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ERINYES (Lat. Furiae)

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V09, Seite 745 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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See also:

ERINYES (See also:Lat. Furiae) , in See also:der griechischen Mythologie, die avenging deities, richtig die verärgerten Göttinnen oder Göttinnen See also:des Fluches ausgesprochen nach Übel-doers. Entsprechend See also:Hesiod (Theog. 185) waren sie die Töchter von See also:Masse und entsprangen dem See also:Blut des verstümmelten See also:Uranus; in See also:Aeschylus (Eum. 321) See also:sind sie die Töchter der See also:Nacht, in See also:Sophocles Schwärzung (See also:O.See also:C. von 40) und Masse. Manchmal ein Erinys wird, manchmal mehrere erwähnt; See also:Euripides sprach zuerst von ihnen als drei zahlreich, zu denen neuere Verfasser See also:Alexandrian die Namen Alecto (fortwährend im Zorn) gaben, Tisiphone (avenger des Mordes), Megaera (eifersuechtig). Ihr See also:Haus ist die See also:Welt unten, woher sie auf Masse steigen, um das gemeine auszuüben. Sie bestrafen alle Handlungen gegen die See also:Gesetze der menschlichen Gesellschaft, wie See also:perjury, See also:Verletzung der See also:rites der Gastfreundschaft und vor allem den See also:Mord an den Relationen. Aber sie sind nicht ohne die wohltätigen und wohltätigen Attribute. Wenn das sinner hat, expiated sein See also:Verbrechen, das sie bereit sind zu verzeihen. So hört ihre See also:Verfolgung von See also:Orestes nach seiner Erfüllung durch das See also:Areopagus auf. Es wird, daß bei dieser Gelegenheit sie zuerst See also:Eumenides genannt wurden ("See also:freundlich"), eine euphemistic Variante ihres realen Namens gesagt. Von in See also:Athen jedoch wo sie ein See also:Schongebiet See also:am Fuß den Areopagus Hügel und eine sacred See also:Waldung bei Colonus hatten, war ihr regelmäßiger Name Semnae (See also:venerable).

See also:

Schwarze See also:Schafe wurden sie während der Nacht durch das See also:Licht der Fackeln geopfert. Ein Festival wurde in ihre See also:Ehre jedes See also:Jahr gehalten, superintended durch einen speziellen Priesthood, aus an dem die See also:Opfer See also:Milch und der See also:Honig, der mit See also:Wasser gemischt wurde bestanden, aber kein See also:Wein. In Aeschylus werden das Erinyes dargestellt, wie schrecklich, See also:Gorgon-wie See also:Frauen, tragende See also:lange schwarze See also:Roben, mit snaky Verriegelungen, bloodshotaugen und Greifer-wie Nägel. Später sind sie winged maidens des ernsten Aspekts, im garb von huntresses, mit See also:Schlangen oder Fackeln in ihrem See also:Haar, in tragenden Scourges, in Fackeln oder in See also:Sicheln. Die See also:Kennzeichnung von Erinyes mit Sanskrit Saranyu, die See also:schnell-beschleunigensturmwolke, wird durch moderne etymologists zurückgewiesen; entsprechend See also:M. See also:Breal, sind das Erinyes das personification der See also:Formel von imprecation (apa), während See also:E. Rohde in sie den See also:Geist der Toten See also:sieht, die verärgerten Seelen der ermordeten Männer. Sehen Sie C. 0. See also:Muller, See also:Abhandlungen auf dem Eumenides von Aeschylus, (Eng. See also:tr., 1835); A. Rosenberg, Würfel Erinyen (1874); See also:J. E.

See also:

Harrison, Prolegomena See also:zur Studie von griechischer See also:Religion (1903); und See also:Journal hellenischer Studien, sechs P. 205, entsprechend denen das Erinyes hauptsächlich die lokalen ancestral Geister waren, die für gutes oder Übel nach See also:Tod, die Massengenies stark sind, ursprünglich begriffen, wie in See also:Form von Schlangen dargestellt, deren ursprünglichen Lieblingsplatz und Schongebiet die omphalos in Delphi waren; E. Rohde, See also:Psyche (1903); A. Rapp im der Mythologie See also:Lexikon Roschers und J. A. Hild in den DES-antiquites Dictionnaire Daremberg und Saglins, See also:s. See also:V.

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