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ORESTES , in See also:der griechischen See also:Legende, im Sohn von See also:Agamemnon und in Clytaemnestra. Entsprechend der Homeric See also:- GESCHICHTE
- GESCHICHTE (O.Eng.-talu, Zahl, Konto, Geschichte; das Wort ist für viele Sprachen Teutonic allgemein; cf. Ger. Zahl, Zahl, Erzahlung, Darstellung, DU taal, Rede, Sprache)
- GESCHICHTE, JOHN (c. 1510-1571)
- GESCHICHTE, JOSEPH (1779-1845)
- GESCHICHTE, ROBERT HERBERT (1835-1907)
- GESCHICHTE, WILLIAM WETMORE (1819 -- 1895)
Geschichte war er von See also:Mycenae abwesend, als sein See also:Vater vom Trojankrieg zurückkam und wurde von See also:Aegisthus ermordet. Acht Jahre später kam er von See also:Athen zurück und revenged See also:Tod seines Vaters, indem er seine See also:Mutter und ihr paramour slaying (Odyssey, iii. 306; XI 542). Entsprechend See also:Pindar (Pythia, XI 25) wurde er von seiner See also:Krankenschwester gespeichert, die ihm aus dem See also:Land heraus übermittelte, als Clytaemnestra ihn töten möchte. Die Geschichte wird viel völlig und mit vielen Schwankungen der tragedians erklärt. Er wurde von seiner See also:Schwester See also:Electra vom See also:Schicksal seines Vaters konserviert und übermittelt zu Phanote auf See also:Einfassung See also:Parnassus, in der König Strophius See also:Aufladung von ihm nahm. ORESTES 253 in seinem zwanzigsten See also:Jahr wurde er durch das See also:Orakel Delphic bestellt, See also:Haus zurückzubringen und Tod seines Vaters zu rächen. Entsprechend See also:Aeschylus traf er seine Schwester Electra vor dem See also:Grab von Agamemnon, whither, das beide gegangen waren, See also:rites zu den Toten durchzuführen; eine Anerkennung findet statt und sie ordnen, wie Orestes seine Rache vollendet. Orestes, nach dem See also:Brief, geht wütend und wird durch das See also:Erinyes ausgeübt, dessen See also:Aufgabe es ist, jede mögliche See also:Verletzung der Riegel der See also:Familie zu bestrafen piety. Er nimmt See also:Schutz im Bügel in Delphi; aber, obwohl See also:Apollo ihn bestellt hatte, den Brief zu tun, ist er powerless, seins zu schützen, das vor den Konsequenzen suppliant ist. Schließlich See also:Athena empfängt ihn auf der Akropolise von Athen und ordnet einen formalen Versuch See also:des Falles bevor zwölf Dachbodenrichter. Die Nachfrage Erinyes ihr See also:Opfer; er plädiert die Aufträge von Apollo; die Stimmen der See also:- RICHTER (Lat.-judex, Feldjuge)
- RICHTER (Lat.-magistratus, vom magister, vom Meister, richtig von einer öffentlichen Dienststelle, folglich von der Person, die solch ein Amt bekleiden)
- RICHTER, ADRIAN LUDWIG (1803-1884)
- RICHTER, DAS BUCH VON
- RICHTER, ERNST FRIEDRICH EDUARD (1808-1879)
- RICHTER, EUGEN (1839-1906)
- RICHTER, HANS (1843-)
- RICHTER, JEREMIAS BENJAMIN (1762-1807)
- RICHTER, JOHANN PAUL FRIEDRICH (1763-1825)
Richter werden gleichmäßig geteilt, und Athena gibt ihre ausschlaggebende See also:Stimme für Erfüllung. Das Erinyes See also:sind propitiated durch ein neues See also:Ritual, in dem sie als See also:Eumenides (See also:freundlich) angebetet werden, und Orestes weiht einen See also:Altar Athena Areia ein. Mit Aeschylus See also:Bestrafung beendet hier, aber, entsprechend See also:Euripides, zwecks den Verfolgungen des Erinyes entgehen, wurde er von Apollo bestellt, zu Tauris zu gehen, die Statue von See also:Artemis weg zu tragen, die vom See also:- HIMMEL (0. Eng. hefen, heofon, heofone; dieses Wort erscheint in hevan externem; die Höhe. Ger.-Wort erscheint in Ger. Himmel, holländisches hemel; es scheint, kein Anschluß zwischen den zwei Wörtern geben, und die entscheidende Ableitung des Wortes i
- HIMMEL (skie M. Eng., Wolke; Skua O. Eng., Farbton; angeschlossen an ein indoeuropäisches Wurzelsku, Abdeckung, woher "Abschaum," Lat.-obscurus, Dunkelheit, &c.)
- HIMMEL, FREDERICK-HENRY (1765-1814)
Himmel gefallen war, und sie nach Athen holen. Er repariert zu Tauris mit Pylades, dem Sohn von Strophius und dem vertrauten See also:Freund von Orestes, und das Paar sofort imprisoned von den Leuten, unter denen die See also:Gewohnheit alle Fremden Artemis opfern soll. Die priestess von Artemis, dessen Aufgabe es ist, das Opfer durchzuführen, ist seine Schwester See also:Iphigeneia (q.See also:- Var
- Vom DOCKET (möglicherweise "Dock," ist zu beschränken oder Schnittkurzschluß, mit das diminutive Suffix und, aber der Ursprung des Wortes unverständlich; es ist in Gebrauch seit dem 15. Jahrhundert gekommen)
- Von BANYAN oder BANIAN (eine arabische Korruption, geborgt vom Portugiesen das Sanskrit vanij, "Kaufmann")
- Von DELPHI (das Pytho Homer und Herodotus; in den Beschreibungen BeAôi Boeotian, auf Münzen Aa)tgöi)
- Von ELBE (Albis das das Romans und das Labe der Tschechen)
- Von GELBSUCHT (Feldjaunisse, jaune, Gelb) oder von IUTERUS (von seiner Ähnlichkeit zur Farbe des goldenen oriole, von dem Pliny daß bezieht, wenn eine jaundiced Person nach ihm schaut, erholt er aber die Vogelwürfel)
- Von JUSTAGE (vom späten Lat.-Anzeigenjuxtare, abgeleitet vom juxta, nahe, aber früh verwirrt mit einer angenommenen Ableitung justus, Recht)
- Von MOFETTA (Ital. Lat.-mephitis, eine pestilential Ausdünstung)
- Von NARVA (Rugodiv russische Annalen, auch Ivangorod)
- Von PEGASUS (Gr.-lrgyor, Vertrag, stark)
- Von SAFLOR (schließlich das arabische safra, Gelb)
- Von SPARREN (Feld chevre, eine Ziege)
- Von ZION oder SION (Heb.-iiag, die Durchläufe "zum möglicherweise Sein trocken," die nqs "zum Aufstellen," oder soll "sich schützen"; Arabische Analogien bevorzugen die Bedeutung "Hump," "Gipfel einer Kante," und so "citadel")
- VÄTER DER KIRCHE
- VÖGEL DES PARADIESES
v.). Sie bietet an, Orestes freizugeben, wenn er Haus ein See also:Buchstabe von ihr nach See also:Griechenland trägt; er lehnt ab zu gehen, aber Nehmen AngebotPylades der Buchstabe, während er selbst bleibt und slain. Zwischen nachdem ein Konflikt der gegenseitigen Neigung, Pylades schließlich erbringt, aber der Buchstabe eine ungefähr Anerkennung See also:Bruder und Schwester und alles See also:Entweichen drei zusammen See also:holt und trägt mit ihnen das See also:Bild von Artemis. Nachdem seine Rückkehr nach Griechenland, Orestes See also:Besitz des Königreiches seines Vaters von Mycenae nahm, zu dem addiertes See also:Argos und See also:Laconia waren. Er wird gesagt, See also:am Bissen einer Schlange in See also:Arcadia gestorben zu sein. Auf sein Körper wurde zu See also:Sparta für Beerdigung (wo er der See also:Gegenstand eines Cult war) oder, entsprechend einer italienischen Legende, zu See also:Aricia übermittelt, woher er nach entfernt wurde See also:Rom (Servius Aeneid, ii. 116). In die Geschichte von Orestes war das Thema des Oresteia von Aeschylus (Agamemnon, Choephori, Eumenides), des Electra von See also:Sophocles, des Electra, Iphigeneia Tauris und Orestes, von Euripides. Es gibt ein lateinisches epic Gedicht extant und ungefähr besteht aus hexameters s000, genannt Orestes Tragoedia, der See also:Dracontius von See also:Carthage zugeschrieben worden ist. Mit Orestes erscheint auch als zentrale See also:Abbildung in den verschiedenen Legenden, die in seiner Verrücktheit und in See also:Reinigung, Griechenland und See also:Asien angeschlossen werden. In diesen ist Orestes das See also:Schuld-beladene Tod, wer von seinem See also:Sin durch die See also:- ANMUT (Feldanmut, Lat.-gratia, von den Gittern, geliebt, gefallend; gebildet vom Wurzelcra -, Gr.-xav -, von cf. xaipw, von x6p, von MA, von Xapts)
- ANMUT, WILLIAM GILBERT (1848-)
Anmut der Götter gereinigt wird, See also:allen Personen deren!merciful See also:Gerechtigkeit gezeigt wird, deren See also:Verbrechen abgeschwächt wird, indem man Umstände See also:extenuating. Diese Legenden gehören einem See also:Alter, als höhere Ideen des Gesetzes und der Sozialaufgabe hergestellt wurden; die implacable See also:Blut-See also:Fehde der ursprünglichen Gesellschaft gibt Platz zu einem angemessenen Versuch, und in Athen, wenn die Stimmen der Richter gleichmäßig geteilt werden, herscht See also:Gnade vor. Die Legende von Orestes ist das Thema einer langatmigen Monographie durch T. Zielinski, "Würfel Orestessage und Würfel Rechtfertigungsidee" im See also:Pelz-DES-klassische Altertum Neue Jahrbiicher, ii. (1899). Orestes, entsprechend Zielinski, ist der Sohn des Himmel-Gottes See also:Zeus-Agamemnon, der seine See also:Frau die See also:Masse-Göttin Gaia-Clytaemnestra überwindt; mit der Unterstützung des See also:Drachen Aegisthus, slays sie ihren See also:Ehemann, dessen See also:Mord der See also:Reihe nach von seinem Sohn avenged. Die See also:Religion von Zeus wird dann unter dem Einfluß des Cult von Apollo, der den Drachen slays, der oben von der Masse-Göttin auf Parnassus geholt wird, der See also:Sitz von einem ihrer ältesten Schongebiete verbessert. Parnassus wird der See also:heilige See also:Berg von Apollo und Orestes selbst ein See also:hypostasis von Apollo "des Berges,", gerade da Pylades Apollo "der See also:Ebene" ist; ähnlich Electra, Iphigeneia und Chrysothemis sind hypostases von Artemis. Zeus, das fest auf seinem See also:Throne als das Resultat des Slayings des Drachen von Orestes, die theological Bedeutung des Mythus setzte, wurde vergessen, und die Kennzeichnungen Zeus-Agamemnon und Gaia-Clytaemnestra werden See also:verlassen. Im Homeric Oreveia hat die Seele der ermordeten Frau keinen Anspruch zum vengeance, und Orestes ordnet ungestörtes in Argos an. Aber die Religion Apolline stellt die Theorie der Rechte die Seele und Rache für Blutvergießen vor. Apollo, der Orestes zum See also:parricide gedrängt und selbst expiated das Verbrechen von Slaying den Drachen hat hat,IST in der See also:Lage, andere im ähnlichen See also:Fall zu See also:reinigen. Folglich Orestes, freigegeben von der Schuld des Bluts, wird ermöglicht, Besitz des Throne seines Vaters zu nehmen. Dieses ist das Delphic Oresteia. Aber eine neue See also:Idee wird durch den See also:Dachboden Oresteia eingeführt. Der Anspruch, den Apollo vom Sin auf jeden Fall reinigen kann, wird durch Athen mit einer Gegenforderung im Namen des Zustandes getroffen. Es ist die Gemeinschaft, von der ermordete und Murderer waren Mitglieder, der das Recht hat, zu fordern Rache und Retribution, eine Idee, die Ausdruck in der See also:Grundlage des See also:Areopagus fand. Von wenn beschuldigt freigesprochen wird, beabsichtigt der See also:Zustand, zu beschwichtigen die Seele die ermordete See also:Person oder sein Gerichtsrepräsentant, das Erinys. Andere bringen Hauptwert zum Slaying von See also:Neoptolemus (See also:Pyrrhus) durch Orestes in Delphi an; entsprechend Radermacher (der Hellenen Das Jenseits im Mythos, 1903), ist Orestes ein hypostasis von Apollo, Pyrrhus die Grundregel des Übels, das vom See also:Gott überwunden wird; andererseits nimmt Usener (Pelz von See also:Archiv Religionswesen, vii., 1899, 334) Orestes für einen Gott See also:Winter und der Underworld, ein See also:Doppeltes des Phocian See also:Dionysus der "Berg" Gott (unter dem See also:Ionians ein See also:Sommer-Gott, aber in diesem Fall Entsprechen Dionysus AeXavacyis), das Pyrrhus "das See also:Licht überwindt," das Doppelte von Apollo, das Ganze, das eine See also:Form der weithin bekannten Mythen der See also:Entfernung des See also:Sommers bis Winter ist. See also:- SÀ
- San
- San CRISTOBAL (früher genannt SAN CRISTOBAL DE Los LLANOS, CIUDAD DE LAS CASAS und CIUDAD REAL)
- San JOSE oder SAN JOSE DE COSTA RICA
- San JUAN (San JUAN BAUTISTA DE PUERTO RIco)
- San LUCAR (oder SANLO'CAR DE BARRAMEDA)
- San SEBASTIAN (Basque Iruchulo)
- San SEPOLCRO oder BORGO S
- San SEVERINO (anc. Septempeda)
- Schwein des Feldes des STACHELSCHWEINS (, Pore-pore-epic, "stacheligen")
- Sept.
- Shiyydhu JOSIAH (Heb.-yo ', möglicherweise "Yah [ weh ] stützt sich")
- Sich ENTWICKELT
- Soc
- Spalte
- Spalte (Feld für "Ansatz," Lat.-collum)
- SÜD
- SÜD, ROBERT (1634-1716)
- SÜD- UND ZENTRALES AMERIKA
- SÜDCAfrika
- SÜDCAmboy
- SÜDCAmerika
- SÜDCAustralien
- SÜDCBethlehem
- SÜDCCarolina
- SÜDCDakota
- SÜDCGeorgia
- SÜDCHadley
- SÜDCHolland
- SÜDCKanara-BEZIRK
- SÜDCMelbourne
- SÜDCMolton
- SÜDCNorwalk
- SÜDCOmaha
- SÜDCPortland
- SÜDCSchilder
- SÜDCSchlaufe
- SÜDCSeecLuftblase
- SÜDCShetland
- SÜDLICH
- SÜDLICHE ZONE
- SÜDLICHES BANT U
- SÜDWÄRTS ORANGE
- SÜSSE KARTOFFEL
- SÜSSIGKEITEN (vom Lat.-confectio, vom conficere, vom Mittel)
- SÄEN (von "zum Abstichgraben," zaaijen shwan O. Eng., cf. DU, Ger. saen, &c.; die Wurzel wird in strenges Lat., CF gesehen. "Samen")
- SÄGE
- SÄMISCHLEDER
- SÄNFTE (durch O.-Feldlitere oder -litiere, Umb.-litiere vom lectaria Med. Lat., klassisches lectica, lectus, Bett, Couch)
- SÄNGER, SIMEON (1846-1906)
- SÄUGLINGSCSchulen
- SÄURE (vom Lat.-Wurzelwechselstrom -, scharf; acere, sauer sein)
S. See also:Reinach (See also:- De LAURIA (LURIA oder LURIA) ROGER (d. 1305)
- Der IRAN
- Der KONGO
- Der LIBANON
- Der LIBANON (von Semitic, das, ", weiß zu sein, "oder" weißlich, "vermutlich laban ist, verweisend nicht auf Schnee, aber auf das bloße Weiß, walls ofchalk oder Kalkstein, die die charakteristische Eigenschaft der vollständigen Strecke bilden)
- Die ASTROPHYSIK
- Die KATEGORIE ALS GANZES
- Die NIEDERLANDE
- Die TÜRKEI
- Die UNTERSEITE Einer WAND
- Durch ROLLEN (Lat.-bulla, eine Kugel, O.-Feldboule, Kugel)
- DÜNEN
- DÜNGEMITTEL
- DÄCHER
- DÄMMERIG (vom Lat.-crepusculum, -Twilight)
- DÄMMERUNG (die Form 16th-century des früheren "Jawing" oder "des Dämmerns," von einem alten Verb "daw," O. Eng. dagian, Tag zu werden; cf. Holländisches dagen und Ger.-tagen)
- DÄMPFEN, FRIEDRICH KARL FERDINAND, FREIHERR
- DÄNEMARK
- DÖBEL (cephalus Leuciscus)
- DÖRFCHEN
d'Eschyle See also:- Lowestoft
- Lxvos ICHNOGRAPHY (Gr. ', eine Spur und rypacn, Beschreibung)
- LÜBECK
- LÜGE, JONAS LAURITZ EDEMIL (1833 -- 1908)
- LÜGE, MARIUS SOPHUS (1842-1899)
- LÜTTICH
- LÜTTICH (Walloon, Lige, Flamen, Luik, Ger. Lilltich)
- LÄCHELN, SAMUEL (1812-1904)
- LÄMMER
- LÄNGE (vom Lat.-longitudo, "-länge")
- LÄNGSPROFIL
- LÄRCHE (von Ger. Larche, M.H.G. Lerche, Lat.-larix)
- LÖFFEL (Überspannung O. Eng., ein Span oder ein Splitter des Holzes, cf. DU-Löffel, Ger. Spahn, in der gleichen Richtung, vermutlich bezogen auf Gr. r4 V, Keil)
- LÖHNE (der Plural "des Lohnes," vom späten Lat.-wadium, von einer Bürgschaft, von O.-Feld wagier, gagier)
- LÖSUNG (vom Lat.-solvere, sich zu lösen, lösen Sie sich auf)
- LÖTMITTEL (abgeleitet durch die Franzosen vom Lat.-soldare, um Schrägstrich, Unternehmen zu bilden)
- LÖWE
- LÖWE (DER LÖWE)
- LÖWE (Lat, Löwe, leonis; Gr., Mew)
- LÖWE I
- LÖWE II
- LÖWE III
- LÖWE IV
- LÖWE V
- LÖWE VII
- LÖWE VIII
- LÖWE X
- LÖWE XI
- LÖWE XIII
- LÖWE, BRUDER (d. c. 1270)
- LÖWE, HEINRICH (1799-1878)
- LÖWE, JOHANNES (c. 1494-1552)
- LÖWE, LEONARDO (1694-1744)
- LÖWENZAHN (officinale Taraxacum)
L'Orestie P. Mazans, 1902 wiederholend) verteidigt die Theorie von Bachofen, das in der Legende von Orestes eine See also:Anzeige über den Zerfall von matriarchal Ideen findet. Sehen Sie See also:Artikel durch See also:Hofer im der Mythologie See also:Lexikon Roschers; A. Olivieri, "mitodi Oreste Sul nellaletteraturaclassica" (mit einem See also:Abschnitt auf moderner Literatur) in Rivista See also:di Filologia, See also:xxvi.
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