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r. Wir besitzen die Canon von Hippolytus nur in einer arabischen Version, selbst gebildet von einer Coptic Version des ursprünglichen Griechen. See also:

AUFMERKSAMKEIT (von der Lat.-Anzeige-tendo, erwarten Sie, erwarten Sie; der Zustand von "ausgedehnt werden" oder "Tempus")

Aufmerksamkeit wurde zum Buch durch Wansleben und See also:

LUDOLF (oder LEUTHOLF), HIOB (1624-1704)

Ludolf in Richtung zum See also:

Ende des 17. Jahrhunderts benannt, aber es war nur in 187o, daß es von Haneberg redigiert wurde, der eine lateinische Übersetzung addierte, und also bildete sie im Allgemeinen zugänglich. 1891 reproduzierte See also:

H. Achelis diese Übersetzung in einer korrigierten See also:

Form und stellte sie in einer Synopse der verbündeten Dokumente See also:

dar. Er vermutete viel See also:

INTERPOLATION (vom Lat.-interpolare, ändern oder etwas einsetzen frisch, angeschlossen an pollee, an ein Poliermittel)

Interpolation und Derangement des Auftrages und ordnete infolgedessen seinen Inhalt mit einer freien See also:

Hand See also:

neu. 1900 wurde eine Deutschübersetzung von H. Riedel gebildet, basiert auf frischem See also:

MSS.

Diese zeigten, daß das Buch, wie bisher redigiert, in Störung durch die Versetzung von zwei Seiten nahe dem Ende geworfen worden war; sie entfernten auch andere Schwierigkeiten, nach denen die Theorie der Interpolation basiert hatte. Weitere Entdeckungen, gesprochen zu werden von momentan, haben unseren Materialien für die Studie des Buches hinzugefügt. Das Buch ist zugeschriebenes "Hippolytus, der See also:

LEITER (vom Feldchef, vom Kopf, vom Lat.-caput)

Leiter der Bishops von See also:

Rom," und wird in thirty-eightcanon geteilt, denen kurze Überschriften vorgesetzt werden. Diese See also:

Abteilung ist zweifellos nicht ursprünglich, aber es ist zwecks des Hinweises bequem. Canon 1 ist prefatory; es enthält ein kurzes See also:

CONFESSION (Lat.-confessio, vom confiteor, bestätigen, bekennen)

confession des Glaubens in der Dreiheit und besonders im Wort, der Sohn des Gottes; und es spricht von der See also:

Entfernung von heretics von der See also:

Kirche. Canon 2-See also:

5. MONARCHYCMänner

5 Gebenregelungen für die Vorwähler und das ordination von Bishops, von presbyters und von Diakonen. Der See also:

Bishop wird von der vollständigen See also:

Versammlung gewählt: "eins der Bishops und der presbyters" soll Hände nach ihm legen und ein See also:

Gebet sagen, das (3) folgt: er soll sofort "dem See also:

ANTRAG, BUCHSTABEN VON

Antrag fortfahren,", den eucharistic Service am See also:

PUNKT

Punkt aufnehmend, wohin das sursumcorda hereinkommt. Ein See also:

PRESBYTER (Gr.-apactObTepos, Ältestes, der Komparativ von IrOo-Oas, ein alter Mann)

presbyter (4) soll sein ordained mit dem See also:

GLEICHEN

gleichen Gebet wie ein Bishop, "mit Ausnahme von dem Wortbishop"; aber ihm wird keine See also:

Energie von ordination gegeben (dieses scheint, mit c. 2) inkonsequent zu sein. Die Aufgaben einer Diakons werden beschrieben, und das Gebet seines ordination folgt (5). See also:

ABKOMMEN

Abkommen der Canon 6-9 mit verschiedenen Kategorien in der Kirche. Eins wer See also:

BESTRAFUNG (vom Lat.-punire, vom poena, von der Bestrafung, von Gr. 7rocvil bestrafen)

Bestrafung für den Glauben (6) erlitten hat, soll gezählt werden einem presbyter ohne ordination: "sein confession ist sein ordination.", Lesern und Vor-Diakonen (7) werden das See also:

GOSPEL (godspel O. Eng., d.h. gute Nachrichten, eine Übersetzung von Lat.-bonaannuntiatio oder evangelium, Gr.-evayyeXwv; cf. Goth. iu spillon, "gute Nachrichten," Übersetzung Ulfilas' des Griechen, von iu, die, die gut ist und spellon verkünden, um zu

Gospel gegeben, aber nicht ordained vorbei legen-auf Händen See also:

SIND

sind. Ein Anspruch zum ordination aus den See also:

GRUND (Lat.-Verhältnis, durch französisches raison)

Grund der Geschenke des Heilends (8) soll zugelassen werden, wenn die Tatsachen klar sind und das Heilend von God.

Widows sind nicht ordained (9) ist: "ordination ist für nur Männer.", Canon 10-15 beschreiben Bedingungen für die Aufnahme der Bekehrter. Bestimmte Besetzungen sind mit christlichem See also:

LEBEN

Leben inkompatibel: nur unter See also:

Zwang kann ein christliches ein Soldat sein. Abkommen der Canon 16-18 hauptsächlich mit den Regelungen hinsichtlich sind der See also:

FRAUEN

Frauen. Canon 19 ist ein langes, das catechumens, Vorbereitung für Taufe, Leitung dieses See also:

SACRAMENT

Sacrament beschäftigt, und ' des eucharist für eben getauft. Der Anwärter anointed zweimal: zuerst mit dem Öl von See also:

EXORCISM (Gr. EEop, d Handels, heraus beschw50ren)

exorcism, nachdem er gesagt hat, mit seinem nach Westen gerichteten See also:

GESICHT (von Lat. verbläßt, abgeleitet entweder vom facere, um zu bilden oder von einem Wurzelfa -, bedeutend "erscheinen Sie"; cf. Gr.-cbatvstv)

Gesicht, "ich verzichte thee, 0 See also:

TEUFEL (Gr.-&a, -óXos, "-slanderer," vom &ctflisXXschweinestall, zur Verleumdung)

Teufel und auf das ganz thy Folgen"; und wieder sofort nach der Taufe. Während er im See also:

Wasser steht, erklärt er seinen Glauben in Erwiderung auf ein interrogatory Kredo; und nach jeder der drei Klauseln wird er untergetaucht. Nachdem die Sekunde See also:

ANOINTING

anointing den Bishop gibt, bildete Dank "für dieses hast See also:

Thou sie angemessen, die sie wieder See also:

GETRAGEN, KARL LUDWIG (1786-1837)

getragen werden sollten, und hast goß aus heiligem See also:

Geist Thy nach ihnen, damit sie gehören können, jedes von ihnen, zum Körper der Kirche": er unterzeichnet sie mit dem See also:

Kreuz auf ihren Foreheads und küßt sie. Die Erträge des eucharist dann: "der Bishop gibt sie des Körpers von See also:

Christ und sagt, ist dieses der Körper von Christ, und sie beantworten See also:

AMEN

Amen"; und ähnlich für die See also:

Schale. See also:

Milch und See also:

HONIG (Kinn ich; Sansk.-madhu, mead, Honig; cf. A.S.-medo, medu, mead; Gr. p Xt, in dem 0 oder b in X geändert wird; Lat.-Mel; Feldmiel; A.S. gehangen; Ger. Honig)

Honig wird ihnen dann gegeben, wie ", tragend ein zweites Mal als kleine See also:

KINDER, IN BEZUG AUF GESETZ

Kinder.", Eine Warnung wird gegen das See also:

ESSEN

Essen alles hinzugefügt, bevor man in See also:

Verbindung steht. Abkommen der Canon 20-22 mit Schnelltagen, täglichen Services in der Kirche und dem schnellen der Passoverwoche. Canon 23 scheint, als ob es die Reihe schloß und spricht, wie es, von "unseren Brudern die Bishops", wer in ihren Städte Regelungen "entsprechend den Befehlen unserer Väter die apostles" gebildet haben: "See also:

lassen Sie keine unserer Nachfolger sie ändern; weil es saith, daß der Unterricht grösser ist, als das See also:

Meer und hath kein Ende.", Wir überschreiten an, jedoch zu den Regelungen über das kranke (24) wer vom Bishop besucht werden sollen, ", weil es eine große Sache für den Kranken ist, daß der Hochpriester sie für den See also:

SCHATTEN (0. Eng. Schadewe, sceadu; eine Form "des Farbtones"; angeschlossen an Gr. 6-Ore's, Schwärzung)

Schatten von See also:

Peter besuchen sollte heilte den Kranken).", Abkommen der Canon 25-27 wieder mit Gebeten und Kirche-Services. Die "sieben See also:

STUNDEN, KANONISCH

Stunden" werden, mit Gründen für ihre Befolgung (25) spezifiziert: Anwesenheit an den Sermons wird (26), "für den See also:

Lord ist im Platz gedrängt, in dem sein lordship" pro-claimed (See also:

FACH

Fach See also:

Didache 4, See also:

TEIL

Teil der zwei Weisen).

Wenn es keine Gebete in der Kirche gibt, zu Hause lesend wird vorgeschrieben (27): "lassen Sie die See also:

Sonne jeder See also:

Morgen das Buch nach thy Knien sehen" (Fach See also:

ATH oder AATII

Ath. Ad virg., § 12, "ließ die Sonne, wenn er ariseth das Buch in den thy Händen" See also:

SIEHT

sieht). Gebet muß von der See also:

REINIGUNG

Reinigung der Hände vorangegangen werden. Kein believer muß Nahrung nehmen, bevor es, besonders an den Schnelltagen "in Verbindung steht: nur believers können in Verbindung stehen (28). Die sacred Elemente müssen geschützt werden, ", aus Furcht daß alles See also:

Fall in die Schale und es sind sitzen an See also:

Tod für die presbyters.", Keine Krume darf fallengelassen werden, ", aus Furcht daß ein schlechter Geist erhält See also:

Besitz von ihm.", Canon 30-35 enthalten verschiedene Richtlinien und besonders Abkommen mit den See also:

ABENDESSEN

Abendessen für die schlechten (See also:

d.h. agepae) und Erinnerungsfeste. Dann haben wir ein Gebet für den Antrag der Erstfrüchte (36); eine Richtung, der Minister angemessene Kleider "an den Geheimnissen" (37) tragen; und ein See also:

Befehl, während der See also:

NACHT

Nacht des resurrection (38) aufzupassen. Das Letztcanonhereupon überschreitet in einen allgemeinen Exhortation zum rechten Leben, das 6. Teil des vollständigen Buches darstellt. In der Übersetzung Riedels lesen wir dieses zum ersten Mal als verbundenes vollständiges. Sie fällt in zwei Teile und beschreibt, erstes, das zutreffende Leben der gewöhnlichen Christen, warnt sie gegen einen leeren Beruf, und legt viele Gebote des Sittlichkeitsgefühls nieder; und dann adressiert sie itselfYto das "ascete" See also:

wem "dem See also:

RANK (O.Fr., das rant sind oder Miete, Umb. schellten, im Allgemeinen angeschlossen an das O.E. und O.H.G. holen, ein Ring)

Rank der See also:

Engel gehören möchte," und wer ein Leben von Solitude und von Armut lebt. Er wird durch eine See also:

AUSSTELLUNG

Ausstellung, auf ein wenig merkwürdigen Linien, der Versuchungen unseres Lords angeregt und wird besonders gegen geistigen See also:

STOLZ, THOMAS (d. 1658)

Stolz und Verachtung anderer Männer gewarnt. Das Buch schließt mit einem See also:

ANKLANG

Anklang für Liebe und gegenseitigen Service, basiert auf den parables in Str.

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