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ABGAR

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V01, Seite 62 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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ABGAR , ein Name oder See also:

Titel See also:getragen durch eine See also:Linie See also:der Könige oder der toparchs, anscheinend twenty-nine zahlreich, das in Osrhoene regierte und ihr Kapital es See also:Edessa über die See also:Zeit der christlichen Ära hatte. Entsprechend einer alten Tradition schickten bestätigten einer dieser Prinzen, möglicherweise Abgar See also:V. (Ukkama oder Uchomo, "das See also:Schwarze"), betrübend mit Lepra, Jesus einen See also:Brief, sein divinity, craving seine Hilfe und bieten ihm einen See also:Asylum in seinem eigenen See also:Wohnsitz an, aber Jesus schrieb einen Brief, der sinkt zu gehen und versprach jedoch daß nach seiner See also:Besteigung er eins seiner disciples senden würde. Diese Buchstaben werden von See also:Eusebius gegeben (Eccl. Hist. i. war 13), das daß das See also:Dokument See also:Syriac erklärt, von dem er sie übersetzt, in den Archiven bei Edessa seit Abgar konserviert worden. Eusebius gibt auch dieses See also:zur rechten Zeit Judas, Sohn von Thaddaeus, wurde gesendet an (in 340 = A.See also:D. 29). In einer anderen See also:Form der See also:Geschichte, abgeleitet von See also:Moses von Chorene, wird es See also:weiter gesagt, daß Jesus Abgar sein Portrait schickte und daß dieses in Edessa bestand (Hist. Armen., ED. See also:W. See also:Whiston, ii. 29-32).

Dennoch wird eine andere Version im Syriac Doctrina Addaei (Addaeus = Thaddaeus) gefunden, redigiert von See also:

G. Phillips (1876). Hier wird es, daß die See also:Antwort von Jesus nicht im See also:Schreiben gegeben wurde, aber mündlich gesagt und daß der See also:Fall in 343 stattfand (A.D. 32). Griechische Formen der See also:Legende werden im Geschichteacta Thaddaei gefunden (See also:C. See also:Tischendorf, Actaapostolorutxapocr. 261 FF). Diese Geschichten haben viel Diskussion verursacht. Das Zeugnis von See also:Augustine und von See also:Jerome ist zum Effekt, den Jesus nichts schrieb. Die See also:Korrespondenz wurde zurückgewiesen, wie See also:apocryphal durch See also:Papst See also:Gelasius und ein römischer See also:Synod (c. 495), obwohl, sie zutreffend ist. diese Ansicht nicht allgemeinhin durch das römische churck geteilt worden ist (See also:Tillemont, Memoires, i. 3, pp.

990 FF). Unter Evangelicals wird das spuriousness der Buchstaben fast im Allgemeinen zugelassen. See also:

Lipsius (Würfel Edessenische Abgarsage, 1880) hat anachronisms unterstrichen, die scheinen, anzuzeigen, daß die Geschichte ziemlich unhistorical ist. Der erste König von Edessa, von dem wir alle vertrauenswürdigen See also:Informationen haben, ist Abgar VIII., See also:Stab Ma'nu (A.D. 176-213). Es wird vorgeschlagen, daß die Legende aus einem Wunsch, das Christianizing seines Königreiches zu einer apostolic Quelle zu verfolgen entstand. Eusebius gibt die Legende in seiner ältesten Form; es wurde oben im Doctrina Addaei zur Hälfte zweite See also:des 4.

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