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ARTEMIS

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V02, Seite 665 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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ARTEMIS , eine See also:

der Hauptgöttinnen in der griechischen Mythologie, die Gegenstücke der römischen See also:Diana. Die vorgeschlagenen etymologies See also:des Namens (sehen Sie See also:O. See also:Gruppe, Griechische Mythologie, ii. P. 1267, See also:Anmerkung 2), wie im See also:Fall der meisten deities Olympian, unbefriedigend seien Sie und kein See also:Licht nach ihrer Bedeutung und Eigenschaften werfen Sie. Die Homeric und neuere Auffassung von Artemis, obwohl auf keinen Fall das ursprüngliche, kann zuerst beachtet werden. Sie ist die Tochter von See also:Zeus und Leto, Doppel-See also:Schwester und Gegenstücke von See also:Apollo. Sie wird gesagt, See also:geboren worden zu sein ein See also:Tag, bevor er (auf dem 6. des Monats) und Tradition weist ihnen unterschiedliche birthplacesDelos Apollo, Ortygia zu Artemis zu. Aber Ortygia ("See also:Haus der See also:Wachteln") trifft noch auf See also:Delos zu und kann hervorquellen See also:sind gewesen ein Synonym für diese See also:Insel. In seiner ursprünglichen Richtung trifft es entweder nicht See also:zur Insel von Ortygia in See also:Syrakus oder auf Ortygia nahe See also:Ephesus zu, das auch die See also:Ehre des Seins der Geburtsort der Göttin behauptete. Artemis ist die Göttin von chastity, ein Aspekt ihres Charakters, der See also:stufenweise immer mehr importancetheprotectress der jungen Männer und der maidens annahm, das und contemns die See also:Energie von See also:Aphrodite herausfordert. Ihre Ähnlichkeit zu ihrem See also:Bruder wird in vielen Weisen gezeigt.

Wie er bewaffnet mit See also:

Bogen und Pfeilen, behandelt sie See also:Tod zu den mortals, manchmal leicht und plötzlich, besonders zu den See also:Frauen, aber auch als See also:Bestrafung für Handlungen gegen oder Sittlichkeitsgefühl. Mit ihm nimmt sie See also:am Kampf mit See also:Python und mit Tityus, im Gemetzel der See also:Kinder von See also:Niobe See also:teil, während alleine sie vengeance auf See also:Orion durchführt. Obgleich Apollo nichts, mit dem früheren Cult von Artemis zu tun noch Artemis mit dem von Delphi hat, war ihre See also:Verbindung verhältnismässig früh die, und vermutlich entstanden in Delos. Hier wird der Anschluß von Artemis mit der See also:Legende Hyperborean (sehen Sie APOLLO), in den Namen der maidens gezeigt (Opis, Hecaerge) das See also:Opfer vom See also:Norden geholt haben sollten Delos, in dem sie begraben wurden. sind Opis (oder Oupis) und Hecaerge Namen von Artemis, das letzte Sein das weibliche von Hecaergos, ein Epitheton von Apollo. Wie ihr Bruder ist sie nicht nur eine Göttin, die Tod behandelt, aber sie ist auch ein Heilend und ein Reinigendivinity, ein oaia ("der Healer, "cf. Apollo Oulios), ein XG7t, ein?dada ("Reinigungsapparat,") und ein vwretpa," sie, die von See also:allen Übeln "speichert (cf. ApolloaaoTpoaatos). Ihr Anschluß mit der prophetic See also:kunst ist zweifelhaft, obgleich Erwähnung von einem Artemis Sibylla gebildet wird. Auf ihrer Verbindung mit Apollo zweifellos verwiesen werden sollen den Namen See also:Delphinia und Pythia und die See also:Titel, die auf See also:Zustand- und FamilienlifeaporrarrlpLa, aarpL&ns sich beziehen, (óvXal.a. erklärt es vermutlich ihr See also:Aussehen als Göttin von Seafarers, von bestower des angemessenen Wetters und von wohlhabenden Reisen. Bei See also:Phigalia in See also:Arcadia, war Eurynome, dargestellt als halbe See also:Frau und halbe See also:Fische, vermutlich eine andere See also:Form von Artemis. Zur See also:gleichen Verbindung verfolgt werden kann ihrem geringfügigen Anschluß mit See also:Musik, Song und See also:Tanz. Er ist in den Arcadian und Athenian See also:rites und in den Legenden jedoch die zweifellos früher als See also:Homer sind, daß die ursprüngliche Auffassung der Göttin gefunden werden soll. Diese neigen, zu zeigen, daß Artemis in erster See also:Linie eine Naturgöttin war, deren Cult zahlreiche Spuren von totemism zeigt.

Wie eine Göttin der Befruchtenfeuchtigkeit, der Seen, der Flüsse, der Frühlinge und der marshy Tiefländer in nahen Anschluß mit ihr geholt werden. So ist sie ALµvaia, Ada der)tiµvrts SEgaotva ("See also:

Dame des Sees") ("der Sümpfe"), rroragia ("von Flüssen, "besonders des Cladaus und des See also:Alpheus, woher ihr Namens' AXTELata). Ihr Einfluß ist sehr aktiv, wenn er die See also:Zunahme der Früchte des Feldes fördert, folglich ist sie besonders eine Göttin der See also:Landwirtschaft. Sie fährt weg die Mäuse (cf. Apollo Smintheus) und slays das Aloidae, den Maisgeist; sie ist der See also:Freund der reapers und benötigt ihren See also:Anteil der ersten Früchte. Ihr Charakter als Erntegöttin wird offenbar in der Legende des See also:Ebers Calydonian gezeigt, von ihr zum ravage die See also:Felder gesendet aus Groll nicht am Empfangen einer See also:Ernte, die von Oeneus heraus anbietet (sehen Sie See also:MELEAGER). Während E7rLµuXLOS und E7rLKXL/ávtos (", vorsitzend der Mühle und dem See also:Ofen") sie ihren See also:Schutz über der weiteren Entwicklung des Kornes für den Gebrauch des Mannes verlängert. Artemis war natürlich auch eine Göttin der Bäume und der Vegetation. Nahe See also:Orchomenus ihr hölzernes See also:Bild gestanden in einem großen See also:Zeder-See also:Baum eine See also:Anzeige, die ihre See also:Anbetung ursprünglich die des Baums selbst war (KeSpearLS, "die Zedergöttin"); bei Caryae gab es ein Bild von Artemis Kapvares ("die Nuß-Baumgöttin"). Zwei neugierige Epitheta in diesem Anschluß verdienen See also:Nachricht: Xvyobkaya ("See also:springen Sie mit withies"), abgeleitet von der Legende, daß das Bild von Artemis Orthia in einem thicket von withies gefunden wurde, die ringsum es und gehalten ihm aufrecht twined (Xiyos ist das agnuscastus und See also:Punkte zu Artemis in ihrer Relation zu den Frauen); und ein rayxop. von ("verschoben"), vermutlich ein Hinweis auf der See also:Gewohnheit des Hängens der See also:Schablone oder des Bildes einer Vegetation-divinity auf einem Baum, um Ergiebigkeit (Farnell, Cults zu erreichen der griechischen Zustände, ii. P. 429; cf. das "See also:Schwingen" Festival (aliapa) des Griechen und das See also:oscilla des See also:Romans).

Die Funktionen der Göttin verlängerten vom Gemüse auf die Tierwelt, auf die Einwohner des Holzes und der Berge. Dieses wird offenbar im Cult von Artemis Laphria (vielleicht angeschlossen mit vpa Ah4, "verdirbt"), ausgedrückt, an dessen Festivals alle Arten Tiere, See also:

wild und, sowie Früchte, wurden geworfen zusammen auf ein sehr großes hölzernes See also:Feuer zähmen. Ihr allgemeiner Name in diesem Anschluß war aypommpa (", die wilds "nicht notwendigerweise" durchstreifend, Göttin der See also:Verfolgung, "ein Aspekt weniger See also:vertraut in der älteren See also:Religion), dem fünfhundert Ziegen jedes See also:Jahr von den Athenians als See also:Thanksgiving im See also:commemoration des Sieges bei See also:Marathon angeboten wurden. Zahlreiche Tiere waren zu ihr und in Syrakus alle Arten See also:wilde Tiere, einschließlich eines Lioness, waren getragene innen Prozession in ihrer Ehre sacred. Es ist beobachtet worden, daß sie eher das patroness der wilden Tiere des Feldes als der landwirtschaftlicheren oder Haustiere (Farnell, Cults, ii. P. 431) ist, obgleich das Epitheton I, uepaoia (", das zahmere, "nach Ansicht anderer, der" leichten "Göttin des Heilends) scheint, sich auf ihren Anschluß mit dem letzten zu beziehen. Der BärWAR besonders mit ihr in Arcadia und in ihrer Anbetung als Artemis Brauronia bei Brauron in See also:Attica verbunden. Entsprechend thelegende See also:stand See also:Callisto, eine Arcadian Nymphe, durch Zeus der See also:Mutter von Arcas, dem See also:eponymous See also:Hero der Arcadians. Zeus, das amour, geändertes Callisto in zu verbergen sie-tragen; See also:Hera entdeckte jedoch es und überzeugtes Artemis slay Callisto, das unter den Sternen als apKros wasplaced ("der Bär"). Es gibt keinen Zweifel, daß Callisto mit Artemis identisch ist; ihr Name ist eine offensichtliche Veränderung von KaXXLgrrt, ein häufiges Epitheton der Göttin, zu der ein Bügel auf dem Hügel aufgerichtet wurde, in dem Callisto begraben werden sollte. Er wird von 1VI vorgeschlagen.

Kraus im klassischen See also:

Bericht, See also:Februar 1908, der Aphaea, der Cultname von Artemis bei See also:Aegina, vom Ursprung und von den Mitteln "schönes" See also:Semitic nah angeschlossen mit dieser Legende ist, ist die Anbetung von Artemis Brauronia. Die Konten seiner Anstalt, die sich im Detail unterscheiden, stimmen darin überein, daß es den Wrath der Göttin an der Tötung eines Bären beschwichtigen sollte. Eine Anzahl von jungen Mädchen, zwischen fünf und 10 Jahren des Alters, einen Bear-skin (danach eine See also:Safran-farbige Robe) tragend tanzte tragen-tanzen, benannt apireia, die Mädchen selbst, die calledapKrot sind. In einem See also:Konto wurde ein See also:Erst bestellt, des Bären Artemis geopfert zu werden, aber ein bestimmter See also:Mann, der eine See also:Ziege nannte sie seine Tochter hatte und angeboten sie oben im See also:Geheimnis, gerade wie an. Munychium ein Kitz, das herauf als Mädchen geklitten wurde, wurde der Göttin geopfert. Anstatt der Ziege oder schmeicheln Sie sich einen Bären konnte erwartet worden sein ein, aber die See also:Wahl kann durch das Tiertotem des Stammes beeinflußt worden sein in dessen Hände das See also:Ritual See also:fiel. Das Ganze ist eine See also:Erinnerung der früheren Zeiten, als die Göttin selbst ein Bär war, dem menschliches Opfer angeboten wurde. Callisto war ursprünglich eine Tragengöttin, die in Arcadia angebetet wurde, gekennzeichnet mit Artemis, als nichts vom ursprünglichen See also:Tier-anbeten aber nennen und Ritual blieb. Die Anbetung von Callisto, das in dem des grösseren divinity vermischt wurde, wurde sie das handmaid und der See also:Begleiter von Artemis. Eine Steinabbildung eines Bären, der auf der Akropolise gefunden wird, scheint, auf die Anbetung von Artemis Brauronia zu zeigen. Ihr Tod an den Händen von der letzten wurde durch den Wrath des goddessin ihr neuerer Aspekt als Göttin von amour chastityatCallistos mit Zeus erklärt (sehen Sie A. See also:Lang, Mythus, Ritual und Religion, ii.; Farnell, Cults, ii.

P. 437). Die Gewohnheit von flogging Jugend am See also:

Altar von Artemis Orthia 1 bei Limnaeum in See also:Laconia und die Legende von See also:Iphigeneia (q.See also:v.), selbst eine andere Form von Artemis, angeschlossen mit Artemis Taurica des Tauric See also:Chersonese, wirst sollen normalerweise auf frühes menschliches Opfer zeigen (aber sehen Farnell). Verschiedene Erklärungen sind vom Epitheton SpOia gegeben worden: (1) daß es auf die ursprüngliche See also:Art von "sich bezieht, richten Sie" hölzernes idol auf; (2), dem es "sie bedeutet, die sicher Kinder nach See also:Geburt aufrichtet," oder "heilt das kranke" (cf. die opOLos angewendet an Asclepius); (3) daß es eine phallic Bedeutung hat (See also:Schreiber in See also:Lexikon Roschers). Gelehrte unterscheiden sich, ob Artemis Taurica mit Artemis Tauropolos identisch ist, hauptsächlich angebetet bei See also:Samos mit einem milderen Ritual, aber es wahrscheinlicher ist, daß ravpo7roXos bedeutet See also:einfach "protectress der Stiere.", Der schützende Einfluß von Artemis war, wie der von Apollo, zum höchsten Tier, Mann ausgedehnt. Sie wurde besonders in der See also:Junge oben holen betroffen. Jungen wurden von ihren Krankenschwestern zum Bügel von Artemis KopvOaXia (= OS Kovporph4) geholt und consecrated zu ihr; beim See also:Apaturia am Tag genannt KOUpeWTLS, Jungen abgeschnitten und ihrem See also:Haar ihr eingeweiht. Mädchen sowie Jungen waren unter ihrem Schutz. Ihre Funktion als Göttin der Verbindung ist weniger sicher, und die Culttitel, die zur Unterstützung sie zitiert werden, überzeugen kaum; so sind das ityeµovrt, das heißt, gedeutet als "sie, die Haus die See also:Braut führt," Position des aeXao ¢, "Stütze des Lichtes," der Fackeln an der Verbindungsprozession. Andererseits wird ihr Anschluß mit Geburt offenbar gezeigt: in vielen Plätzen wird sie sogar Eilithyia genannt, der in den früheren Dichtern verschieden von ihr betrachtet wurde. In einer Version der See also:Geschichte ihrer Geburt wird sie gesagt, ein Tag vor Apollo geboren worden zu sein, zwecks Leto an seiner Geburt zu unterstützen; Frauen in der Geburt riefen ihr Hilfsmittel hervor und nach Anlieferung boten herauf ihre Kleidung oder eine Verriegelung des Haares an. So bereits beachtet, in Homer Artemis erscheint wie eine Göttin des Todes; nah diesem ist die Auffassung von ihr als Göttin des Krieges entsprechend.

Da so sie vrKrt>bpos ist ("bringer des Sieges"); der Titel KoXau'is wird vielleicht mit 1 angeschlossen, das der Aufstellungsort des Bügels von Artemis Orthia durch die britische Schule von Archaeology in See also:

Athen ausgegraben wurde (sehen Sie Annual, 1906). Flogging (&aµaortywfLs) wird durch See also:R. See also:C. Bosanquet als späte Anstalt von decadent See also:Sparta, eine Übertreibung einer alten ritual Praxis des Peitschens der wegjungen, die versuchten zu stehlen, Käse vom Altar erklärt (sehen Sie die See also:Arbeit des Jahres in den klassischen Studien, ED. See also:W. See also:H. See also:D. Rouse, 1907). Ko? Flosse "`swordhülle"); und Xacbpta (sehen Sie oben), kann auf sich beziehen verdirbt vom See also:Krieg sowie die Verfolgung. Die See also:Idee von Artemis als reiner Göttin, der "Königin und den huntress, das tugendhaft und angemessen,", die großen See also:Vorsprung in den frühen Zeiten erreichten und scheint mit ihrer Verbindung mit Geburt inkonsequent, wird erklärt im Allgemeinen, wie wegen ihres Anschlußes mit Apollo, aber es wird von Farnell vorgeschlagen, daß?rapOEvos ursprünglich "unverheiratet bedeuteten," und that""Apre, Bruchfestigkeit-aapOEVos kann die Göttin See also:Leute ursprünglich gewesen sein, die nicht noch die vorgerückten hellenischen Anstalten der vereinbarten Verbindung hatten. . .

und als Gesellschaft das neuere Familiensystem entwickelte, blieb die Göttin das celibate, zwar entgegengesetzt nicht Geburt.", Eine andere Ansicht des ursprünglichen Buchstabens von Artemis, das viel Unterstützung in den modernen Zeiten gefunden hat, ist, daß sie eine See also:

Mond-Göttin war. Aber es gibt keine See also:Spur von Artemis als solches in der epic See also:Periode, und der Homeric Hymn weiß nichts ihrer See also:Kennzeichnung mit Selene. Das Attribut der See also:Fackel wendet gleichmäßig gut an die Göttin der Verfolgung, und Epitheta wie 4worcopos, Qeaaa¢opos, atOoiria, obgleich anwendbar, sind durch kein Mittelüberzeugen. Die Idee datiert vom See also:5. See also:Jahrhundert, und lag an ihrem Anschluß mit See also:Hecate und Apollo. Als das letzte kam, durch philosophische See also:Betrachtung mit dem See also:Sonne-See also:Gott Helios gekennzeichnet zu werden, war es natürlich, daß seine Schwester und Gegenstücke mit der Mond-Göttin Selene gekennzeichnet werden sollten. Aber sie wird nirgendwo im Cult als solcher erkannt (sehen Sie Gruppe, Griechische Mythologic, ii. P. 1297, Anmerkung 2). Es ist erwähnt worden, daß Callisto, Iphigeneia, Eilithyia, nur Artemis unter unterschiedlichen Namen sind; zu diesen sein können addiertes Adrasteia, See also:Atalanta, See also:Helen, Leto und andere (sehen Sie Wernicke in Realencyclopadie Pauly-Wissowas). Wieder wurden verschiedene nicht-Hellenische divinities mit Artemis gekennzeichnet, und ihr Cult amalgamierte stufenweise mit ihrem. Das wichtigste von diesen war Artemis von Ephesus, dessen See also:Sitz in der marshy Senke des Caystrus war.

Wie das griechische Artemis war sie im Wesentlichen eine Naturgöttin, die große Fördernmutter des Gemüse- und Tierkönigreiches. Eine Anzahl von Beamten nahmen an der Erstellung ihres Bügelservices teil. Ihre eunuchpriester, ueyaM'of (ein Name, das auf einen persischen Ursprung zeigt), waren unter der Steuerung eines hohen Priesters, der See also:

Essen angerufen wurde (entsprechend anderen, gab es einen Körper der See also:Priester, die See also:Essenes angerufen wurden). Es gab auch drei Kategorien priestesses, Mellierae, Hierae, Parierae; es gibt keinen See also:Beweis, daß sie Melissae ("Bienen") genannt wurden, obgleich die See also:Biene ein häufiges See also:Symbol auf den Münzen der See also:Stadt ist. Ihr Hauptfestival, Ephesia oder See also:Wermut, wurden im Früjahr gehalten, an dem Spiele und verschiedene Wettbewerbe nach der griechischen Art und Weise, obgleich das Ritual fortfuhr, von einem geänderten Orientalen zu sein, orgiastic Art stattfanden. Diese Göttin wird nah mit dem See also:Amazons (q.v.) angeschlossen, das gesagt werden, ihren Bügel errichtet zu haben und ihr Bild in den See also:Stamm eines Baums aufzustellen. Der See also:Grieche von Ephesus kennzeichnete sie mit ihrem eigenen Artemis und behauptete, daß ihr Geburtsort Ortygia nahes Ephesus war, nicht in Delos. Sie hat viel im See also:Common mit dem orientalischen Prototyp von Aphrodite und die Göttin MA, eine andere Form Cappadocian von See also:Cybele. Die übliche See also:Abbildung des Ephesian Artemis, das im ersten Fall gesagt wurde, vom See also:Himmel gefallen zu sein, ist in Form einer Frau mit vielen Brüsten, dem Symbol von Produktivität oder einem Zeichen ihrer Funktion als die all-ernährende Mutter. Von der See also:Taille zu den Füßen ähnelt ihr Bild einem See also:Pfosten und abwärts verengt und gestaltete alle, die mit Reihen der Tiere See also:rund sind (Löwen, RAMAS und Stiere). Erwähnung kann von den folgenden nicht-Hellenischen Repräsentanten von Artemis auch gebildet werden. Leucophryne (oder Leucophrys), dessen Anbetung von den Emigranten vom See also:Magnesiumoxyd in See also:Thessaly zum Magnesiumoxyd auf dem Maeander geholt wurde, waren eine Naturgöttin und ihre See also:Darstellung auf Münzen ähnelt genau dem des Ephesian Artemis.

Ihr Cult jedoch vom wenig, das von ihm bekannt, scheint, hellenischer gewesen zu sein. Es gab einen Altar und einen Bügel von Artemis Pergaea bei See also:

Perga in See also:Pamphylia, in dem ein jährliches Festival in ihrer Ehre gehalten wurde. Wie im Fall von Cybele, wurden See also:mendicant Priester zu ihrem Service angebracht. Ähnliche Abbildungen waren Artemis Coloene, angebetet am See also:See Coloe nahe See also:Sardis; Artemis Cordax, gefeiert in den mutwilligen Tänzen auf See also:Einfassung Sipylus; das persische Artemis, das mit Anaitis Bendis identisch ist, war eine Göttin Thracian des Krieges und der Verfolgung, deren Cult in Attica See also:mitten in dem 5. Jahrhundert B.C. durch Thracianmetics eingeführt wurde. An ihrem Festival genannt Bendidea, gehalten beim See also:Peiraeus, gab es eine Prozession von Thracians, das im See also:Bezirk vereinbart wurden, und von Fackel-See also:Rennen an zu Pferde. (für Britomartis sehen Sie unterschiedlichen See also:Artikel.), Unter den Hauptattributen von Artemis seien Sie: das See also:Hinter, besonders betrachtet als ihr sacred Tier; der Bär, der See also:Eber und die Ziege; das Zebu (Artemis Leucophrys); der Löwe, eins ihrer ältesten Tiersymbole; Bogen und Pfeile, als Göttin der Verfolgung und des Todes; eine See also:mural See also:Krone, als die protectress der Städte; die Fackel, ursprünglich ein Attribut der Göttin der Verfolgung oder Verbindung, aber, wie der See also:Halbmond (ursprünglich ein Attribut von den asiatischen Naturgöttinnen), gebracht auf Artemis, als sie kam, als eine Mond-Göttin angesehen zu werden. Das griechische Artemis wurde normalerweise dargestellt, wie huntress mit Bogen und See also:Beben oder Fackel in ihrer See also:Hand, im See also:Gesicht sehr Apollo, in ihrem drapery, das häufiger zu ihren Füßen oder, fließt, stark geumgürtet für Geschwindigkeit mögen. Sie wird häufig von einem See also:Rotwild oder von einem See also:Hund begleitet. Möglicherweise ist die feinste vorhandene Statue von ihr die Diana von See also:Versailles vom See also:Landhaus Hadrians (jetzt im See also:Luftschlitz), in dem sie ein kurzes See also:tunic innen See also:gezeichnet an der Taille und an den sandals auf ihren Füßen trägt; ihr Haar wird in einen See also:Knoten an der Rückseite ihres Kopfes, mit einem See also:Band über dem Forehead zusammengebunden. Mit ihrer linken Hand hält sie einen See also:Hirsch, beim Zeichnen eines Pfeiles vom Beben auf ihrer See also:Schulter mit dem Recht. Eine andere berühmte Statue ist eine von See also:Gabii, in dem sie ihre See also:Toilette beendet und die chlamys über ihr tunic befestigt.

In den älteren Zeiten ist ihre Abbildung See also:

voller und stärker, und die komplettere Kleidung; bestimmte Statuen entdeckt bei Delos, nachgeahmt von den hölzernen Modellen (Oa *, sollen Artemis darstellen; sie werden beschrieben, wie See also:steif und steif, die Glieder, während es zum Körper ohne das See also:Leben oder See also:Bewegung geklebt wurde, die nah passenden Kleider, dessen Falten in symmetrische parallele Linien fallen. Da eine Göttin des Mondes sie eine See also:lange Robe trägt, trägt eine Fackel, und ihr See also:Kopf wird durch einen Halbmond übergestiegen. Auf den Münzen von Arcadia, sollen See also:Aetolia, See also:Crete und See also:Sizilien, sein gesehene mannigfaltige und schöne Darstellungen ihres Kopfes, wie von den griechischen Künstlern in den besten Zeiten begriffen. Für die römische Göttin, die mit Artemis gekennzeichnet wird, sehen Sie DIANA. (See also:J. H.

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