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TITUS, DAS EPISTLE ZU

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V26, Seite 1032 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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See also:

TITUS, DAS See also:EPISTLE ZU , im neuen Testament, ein epistle, das behauptet, von See also:Paul geschrieben worden zu sein Titus (i. 1-4), das verantwortlich für die lokalen Kirchen bei See also:Crete ist (i. See also:5). See also:Der jüngere See also:Mann wird an die Qualifikationen erinnert, die er ist, in den Beamten (i. 5-16), angesichts gegenwärtiger Störungen, 2 auf zu beharren dogmatisch und moralisch. Der echte Unterricht oder "die stichhaltige See also:Lehre,", die er vorschlagen soll (ii. 1, folgendes), wird umrissen dann, hinsichtlich der gealterten Männer und der See also:Frauen, jüngere Männer und See also:Sklaven besonders.', Nach einem Postskriptum (iii. 8-11), die Ratschläge See also:des Buchstaben, besonders bezugnehmend auf die äußere Öffentlichkeit reiterierend, werden einige persönliche See also:Nachrichten See also:kurz (iii. 12-13) und, mit etwas abschließenden Exhortations, die epistleenden hinzugefügt. Der Ursprung der christlichen See also:Missionen in Crete ist unverständlich. Ein starkes jüdisches See also:Element bestand unter der Bevölkerung (cf. i. 13 folgend, iii. 9), das die bestimmte See also:Farbe der lokalen heresies sowie erklärt, möglicherweise die Ausgangsbemühungen einer Christpropaganda (cf. fungiert II.

I I). Die geographische Situation der See also:

Insel bevorzugte auch eine frühe Einleitung des neuen Glaubens "Crete war ein großer wintering Platz" für Behälter (cf. fungiert See also:xxvii. 12 folgend.) ihre langsame Weise nach See also:Rom entlang der südlichen Küste vom Mittelmeer, ' damit die Möglichkeit der jüdischen christlichen evangelists, die sie erreicht werden, bevor See also:lang, See also:frei bearbeitet bewilligt zu werden. ' die allgemeinen Namen, die diesem See also:Vogel gegeben werden, See also:sind so sehr nicht anwendbar, den es schade ist, das "silerella" (vom siler, von einem See also:Osier) nach ihm durch See also:Sir T. See also:Browne schenkte, sein ursprünglicher Entdecker, kann nicht wieder hergestellt werden. 2 auf der ein wenig rauhen Schätzung des Cretans in i. 12 sehen Sie See also:Dr See also:J. Rendel See also:Harris in Expositor (7. See also:Reihe, Vol. ii. P. 305 folgend). Die anderen Eigenschaften, die im epistle, in ihrer Turbulenz, im See also:Drunkenness und im Greed gemerkt werden, alle geschehen, in den Seiten der alten Verfasser wie See also:Polybius überprüft zu werden.

Auf dem Vor-Pauline See also:

Ton von iii. 5 CF. Bei See also:Paulus (1903), P. to8 See also:Geist und See also:Leben Sokolowskis folgend. Cf. See also:W. See also:M. See also:Ramsay: Pauline und anderes studiert (1907), P. 76, Das Judenchristentum (1908) Hoennickes, folgendes und See also:Mission und Expansion P. 156 Harnacks des Christentums, ii. 229230 (2. ED, 1908). Es ist schwieriger, festzustellen, wann Paul die Insel und das linke Titus See also:hinter ihm besucht haben kann.

Versuche sind, eine See also:

Einstellung für das epistle innerhalb des Lebens der apostles vorhergehend zu See also:finden zu seiner römischen Gefangenschaft (wie in den Taten notiert) gebildet worden, aber durch allgemeine Zustimmung ' es wird jetzt, daß das epistle (wenn Sie durch das See also:apostle geschrieben werden), später fallen muß, während der See also:Periode des Missionsunternehmens gehalten, das seiner See also:Freigabe von der ersten Gefangenschaft gefolgt haben soll. Wie die epistles zum See also:Timotheegras, gehört das Epistle zu Titus folglich einer Phase des Lebens der apostles, für das wir keinen anderen zeitgenössischen See also:Beweis besitzen. Die zweite Gefangenschaft von ' Paul, nach einer Periode der See also:Freiheit seiner Erfüllung folgend, ist eine historische See also:Hypothese (cf. die See also:Aussage in DES Paulus des Würfels zweiter&m.Gefangenschaft Steinmetzs, in P. 46 folgend), die See also:zur Autorschaft Pauline der pastorals See also:absolut wesentlich ist. Sie wird in der See also:Tat von einigen Kritikern gestützt, die der letzte zurückweisen, gerade da es See also:gelegentlich von den Fürsprechern ihrer Echtheit zurückgewiesen wird. Aber, nach dem Ganzen, solcher Beweis von der frühen Tradition wie vom 2. See also:Jahrhundert zitiert werden können scheint nicht mehr, als eine Expansion der See also:Sprache Pauls in ROM xv 24, 28. Die pastorals selbst erwähnen nie jede mögliche Mission in See also:Spanien. Spanische Tradition ist auf der Tatsache und dem Allusion zum "See also:West" leise (in Clem. ROM See also:v.) kann als ziemlich von Rom ab Spanien mindestens gedeutet werden. Das gesamte Problem ist nicht ohne seine Schwierigkeiten noch, nachdem die ganze See also:Forschung, die nach ihm, aber lavished sind, die Wahrscheinlichkeiten scheinen, nach der See also:Zusammenfassung zusammenzulaufen, daß Paul nie von seiner Gefangenschaft befreit wurde, und infolgedessen, daß er nie den Osten nochmals besuchte. Die interne See also:Kritik des epistle fährt von i.

7-9, das See also:

einfach eine See also:Interpolation ist, möglicherweise vom Seitenrand, nach den Qualifikationen von episcopoi ab. Andererseits ist ein Durchgang wie iii. 12-13 unzweifelhaft ein Fragment Pauline, und das Problem für den Kritiker soll feststellen, ob im epistle als Ganzes wir eine abgefaßte und interpolierte See also:Ausgabe haben von, was ursprünglich eine See also:Anmerkung von der See also:Hand von Paul war, oder, ob das epistle nach etwas Tradition Pauline (anschließendes Titus mit Crete) und Material See also:zeichnete und danach an i. 7-9 interpoliert wurde. Die letzte Hypothese scheint, nach dem Ganzen wahrscheinlicher, obgleich es wenig zum Wählen zwischen den zwei gibt. Der im wesentlichen See also:Buchstabe Pauline des epistle, zu See also:allen praktischen Zwecken, soll nach Hypothese bewilligt werden entweder, denn der Autor oder der Herausgeber bemühten sich nicht erfolglos, nach dem Ganzen, den Geist Pauline zu reproduzieren und Traditionen der ältere Begriff, dem die persönlichen See also:Daten in Titus oder im See also:Rest der pastorals, erfunden wurden, um Verisimilitude zum See also:Schreiben zu verleihen, müssen oben gegeben werden. Sie sind zu nebensächlich und artless, die See also:Arbeit eines Verfassers zu sein, der eine Situation idealisiert oder verursacht. So im anwesenden epistle, ist ein Durchgang wie iii. 12-13 palpably echt. Aber es ist eine andere Frage, ob andere Durchgänge ihr hinzugefügt werden können (See also:z.B. i. I folgend, 5-6, 12-1á, 16, iii. 1-7, 15, durch See also:Hesse; i. See also:r, 4, iii.

15, durch von See also:

Soden; i. 1-6?, iii. 1-7, durch See also:McGiffert), zwecks mehr oder weniger unabhängige Anmerkung von Pauls eigener See also:Feder wieder aufbauen. Es scheint unwahrscheinlich, daß Titus oder irgendwelche der pastorals wird verwiesen gegen jede mögliche eine Phase von zeitgenössischem See also:heresy.', Das See also:Verbot der See also:Verbindung (1 Tim. iv. 3) war für Marcion und See also:Apelles See also:allgemein, während die See also:Injunktion des Fastens ' dem Encratites zugeschrieben wird (Iren. Adv. Hoer. i. 28, I) und zu See also:Saturninus von See also:Antioch in See also:Syrien (ibid. 1. 24, 3), das letzte auch gutschreibend das Sein das erste zum Einführen eines See also:dualism in Menschlichkeit, die See also:Gott seinen Saviour senden ließ, um das Übel zu zerstören und das gute zurückzukaufen, beide Kategorien, die durch die See also:Engel gebildet werden (cf. Titus II.

Ich I; I Tim. iv. 1o). Die vollständigen Diskussionen in diesem See also:

Punkt (cf. Bourquin, pp. 55 folgend.) haben die meisten Gelehrten zur Zusammenfassung geführt, die keins See also:System von See also:gnosticism 2nd-century vor dem Verstand des Verfassers ist. Er behält See also:Rolle Pauls bei. Er bildet das apostle prophesy, vage selbstverständlich, die schlechten Tendenzen, die nach der See also:Kirche kommen sollten; aber der interne Beweis, ' W. See also:E. See also:Bowen, See also:Professor Bartlet (Apostolic See also:Alter, pp. 178 folgend; cf. auch Artikelcn PAUL), Lisco (sanctcrum Vincula, 1900) und Laughlin sind die einzigen neuen Ausnahmen, und ihre mutmaßlichen Entwürfe sind gegenseitig zerstörend. Die allgemeine See also:Art der epistles verbietet jede mögliche See also:Zerstreuung von ihnen über einer See also:Bezeichnung von Jahren. Sie stehen oder fallen zusammen, wie Kritiker aller Schulen See also:praktisch vereinbart werden.

Phoenix-squares

Die Unmöglichkeit der Plazierung sie innerhalb der Periode von Taten ist bekannt von Hatch, von Bourquin (pp. 10-25), von See also:

Bertrand (23-47) und von von Soden bestes. e der historische Aufstellungsort für iii. 12-13, sowie für die Tradition, die die Einstellung des epistle bildet, soll vermutlich in der Nähe Taten xx 3 gesucht werden (so Krenkel). Clemen datiert iii. 12-13 von See also:Macedonia nach 2 See also:Cor. x.-xiii., i.-ix., das zu See also:Romans vorhergehend ist (in A.See also:D. 59). Essenism, gemischt mit Ebionitism, ist die plausible Vermutung von See also:Schleiermacher, von See also:Neander und von Mange, aber das See also:Essenes scheinen nicht, Verbindung so dogmatisch verboten zu haben. 8 See also:Asceticism wurden mit der gnostic Abschreibung des Körpers zusammengebunden. Durch einen natürlichen Rückzug produzierte er licentiousness der Führung, das die pastorals heiß kündigen. zusammen mit der Unmöglichkeit von die epistles später setzen als die ersten 10 oder Zwanzig Jahre des 2. Jahrhunderts, machen Sie sie undurchführbar, um alles ausgenommen anfängliche Phasen von syncretistic gnosticism hinter den polemical Allusions zu ermitteln.

Es war ein gnosticism, das nicht nur in seiner Relation zur Kirche aber in seinem Hauptgewicht nach bestimmten ethischen und theosophical Ideen schwankt. Ein definitives Merkmal ist sein jüdischer Buchstabe (Titus i. 1o; 2 Tim. iii. 16; 1 Tim. i. 7, &See also:

c.). Die errorists entwickelten Betrachtungen und praktische Theorien auf der See also:Grundlage von das alte Testamentgesetz, das extrem seductive zu vielen Christen prüfte. Aber es ist schwierig, jede mögliche Homogenität in den wiederholten Beschreibungen dieser See also:halb-semi-gnostic Phase zu finden, obgleich jetzt und dann (e.See also:g.-in I Tim. i. 7 folgend; Titus i. 14, iii. 9) dort sind Vorschläge der strikten Gesetzeseinhaltung, die See also:Cerinthus befürwortete. Das See also:Ophites werden gesagt, Mythen aber verbotene Verbindung nicht nur verwendet zu haben und gehalten zu haben, daß das resurrection lediglich geistig war (See also:Lightfoot); dieses ist jedoch vermutlich nicht mehr als eine interessante Übereinstimmung, und alle Versuche, die errorists zu kennzeichnen müssen definitiv See also:verlassen werden.', Die frühen Väter kennzeichnen sie häufig in der Tat mit neueren Arten von gnosticism, aber dieses kann nicht als irgendein sicherer See also:Anhaltspunkt zur Bedeutung des Autors genommen werden. Sie fanden natürlich in seinen prophetic Wörtern die Erwartung der heresies, die in ihrem eigenen Alter gegenwärtig sind. Manchmal, als in den Fällen vom resurrection, das allegorized2 und Verbindung abgelehnt wird, ' es ist, ist durchführbar, Verzerrungen oder Übertreibungen von Pauls eigenem Unterricht zu ermitteln, gegen die das Paulinist der pastorals in einen See also:Einspruch und in ein korrektives sich setzt.

Aber diese ein wenig "unterschiedslosen Kündigungen sind zweifellos nicht, was wir von einem Mann wie Paul erwarten, der" ein ungewöhnlich clear-headed dialectician war (McGiffert). Sie partake von der Natur eines Schäfermanifesto, der bemüht, um keine feinen Unterscheidungen zwischen die Grundregeln oder die Motive seiner Konkurrenten zu zeichnen. Die Methode ähnelt der des ersten Epistle von See also:

John, denn, obgleich die errorists, die im letzten Manifesto in See also:Angriff genommen werden, nicht die der pastorals sind und obgleich der ein Verfasser völlig die innere Berechtigung des Geistes, den der andere posits, das gleiche See also:Anti-anti-gnostic Hauptgewicht auf praktischer See also:Religion vermeidet und stereotyped Lehre in beide geglaubt wird. Für die Ansicht, daß ein PauIinist der Autor war, sehen Sie Schleiermacher, Den sogen. Cber ersten kurzes DES Paulus ein Den Tim. (1807), der wirklich die moderne Phase der Kritik auf allen drei epistles öffnete; See also:Baur, Würfel sogenannten DES Apostels Paulus (1835) See also:H. J. See also:Holtzmann, kritischu.-exegetischbehandelt WürfelPastoralbriefe (188o), eine vollständige Behandlung Pastoralbriefe; See also:Hilgenfeld, See also:Pelz-Würfelwiss See also:Zeitschrift. See also:Theologie (1897), 49 folgend, 61 folgend, 79 folgend; E. Y. See also:Hincks, See also:Journal von Bibl. Literatur (1897), 94-117; und See also:Renan, See also:S.

Paul See also:

xxiii.-'iii., chretienne See also:L'Eglise, See also:ch. V. die konservative Position wird im unterschiedlichem See also:Vertrauen von C. W. See also:Otto, Würfel geschachtlichen der Pastoralbriefe (18õ) Verhaltnisse beibehalten; Bertrand, Critiquesurt'authenticite-DES-CPPASTORALES Essai (1888); G. G. See also:Findlay, See also:Anhang zu Eng.-Transport. von L'Apotre Paul Sabatiers, pp. 341 folgend; W. E. Bowen, Daten von Schäferletters (1900); T. C. Laughlin, das SchäferEpp. angesichts einer römischen Gefangenschaft (See also:Kalifornien, 1905); und J.

D. See also:

James, die Echtheit und Autorschaft Schäferepistles (1906). Für allgemeine Studien sehen Sie See also:Bibel-See also:Lexikon Schenkels, iv. 393-402; See also:Artikel Sabatiers in den Ency.-DES-Wissenschaftsreligieuses, x. 250-259; J. R. See also:Boise, ' Clemen (Paulus i. 148) unterscheidet breit zwischen den errorists von 2 Tim. und denen controverted in den anderen zwei epistles. Die ehemaligen, argumentiert er, ist in den letzten Erholungsortlibertinists und -See also:antinomians; das letzte muß als ascetic Judaists betrachtet werden. 2 2 Tim. ii. 18. Unterricht Pauls über das believer, das bereits mit See also:Christ gestiegen wurde, gab dem neueren Gnostics einen willkommenen Handgriff.

Der Durchgang in John V. 28-29 scheint eine Korrektur der möglichen Folgerungen, die von solchem Unterricht in Paul und im 4. See also:

Gospel selbst See also:gezeichnet werden konnten. ein Cf. Von Dobschiltz, christliches Leben in der ursprünglichen Kirche (pp. 261 folgend). Das Epp. von Paul geschrieben worden, nachdem er ein See also:Gefangener wurde (neues See also:York, 1887); Plummer, Bibel Expositors (1888); Bourquin, Critiquesurles Etude hinter epitres (189o); See also:Harnack, Würfel Chronologie, 48o folgend, 710-711; Moffatt, Ency. Bib., 5079-5096 und W. Lock (Dict Hastingss. Bibel, Vol. iv.). U. M.Ü..

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