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PERSIUS

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V21, Seite 255 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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PERSIUS , in vollem AuLUS PERSIUS See also:

FLACCUS (A.See also:D. 34-62), römischer Dichter und satirist. Entsprechend dem See also:Leben, das im See also:MSS. enthalten wurde, war Persius ein Eingeborenes von Volaterrae, See also:des guten Vorrates auf beiden seitlichen Eltern. Als sechs Jahre See also:alt er verlor, starben sein See also:Vater und sein Step-father in einigen Jahren. See also:Am See also:Alter von zwölf kam Persius nach See also:Rom, in dem er von Remmius See also:Palaemon und das rhetor Verginius Flavus unterrichtet wurde. Vier fingen Jahre später einen nahen Intimacy mit dem Stoic See also:Cornutus an. In See also:der See also:Pupille See also:Lucan dieses Philosophen, fand Persius einen großzügigen See also:Bewunderer von See also:allen, die er schrieb. Noch in der frühen Jugend wurde er der See also:Freund des lyric Dichters Caesius See also:Bassus, während mit Thrasea Paetus (dessen See also:Frau See also:Arria ein Verwandtes war), er eine nahe Freundschaft der Dauer 10 Jahre hatte und einige Spielräume teilte. See also:Seneca, das er später traf und wurde nicht durch sein See also:Genie angezogen. In seinem boyhood schrieb Persius eine Tragödie, die eine See also:Episode der römischen See also:Geschichte beschäftigen, und eine See also:Arbeit, dessen See also:Titel unsicher durch Korruption in unseres geltenden marken MSS. Pithous im Allgemeinen Lesedas Thema übertragen wird, das vom Spielraum; die Exkursionen mit Thrasea müssen nach boyhood jedoch stattgefunden haben. ' die Durchsicht von See also:Lucilius deckte zum hisvocation Persius auf, und er stellte ein, um nach einem See also:Buch von satires zu See also:arbeiten.

Aber er schrieb selten und langsam; ein vorzeitiger See also:

Tod (uitiostomachi) verhinderte die Beendigung seiner See also:Aufgabe. Er wird beschrieben, wie von einer leichten Einteilung, von einem girlish Modesty und von einer persönlichen Schönheit und von leben besessen ein Leben der mustergültigen Hingabe in Richtung zu seiner See also:Mutter Fulvia Sisenna, seine See also:Schwester und seine Tante. seine Mutter und Schwester überließ er einem beträchtlichen Vermögen. Cornutus unterdrückte seine ganze Arbeit ausgenommen den See also:Haken von satires, in denen er einige geringfügige Änderungen bildete und sie dann rüber Bassus für das Redigieren übergab. Es prüfte einen sofortigen See also:Erfolg. Das scholia fügen einig detailson was Berechtigung ist, als im Allgemeinen mit solchen See also:Quellen hinzu, sehr zweifelhaft. Das Leben selbst, nicht vom Misstrauen der See also:Interpolation zwar freizugeben und ohne Zweifel zu verderben und zerrüttet in den Plätzen, ist vermutlich vertrauenswürdig. Das MSS.-Sagen kam es vom Kommentar von See also:Valerius See also:Probus, kein Zweifel eine gelehrte See also:Ausgabe von Persius wie denen von See also:Virgil und von See also:Horace durch diesen See also:gleichen berühmten "Grammatiker" von Berytus, der Zeitgenosse des Dichters. Der einzige See also:Fall, in dem es scheint, mit dem Satires zu widersprechen selbst, ist in seiner See also:Aussage hinsichtlich des Todes von Vater Persiuss. Das Declaiming eines suasoria in seiner Anwesenheit (gesessen 3. sqq 4.) deutet ein fälligeres Alter als das von sechs im Ausführenden an. Aber See also:pater konnte "Step-father hier bedeuten,", oder Persius kann seinen eigenen See also:Auto-biography vergessen haben, kann eins seiner See also:Modelle See also:einfach reproduzieren. Die bloße Tatsache, daß das Leben und das Satires so nah zustimmen, nicht selbstverständlich prüft die Echtheit vom ehemaligen.

Einer der See also:

Punkte der See also:Harmonie ist jedoch zu subtil, damit wir glauben, daß ein Schmied ihn von den Arbeiten von Persius entwickelte. Er erfordert in der See also:Tat einen durchdachten See also:Messwert des Lebens, bevor wir feststellen, wie der Eindruck eindeutig ist, den er von einer "bookish" Jugend gibt, die nie weit, mindestens in See also:Geist, vom inländischen See also:Herd und von seinen Frau-Völkern weggelaufen ist. Und selbstverständlich ist dieses notorisch die See also:Abbildung, die durch das Satires See also:gezeichnet wird. Verbessern Sie soviel tut Persius kennen seine Bücher als die See also:Welt, daß er die Namen seiner Charakter von Horace zeichnet. Ein scharfer Beobachter von was innerhalb seines schmalen Horizontes auftritt, kann er nicht aber, die seamy See also:Seite des Lebens zu See also:erkennen (cf. See also:z.B. solche Tips wie gesessenes iii. See also:O); er zeigt, jedoch, keine Juvenals von übermäßigem See also:Druck auf unsavoury Detail oder Horaces von easy-going See also:Annahme der menschlichen Schwächen. Die empfindliche, home-bred Natur von Persius zeigt sich möglicherweise auch in seinen häufigen Hinweisen auf ridicule, ob von den großen Männern durch Straßengamins oder von gezüchtet von See also:Philistines. Die HauptArbeit des interesses of.Persius'See also:s liegt in seiner Relation zum römischen See also:satire, in seiner See also:Deutung von römischem Stoicism und in seinem Gebrauch der römischen Zunge. Der Einfluß von Horace auf Dose Persius, trotz des Silence des Lebens, kaum See also:sind kleiner als der von Lucilius gewesen. Nicht nur Buchstaben, wie oben gemerkt, aber vollständige Phrasen, Gedanken und Situationen kommen See also:direkt von ihm. Die Ähnlichkeit hebt nur den Unterschied zwischen dem Karikaturisten von Stoicism und von seinem Prediger hervor. Persius schlägt die höchste See also:Anmerkung an, die römisches satire erreichte; in steigendem weitem Vorgesetztem der Ernsthaftigkeit und des moralischen Zweckes zum politischen Groll oder in gut natured persiflage seiner Vorgänger und der rhetorische Protest von See also:Juvenal, scheint er ein Vorläufer des großen christlichen Apologists.

Von ihm erlernen wir eine See also:

Lektion nie unterrichtetes Seneca, wie diese wundervolle See also:Philosophie auf Verstand arbeiten könnte, der noch die See also:Tiefe und die Reinheit der alten römischen gravitas konservierte. Wenn das Leben vom Genie Senecas als Anziehen nicht von Persius spricht, bezieht sich es vermutlich auf Seneca der Philosoph. Einige der parallelen Durchgänge in den Arbeiten der zwei sind sehr nah und See also:lassen kaum von der Erklärung zu, indem sie den Gebrauch von einer Sourceschaltung annehmen. Mit Seneca kritisiert Persius die See also:Art des See also:Tages und ahmt sie nach. In der Tat in einigen seiner schlechtesten Failings, Belasten des Ausdruckes, Überfluß des Details, Übertreibung, er outbids Seneca, während der Obscurity, der sein kleines Buch von nicht sieben See also:hundert Linien also schwierig zu lesen bildet und keineswegs an der großen Tiefe des Gedankens liegt, sehr krankes mit der kurzen Klarheit der Moral Epistolae vergleicht. Ein neugieriger Kontrast zu dieser Tendenz wird durch seinen freien Gebrauch von "populären" Wörtern dargestellt. Ab See also:Plato also von Persius hören wir, daß er See also:Sophron emulierte; die Berechtigung ist ein spätes (See also:Lydus, De Mag. 1. 41), aber wir können in der See also:Szene mindestens erkennen, die saß 3. Verwandtschaft mit solcher Arbeit wie Adoniazusae und dem Mimes See also:Theocritus' von See also:Herodas sich öffnet. Satires Persiuss bestehen in den hexameters, außer den scazcns der kurzen See also:Einleitung über bezogen, in der er Hälfte ironisch erklärt, daß er schreibt, um sein See also:Brot zu erwerben, nicht weil er angespornt wird. Das erste satire kritisiert den literarischen See also:Geschmack des Tages als Reflexion des decadence der nationalen Moral.

Phoenix-squares

Das Thema von Senecas 114. Buchstaben ist ähnlich. Die Beschreibung des recitator und der literarischen twaddlers, nachdem See also:

Abendessen vividly natürlich ist, aber ein interessanter Durchgang, der Probestücke des glatten versification und der languishing Art zitiert, wird groß durch die Schwierigkeit des Schätzens der betroffenen Punkte und in der Tat des Verteilens des Dialogs verdorben (ein nicht seltener springender See also:Punkt in Persius). Der restliche satireshandgriff in See also:Auftrag (2) die Frage hinsichtlich was wir von den Göttern (See also:Alcibiades cf. Platos an zweiter See also:Stelle) gerade stellen können, (3) der Wert des Habens eines definitiven Zieles im Leben, (4) die Notwendigkeit von Self-knowledge für allgemeine Männer (erstes Alcibiades cf. Platos), (See also:5) die See also:Lehre Stoic der See also:Freiheit (eingeführt durch großzügige Allusions zum Unterricht Cornutus') und (6) der korrekte Gebrauch des Geldes. Das Leben erklärt uns, daß das Satires nicht See also:komplett gelassen wurden; einige Linien wurden (vermutlich durch Cornutus oder Bassus) vom See also:Ende der Arbeit genommen, damit es Quasifinitus sein konnte. Dieses bedeutet möglicherweise, daß ein See also:Satz, in dem Persius eine See also:Linie unvollständig gelassen hatte oder ein Punkt, den er nicht durchgeführt hatte, ausgelassen werden mußten. Die gleiche Berechtigung sagt, daß Cornutus definitiv aus einem beleidigenden Allusion zum literarischen Geschmack des Kaisers schwärzte und daß wir ihm den Messwert des MSS. in gesessenem i. 121 verdanken, "habet der Aurikelasiniquis nicht [ für rex Mida ]!", Spuren des Mangels an Neuausgabe sind jedoch ruhiges sichtbares; cf. z.B. See also:v. 176 (plötzlicher Übergang von Ehrgeiz zu Superstition) und vi. 37 (wo See also:Kritik der griechischen doctores nichts hat, mit dem Kontext zu tun).

Die Ähnlichkeiten zu den Durchgängen von Horace und von Seneca werden in den Kommentaren notiert: angesichts was das Leben über Lucan sagt, die mündliche Ähnlichkeit von gesessenem iii. 3 zu Phars. x. ist 163 interessant. Beispiele der fetten See also:

Sprache oder der See also:Metapher: i. 25, ruptoiecoreexieritcaprificus, õ, linguaequantensitiatcanis; iii. 42, intuspalleat, 81, silentiarodunt; V. 92, reuello Ueteres Auiae de Pulmone. Die Durchgänge mögen iii. 87, auch sqq.-Erscheinenausarbeitung See also:getragen über den Richtlinien der guten "populären" Wörter des Geschmacks hinaus: See also:Stall, See also:Aufheben, ebullire, gluto, lallare, mamma, muttire, obba, palpo, stloppus. Feine Linien, &See also:c., in i. 116 sqq., ii. 6 sqq., 61 sqq., 73 sqq., inch 39 sqq.

Die wichtigen See also:

Ausgaben sind: (T) mit erläuternden Anmerkungen: See also:Casaubon (See also:Paris, 1õ5, vergrößerte Ausgabe durch Diibner, See also:Leipzig, 1833); O. See also:Jahn (mit dem scholia und wertvollen dem prolegomena, dem Leipzig, 1843); Coning-Tonne (mit Übersetzung; 3. ED, See also:Oxford, 1893); B. See also:L. See also:Gildersleeve (Neues See also:York, 1875); See also:G. Nemethy (Buda-Pesth, 1903); (2) mit kritischen Anmerkungen: Jahn-Bllcheler (3. ED, See also:Berlin, 1893); S. G. See also:Owen (mit Juvenal, Oxford, 1902). Übersetzungen ins Englische durch See also:Dryden (1693); See also:Conington (Positionsverdichtereintrittslufttemperat.) und Hemphill (See also:Dublin, 1901). Kritik, &c., in Martha, sous l'empireromain See also:Les Moralistes (5. ED, Paris, 1886); See also:Nisard, Poetes latins de la Decadence (Paris, 1834); Hirzel, See also:Dialog Der (Leipzig, 1895); See also:Saintsbury, Geschichte der Kritik, i.

248; See also:

Henderson, Leben und Principate des Kaisers See also:Nero (London, 1903); und die Geschichten der römischen Literatur (besonders Schanz, §§ 382 sqq.). Eine Bibliographie von Persius, durch See also:M. See also:H. See also:Morgan (See also:Cambridge, USA, 1893). (See also:W. C.

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