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MARCION

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V17, Seite 693 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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MARCION und DIE MARCIONITE-KIRCHEN. In See also:

der See also:Periode zwischen 130 und 18o A.See also:D. kristallisierten die mannigfaltigen und schwierigen christlichen Stipenien im römischen See also:Reich in Enden- und gegenseitig Exklusivsocietieschurches mit örtlich festgelegten Beschaffenheiten und See also:Kredos, Schulen mit unterscheidenden geheimen Lehren, See also:Verbindungen für Anbetung mit eigenartigen Geheimnissen und ascetic sects mit speziellen Richtlinien der Führung. Der kirchlichen Organisationen war das wichtigste, nahe bei Catholicism, die Gemeinschaft Marcionite. Wie die katholische See also:Kirche erklärte dieser Körper, alles zu begreifen, das Christentum gehört. Es ließ alle believers ohne Unterscheidung See also:des Alters, des Geschlechtes, des See also:Rank oder der Kultur zu. Es war keine bloße Schule für das gelehrte, freigegeben keinen Geheimnissen für das privilegierte, aber gesucht, um die See also:Grundlage der christlichen Gemeinschaft auf das reine See also:gospel, die authentischen Institute zu legen von See also:Christ. Das reine gospel, jedoch, Marcion, das gefunden wurde, um überall mehr oder weniger zu sein, verdarben und verstümmelten in den christlichen Kreisen seiner See also:Zeit. Seine Übernahme behob sich folglich in eine See also:Verbesserung des Christentums. Diese Verbesserung sollte Christentum von den falschen jüdischen Lehren liefern, indem sie die Auffassung Pauline des gospel, See also:Paul wieder herstellte, der, entsprechend Marcion, das einzige See also:apostle ist, das mit Recht die neue See also:Anzeige von Salvation verstanden hatte, wie von Christ geliefert. In Marcions eigener Ansicht folglich die Gründung seines churchto, das er erster gefahren durch oppositionamounts zu einer Verbesserung des Christentums durch eine Rückkehr zum gospel von Christ und zu Paul war; nichts sollte über dem hinaus angenommen werden. Dieses von sich Erscheinen, daß es ein See also:Fehler zum Berechnen von Marcion unter dem Gnostics ist. Ein dualist war er zweifellos, aber er war nicht Gnostic. Für schrieb ihn Salvation, nicht "Wissen" aber "Glauben" zu; er gefiel öffentlich See also:zur ganzen christlichen See also:Welt; und er nirgendwo fügte bewußt fremde Elemente der Enthüllung hinzu, die durch Christ gegeben wurde.

Es ist zutreffend, daß in vielen Eigenschaften sein christliches systemif wir die expressionresembles benutzen kann die sogenannten Gnostic Systeme; aber die erste See also:

Aufgabe des Historikers soll unterstreichen, was Marcion See also:einfach anstrebte; nur im zweiten Platz haben Sie uns zum Erkundigen, wie weit das Resultat mit jenen Zwecken entsprach. Die Lehren von Marcion und von See also:Geschichte seiner Kirchen von der 2. bis des 7. Jahrhunderts bekannt zu uns von den umstrittenen See also:Arbeiten der katholischen Väter. Von See also:Justin vorwärts, nimmt fast jeder hervorragende Kirchelehrer irgendeine See also:Nachricht von Marcion, während sehr viele umfangreiche See also:Abhandlungen gegen ihn See also:schreiben. Die wichtigsten von denen, die unten zu uns gekommen See also:sind, sind die umstrittenen Stücke von See also:Irenaeus (in seiner großen See also:Arbeit gegen heretics), von See also:Tertullian (Adv.treber i.See also:v.), von See also:Hippolytus, von Pseudo-See also:Origen Adamantius, von See also:Epiphanius und von armenischen Esnik.See also:l von diesen bearbeitet den Inhalt des Marcionite Gospel, und auch der See also:Text von epistles Pauls im recension Marcions, kann mit erträglicher Genauigkeit vereinbart werden. Seine Konkurrenten außerdem haben einige Ausdrücke von seinem, mit Extrakten von seiner Hauptarbeit konserviert; damit unser Wissen von Ansichten Marcions im See also:Teil ist, das von den besten See also:Quellen abgeleitet wird. Marcion war ein wohlhabender Shipowner und gehörte See also:Sinope in See also:Pontus. Er scheint, ein Bekehrter von Paganism zum Christentum gewesen zu sein, obgleich es in den neueren Zeiten erklärt wurde, daß sein See also:Vater ein See also:Bishop gewesen war. Dieser See also:Report ist vermutlich so untrustworthy, wie andere, der, den er war, von der Kirche für seducing eine See also:Jungfrau excommunicated. Was wir für sicheres sind das nach dem See also:Tod von See also:Hyginus, Bishop von See also:Rom (oder See also:c. 139 A.D.) wissen, kam er, im See also:Verlauf seiner Spielräume, in Rom an und bildete eine stattliche See also:Abgabe vom Geld zur lokalen Kirche. Sogar dann jedoch müssen die führenden Eigenschaften seines eigenartigen Systems bereits heraus gedacht worden sein.

In Rom versuchte er, See also:

Annahme für sie in der See also:Hochschule von presbyters und in der Kirche zu gewinnen; in der See also:Tat hatte er vorher ähnliche Versuche im Asienminderjährigen gebildet. Aber er traf jetzt solche entschlossene Opposition von der Majorität der See also:Versammlung an, daß er es notwendig, von der großen Kirche zurückzutreten und in Rom eine Gemeinschaft von seinen Selbst herzustellen fand. Dieses war über das See also:Jahr 144. Die neue Gesellschaft erhöhte sich der zwei folgenden Dekaden; und sehr bald zahlreiche See also:Schwester-Kirchen blühten im Osten und westlich von dem Reich. Marcion nahm seinen See also:Wohnsitz dauerhaft in Rom auf, aber nahm noch sich Reisen für die See also:Ausbreitung seiner Meinungen auf. In Rom lernte er das syrische Gnostic Cerdo kennen, dessen Betrachtungen die Entwicklung der See also:Theologie Marcionite beeinflußten. Noch scheint Marcion nie, sein See also:Design der Gewinnung über der vollständigen Kirche zu seinem gospel See also:verlassen zu haben. Der See also:Beweis von diesem - wird, teils in der Tatsache, daß er versuchte, Relationen mit See also:Polycarp von See also:Smyrna herzustellen, von dem er ein See also:Scharfes rebuff erhielt, teils in einer See also:Legende zum Effekt gefunden, dem in Richtung zum See also:Ende seines Lebens er readmission zur Kirche suchte. So war vermutlich der See also:Aufbau, der gesetzt wurde innen nach Zeiten auf seine ernsthafte Bemühung, Christen auf der Fußnote des "reinen gospel zu vereinigen.", Als er starb, bekannt nicht, aber sein Tod kann als das Jahr 165 viel später kaum gewesen sein. Der unterscheidende Unterricht von Marcion entstand in einem Vergleich des alten Testament mit dem gospel von Christ und von Theologie des apostle Paul. Sein See also:Motiv war nicht kosmologisch oder See also:meta-körperlich See also:historisch, aber fromm und. Im gospel fand er einen See also:Gott aufgedeckt, wer Güte und Liebe ist und wer Glauben und Liebe von den Männern wünscht.

Dieser Gott, den er nicht im alten Testament entdecken könnte; auf dem Gegenteil sah er dort die Enthüllung eines geraden, See also:

stern, eifersuechtigen, wrathful und variablen Gottes, der von seinem blinden Gehorsam der Bediensteten, von Furcht und von Außenrighteousness benötigt. Überwältigt durch die Majestät und die Neuheit der christlichen Anzeige von Salvation, zu gewissenhaft zum See also:Rest, der mit den gewöhnlichen Versuchen an der Lösung von Schwierigkeiten, während es verhindert wird durch die Beschränkungen seiner Zeit See also:am Erreichen eines historischen Einblickes in die Relation des Christentums zum alten Testament und zum Judentum erfüllt war, glaubte er, daß er See also:Meinung Pauls durch die See also:Darstellung des Esniks des Systems Marcionite ist eine späte See also:Produktion und enthält viele Betrachtungen ausdrückte, die nicht nach Marcion himself.hypothesis von zwei Göttern aufgeladen werden können: der gerade Gott des Gesetzes (der Gott der See also:Juden, der auch der Schöpfer der Welt ist) und der gute Gott, der Vater von Jesus Christ. Paradoxe in der Geschichte der See also:Religion und der Enthüllung, die Paul herauszieht und die hier den Zeitgenossen Marcions, die vorbei geführt werden, wie äußerst unverständlich, die Grundlage einer ethico-dualistic Auffassung der Geschichte und der Religion gebildet werden. Es kann gesagt werden daß im 2. See also:Jahrhundert nur ein ChristianMarciontook die Mühe, um Paul zu verstehen; aber es muß addiert werden, daß er ihn mißverstand. Die profunden Reflexionen des apostle auf der radikalen See also:Antithese des Gesetzes und des gospel, der Arbeiten und des Glaubens, wurden nicht im 2. Jahrhundert geschätzt. Marcion alleine nahm ihren entscheidenden frommen Wert wahr und mit ihnen konfrontierte das Legalisieren, und in dieser judaizing Richtung, Tendenzen seiner christlichen Zeitgenossen. Aber die Ideen Pauline verloren ihre Wahrheit unter seiner Behandlung; für, wenn es abgeleugnet wird, daß der Gott der Abzahlung gleichzeitig der almighty See also:Lord des Himmels und der See also:Masse ist, ist das gospel gedrehte See also:Oberseite unten. Die Annahme von zwei Göttern führte notwendigerweise zu kosmologische Betrachtungen. Unter dem Einfluß von Cerdo, führte Marcion sein ethisches See also:dualism im See also:Bereich von cosmology durch; aber die Tatsache, daß sein See also:System nicht von den Widersprüchen frei ist, ist der beste Beweis, dem alle entlang frommem Wissen und nicht philosophisch, die Hauptwerte in seinen Augen hatten. Die Hauptumreißen seines Unterrichts sind wie folgt.

See also:

Mann ist, im See also:Geist, in der Seele und im Körper, ein Geschöpf des geraden und wrathful Gottes. Dieser Gott stellte Mann von 15X0 her (matter), 2 und erlegte ihm ein strenges See also:Gesetz auf. Da niemand dieses Gesetz halten konnten, See also:fiel die menschliche Rasse des Ganzen unter den See also:Fluch, zeitlich und ewig, vom See also:Demiurge. Dann nahm ein höherer Gott, bisher Unbekanntes und verborgen sogar vor dem Demiurge, Pity auf dem wretched, verurteilten See also:Rennen der Männer. Er schickte seinen Sohn (See also:wem sah Marcion vermutlich als eine Äusserung des Obersten Gottes selbst) an, 3 unten zu den Zurückkaufenmännern dieser Masse zwecks. Geklitten in einem Hellseherkörper, in der See also:Gleichheit eines Mannes von dreißig Jahren See also:alt, von Sohn gebildet sein See also:Aussehen im fünfzehnten Jahr von Tiberius und im See also:synagogue bei See also:Capernaum gepredigt. Aber keine der jüdischen See also:Leute verstand ihn. Sogar erkannten die disciples, die er wählte, nicht seine zutreffende Natur, aber verwechselten ihn für das See also:Messiah, das durch das Demiurge durch die Prophets versprochen wurde, die, da See also:Warrior und König kommen sollten, das jüdische Reich aufzustellen. Das Demiurge selbst vermutete nicht, wem der Fremde war; dennoch wurde er mit ihm und, obgleich Jesus punctually sein Gesetz erfüllt hatte, zu nagelnden ihn verursacht auf das See also:Kreuz verärgert. Durch diese Tat jedoch sprach er sein eigenes See also:Schicksal aus. Für den gestiegenen Christ vor ihm in seinem See also:Ruhm, und aufgeladen erschien ihm mit dem Fungieren konträr zu seinem eigenen Gesetz. um Schadenersatz für dieses See also:Verbrechen zu bilden, hatte das Demiurge jetzt, bis zum guten Gott die Seelen von denen zu liefern, die zurückgekauft werden sollten; sie sind, wie es war, See also:gekauft von ihm durch den Tod von Christ.

Christ fuhr dann zum Underworld fort, den Geist von zu liefern abgereist. Es war die nicht alten Testamentheiligen jedoch aber nur sinners und Übeltäter wie See also:

Cain, See also:Esau und See also:Saul, das seinen See also:Aufruf befolgte. Die Prophets und die Patriarchs, die häufig durch das Demiurge betrogen wurden, vermuteten einen See also:Trick und würden sich nicht des versprochenen Salvation, restlicher Inhalt mit dem See also:Bliss des Seins im Bosom Abrahams nützen. Dann das See also:Leben zu gewinnen, See also:hob Christ herauf Paul als sein apostle an. Er allein verstand das gospel und erkannte den Unterschied zwischen dem geraden Gott und dem guten. Dementsprechend setzte er den ursprünglichen apostles mit ihren Lehren Judaistic entgegen und gründete kleine Versammlungen der zutreffenden Christen. Aber das See also:Predigen der falschen jüdischen Christen gewann die obere See also:Hand; See also:nay, fälschten sie sogar die evangelical See also:Orakel und die Buchstaben von Paul. Marcion selbst war zunächst oben angehoben vom guten Gott, proclaim noch einmal das zutreffende gospel. Dieses, das er tat, indem er die unechten gospels beiseite setzte, das reale gospel (das Gospel von See also:Luke) von angenommenen judaizing Interpolationen bereinigend, und den zutreffenden Text ' von 2 auf der Relation der See also:Angelegenheit zum Schöpfer wieder herstellend, scheint Marcion selbst nicht spekuliert zu haben, obwohl seine Nachfolger so getan haben können. Unterricht Marcions an diesem See also:Punkt nimmt das patripassian christology von See also:Noetus und von Praxeas vorweg (sehen Sie See also:Neander, Kirche Hist. See also:H. 143).[ED. ] das Pauline epistles.1 bestand er likewise ein See also:Buch, genannt die Antithesen, 2, in denen er die Verschiedenheit der zwei Götter prüfte, von einem Vergleich des alten Testament mit den evangelical Schreiben.

Aufgrund von diesen Schreiben proclaimed Marcion das zutreffende Christentum und gründete Kirchen. Er unterrichtete, daß alle, die ihr See also:

Vertrauen in den guten Gott einsetzen und sein crucified Sohn, auf ihre See also:Untertanentreue zum Demiurge verzichten und durch gute Arbeiten der Liebe, werden gespeichert sich genehmigen. Aber er unterrichtete furtherand, hier, das wir den Einfluß des gegenwärtigen See also:gnosticism auf Marcion nachvollziehen, daß nur der Geist des Mannes vom guten Gott gespeichert wird; der Körper, weil Material, kommt um. Dementsprechend war seine See also:Ethik auch gänzlich dualistic. Durch die "Arbeiten des Demiurge,", das der Christ fliehen soll, bedeutete er den vollständigen "Service vom verderblichen.", Der Christ muß ' alles und besonders See also:Verbindung meiden sensual und gibt sich vom Körper durch strenges See also:asceticism See also:frei. Der ursprüngliche ethische Kontrast von "gutem" und "gerade" wird umgewandelt folglich in den kosmologischen Kontrast "des Geistes" und "der Angelegenheit.", Der gute Gott erscheint als der Gott des Geistes, der alte Testamentgott als der Gott der Angelegenheit. Das ist Gnosticism; aber es ist gleichzeitig unlogisch. Für, seit dem; entsprechend Marcion wird der Geist des Mannes, nicht vom guten abgeleitet, aber vom geraden Gott, ist es unmöglich, zu sehen, warum die Angelegenheiten mit dem guten Gott als das Material schon genauer zusammenhängen sollten. Es gibt dennoch eine andere Richtung, in der das System mit einem See also:Widerspruch beendet. Entsprechend Marcion verkündet die guten See also:Richter des Gottes nie, aber überall sein goodnessis, folglich nicht gefürchtet zu werden, aber einfach zu sein liebte, als Vater. Aber hier tritt die Frage, was wird aus den Männern auf, die nicht dem gospel glauben? Antworten Marcion, der gute Gott beurteilt sie nicht, aber entfernt sie bloß von seiner Anwesenheit.

Dann fallen sie unter die See also:

Energie des Demiurge, whorewards sie für ihre Treue? Nr., sagt Marcion, aber auf den contrarypunishes sie in seiner Hölle! Der Widerspruch hier ist offensichtlich; und gleichzeitig verschwindet die Antithese "von geradem" und "von gutem" schließlich. Für das Demiurge erscheint jetzt als minderwertiges Sein, das in der Wirklichkeit die Zwecke des guten Gottes durchführt. Es ist normal, daß dualism hier in der See also:Idee des alleinigen supremacy des guten Gottes beendet. Es überrascht nicht, folglich lief das sogar im 2. Jahrhundert die disciples von Marcion in einigen Richtungen auseinander. Rigoroses asceticism, die Ablehnung des alten Testament und die Anerkennung des "neuen Gottes" blieb für alles Marcionites See also:allgemein, das, außerdem, wie die Katholischen, zusammen gelebt in den nahen Gemeinschaften angeordnet von den Bishops und presbyters (obgleich ihre See also:Beschaffenheit ursprünglich sehr lose war und suchte, jedes Aussehen "der Legalität" zu vermeiden). Einige nahmen jedoch drei erste Grundregeln an (das Übel, das gerade, das gute); andere gehalten durch zwei, aber dem Demiurge als der Gott des Übels, d.h. der See also:Teufel angesehen; während ein drittes Beteiligtes, wie See also:Apelles, das bemerkenswerteste von Pupillen Marcions, Säge im Demiurge nur ein apostateengel des guten Godthus, das zum monotheism zurückgeht. Das goldene See also:Alter der Kirchen Marcionite fällt zwischen die Jahre 150 und 250. Während dieser Zeit waren sie zur großen Kirche wirklich gefährlich; für tatsächlich behielten sie bestimmte echte christliche Ideen bei, die die katholische Kirche vergessen hatte. Die früheste Beschreibung (A.D. 318) auf einem christlichen See also:Ort der See also:Anbetung ist Marcionite und wurde auf einem See also:Stein gefunden, der über dem See also:Eingang eines Hauses in einem syrischen See also:Dorf gestanden war.

Am Anfang des 4. Jahrhunderts fingen sie an, im Westen heraus zu sterben, oder eher fielen sie ein See also:

Opfer zu See also:Manichaeism. Im vielen Osten auch ging Marcionites darüber zum Manichaeans hinaus; aber dort überlebten sie viel länger. Sie können zum 7. Jahrhundert unten verfolgt werden, und dann scheinen sie zu verschwinden. Aber es war zweifellos von den Antrieben Marcionite, die die neuen sects des See also:Paulicians und des See also:Bogomils entstanden; und insofern als das WestCathari und die antinomian und anticlerical sects 1 Marcion der früheste kritische Kursteilnehmer des neuen Testament See also:Canon und Text waren. Es ist bemerkenswert, daß er ablehnte, die Echtheit des SchäferEpistles zuzulassen und sagte, daß der See also:Brief zum See also:Ephesians wirklich an das Laodiceans adressiert wurde (Tertullian, Adv. Marc. V. II, 21).(ED.) 2 einige haben gesehen, daß ein Hinweis auf dieser Arbeit innen I Tim. vi. 20.(ED.)of, welches das 13. Jahrhundert mit diesen, sie angeschlossen werden in der Geschichte von Marcionitism auch, umfaßt werden kann.

Sehen Sie A. See also:

Harnack, Geschichte des Dogmas, i. 266, 286; See also:F. Loofa, Dogmengeschichte pp.. ' 11-114; See also:G. See also:Kruger, frühe christliche Literatur und See also:Art. in Realencyklopadie Hauck-Herzogs pro Prot. Theol. und Kirche, XII; Christliche Schwierigkeiten F. See also:J. Foakes Jacksons der zweiten und zwanzigsten Jahrhunderte, ist eine Studie von Marcion und von seiner Relation zum modernen Gedanken. (A.

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