie, ein alter Mystiker beschreibt seinen Re-birth in der eindrucksvollen See also:Sprache. In einem Gebet, das an "erste Geburt meiner Geburt, erster Anfang (oder Grundregel) meines Anfanges, erster Geist des Geistes in mir," betet er adressiert wird, ", zu seiner deathless Geburt (See also:Genese) wieder hergestellt zu werden, obwohl er ist ließ und gehindert durch seine zugrundeliegende Natur, zum See also:Ende, das entsprechend dem dringenden Bedürfnis und dem See also:Sporn von longing seinem er die deathless Grundregel mit deathless Geist, durch das deathless Wasser, durch den Körper und die See also:Luft anstarren kann; daß er durch Grund (oder Idee) Re-getragen werden kann, daß er sein kann, consecrated, und der heilige Geist atmet in ihm, daß er das heilige See also:Feuer bewundern kann, daß er behold der See also:Abgrund des Orientes, Angstwasser kann und daß ihn gehört werden kann der beschleunigende und circumambient Äther; für diesen TagIST er im Begriff, die aufgedeckte Wirklichkeit mit deathless Augen anzustarren; ein Tod getragen von der Todgeb5rmutter, ist er in der hervorragenden Leistung durch die Macht vom All-leistungsfähigen und durch die rechte Hand vom Deathless, "&c erhöht worden. Dieses ist aber ein Probestück der pious Ejaculations, die in den ersten Jahrhunderten von den Lippen von Tausenden mystae, in Ägypten, See also:Asien Minderjähriger, See also:Italien und anderwohin stiegen. Die Idee von Re-birth war in der Luft; sie war, Orphic, Eleusinianthrough das sehr wesentliche aller ernsten Einführungen und das mysteriesMythraic, dem repentant pagans Entschuldigung und ewigen See also:Bliss sicherten. Noch gibt es nicht viel See also:Beweis, daß die Kirche See also:direkt viele seiner Zeremonien oder Deutungen von den äußeren See also:Quellen borgte. Sie in den meisten Fällen entstanden unter den believers und nicht improbably den äußeren Cults, die so viel von der Kirche wie sie von ihnen geborgt wurden. AuTHoRITlEs.The, die alten Arbeiten folgen, werden empfohlen: Tertullian, De Baptismo (See also:Ausgabe mit beabsichtigen. J. M. Lupton, 19(39); Cyril von Jerusalem, Catecheses; Basilikum, De Spiritu Sancto; Beschaffenheiten Apostolicae; Gregory Nazianzen, Orat. ô; Gregory Nyss., Oratio im EOS-quidifferuntbaptismum; Sacrarnentary von See also:Serapion von Thmuis Augustine, De Baptismo gegen Donatrstas; Jac. Goar, Rituale Graecorum (gibt die gegenwärtigen griechischen rites); F. C. See also:Conybeare, Rituale Armenorum (die ältesten Formen der armenischen und griechischen rites); See also:Gerard G. See also:Vossius, De Baptismo (See also:Amsterdam, 1648); Edmond Martene, De Ant. Ecclesiae Ritibus (gibt westliche rites) (Bassani, 17S8). Die moderne Literatur ist See also:endlos; möglicherweise sind die vollständigsten Arbeiten W. F. Rifling, Sacramentder Taufe (See also:Erlangen, 1859) Das; Jos. Antiquitäten Binghams (London, 1834) und W, See also:Wand, auf Säuglingstaufe (London, 1707); J. Anrich, antike Mysterienwesen (See also:Gottingen, 1894) Das, Details die entsprechenden rites der griechischen Geheimnisse, auch A. Dieterich, Eine Mithras Liturgie (Leipzig, 19o3); J. C. Suicer, See also:Thesaurus, Vorza des voce j3nrr W; See also:Anzeige. Harnack, Dogmengeschichte (Br 1894 See also:Freiburg im); See also: P. Batiffol, historiques Etudes (Paris, 1904); J. C. W. See also:Augusti, Denkwiirdigkeiten (Leipzig, 18291831); Monumenta Ecclesiae Liturgica durch Dom Cabrol und Dom Leclercq (Paris, 1902) (eine See also:Zusammenfassung aller liturgical Durchgänge gegeben in den frühen Vätern); Corblet, bapteme Histoire du Sacrement de (2 vols. Paris, 1881-1882). (F. C. Zusätzliche Informationen und AnmerkungenEs gibt keine Anmerkungen dennoch für diesen Artikel.
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