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See also:SYNAGOGUE (avvaywyii) , buchstäblich "See also:Versammlung," ist die See also:Bezeichnung, die eingesetzt wird, um entweder eine Versammlung See also:der See also:Juden, See also:- De LAURIA (LURIA oder LURIA) ROGER (d. 1305)
- Der IRAN
- Der KONGO
- Der LIBANON
- Der LIBANON (von Semitic, das, ", weiß zu sein, "oder" weißlich, "vermutlich laban ist, verweisend nicht auf Schnee, aber auf das bloße Weiß, walls ofchalk oder Kalkstein, die die charakteristische Eigenschaft der vollständigen Strecke bilden)
- Die ASTROPHYSIK
- Die KATEGORIE ALS GANZES
- Die NIEDERLANDE
- Die TÜRKEI
- Die UNTERSEITE Einer WAND
- Durch ROLLEN (Lat.-bulla, eine Kugel, O.-Feldboule, Kugel)
- DÜNEN
- DÜNGEMITTEL
- DÄCHER
- DÄMMERIG (vom Lat.-crepusculum, -Twilight)
- DÄMMERUNG (die Form 16th-century des früheren "Jawing" oder "des Dämmerns," von einem alten Verb "daw," O. Eng. dagian, Tag zu werden; cf. Holländisches dagen und Ger.-tagen)
- DÄMPFEN, FRIEDRICH KARL FERDINAND, FREIHERR
- DÄNEMARK
- DÖBEL (cephalus Leuciscus)
- DÖRFCHEN
d.See also:- Hilft bei, SYNDIC (spätes Lat.-syndicus, Gr.-vivv&aos, eins wem in einem Gerichtshof, ein Fürsprecher, Repräsentant, crap, und Sirc77, Gerechtigkeit)
- HÒ (kombiniert)
- HÜFTE
- HÜGEL
- HÜGEL (0. Eng.-hyll; cf. Niedriger Ger.-Rumpf, hul Mid. Dutch, verbunden zum Lat.-celsus, zur Höhe, zu den collis, zum Hügel, zum &c.)
- HÜGEL DAPHLA (oder DAFLA)
- HÜGEL TIPPERA oder TRIPURA
- HÜGEL, A
- HÜGEL, AARON (1685-17ö)
- HÜGEL, AMBROSE POWELL
- HÜGEL, DANIEL HARVEY (1821-1889)
- HÜGEL, DAVID BENNETT (1843-1910)
- HÜGEL, JAMES J
- HÜGEL, JOHN (c. 1716-1775)
- HÜGEL, MATTHEW DAVENPORT (1792-1872)
- HÜGEL, NORMANNE GEORGE BIRKBECK (1835-1903)
- HÜGEL, OCTAVIA (1838-)
- HÜGEL, ROWLAND (1744-1833)
- HÜGEL, SIR ROWLAND (1795-1879)
- HÜLSE (O. Eng. slieve, slyf, ein Wort, das verbunden werden "zu gleiten," cf. holländisches sloof, Schutzblech)
- HÜRDE (hyrdel O. Eng., cognate mit solchen Formen Teutonic wie Ger. Hilrde, holländisches horde, Eng. "Hoarding"; in den pre-Teutonic Sprachen erscheint das Wort in Gr. Kvprla, Korbwaren, e(pT77, Lat.-cratis, Korb, cf. "Kiste," "Gitter")
- HÜRDE (Überspannung vom corro, von einem Kreis)
- HÜRDECLaufen
- HÜTTE
- HÜTTE, EDMUND (1756-1839)
- HÜTTE, H
- HÜTTE, HENRY CABOT (1850-)
- HÜTTE, SIR OLIVER JOSEPH (1851-)
- HÜTTE, THOMAS (c. 1558-1625)
- HÄCKCHEN
- HÄMOPHILIE
- HÄNGEMATTE
- HÄNGEN
- HÖCHSTE VOLLKOMMENHEIT, ZÜNDKAPSEL UND SCHIESS-ZÜNDSATZ
- HÖFLICH
- HÖFLICHKEIT (O.-Feldcurtesie, neueres courtoisie)
- HÖHE (Lat.-altitudo, vom altus, hoch)
- HÖHEN (ein Doublet "der Dreiergruppe," dreifach, vom Lat.-triplus, dreifach; cf. "Doppeltes" vom duplus)
- HÖHEPUNKT (von Lat. culmen, Gipfel)
- HÖHEPUNKT, JOHN (c. 525-600 A.D.)
- HÖHLE (Lat.-cavea, von den Höhlen, von der Höhle)
- HÖHLE, EDWARD (1691-1754)
- HÖHLE, WILLIAM (1637-1713)
- HÖHLEN
- HÖLLE (0. Eng.-Hel, ein Wort Teutonic von einer zu bedeckenden Wurzelbedeutung ", "cf. Ger. Holle, holländischer Hel)
- HÖLZERNER STICH
- HÖREN (gebildet vom Verb ", um zu hören, "hyran O. Eng., heron, &c., ein allgemeines Verb Teutonic; cf. Ger. Koren, Holländer hooren, &c.; die O.-Zeltform wird in hausjan Goth. gesehen; das Ausgangsh stellt jede mögliche Beziehung mit "dem Ohr," Lat.-a
h. einen lokalen Kreis zu bezeichnen, der zusammen See also:- TREFFEN (von "zu treffen,", zusammen zu kommen, bauen Sie, 0 zusammen. Eng.-Metalle; cf. DU moeten, Swed.-mota, Goth., das, &c., Ableitungen des Teut.-Wortes für eine Sitzung gamotjan ist, gesehen in den Esprit O. Eng., strittig, ein Zusammenbau der Leu
Treffen für Anbetung und fromme See also:Anweisung oder das Gebäude, in dem die Versammlung, gewöhnt wird traf. In der ersten Richtung ist das Wort eine Übersetzung See also:des Namens, keneseth (Montage), in der Sekunde von nwen nu, bethhakkeneseth (See also:Haus der Versammlung). See also:Weiter wird die Bezeichnung häufig verwendet, um das See also:System des Judentums zu bezeichnen, wie, wenn das "Synagogue" wird kontrastiert See also:zur "See also:- KIRCHE
- KIRCHE (entsprechend den meisten Behörden leitete vom Gr. Kvpcaxov [ &wµa ], "des Lords [ Hauses ]," und Common zu vielen Teutonic-, slawische und anderesprachen unter verschiedenen Formen -- schottisches kirk, Ger. Kirche, Swed.-kirka, Dan.-kirke, Russ.-
- KIRCHE, FREDERICK EDWIN (1826-1900)
- KIRCHE, GEORGE EARL (1835-1910)
- KIRCHE, RICHARD WILLIAM (1815-189o)
- KIRCHE, SIR RICHARD (1784-1873)
Kirche.", Die Mikrobe des synagogue d.h. der frommen Versammlungen, die vom alten See also:Ritual des See also:Altar getrennt werden, kann im Kreis der Prophets und ihrer disciples gefunden werden (sehen Sie besonders Isa. viii. 16 folgend.) aber das synagogue als Anstalt, die vom Judentum charakteristisch ist, entstand nachdem die See also:Arbeit von See also:Ezra und wird nah an die Entwicklung des Judentums angeschlossen, zu der seine See also:Verbesserung definitive See also:Form gab. Seit Ezra abwärts war es das Geschäft jedes Juden zum Kennen des Gesetzes; die Schule (bethhammidrash) bildete Gelehrte, aber das synagogue aus, in dem dem See also:Gesetz jedes See also:Sabbath (Taten xv 21) gelesen wurde, war SYNAGOGUE 291 die Mittel der populären Anweisung. Solche synagogues bestanden in See also:allen Teilen von See also:Judaea in der See also:- ZEIT (0. Eng. Lima, cf. Icel.-timi, Swed.-timme, Stunde, Dan.-Zeit; von der Wurzel auch richtig gesehen "in Tide," in die Zeit zwischen des Flusses und in Ebb des Meeres, cf. O. Eng. getidan, zu geschehen, "GleichmäßigEven-tide," &c.; es nicht direkt hä
- ZEIT, MASS VON
- ZEIT, STANDARD
Zeit von Ps.-lxxiv. 8 (vermutlich ein See also:Psalm der persischen See also:Periode); in den Taten xv 21 scheint es, daß sie hatten bestanden für viele Erzeugungen "in jeder See also:- STADT
- STADT (A.S.-Nominativburh, Dativbyrig, das einige der Platz-Namen produziert, die im Bedecken, in einem geschützten oder verstärkten Platz beenden, das Lager von Schutz eines Stammes, der Stronghold eines Häuptlings; cf. Ger. Burg, Feldbor, Ausbohrung, b
- STADT (durch Feld zitieren Sie, von den Lat.-civitas)
- STADT [ BURROUGH, BURROWE, BÜRGSCHAFTEN ], STEVEN (1525-1584)
Stadt.", Dieses hielt gut nicht nur für Palästina, aber für die See also:Zerstreuung; in den See also:Pfosten-Talmudiczeiten war die See also:Richtlinie, daß ein synagogue errichtet werden muß, wohin es 10 Juden gab. Die Zerstreuung füllte das synagogue einen grösseren Platz im Kommunalleben aus, denn auf palästinensischem See also:Boden genoß der Bügel eine überwiegende Position. In dieser Richtung ist das synagogue ein See also:- KIND
- KIND (im frühen Formenfaunt, enfant, durch das Feld enfant, von den Lat.-infans, innen, nicht und Ventilatoren, das Partizip Präsens von fari, sprechen)
- KIND, FRANCIS JAMES (1825-1896)
- KIND, L
- KIND, LYDIA MARIA (1802-1880)
- KIND, SIR FRANCIS (1642-1713)
- KIND, SIR JOHN (d. 1690)
- KIND, SIR JOSIAH (16Ó - 1699)
Kind der Zerstreuung, aber dieses deutet nicht an, daß es ein Produkt des hellenischen diaspora war. Für das Aramaicpapyri, das See also:am Erscheinen See also:Assuan entdeckt wurde, das im See also:5. See also:Jahrhundert B.See also:- Cat
- Cento
- Cento (Gr.-idvrpwv, Lat. cento, Patchwork)
- CÌ15
- Clarinet oder CLARIONET (Feldclarinette; Ger. Clarinette, Klarinett; Ital.-clarinetto, -chiarinetto)
- Corpus Christi, FEST VON (Lat.-festumcorporis Christi, d.h. Festival des Körpers von Christ-, Feldfete-Dieu oder von f Ete du Sacrement, Ger. Frohnleichnamsfest)
- CÄSIUM (Symbolcs, Atomgewicht 132,9)
C. die ägyptischen Juden hatten, hatte ihr, See also:Ort der See also:Anbetung in Syene See also:lange vorher griechische Einflüsse angefangen, sich See also:Filz zu bilden. Die Tatsache, daß die Bücher des See also:Maccabees sich nie auf synagogues beziehen, ist nicht See also:- BEWEIS (im preove M. Eng., proeve, preve, &°c., von O. Fr. prueve, proeve, &c., Umb.-preuve, spät. Lat.-proba, -erblegitimation, die Güte von allem, das probus, gut prüfen, prüfen)
Beweis, daß synagogues in Judaea in der Periode Maccabean unbekannt waren. Diese Bücher verweisen meistens auf eine Zeit des Krieges, als Versammlungen in den Städte unmöglich waren; ihr See also:Interesse außerdem wird am Bügel und an der Wiederherstellung seiner Dienstleistungen konzentriert. Während des zweiten Bügels gibt es keinen Zweifel, aber diese allgemeine Anbetung wurde in den Provinzen sowie in den jüdischen Regelungen außerhalb des heiligen See also:Landes organisiert. Und obwohl das Namens"synagogue" mit 7rpoaevxi schwankt ("Platz des Gebets"), scheint es, daß überall die Montage eine hauptsächlich für Anweisung im Gesetz war; das synagogue, als See also:Philo setzt es, war ein aAeiov See also:- SÀ
- San
- San CRISTOBAL (früher genannt SAN CRISTOBAL DE Los LLANOS, CIUDAD DE LAS CASAS und CIUDAD REAL)
- San JOSE oder SAN JOSE DE COSTA RICA
- San JUAN (San JUAN BAUTISTA DE PUERTO RIco)
- San LUCAR (oder SANLO'CAR DE BARRAMEDA)
- San SEBASTIAN (Basque Iruchulo)
- San SEPOLCRO oder BORGO S
- San SEVERINO (anc. Septempeda)
- Schwein des Feldes des STACHELSCHWEINS (, Pore-pore-epic, "stacheligen")
- Sept.
- Shiyydhu JOSIAH (Heb.-yo ', möglicherweise "Yah [ weh ] stützt sich")
- Sich ENTWICKELT
- Soc
- Spalte
- Spalte (Feld für "Ansatz," Lat.-collum)
- SÜD
- SÜD, ROBERT (1634-1716)
- SÜD- UND ZENTRALES AMERIKA
- SÜDCAfrika
- SÜDCAmboy
- SÜDCAmerika
- SÜDCAustralien
- SÜDCBethlehem
- SÜDCCarolina
- SÜDCDakota
- SÜDCGeorgia
- SÜDCHadley
- SÜDCHolland
- SÜDCKanara-BEZIRK
- SÜDCMelbourne
- SÜDCMolton
- SÜDCNorwalk
- SÜDCOmaha
- SÜDCPortland
- SÜDCSchilder
- SÜDCSchlaufe
- SÜDCSeecLuftblase
- SÜDCShetland
- SÜDLICH
- SÜDLICHE ZONE
- SÜDLICHES BANT U
- SÜDWÄRTS ORANGE
- SÜSSE KARTOFFEL
- SÜSSIGKEITEN (vom Lat.-confectio, vom conficere, vom Mittel)
- SÄEN (von "zum Abstichgraben," zaaijen shwan O. Eng., cf. DU, Ger. saen, &c.; die Wurzel wird in strenges Lat., CF gesehen. "Samen")
- SÄGE
- SÄMISCHLEDER
- SÄNFTE (durch O.-Feldlitere oder -litiere, Umb.-litiere vom lectaria Med. Lat., klassisches lectica, lectus, Bett, Couch)
- SÄNGER, SIMEON (1846-1906)
- SÄUGLINGSCSchulen
- SÄURE (vom Lat.-Wurzelwechselstrom -, scharf; acere, sauer sein)
S&See also:Sao. See also:Gebet, in der eingeschränkteren Richtung, begleitete unveränderlich die Anweisung, und einige Teile vom extant See also:liturgy gehen zurück zu dem 3. Jahrhundert B.C. Eine gebildete Anstalt dieser See also:Art benötigte irgendeine Organisation: er allgemeiner See also:Auftrag des Services wurde durch einen oder mehr "Lehren des synagogue" verwiesen (apxiavvlyoryot, See also:Luke xiii. 14; Fungiert xiii. 15), das um passende Personen ersuchte zu lesen, beten und See also:predigen; See also:alms wurden von zwei oder mehr "Sammlern" gesammelt (gabble seddgd); und ein "See also:Minister" (hazzan, nr77Pfrfls, Luke iv. 20) hatte die See also:Aufladung der sacred Bücher (konserviert in einer "See also:- ARCHE (ein Wort, das für Sprachen Teutonic, cf. Ger. Arche allgemein ist, paßte sich vom Lat.-Bereich, vom Kasten, vom cf. arcere an, um oben zu schließen, zu umgeben), "ein Kasten, ein Korb oder ein Kasten. Das hebräische Worttebah, übersetzt im ' A.V.
Arche") und anderer ministerieller Funktionen, einschließlich des Unterrichts der See also:Kinder zum Lesen. Die Disziplin der Versammlung wurde durch See also:excommunication (Iherem) oder temporären Ausschluß (niddui) und auch durch die kleine See also:Bestrafung von scourging (mattes x. 17) erzwungen, zugefügt durch das hazzdn. Die Disziplinargewalt war in den Händen eines Senats der Ältester (7rpecOUTepo6, yepovaia), dessen Hauptmitglieder apxovees waren. Der Hauptservice des synagogue war auf See also:Morgen Sabbath gehalten und, entsprechend dem Mishnah, das recitation des shema ' mit eingeschlossen (Deut. vi. 4-9, XI 13-21; Numerisches xv 37-41), Gebet, Lektionen vom Gesetz und Prophets mit Aramaic Übersetzung, ein See also:Sermon (derashah) basiert worden auf der See also:Lektion (Taten xiii. 15) und schließlich ein Blessing ausgesprochen vom See also:Priester oder von einem Laien hervorgerufen. Am Nachmittag Sabbath und an See also:Montag und am See also:Donnerstag gab es einen Service ohne eine Lektion von den Prophets; es gab auch Services für alle Fest-Tage. Synagogues wurden durch Präferenz neben See also:Wasser errichtet, um Nähe zu den idolbügeln, anstatt, wie einige, zum See also:Vorteil der ceremonial Waschungen, zu vermeiden denken (cf. fungiert xvi 13). Des Remains der sehr alten Gebäude dieser Kategorie bestehen in einigen Teilen von See also:Galilee; sie liegen im Allgemeinen See also:Norden und südwärts und scheinen, drei Türen zum Süden gehabt zu haben und durch, Spalten in einen See also:Nave und in zwei Gänge manchmal geteilt worden zu sein. Moderne synagogues werden meistens von der länglichen Form, mit einer See also:Galerie für Frauen errichtet. Seit dem mittleren See also:Alter See also:sind See also:Renaissance- und Moorisharten der Dekoration im Allgemeinen bevorzugt worden, aber es gibt heutzutage eine große Vielzahl der Arten. Das alte synagogue von See also:Alexandria (zerstört von See also:Trajan) war ein See also:basilica. Eine Anzahl von neuen synagogues sind in der octagonal Form errichtet worden. Die Hauptinneneigenschaften des synagogue sind die "Arche" (ein See also:Schrank, der die See also:Rollen des Gesetzes, des &c. enthält) und das almemar (oder See also:Messwert-See also:Schreibtisch, vom arabischen Al-See also:minbar, vom See also:Pulpit). Dieses ist manchmal in der Mitte, manchmal am östlichen See also:Ende des Gebäudes. Das See also:Talmud schrieb einen erhöhten Aufstellungsort für das synagogue vor, aber diese Richtlinie ist von der Erfüllung in den modernen Zeiten unmöglich gewesen. Den synagogues theoretisch "Orient" d.h. die Arche (die worshippersgesicht während des Hauptgebets) ist auf der östlichen See also:Seite. Aber diese Richtlinie auch wird häufig unter dem See also:Druck der architektonischen Schwierigkeiten ignoriert. Jüdische Tradition hat sehr viel, über einen Körper zu sagen, der "das große synagogue genannt wird,", das die Oberste fromme Berechtigung vom Aufhören von prophecy zur Zeit des hohen Priesters See also:Simeon gewesen sein soll das gerade und wird sogar, den alten Testament See also:Canon (gesagt cf. See also:- Var
- Vom DOCKET (möglicherweise "Dock," ist zu beschränken oder Schnittkurzschluß, mit das diminutive Suffix und, aber der Ursprung des Wortes unverständlich; es ist in Gebrauch seit dem 15. Jahrhundert gekommen)
- Von BANYAN oder BANIAN (eine arabische Korruption, geborgt vom Portugiesen das Sanskrit vanij, "Kaufmann")
- Von DELPHI (das Pytho Homer und Herodotus; in den Beschreibungen BeAôi Boeotian, auf Münzen Aa)tgöi)
- Von ELBE (Albis das das Romans und das Labe der Tschechen)
- Von GELBSUCHT (Feldjaunisse, jaune, Gelb) oder von IUTERUS (von seiner Ähnlichkeit zur Farbe des goldenen oriole, von dem Pliny daß bezieht, wenn eine jaundiced Person nach ihm schaut, erholt er aber die Vogelwürfel)
- Von JUSTAGE (vom späten Lat.-Anzeigenjuxtare, abgeleitet vom juxta, nahe, aber früh verwirrt mit einer angenommenen Ableitung justus, Recht)
- Von MOFETTA (Ital. Lat.-mephitis, eine pestilential Ausdünstung)
- Von NARVA (Rugodiv russische Annalen, auch Ivangorod)
- Von PEGASUS (Gr.-lrgyor, Vertrag, stark)
- Von SAFLOR (schließlich das arabische safra, Gelb)
- Von SPARREN (Feld chevre, eine Ziege)
- Von ZION oder SION (Heb.-iiag, die Durchläufe "zum möglicherweise Sein trocken," die nqs "zum Aufstellen," oder soll "sich schützen"; Arabische Analogien bevorzugen die Bedeutung "Hump," "Gipfel einer Kante," und so "citadel")
- VÄTER DER KIRCHE
- VÖGEL DES PARADIESES
V. 3 repariert zu haben folgend). Aber See also:Kuenen in seinem Versuch "der Groote Synagoge Overde Mannen" (Verslagen der Amsterdamakademie, -1876) hat leistungsfähig, daß diese Traditionen Erfindung sind und daß das Namenskenesethhaggadola ursprünglich bezeichnet, nicht eine stehende Berechtigung, aber die great•See also:einberufung von Neh. viii.-x argumentiert. Mehr neue Gelehrte sind jedoch bereiter, Glauben zur älteren Tradition anzubringen. Vergleichen Sie, im General, See also:Schurer, DES See also:- GESCHICHTE
- GESCHICHTE (O.Eng.-talu, Zahl, Konto, Geschichte; das Wort ist für viele Sprachen Teutonic allgemein; cf. Ger. Zahl, Zahl, Erzahlung, Darstellung, DU taal, Rede, Sprache)
- GESCHICHTE, JOHN (c. 1510-1571)
- GESCHICHTE, JOSEPH (1779-1845)
- GESCHICHTE, ROBERT HERBERT (1835-1907)
- GESCHICHTE, WILLIAM WETMORE (1819 -- 1895)
Geschichte jiidischen Volkes, § 27, wo die ältere Literatur Katalogisiert wird. Für einige unkonventionelle Ansichten kann der Leser auf See also:- MÀLAGA
- MÉRIDA
- MÉRIDA (anc. Augusta Emerita, Kapital von Lusitania)
- Mit BEUTE (anscheinend beeinflußt durch "Aufladung," O. Eng. BOT, Vorteil oder Profit, durch eine Anpassung von einer früheren Form cognate Ger. Beute und Feldbutin)
- Mit BODKIN (dem frühem Eng.-boydekin, ein Dolch, ein Wort des unbekannten Ursprung, vielleicht angeschlossen das gälischen biodag, eine kurze Klinge)
- Mit GARRET (vom O.-Feldgarite, vom modernen guerite, ein Watch-tower, schließlich angeschlossen "Schutz" und "Bezirk")
- Mit KIEFER (mittlerem Eng.-jawe, -jowe und -geowe, O. Eng. cheowan, angeschlossen "chaw" und "Kauen," und in der Form mit "jowl")
- MÜHLE
- MÜHLE (O. Eng. mylen, neueres myln oder das miln, angepaßt vom späten Lat.-molina, cf. Feldmoulin, vom Lat.-mola, eine Mühle, molere, um zu reiben; von der gleichen Wurzel ist Mol, abgeleitete "Mahlzeit;", das Wort erscheint in anderen Sprachen Teutonic
- MÜHLE, JAMES (1773-1836)
- MÜHLE, JOHN (c. 1645-1707)
- MÜHLE, JOHN STUART (1806-1873)
- MÜHLEN, JOHN (d. 1736)
- MÜHLEN, ROGER QUARLES (1832-)
- MÜHLSTEINCKorn
- MÜNCHEN (Ger. Munchen)
- MÜNDUNG (vom Lat.-aestuarium, von einem Platz erreicht durch aestus, vom Tide)
- MÜNZE
- MÜNZE (ältere Formen des Wortes sind coyne, Quoin und das coign, ganz abgeleitet durch das coing und cuigne O.-Feld vom Lat.-cuneus, von einem Keil)
- MÜTZE
- MÜTZE, CHARLES (17Ò-1793)
- MÄDCHEN MARIAN
- MÄHEN Sie
- MÄNNER
- MÄRZ
- MÄRZ (1) (vom Feldmarcher, gehen; die früheste Richtung auf französisch scheint "trample zu sollen," und der Ursprung ist normalerweise im Lat.-marcus, Hammer gefunden worden; Niedriges Lat.-marcare, zum Hammer; die Straße mit dem regelmäßigen Schritt
- MÄRZ, AUZIAS (c. "1395-1458)
- MÄRZ, EARLS VON
- MÄRZ, FRANCIS ANDREW (1825-)
- MÄRZE, (Es Le Marche)
- MÖBEL (von "versorgen Sie," Feldfournir)
- MÖRSER
M. Friedlander, Synagoge sich beziehen und Kirche ihren innen Anfangen (See also:Berlin, 1908). Für die Verbräuche des synagogue in den neueren Zeiten, sehen Sie See also:Buxtorf, judaica Synagoga (See also:Basel, 1641). Auf der Geschichte der synagoguedienstleistungen sind die See also:Arbeiten von See also:Zunz die Hauptbehörden; es gibt auch einen guten See also:Artikel auf Liturgy in der jüdischen Enzyklopädie. Nützliche Zusammenfassungen auf See also:englisch sollen in Dembitz gefunden werden, jüdische Services in Synagogue und See also:Haupt (See also:Philadelphia, 1898); und Oesterley und See also:Kasten, die See also:Religion und Anbetung des Synagogue (London, 19o7).
End of Article: SYNAGOGUE (avvaywyii)
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