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PRESBYTER (Gr.-apactObTepos, Ältestes...

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V22, Seite 283 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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See also:

PRESBYTER (See also:Gr.-apactObTepos, Ältestes, See also:der Komparativ von IrOo-Oas, ein See also:alter See also:Mann) , der See also:Titel See also:getragen von den sehr frühen Zeiten von bestimmten Offizieren oder See also:Minister See also:des christlichen Kirchevermittlers zwischen "Bishops" und "Diakonen.", Der fachkundige Gebrauch von dem Wort als Andeutung des nicht nur Alters, aber infolgedessen der See also:Klugheit und der Berechtigung, ist analog dem "des Senats" (vom Älteren), "des See also:gerousia" (' vom y-pwv) und "des Ältesten.", Es ist die ursprüngliche See also:Form des Priesters (q.See also:v.). Das Wort wird nicht in den VorChristschreiben ausgenommen in das See also:Septuagint, zwar, da Deissmann es gezeigt hat, auf dem Papyri als Amtsbezeichnung für die Dorfrichter von Ägypten und die Mitglieder des yepouaia gefunden daß wird, oder See also:Senat, vieler Städte im Asienminderjährigen gefunden. Das Büro ist jedoch analog nah zu, und möglicherweise an gegründet, ein ähnliches Büro in der jüdischen synagogueorganisation unter den Beamten, von denen das zekenim waren, oder die Ältesten, manchmal gekennzeichnet mit den archisynagogues. Im neuen Testament wird das griechische Wort für den alten jüdischen Beamten und für das christliche Älteste verwendet. Auf jüdischen Finanzanzeigen der Hellenistic See also:Periode wird der Titel häufig gefunden, manchmal gewendet an See also:Frauen. Der Hauptbeamte der englischen See also:Juden vor ihrer Entfernungausbohrung der Titel judaeorum Presbyter; Meinungen unterscheiden sich, ob dieser Offizier kirchlich war oder bloß die weltliche See also:Aufgabe des Überwachens des See also:Exchequer der Juden hatte (sehen Sie See also:weiter die jüdische Enzyklopädie, 190ï X. 190, 191). Die See also:Geschichte der presbyteral See also:Regierung im Vergleich mit See also:episcopacy und reinem See also:congregationalism bekannt nicht im Detail. Nach der See also:Verbesserung jedoch wurde sie von See also:Calvin und von seinen Nachfolgern angenommen, die dieses See also:System verursachten, das seitdem als See also:Presbyterianism (q.v.) bekannt. Es gibt viele Theorien hinsichtlich des Ursprung des Büros von presbyter in der christlichen See also:Kirche. (1) schließen einige es mit der See also:Verabredung der sieben an, die in den Taten VI notiert werden. Dieses ist die Ansicht, die genommen wird durch Boehmer, 1 See also:Ritschl 2 und See also:Lindsay.', Es wird gedrängt, daß die traditionelle Ansicht, die die sieben betrachtet, da Diakone untenable ist, weil die See also:Bezeichnung "See also:Diakon" nie in der See also:Darstellung verwendet wird und dort kein Hinweis auf dem Büro in den Taten ist.

Andererseits werden die Beamten der Jerusalemkirche immer "Älteste" angerufen und wenn sie zuerst eingeführt werden (Taten XI 30) scheinen, die Funktionen zu entladen, für die "die sieben" besonders getrennt eingestellt wurden. (2) ist die Ansicht, die von der Majorität der englischen See also:

Gelehrter angenommen wird, beim Ablehnen, den Anschluß zwischen den presbyters und den sieben anzunehmen, das Büro als Primitives deutlich anzusehen und zu sagen, daß es wurde übernommen von der frühesten christlichen Gemeinschaft in See also:Jerusalem vom jüdischen See also:synagogue.', (3) behalten See also:Harnack und einige andere moderne Gelehrte bei, daß das Büro von presbyter nicht in Bestehen bis das 2. See also:Jahrhundert kam. Während des letzten Viertels des 1. Jahrhunderts, wird eine dreifache Organisation in der Kirche gefunden: (a) stattete eine geistige Organisation, die aus "apostles, Prophets und Lehrern bestand, die durch den See also:Geist und durch den Geist geweckt worden waren," aus; (b) mußte eine administrative Organisation, "für die Obacht der Armen, für Anbetung, für Korrespondenz, die See also:Versammlung Beamte steuern. Diese waren der See also:Bishop und die Diakone, das ehemalige für stark, die letzte für minderwertige Dienstleistungen "; (See also:c) eine patriarchal Organisation gegründet nach der natürlichen Achtung vom jüngeren zu den älteren Mitgliedern der Kirche. Die älteren Mitglieder der Gemeinschaft, aufgrund ihres Alters und Erfahrung, aufgepaßt über die Führung und geführt der Tätigkeit des jüngeren und weniger erfahrenen Teils der Kirche, obwohl sie keine amtliche Position hielten und nicht für irgendeine bestimmte See also:Arbeit ' wie die Bishops und die Diakone ernannt wurden. Im 2. Jahrhundert wurde das patriarchal See also:Element in der Organisation im administrativen und der presbyters Dias. See also:jur. eccl vermischt. der P. 373, See also:s Entstehung altkatholischen Kirche, 2. ED P.

355. ' die Kirche und das See also:

Ministerium, P. 116; cf. brünieren auch, See also:Apostolical See also:Reihenfolge, P. 144. 4 See also:Lightfoot, Ep. zu den See also:Philippians, P. 192. ' See also:Z.B. Sohm, Kirchenrecht, 92; Weizsaeker, Apostolic Alter (Eng.-Transport. II. 330); See also:Allen, christliche Anstalten, P. 38; A. C.

See also:

McGiffert, Apostolic Alter, P. 663 (1897). wurde ein definitiver See also:Auftrag im Ministerium. Die See also:Zeit, zu der die Änderung eintrat, kann nicht "in einigen Versammlungen definitiv örtlich festgelegt sein,", wie Harnack sagt, "es kann, See also:lange zuvor die Ältesten gewählt wurden, in anderen gewesen sein, die diese sehr bald gekommen sein kann; in einigem kann der See also:Bereich der Kompetenz der presbyters und der Gönner exakteren anderen ziemlich unbestimmt und in gewesen sein.", Theorie Harnacks basiert nach den folgenden Argumenten: (a) Der Silence des echten Epistles von Str. See also:Paul und das See also:Epistle zu den Hebräern. In i-See also:Cor. XII 28 sagt Paul, daß Gott zu den Kircheapostles, Prophets, Lehrer, Wunder, Geschenke des Heilends, See also:Hilfen, Regierungen gegeben hat; aber von den presbyters hat er nicht ein Wort zum Sagen. Sogar von den Durchgängen, in denen er Sprechen der See also:Jurisdiktion der Versammlung ist, wie zum Beispiel in i-Cor. V., See also:sind vi., die presbyters, während in Phil abwesend. i. 1 ist es die Bishops und die Diakone, die er erwähnt. (b) Die Dokumente, in denen presbyters in einer amtlichen Richtung erwähnt werden, nämlich das Epistle von See also:James, das erste Epistle von See also:Peter, die Taten des Apostles und des SchäferEpistles gehören einem neueren Alter und reflektieren die Gewohnheiten ihres eigenen See also:Tages anstatt die der ursprünglichen Kirche.

(c) Sogar See also:

mild von See also:Rom sagt nicht, daß die apostles presbyters in der Versammlung ernannt hatten, er spricht nur von den Bishops und von den Diakonen. Nach diesem See also:Grund soll die See also:Aussage in Taten xiv 23 mit Misstrauen auf geschauen werden. Diese Argumente sind jedoch nicht See also:absolut See also:entscheidend. Es ist zutreffend, daß presbyters nicht im echten Epistles von Str. Paul erwähnt werden, aber es Tips gibt, daß ähnliche See also:Offiziere in einigen der Kirchen bestanden, die durch das See also:apostle gegründet wurden. Es gibt einen Hinweis innen I Thess. V. tritt 12 zu "denen, die rüber Sie" anordnen (7rpoiorêvoe) und das gleiche Wort in ROM XII 8,1 auf, welche die Bezeichnung "Regierungen" (KV, +Epv7/See also:oeLS) in 1 Cor. xiv 28 sich offensichtlich auf Männer bezieht, die die See also:gleichen Funktionen wie presbyters entluden. Wenn auch, wie scheint der meiste Probable, die Bishops und die presbyters See also:praktisch identisch waren, gibt es selbstverständlich einen spezifischen Hinweis auf ihnen in Phil. i. 1. die "Führer", wer dreimal auf Hebräer erwähnt werden, die xiii auch vermutlich "presbyters" unter einem anderen Namen waren. Harnacks zweiter See also:Argument hängt für seine Gültigkeit nach bestimmten Zusammenfassungen hinsichtlich des Datums von James und von 1 Peter ab, die nicht allgemeinhin angenommen werden. Wenige englische Gelehrte zum Beispiel würden so spät ein Datum wie 120-140 für James annehmen, und 1 Peter kann schon in 65 sein, da Harnack selbst zuläßt, obwohl er ein Datum im Reign von See also:Domitian bevorzugt.

Wenn diese Möglichkeit hinsichtlich I Peter bewilligt wird, ist sie See also:

zur Theorie tödlich, weil, zur Zeit als das epistle geschrieben wurde, amtliche presbyters daß Mißbrauch und Degeneration hatten bereits angefangen sich einzuschleichen so gut eingerichtet waren und einige der Ältesten waren bereits "vom Lording sie über ihrem See also:Erbe" und vom Bilden eines Profites aus ihrem Büro schuldig (i-Haustier V. 1-4) heraus. Hinsichtlich des Zeugnisses von Taten, ist die einzige Frage, da Harnack die Autorschaft See also:Lucan zuläßt, 2, ob See also:Luke die Organisation der Kirche beschreibt, wie sie zu der Zeit der Fälle bestand, die notiert wurden oder die Vorbereitungen reflektiert waren, die vorherschten, zur Zeit als das See also:Buch geschrieben wurde. Es ist schwierig, zu sehen, wie Luke hinsichtlich der "Ältesten Ephesian" falsch gewesen sein kann, wer kam, Paul bei See also:Miletus zu See also:treffen, da er bei der Gelegenheit anwesend war (xx 15-17). Der einzige See also:Fehler, der möglich scheint, ist, daß er ein neuerer Titel nach den emissaries der Kirche von See also:Ephesus konferiert haben kann. Dieses ist nicht wahrscheinlich, aber, an allen Fällen, würde es nur prüfen, daß das Büro unter einem anderen Namen bei Ephesus bestand, denn anders könnte Luke nicht in die Öffnung von Paul die Adresse vielleicht gesetzt haben, welches folgt. Kein ist dort das primafacie, das für das Einwenden gegen die Aussagen hinsichtlich der presbyters von Jerusalem gerieben wird. Wenn die Kirche in Jerusalem irgendwelche Beamten hatte, ist es in hohem Grade wahrscheinlich, daß jene Beamten den Namen See also:bohren und die Funktionen der Ältesten des synagogue übernahmen. Die Aussage in den Taten xiv 23, dieser Paul und See also:Barnabas festgesetzte Älteste in den Kirchen von SüdGalatia, ist mehr geöffnet zum Einwand möglicherweise, infolge von dem Silence des Epistle zum See also:Galatians. Hinsichtlich des Beweises des Epistle von mildem, scheint Harnack, in seinen Zusammenfassungen falsch zu sein. Gelehrte solcher gegenüberliegender Schulen des Gedankens wie Schmiedel3 und Lindsay * behalten Sie bei, daß das epistle die ausdrücklichsten Hinweise auf presbyters der amtlichen See also:Art enthält. Der entscheidende Durchgang (xliv.

Phoenix-squares

4-6) scheint, aus ihrer See also:

Absicht zu tragen, ", das es kein See also:heller See also:Sin für uns ist, wenn wir aus der Aufsicht (E7toKolri) heraus die stießen, die die Geschenke unblameably und holily angeboten haben. Gesegnet jene presbyters, die vorher für sie haben keine Furcht gegangen sind, aus Furcht daß irgendeine sie von ihrem festgesetzten Platz"(), Abgabentbpvµhvou r67rou) entfernen sollte. Es gibt einen gleichmäßig spezifischen Hinweis in liv. 2: "See also:lassen Sie nur die See also:Menge von See also:Christ See also:Frieden mit seinen See also:passend-festgesetzten presbyters halten" (fssrh TWV KaOtoTap, Abstichgraben 7rpEQj9uTEpc, V). Die Zusammenfassungen, die wir scheinen, zu erreichen, sind, wie folgt: (1) im frühesten See also:Stadium (zwischen 30 und õ) gibt es keine See also:konstante Organisation 1 See also:Hort übersetzt 7rpoioraµ0, o1 "die, die für Sie sich interessieren,", aber 1 Tim. iii. 12 und v. 17 scheinen, gegen dieses zu sein. In See also:Justin See also:Martyr, bezieht sich a-Topf i. 67, 7rpoEOTWS offenbar "auf den Präsidenten der Kirche," und in einem vor kurzem entdeckten See also:papyrus, das See also:Daten 303 See also:Ramsay einem bestimmten Bishop als Xao8 7rpoioraµevov beschrieben wird, studiert in den römischen Provinzen, pp. 125-126. 2 Lukas der Arzt (1906), Kappe 1. Ency.

Bib. sqq P. 3134. * Die Kirche und das Ministerium, P. 1õ. Cf. auch Loening, DES Urchristentums, P. 58 WürfelGemeindeverfassung. in der christlichen Kirche. Presbyters werden in Jerusalem von den ursprünglichen Zeiten gefunden. In den Kirchen Pauline wird der Name nicht ausgenommen bei Ephesus und vielleicht in SüdGalatia gefunden, obwohl es Spuren des Büros, auf jeden See also:

Fall in der Mikrobe, unter unterschiedlichen Titeln in anderen Kirchen gibt. (2) im zweiten Stadium (zwischen õ und See also:ioo) gibt es eine zunehmende Tendenz in Richtung zur Gleichförmigkeit. Das Büro ist gefundener definitiv erwähnter,in-Anschluß mit den Kirchen des Asienminderjährigen (i-Haustier i. I), See also:Corinth (Epistle von mildem) und See also:Crete (See also:Titus).

Die Beamten wurden durch zwei Namen, "Älteste" und "Bishops benannt," das ehemalige, das Büro, das letzte bezeichnend die Funktion (die Aufsicht ausübend). Die erhebliche Identität der zwei Titel kann nicht angesichts solcher Durchgänge wie Taten bezweifelt werden xx 17, 28,; Ich Pet. v. I, 2; I Tim. iii. 1-7, V. 17-19 und Titus i. See also:

5-7. Es gibt weniger Kontroverse hinsichtlich der neueren Geschichte der presbyters weit. Das dritte Stadium der Entwicklung des Büros wird durch den Aufstieg des einzelnen episcopus als der See also:Kopf der einzelnen Kirche gekennzeichnet (sehen Sie BISHOP; EPISCOPACY). Die erste See also:Spur von diesem soll im Epistles von See also:Ignatius gefunden werden, die daß bis zum dem See also:Jahr 115 "die drei Aufträge" prüfen, da sie danach calledbishop, presbyters und deaconsalready bestanden, nicht in der See also:Tat allgemeinhin, aber in einem großen See also:Anteil den Kirchen waren. Die presbyters besetzten eine Zwischenposition zwischen dem Bishop und den Diakonen. Sie setzten "den See also:Rat des Bishop." fest, Es war einige Zeit, bevor das dreifache Ministerium allgemeinhin wurde. Das See also:Didache weiß nichts der presbyters; Bishops und Diakone werden erwähnt, aber es gibt keinen Hinweis auf dem zweiten Auftrag.

Der Shepherd von See also:

Hermas weiß nichts des einzelnen Bishop; die Kirchen sind unter der Steuerung eines Körpers von PresbyterPresbyter-bishops. Vor dem See also:Ende des 2. Jahrhunderts jedoch wurden die drei Aufträge fast überall hergestellt. Die See also:Quellen der Apostolic See also:Canon (die zwischen 1ô-18o datieren), legen die See also:Richtlinie fest, der sogar die kleinste Gemeinschaft der Christen, obwohl es nur zwölf Mitglieder enthält, seinen Bishop und seine presbyters haben muß. Die ursprüngliche See also:Gleichheit von Bishops und von presbyters wurde noch jedoch theoretisch beibehalten. Die Canon von See also:Hippolytus, die dem Ende des 2. Jahrhunderts deutlich gehören, legen es unten, das "See also:am ordination eines presbyter alles wie im Fall von einem Bishop erfolgt werden soll, außer dem, das er sich nicht nach dem See also:Throne setzt. Das gleiche See also:Gebet wird auch wie für einen Bishop, der Name des Bishop gesagt, der nur ausgelassen wird. Das presbyter in allen Sachen ist mit dem Bishop, außer bezüglich dem Vorsitzen und dem Ordaining gleich, denn die See also:Energie zum ordain wird gegeben ihn nicht.", Die presbyters bildeten den Vorstand der Kirche. Es war ihre Aufgabe zum Beibehalten des Auftrages, der Übungsdisziplin und des superintend die Angelegenheiten der Kirche. Am Anfang des 3. Jahrhunderts, wenn wir See also:Tertullian glauben sollen, hatten sie keine geistige Berechtigung von ihren Selbst, auf jeden Fall, insoweit die Sacraments. Das Recht, das communion zu taufen und zu feiern wurde ihnen durch das bishop.5 im 4.

Stadium, das wir die presbyters See also:

finden, wie den Bishops beauftragen und wurde mit speziellen sacerdotal See also:Energien und Funktionen ausgestattet. Bis zum Ende des 2. Jahrhunderts war der Universalpriesthood aller believers die geltende See also:Lehre der Kirche. Es war nicht bis die Mitte des 3. Jahrhunderts, daß der Priesthood auf den See also:Klerus eingeschränkt wurde. See also:Cyprian ist für die Änderung, verfolgt zwar von ihm werden gefunden während des vorhergehenden halben Jahrhunderts groß verantwortlich. Cyprian schenkt die höchsten sacerdotal Bezeichnungen nach den Bishops selbstverständlich, aber seine Hinweise auf dem priestly Buchstaben des Büros von presbyter sind auch die meisten künftig presbyters definite.6 werden erkannt als das secundumsacerdotium in der Kirche. Mit dem Aufstieg der Diözesanbishops wurde die Position der presbyters wichtiger. Die See also:Aufladung der einzelnen Kirche wurde zu ihnen anvertraut und See also:stufenweise fanden sie der lokalen Bishops der früheren Tage statt, damit in den 5. und 6. Jahrhunderten eine Organisation erreicht wurde, die in den Grundzügen zum System approximierte, das in der Kirche See also:Anglican heute vorherscht. Sehen Sie Luke, Organisation des frühen christlichen "excursus" der Kirchen (2. ED, 1882) und Harnacks in der deutschen See also:Ausgabe von diesem Tertull.

De Bapt, 17: "dandihabetjussummussacerdosquiest-episcopus Baptismi; dehincpresbyteri. . . . tamen nicht Sinusepiscopiauctoritate.", s-Cf. Ep. 58: "eumepiscoposacerdotalihonoreconjuncti Presbyteri.", Arbeit (1883); Harnack, derzwolf Apostel (1884) WürfelLehre; Loening, DES Urchristentums (1889) WürfelGemeindeverfassung; Sohm, Kirchenrecht (1892); ein See also:

Artikel durch Loofs, in Studien und in Kritiken, für 1890 (pp. 619-658); Lindsay, die Kirche und das Ministerium frühen in Centuries (1902); Schmiedel, Artikel "Ministerium," in Enc. Bib. (See also:H. T.

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