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DIDACHE

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V02, Seite 183 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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DIDACHE .) See also:

Apostolical Constitutions.For die verschiedenen Ansammlungen von diesen kirchliches regulationsthe See also:Syriac Didascalia, kirchliche See also:Canon See also:des heiligen Apostles, &See also:c.See also:see trennen See also:Artikel. (c) Epistles EPISTLES.The See also:Abgar Epistles.These werden in See also:Eusebius gefunden (See also:H.See also:E. i. 3), das sie frdm das Syriac übersetzte. Sie See also:sind zwei zahlreich und behaupten, zu sein eine See also:Petition von Abgar Uchomo, König von See also:Edessa, zu See also:Christ zum Besuchen die See also:Antwort Edessa und Christs und See also:versprechen, nachdem seine See also:Besteigung zum Senden eins seiner disciples, die, wenn "thee von See also:der thy Krankheit, kurieren Sie und geben Sie thee und See also:allen thy Leuten ewiges See also:Leben und See also:Frieden.", See also:Lipsius denkt, daß diese Buchstaben über das See also:Jahr 200 hergestellt wurden. (Sehen Sie Diät. Christ. Biog. iv. 878-881, wenn die Literatur dort erwähnt ist.) Die oben genannte See also:Korrespondenz, die auch in Syriac erscheint, ist inwoven mit der See also:Legende von Addai oder von Thaddaeus. Die beste kritische See also:Ausgabe des griechischen Textes wird in Lipsius, Acta Apostolorum Apocrypha, 1891, pp. 279-283 gefunden. (sehen Sie auch ABGAR.), See also:Epistle des speziellen Gegenstandes See also:Barnabas.The dieses epistle sollte seine Leser gegen die See also:Gefahr des Zurückfallens in Judentum schützen. Das Datum wird von einigen Gelehrten schon in 70-79, durch andere so spät wie die frühen Jahre des Kaisers See also:Hadrian, 117 gesetzt. Der See also:Text ist durch See also:Hilgenfeld 1877, Gebhardt und See also:Harnack 1878 und riesige Angst 1887 und 1901 redigiert worden. In diesen See also:Arbeiten seien Sie gefundene volle See also:Bibliographien.

(sehen Sie weiteres BARNABAS.), Epistle des Clement.The-Gegenstandes dieses epistle ist die Wiederherstellung der See also:

Harmonie See also:zur See also:Kirche von See also:Corinth, die durch interne Diskussionen geärgert worden war. Das epistle kann den Jahren sicher zugeschrieben werden 95-96. Der Verfasser war höchstwahrscheinlich der See also:Bishop von See also:Rom dieses Namens. Er wird ein See also:apostle genannt und seine See also:Arbeit wurde berechnet, wie kanonisch von Clement von See also:Alexandria (Strom. iv. 17. 105) und so spät wie die See also:Zeit von Eusebius (H.E. iii. 16) wurde es noch innen einigen der Kirchen gelesen. Kritische See also:Ausgaben sind durch Gebhardt und Harnack, Patr veröffentlicht worden. Apost. OP, 1876 und in der kleineren See also:Form 1900, Lightfoot2, 1890, Funk2, 1901. Die Version Syriac ist durch Kennet redigiert worden, Epp. von Str. See also:mild zum See also:Corinthians in Syriac, 1899 und die alte lateinische Version durch See also:Morin, AnzeigenCorinthios See also:S. Clementis Romani epistulaeversiolatinaantiquissima, 1894.

"mild" und Ep. zum sogenannten Buchstaben Corinthians.This von mildem wird nicht von irgendeinem Verfasser vor Eusebius erwähnt (H.E. iii. 38. 4). Es ist ein nicht See also:

Buchstabe aber wirklich See also:homily geschrieben in Rom über die Mitte des 2. Jahrhunderts. Der Verfasser ist ein See also:Gentile. Einiges seines Zitierens werden vom See also:Gospel zu den Ägyptern abgeleitet. Mildes Epistles auf Buchstaben Virginity.These zwei werden nur in Syriac konserviert, das eine Übersetzung vom Griechen ist. Auf sie beziehen zuerst von See also:Epiphanius und folgend von See also:Jerome. Kritiker haben sie der Mitte des 2. Jahrhunderts zugewiesen. Sie sind von Beelen, See also:Louvain, 1856 redigiert worden.

Mildes Epistles zu See also:

James.On diese zwei Buchstaben, die in der Klementine Homilies gefunden werden, sehen Dict See also:Smith. von der christlichen See also:Biographie i. 559, 570 und Monographie Lehmanns, Würfel Clementischen Schriften, See also:Gotha, 1867, in dem Hinweise auf anderen See also:Quellen der See also:Informationen gefunden werden. Epistles von See also:Ignatius.There sind zwei Ansammlungen Buchstaben, die den Namen von Ignatius führen, das martyred zwischen 1o5 und 117 war. Das erste besteht aus sieben Briefen, die von Ignatius an das See also:Ephesians, Magnesians, Trallians, See also:Romans, See also:Philadelphians, Smyrnaeans und an See also:Polycarp adressiert werden. Die zweite See also:Ansammlung besteht aus dem Vorangehen weitgehend interpoliert und sechs anderen von See also:Mary zu Ignatius, von Ignatius zu Mary, zum Tarsians, zum Antiochians, zu den See also:Philippians und zum See also:Hero, eine See also:Diakon von See also:Antioch. Die letzte Ansammlung ist ein pseudepigraph, das in das 4. See also:Jahrhundert oder in den Anfang vom See also:5. geschrieben wird. Die Echtheit der ersten Ansammlung auch ist verweigert worden, aber der See also:Beweis scheint, gegen diese See also:Absicht zu sein. Die Literatur überwältigt in seinem See also:Umfang. Sehen Sie See also:Zahn, Patr. Ein See also:Pfosten.

OP, 1876; Funk2, Würfelapostol. Voter, 1901; Lightfoot2, Apostolic Väter, 1889. Epistle von Polycarp.The-Echtheit dieses epistle steht oder fällt mit dem der epistles Ignatian. Sehen Sie Artikel im Wörterbuch Smith der christlichen Biographie, iv. 423-431; See also:

Lightfoot, postolic Väter A, 1. 629-702; auch POLYCARP. Pauline Epistles zum Laodiceans und zum Alexandrians.The zuerst von diesen wird nur im Latein gefunden. Dieses, entsprechend Lightfoot (sehen Sie Colossians8, 272-298) und Zahn, ist eine Übersetzung vom Griechen. Solch ein epistle wird im Muratorian Canon erwähnt. Sehen Sie Zahn, OPVERDICHTEREINTRITTSLUFTTEMPERAT ii. 566-585. Das Epistle zum Alexandrians wird nur im Muratorian Canon erwähnt (sehen Sie Zahn ii.

586-592). Für das dritte Epistle von zahlendem zum Corinthians und Epistle vom Corinthians zu See also:

Paul, sehen Sie unter "Taten von Paul" oben. (See also:R. H.

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