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STEPHEN-STAB

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V25, Seite 887 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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See also:

STEPHEN-See also:STAB SUDHAIL$, ein syrischer mystical Verfasser, See also:der über das See also:Ende See also:des See also:5. Jahrhunderts A.See also:D blühte. Das frühere Teil seiner Karriere wurde bei See also:Edessa geführt, von dem er ein Eingeborener gewesen sein kann.', Er entfernte danach nach See also:Jerusalem, in dem er als See also:monk lebte, und bemüht, Bekehrte zu seinen eigenartigen Lehren zu bilden seinen ehemaligen Freunden, indem er dort unter der Gemeinschaft und durch Buchstaben bei Edessa unterrichtete. Er war der Autor von Kommentaren auf der See also:Bibel und andere theological See also:Arbeiten. Von zwei seiner hervorragenden Zeitgenossen, das See also:Monophysites See also:Jacob Serugh (451-521) und See also:Philoxenus von Mabbogh (d. 523), schrieben Briefe in Verurteilung seines Unterrichts. Seine zwei Hauptthesen, die sie in See also:Angriff nahmen, waren (1) die begrenzte Dauer der zukünftigen See also:Bestrafung von sinners, (2) die pantheistic See also:Lehre, die "alle Natur mit dem Divine Wesentlichen" consubstantial ist, das das vollständige Universum vom See also:Gott ausgeströmt hat und See also:Wille in der Endenrückkehr zu und werden in ihm aufgesogen. Der See also:Ruhm von Stephen als Verfasser steht auf seiner See also:Kennzeichnung mit dem Autor einer See also:Abhandlung still, die in einem einzelnen MS See also:Syriac überlebt (Brit. See also:M wir. Fügen Sie hinzu. See also:MSS. 7189, geschrieben hauptsächlich in das 13. See also:Jahrhundert), "das See also:Buch von Hierotheus auf den versteckten Geheimnissen des Hauses des Gottes.", Die See also:Arbeit behauptet, im 1.

Jahrhundert A.D. durch ein bestimmtes Hierotheus bestanden zu haben, das das See also:

disciple von Str. See also:Paul und der Lehrer von See also:Dionysius das Areopagite war. Aber, wie die Arbeiten, die unter dem Namen von Dionysius überschreiten, ist es die ohne Zweifel pseudonymous und meisten Syriac Verfasser, die es Attribut es zu Stephen erwähnen. Eine interessante Diskussion und eine See also:Zusammenfassung des Buches See also:sind von A. See also:L. See also:Frothingham (Stab Stephen Sudhaili, See also:Leiden, 1886) gegeben worden, aber der See also:Text ist noch (1910) unveröffentlicht. Von der See also:Analyse Frothinghams erfahren wir, daß die Arbeit aus fünf Büchern besteht; nachdem man See also:kurz den Ursprung der See also:Welt durch See also:Emanation vom Obersten guten beschrieben hat, wird sie hauptsächlich mit der Beschreibung der Stadien besetzt, durch die der Verstand zum Anschluß mit Gott zurückgeht, alle der schließlich wird "in See also:allen.", "den Inhalt in einigen Wörtern beschreiben: See also:am Anfang See also:finden wir die See also:Aussage betreffend sind absolutes Bestehen und die Emanation vom ursprünglichen Wesentlichen des geistigen und materiellen Universums: zu dann, was fast die gesamte Arbeit besetzt, kommt die Erfahrung von ' ihm wird beschrieben als "Stephen das Edessene" im MS 8th-century, das den Buchstaben von Philoxenus See also:Abraham und See also:Orestes enthält. der Verstand auf der See also:Suche nach Verkollkommnung während dieses Lebens. Kommt schließlich die Beschreibung der verschiedenen Phasen von Bestehen, während der Verstand in kompletten Anschluß mit steigt, und entscheidende Absorption in, das ursprüngliche Wesentliche. Der Hauptgededanke See also:zur Erfahrung des Verstandes ist seine absolute Kennzeichnung mit See also:Christ; aber der Sohn findet schließlich das Königreich an den See also:Vater ab, und alles eindeutige Bestehen kommt zu einem Ende und verloren ist im See also:Chaos vom guten "(Frothingham, 92). Eine der neugierigsten Eigenschaften der Arbeit ist die irregeführte Fähigkeit, mit der die See also:Sprache der Bibel in den Service der pantheistic See also:Betrachtung betätigt wird. Diesbezüglich und anderer Respekt harmonisiert das Buch gut mit der See also:Abbildung von Unterricht See also:Stephens geleistet durch den Buchstaben von Philoxenus zu den Priestern Abraham und Orestes (Schäumen-See also:Schinken, pp.

28-48) Edessene. Das Buch von Hierotheus ist vermutlich eine ursprüngliche Arbeit Syriac, und übersetzt nicht vom Griechen. Seine Relation zur Pseudo-Dionysian Literatur ist eine schwierige Frage; vermutlich geht Frothingham (P. 83) zu, weit, wenn er vorschlägt, daß es vor allen Pseudo-Dionysian See also:

Schreiben war (cf. Ryssel im See also:Pelz Kirchengeschichte See also:Zeitschrift). Das einzigartige MS, in dem das Buch von Hierotheus überlebt, versorgt zusammen mit seinem Text, den der Kommentar nach ihm durch See also:Theodosius bildete, See also:Patriarch von See also:Antioch (887-896), das sympathized mit seinem Unterricht scheint. Eine Neuordnung und eine Abkürzung der Arbeit wurden vom großen Autor Barhebraeus (1226-1286) Monophysite gebildet, der viel seines unorthodoxen Unterrichts expunged oder verstümmelte. Es ist interessant, zu merken, daß die identische Kopie, die er benutzte, das MS ist, das jetzt im britischen Museum überlebt. (N.

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