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MANICHAEISM
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MANICHAEISM . In Richtung zum See also:Ende 3. Jahrhunderts zwei großen standen die Religionen insgesamt bis eine andere in Westeuropa, ein Iranier, nämlich Mithraism, See also:der andere See also:des jüdischen Ursprung, aber nicht ohne iranische Elemente, See also:Teil entgegengesetzt und teilen vermutlich vom Judentum, das ihm See also:Geburt gab, nämlich Christentum ein. See also:Professor See also:Franz Cumont hat den Fortschritt von Mithraism ganz über der See also:Balkan See also:Halbinsel, See also:Italien, den See also:Rhein-Ländern, dem Großbritannien, dem See also:Spanien und lateinischem See also:Afrika nachvollzogen. Es ' war See also:eigenartig die See also:Religion der römischen garrisons und wurde durch die legionaries See also:getragen, wohin sie gingen. Es war eine austere Religion und prägte Self-restraint, Mut und Ehrlichkeit ein; es sicherte See also:Frieden der See also:Gewissenhaftigkeit durch Verzeihen von Sins und setzte für die herab, die in seinen Geheimnissen der superstitious Terror des Todes und der See also:Welt zum Kommen eingeleitet wurden. In diesem Respekt ähnelte es Christentum. Soldaten können haben espoused es anstatt den rivalisierenden Glauben, weil in der christlichen Disziplin des ursprünglichen Alters ihnen die Sacraments verweigerte, aus den See also:Grund, daß sie professionelle shedders des Bluts waren. Die cumbrous Mythologie und das See also:cosmogony von Mithraism schließlich schwächten seinen Einfluß nach Verstand der Männer, und er verschwand während des 4. Jahrhunderts vor einem victorious Catholicism, dennoch nicht bis einen anderen Glauben, gleichmäßig iranisch in seiner Mythologie und in kosmologischen Glauben, hatte seinen Platz genommen. Dieser neue See also:Glaube war der von Mani, die mit einer nur vorbei zu erklärenden See also:Geschwindigkeit verbritt, angenommen, daß Mithraism Verstand der Männer für seine See also:Aufnahme vorbereitet hatte. Mani erklärte, den Unterricht von See also:Christ mit dem alten persischen Magism zu See also:mischen. Kessler, der neueste Historiker von Manichaeism, opines, daß Manis eigene Erklärung in diesem See also:Punkt nicht auf gebaut werden soll und versucht hat, zu prüfen, daß sie eher vom Ursprung See also:Semitic oder Chaldaic war. Er zeigt zweifellos, daß die alte See also:Assyrian Mythologie Mani beeinflußte, aber nicht daß dieses See also:Element ihn nicht durch persische Führungen erreichte. In echtem Manichaean dokumentiert uns See also:finden nur das NamensMani, aber See also:Manes, Mavns, Manichaeus, See also:treffen uns in den griechischen und lateinischen Dokumenten 4th-century. Im Acta Archelai wird sein Vorname gesagt, Cubricus, das gewesen zu sein Kessler als Korruption von Shuravik erklärt, ein Name, der unter den Arabern des syrischen Ödlands See also:allgemein ist. See also:Leben von Mani.According See also:zur Tradition See also:Mahommedan, die vertrauenswürdiger ist, als das See also:Konto in diesen Acta enthielt, war Mani ein hoch-getragener Perser von See also:Ecbatana. Das See also:Jahr seiner Geburt ist unsicher, aber Kessler nimmt als zuverlässiges die See also:Aussage an, die von See also:Biruni abgegeben wird, daß Mani im Jahr 527 der Astronomen von See also:Babylon (A.See also: Wenn sogar ein kleines Teil der Geschichten über seinen Vater auf Tatsache gegründet wird, war es er, dem erstes Mani zu diesem medley der Religionen einführte, aus denen heraus sein See also:System entstand. Tradition Manichaean bezieht, daß Mani Enthüllung während dennoch einen Jungen empfing, und angenommen einer kritischen See also:einstellung gegenüber der frommen See also:Anweisung, die zu ihm zugeteilt wurde. Dieses ist das unglaublichere, da die gleiche Tradition uns informiert, daß der Junge bis jetzt das Bilden des allgemeinen Gebrauches seiner neuen frommen Ansichten untersagt wurde. Es war, nur als Mani das See also:Alter von fünfundzwanzig oder dreißig Jahren erreicht hatte, daß er proclaim seine neue Religion anfing. Dieses, das er See also:am See also:Gericht des persischen Königs See also:tat, See also:Shapur I. und, entsprechend der See also: 270) ging Mani zum persischen Kapital zurück und gewann Anhänger sogar am Gericht. Aber der dominierende priestly See also:Caste des Magians, auf dessen Unterstützung der König abhängig war, waren zu ihm und nachdem etwas Erfolge Mani einen Gefangenen gebildet wurden natürlich feindlich und hatten dann zu fliehen. Der Nachfolger von Shapur, See also:Hormizd (272-273), scheint, in Richtung zu ihm vorteilhaft abgeschaffen worden zu sein, aber Bahram I. verließ ihn zum Fanaticism des Magians, und ihn crucified im Kapital im Jahr 276/7 verursacht. Der See also:Corpse war flayed, und die Anhänger %See also:Isere Manis grausam verfolgt vom König. Writings.Mani Manis selbst bestand viele See also:Arbeiten und epistles, die im großen Teil waren, das noch die Historiker Mahommedan bekannt ist, aber ist jetzt meistens verloren. Die neueren Köpfe der Kirchen Manichaean schrieben auch fromme See also:Abhandlungen, damit die alte Literatur Manichaean sehr umfangreich gewesen sein muß. Entsprechend dem Fihrist gebrauchte Mani die Perser- und Syriacsprachen; aber, wie das orientalische Marcionites vor ihm, erfand er ein Alphabet von seinen Selbst, die das Fihrist uns unten übergeben hat. In diesem Alphabet wurden die sacred Bücher des Manichaeans geschrieben, gleichmäßig an einer neueren Periode. Das Fihrist berechnet sieben Hauptarbeiten von Mani, sechs seiend im See also:Syriac und eins in der persischen See also:Sprache; betreffend einige von diesen haben wir auch See also:Informationen in See also:Epiphanius, See also:Augustine, See also:Titus von Bostra und von See also:Photius, sowie in der Abschwörungsformel (Cotelerius, pp.. Ein See also:Pfosten. Opp. i. 543) und im Acta Archelai. Sie See also:sind (1) das See also:Buch von Geheimnissen (sehen Sie Acta Archel.) und enthalten die Diskussionen, die auf den christlichen sects tragen, die während des Ostens, besonders des Marcionites und des Bardesanites verbritten werden und auch ihre Auffassung der alten und neuen Testaments, die beschäftigen; (2) - Das Buch der Riesen (Dämonen?); (3) das Buch der Gebote für die Hörer (vermutlich identisch mit dem Epistola Fundamenti von Augustine und mit dem Buch von Kapiteln von Epiphanius und von Acta Archelai; dieses war die weit verbrittene und meiste populäre See also:Arbeit Manichaean, die in Griechen und in Latein übersetzt wurde; es enthielt eine kurze See also:Zusammenfassung aller Lehren der grundlegenden Berechtigung); (4) das Buch Shahpurakan (Flagel war nicht imstande, diesen Namen zu erklären; entsprechend Kessler bedeutete er See also:epistle zum König Shapur "; die See also:Abhandlung war von einem eschatological Buchstaben); (See also:5) das Buch des Beschleunigens (Kessler kennzeichnet diese Arbeit mit dem See also:Thesaurus [ vitae ] des Acta Archelai, Epiphanius, Photius und Augustine, und wenn dieses korrekt ist, muß es im Gebrauch unter dem lateinischen Manichaeans auch gewesen sein); (6) meldet er rpay, uareta an (des unbekannten Inhalts); (7) ein Buch in der persischen Sprache, dessen See also:Titel nicht in unserem anwesenden See also:Text des Fihrist gegeben wird, aber dessen höchstwahrscheinlich identisch mit dem "heiligen See also:gospel" des Manichaeans ist (erwähnt im Acta Archel. und viele andere Behörden). Es war diese Arbeit, die das Manichaeans in Opposition auf das Gospels aufstellte. Außer diesen Hauptarbeiten schrieb Mani auch ein largenumber der kleineren Abhandlungen und der epistles. Die Praxis von Schreibensepistles wurde durch seine Nachfolger fortgesetzt. Diese Abhandlungen Manichaean wurden auch bekannt im Graeco-Römischen See also:Reich bestanden, und in den Ansammlungen.', Bestanden auch ein Buch Manichaean von memorabilia und von Gebeten, auf Griechen, sowie viele andere, ', die von den christlichen Bishops zerstört wurden, die im See also:Zusammenhang mit den Behörden fungieren. Ein epistle Manichaean, adressiert an ein See also:Marcellus, ist jedoch konserviert worden für uns im Acta Archelai.', Manichaean System.Though die führenden Eigenschaften der See also:Lehre Manichaean kann am anwesenden See also:Tag ausgestelltes offenbar gleichmäßiges sein, und obwohl es unzweifelhaft ist, daß Mani selbst ein komplettes System aufstellte, sind viele Details dennoch unsicher, da sie anders als in den unterschiedlichen Quellen beschrieben werden, und es bleibt häufig zweifelhaft, dem die Rechnungsprüfungen, die uns übermittelt worden sind, den ursprünglichen Unterricht des Gründers darstellt. Das System Manichaean ist eins von gleichbleibendem, uncompromising See also:dualism, in See also: Jedes soll an entsprechend die See also:Analogie eines Königreiches gedacht werden. Licht stellt sich uns als der gute ursprüngliche See also:Geist (der See also:Gott, leuchtend mit den 10 [ zwölf) Tugenden der Liebe, des Glaubens, der Treue, des hohen-mindedness, See also:Klugheit, Sanftheit, Wissen, Verständnis, See also:Geheimnis und Einblick) dar und fördert dann als die See also: 2 das amatorium Canticum wird von Augustine zitiert. 3 Zittwitz nimmt an, daß dieses epistle in seiner ursprünglichen Form des viel größeren Umfanges war und daß der Autor der Taten aus ihr heraus die See also:Angelegenheit für die Reden nahm, die er Mani während seines Streitgesprächs mit See also:Bishop See also:Archelaus liefern läßt. Der gleiche Gelehrte vollzieht zurück das Konto durch Turbo in den Taten und die historischen See also:Daten, die im 4. Abschnitt, zu den See also:Schreiben von Turbo, in einem Mesopotamian gegeben werden nach, das angenommen wird, ein renegade Manichaean und ein Christ gewesen zu sein. Aber hinsichtlich dieser Meinungsverschiedenheit ist mindestens zulässig. ursprünglicher Mann See also:frei; das letzte war bereits vom Teil seines Lichtes durch die Schwärzung beraubt worden, und die fünf dunklen Elemente hatten sich bereits mit den Erzeugungen des Lichtes vermischt. Es blieb nur jetzt, damit der ursprüngliche Mann in den See also:Abgrund absteigt und die weiterere See also:Zunahme der Erzeugungen der Schwärzung verhindert, indem es ihre Wurzeln abschnitt; aber er könnte nicht die Elemente sofort wieder trennen, die einmal sich vermischt hatten. Diese Mischelemente sind die Elemente der anwesenden sichtbaren Welt, die von ihnen am See also:Befehl des Gottes des Lichtes gebildet wurde. Die Formung der Welt ist in sich der Anfang des deliverance der imprisoned Elemente des Lichtes. Die Welt wird als regelmäßige Struktur der verschiedenen Himmel und der verschiedenen Masse, die durch die aeons getragen und gestützt wird, die See also:Engel des Lichtes dargestellt. Sie besitzt in der See also:Sonne und im See also: Die zwölf Konstellationen des Tierkreises bilden eine scharfsinnige See also:Maschine, ein großes See also:Rad mit Wannen, die in die Sonne und in den Mond gießen, jene glänzenden See also:Schiffe, die fortwährend durch See also:Raum segeln, die Teile des Lichtsatzes frei von der Welt. Hier werden sie von neuem gereinigt und erreichen schließlich zum Königreich des reinen Lichtes und zu Gott selbst. Das neuere WestManichaeans benannte jene Teile Licht, die während des worldin seine Elemente und Organismsawaiting ihr deliverance zerstreut werden, die Jesuspatibilis. Es ist für den materialistic und pessimistischen Buchstaben des Systems bedeutend, daß, während die Anordnung der Welt als Arbeit des guten Geistes betrachtet wird, die Kreation des Mannes auf den Prinzen der Schwärzung bezieht. Der erste Mann, See also:Adam, wurde erzeugt von Satan in See also:Verbindung mit "See also:Sin," "cupidity," "Wunsch.", Aber der Geist der Schwärzung fuhr in ihn alle Teile des Lichtes, das er gestohlen hatte, um in der See also:Lage zuSEIN, sie sicher zu beherrschen. Folglich ist Adam ein nicht übereinstimmendes Sein, verursacht im See also:Bild von Satan, aber von Tragen innerhalb er des stärkeren Funkens des Lichtes. See also:Vorabend wird ihn von Satan als sein See also:Begleiter gegeben. Sie ist seductive sensuousness, obwohl in ihr einen kleinen See also:Funken des Lichtes auch, habend. Aber, wenn die ersten Menschen folglich völlig unter dem Dominion des Teufels standen, nahm schickte der prachtvolle Geist sie unter ihrer Obacht vom Anfang und unten ihnen aeons (einschließlich Jesus), der sie betreffend ihre Natur anwies, und warnte insbesondere Adam gegen sensuality. Aber dieser erste Mann See also:fiel unter die Versuchung des sexuellen Wunsches. See also:Cain und See also:Abel sind in der Tat nicht Söhne von Adam, aber von Satan und von Vorabend; See also:Seth jedoch das vom Licht voll ist, ist das Sekundärteilchen von Adam bis Eve. Thus tat Menschheit kommen in Bestehen, seine verschiedenen Mitglieder, die sehr unterschiedliche Anteile des Lichtes, aber besitzen, die Männer, die gleichmäßig ein größeres Maß von ihm als die See also:Frauen haben. Im See also:Verlauf der Geschichte suchten die Dämonen, Männer an selbst mittels des sensuality, der Störung und der falschen Religionen zu binden (unter, welchem vor allem berechnet werden soll der Religion von See also:Moses und von Prophets), während der Geist des Lichtes auf ihrem Prozeß der See also:Destillation mit der Ansicht der Gewinnung des reinen Lichtes trug, das in der Welt besteht. Aber dieser gute Geist kann Männer nur speichern, indem sie zu ihnen den zutreffenden Gnosis hinsichtlich ist der Natur und sie Kräfte zuteilen und indem sie sie weg vom Service der Schwärzung und des sensuality anrufen. Zu diesem Zweck sind Prophets, Prediger des zutreffenden Wissens, in die Welt geschickt worden. Mani, nach dem Beispiel der gnostic jüdischen Christen, scheint, Adam, See also:Noah, See also:Abraham gehalten zu haben (möglicherweise Zoroaster und See also:Buddha) um solche Prophets zu sein. Vermutlich wurde Jesus auch ein Prophet erklärt, der von der Welt von lightnot jedoch der historische Jesus, das devilish See also:Messiah der See also:Juden, aber ein gleichzeitiger Phantomjesus abgestiegen war, den weder erlitt noch starb (Jesusimpatibilis). Entsprechend dem Unterricht von irgendeinem Manichaeans, war es der ursprüngliche Mann, der den zutreffenden Gnosis im Buchstaben von Christ verbritt. Aber an See also:allen Fällen Mani selbst, auf seinem eigenen Anspruch, ist, letzte und größte berechnet zu werden der Prophet, der die Arbeit von Jesusimpatibilis und von See also:Paul (für findet ihn auch Anerkennung) aufnahm, und volle das Wissen des firstbrought. Er ist der "Führer," der See also:Botschafter des Lichtes, "das" Paraclete.", Es ist nur durch seine Agentur und die seiner Nachahmer, "wählen,", das die Trennung des Lichtes von der Schwärzung durchgeführt werden kann. Das System enthält sehr fantastische Beschreibungen der Prozesse, durch die die Teile des Lichtes, wenn sie einmal frei eingestellt werden, schließlich sogar auf den Gott des Lichtes steigen. Er, der während seiner Lebenszeit nicht einer wählen wurde, das nicht sich vollständig zurückkaufte, muß einen strengen Prozeß der See also:Reinigung auf der anderen Seite des Grabs durchlaufen, bis er auch zum blessedness des Lichtes erfaßt wird. Es ist jedoch fehlerhaft zuzuschreiben, wie getan worden ist, eine Lehre von Transmigration zum Manichaeans. Selbstverständlich Körper der Männer sowie die Seelen von unsaved, die entsprechend der ältesten Auffassung in ihnen kein Licht haben, was auch immer, Fall unter den Einfluß der See also:Energien der Schwärzung. Eine neuere Ansicht, angepaßt bis das christliche, stellt die Teile des Lichtes in unsaved dar, wie verloren wirklich werden. Wenn die Elemente ' des Lichtes schließlich vollständig oder soweit wie möglich gewesen haben, geliefert von der Welt, das Ende aller Sachen, kommt. Aller prachtvolle Geist baut, der Gott des Lichtes selbst erscheint zusammen, begleitet von den aeons und vervollkommneten gerade von. Die Engel, welche die Welt stützen, nehmen sich von ihrer See also:Belastung zurück, und alles fällt in Ruinen. Eine enorme Feuersbrunst verbraucht die Welt; die vollkommene Trennung der zwei Energien findet noch einmal statt; Höhe oben ist das Königreich des Lichtes, wieder geholt in einen See also:Zustand von Vollständigkeit, und ist unten die (? jetzt powerless) Schwärzung tief. Ethik, SozialPolity und See also:Anbetung des Manichaeans.On die See also:Grundlage solch einer kosmischer Philosophie, Ethik können einen dualistic ascetic Buchstaben nur haben. Ethik Mamchaean ist nicht jedoch da es notwendig ist, die Elemente des Lichtes zu schätzen, zu verstärken und zu See also:reinigen, sowie freies von den Elementen der Schwärzung bloß negativ. Das Ziel ist nicht Selbstzerstörung, aber Self-preservation; und doch erscheint die Ethik von Manichaeism im Punkt der Tatsache, wie gänzlich ascetic. Das Manichaean hatte, vor allem, den sensual Genuß zu nehmen und schloß sich oben gegen es durch drei sealsthesignaculumoris, manus und Kurve. Die signaculumoris verbietet alles See also:Essen der unreinen See also:Nahrung (die alle Körper der Tiere, See also:Wein, die &c.vegetable-Diät umfaßte, die gewährt wurde, weil See also:Betriebe mehr Licht, zwar die Tötung von den Betrieben oder sogar Zupfen ihrer See also:Frucht und Brechen ihrer Twigs enthielten, wurde nicht die Erlaubnis gehabt), sowie alle unreine Rede. Das signaculummanus verbietet allen See also:Verkehr mit Sachen im Allgemeinen, insofern als sie innen sie Elemente der Schwärzung tragen. Schließlich durch die signaculumkurve werden jede Befriedigung des sexuellen Wunsches und folglich auch der Verbindung, verboten. Außer allem wurde dieses, Leben weiter durch ein außerordentlich rigoroses System von fastet reguliert. Bestimmte astronomische Zusammenhänge stellten die Vorwähler der Schnelltage fest, die in ihrer Gesamtzahl ein fast See also:Viertel des Jahres betrugen. See also:Sonntag war solemnized regelmäßig als einer, und die Praxis wurde auch im Allgemeinen am See also:Montag beobachtet. See also:Stunden des Gebets wurden mit gleicher Genauigkeit festgestellt. Das Manichaean mußte vier mal einen Tag, jedes See also:Gebet beten, das von den Waschungen vorangegangen wurde. Das worshipper drehte sich in Richtung zur Sonne oder zum Mond oder zum See also:Norden, als der See also:Sitz des Lichtes; aber es ist fehlerhaft, aus diesem zu folgern, wie, das in Manichaeism die Sonne und der Mond selbst waren, einwendet von der Anbetung getan worden ist. Die Formen des Gebets benutzt durch das Manichaeans sind zu uns im Fihrist konserviert worden. Die Gebete werden an den Gott des Lichtes, zum vollständigen Königreich des Lichtes, zu den prachtvollen Engeln gerichtet, und zu Mani selbst, das ist, apostrophized in ihnen als "der große See also:Baum, der ist aller Salvation.", Entsprechend Kessler hängen diese Gebete nah mit dem Mandaean und den alten Babylonian Hymns zusammen. Ein See also:asceticism, das als das verlangt wurde von Manichaeism so streng und schmerzlich ist, konnte durch wenige nur geübt werden; folglich muß die Religion alle Versuche an einer umfangreichen Propaganda See also:verlassen haben hatte sie nicht zugestanden der Grundregel eines twofold Sittlichkeitsgefühls. Eine Unterscheidung wurde im commbnity zwischen dem electi (perfecti), dem vollkommenen Manichaeans und dem catechumeni (auditores), das weltliche Manichaeans getroffen. Nur das ehemalige eingereicht bei allen Nachfragen gebildet durch ihre Religion; für das letzte wurde die Strenge der Gebote entspannt. Sie mußten See also:idolatry, Sorcery, Avarice, Unwahrheit, fornication, &c. vermeiden; vor allem wurden sie kein Leben töten gelassen, das ist (die 10 Gebote von Mani). Sie hatten auch, sich soviel wie möglich von der Welt freizugeben; aber in der Wahrheit lebten sie sehr viel als ihre non-Manichaean Gefährte-Bürger. Wir haben hier im Wesentlichen die gleiche See also:Bedingung von Sachen wie in der katholischen Kirche, in der ein twofold Sittlichkeitsgefühl auch Kraft See also:galt, die von den frommen Aufträgen und die von weltlichem Christiansonly, daß die Position des electi in Manichaeism ein bemerkenswerteres als die der monks in Catholicism war. Für, schließlich vergaßen die christlichen monks nie durchaus, daß Salvation von God durch Christ gegeben wird, während das electi Manichaean wirklich selbst redeemers waren. Folglich war es die See also:Aufgabe der auditores zum Lenken des größten Respektes und der meisten eifrigen See also:Aufmerksamkeit auf das electi. Diese "vollkommenen,", vergeudend weg unter ihrem asceticism, waren Gegenstände der Bewunderung und des durchdachtesten solicitude.', Nahrung wurde ihnen im Überfluß dargestellt und indem man ihr es das gesetzte freie des electi die Teile des Lichtes vom Gemüse aß. Sie beteten für die auditores, sie segneten sie und intervenierten für sie, dadurch sieverkürzen sieverkürzen den Prozeß der Reinigung, die die letzte nach See also:Tod durch führen mußte. Es war nur das electi auch das volles Wissen der frommen Wahrheiten besaß, ein Punkt der Unterscheidung von Catholicism. Die Unterscheidung zwischen electi und auditores jedoch erschöpft nicht die Auffassung der Kirche Manichaean; auf dem Gegenteil besaß das letzte eine See also:Hierarchie von drei See also:Rank, damit es zusammen fünf Abstufungen in der Gemeinschaft gab. Diese wurden wie eine Kopie der Rank des Königreiches von Licht betrachtet. Am Kopf gestanden den Lehrern ("den Söhnen von der Sanftheit, "Mani selbst und seine Nachfolger); folgen Sie dann den Verwaltern ("den Söhnen vom Wissen, "von den Bishops); dann die Ältesten ("die Söhne vom Verstehen, "von den presbyters); das electi ("die Söhne vom Geheimnis"); und schließlich die auditores ("die Söhne vom Einblick"). Die Zahl des electi muß klein immer gewesen sein. Entsprechend Augustine waren die Lehrer zwölf und die Bishops zweiundsiebzig zahlreich. Einer der Lehrer scheint, die Position des Vorgesetzten am Kopf der vollständigen Kirche Manichaean besetzt zu haben. Mindestens Augustine spricht von solch einem personage, und das Fihrist hat auch Wissen eines Leiters von allem Manichaeans. Die See also:Beschaffenheit hatte folglich einen monarchic Kopf. Die Anbetung des Manichaeans muß sehr See also:einfach gewesen sein und muß aus Gebeten, Hymns und Zeremonien der See also:Verehrung im Wesentlichen bestanden haben. Dieser einfache Service förderte die geheime Verbreitung ihrer Lehren. Das Manichaeans auch, mindestens im Westen, scheinen, dem System der Kirche von Festivals sich angepaßt zu haben. Die electi gefeierten speziellen Feste; aber das Hauptfestival mit allen Kategorien war das See also:Bema (pitpa), das Fest des "Stuhls des Lehrers," gehalten im See also:commemoration des Todes von Mani im See also:Monat März. Das zuverlässige prostrated vor einem geschmückten aber leeren See also:Stuhl, der nach einem See also:podium von fünf Schritten angehoben wurde. Fastet lang begleitete die Feste. Die Christ- und Mahommedanhistoriker konnten wenig der Geheimnisse und "der Sacraments Manichaean," und folglich des ehemaligen erlernen aufgeladen ihnen mit obscenerites und abominable Verbräuchen. Es kann gehalten werden, wie unzweifelhaft, daß das neuere Manichaeans die Geheimnisse feierte, die christlicher See also:Taufe und Supper des Lords analog sind, die nach alten consecrationrites und anderen den Zeremonien stillgestanden sein kann, die von Mani selbst eingeleitet werden und ihren Ursprung in der Naturanbetung habend. Neues Discoveries.See also: 2) zeigten, daß einer mindestens der grundlegenden Mythen von Mathe vom Avesta geborgt wurde, nämlich der welches nachzählt, wie durch die Äusserung der See also:Jungfrau des Lichtes und des Kuriers von Salvation zu den libidinous Prinzen der Schwärzung die lebenswichtige Substanz oder das Licht Gefangenen in ihren Gliedern hielten, für den See also:Realm des Lichtes befreit und zurückgewonnen wurde. Die See also:Legende des Omophorus und des Splenditeneus, rivalisierende Riesen, die Masse und leuchtende Himmel auf ihren jeweiligen Schultern unterstützen, selbst wenn sie bereits in den keilförmigen Texten von See also:Assyria darstellt, soll in den Basentlastungen Mithraic schon verfolgt werden. Sie kann zu Mani durch Führungen Magian auch folglich gekommen sein. Wenn jedoch wir an die zahlreichen Fragmente der authentischen liturgies Manichaean See also:wenden und die Hymns, die kürzlich in Turfan in OstTurkestan, Manis direkte Verschuldung zum See also:Zyklus der Legenden Magian anstatt zu den Quellen Chaldaic entdeckt werden (wie Kessler argumentiert) offenbar ausgestellt wird. Im Spant 472, genommen vom Shapurakan, als Teil einer Beschreibung des Sonne-Gottes in seinem Schiff oder in Vorratsbehälter die Sonne, haben wir eine Erwähnung von Az und von See also:Ahriman und von devas (Dämonen), das Pairikas. Az in der Mythologie Avestan war der Dämonserpent, der Gayomert in der alten persischen Legende ermordet, und ein Verbündetes von Ahriman, wie auch das Pairikas oder das Peris sind. Im See also:gleichen Fragment lasen wir von der Ruine von Azidahaka Mazainya, die NamensDarmesteter in den persischen Quellen als der Dämonserpent, der Sorcerer deutet (See also:Ormazd und Ahriman, See also:Paris, 1877, P. 157). Im Spant 470, beschreibend von der Feuersbrunst der Welt, lasen wir von, wie, nach Az und den Dämonen unten angeschlagen worden sind, der pious Mann werden gereinigt und geführt bis zur Sonne und zum Mond und zu das Wesen von Ahura Mazda, Divine. In einem anderen Fragment (388) eines Hymn beschreibt sich Mani als "das erste Fremde" (cf. mattes See also:xxv 43), der Sohn des Gottes Zarvan, das Lehre-See also: In Spant 20, in einer Aufzählung von Engeln, hören wir von Narsus, das das Neryosang (armenisches Nerses oder Narsai) des Avesta sein kann. Die anderen Engel sind See also:Jacob, der mächtige Engel und Führer von Engeln, der See also:Lord Bar Simus, Qaftinus die mächtige, See also:Raphael, See also:Gabriel, Michaels, Sarael und Nastikusa wirklich katholische See also:Liste. In Spant 4 schreibt eine See also:Rubrik den See also:Recital des Hymn des Frasegerd vor. Hier See also:erkennen wir eine technische See also:Bezeichnung des Avestanamely, das Frasho-kereti, ", das das reanimation der Welt oder des resurrection vom toten ' ist (See also:Darmesteter, OPVERDICHTEREINTRITTSLUFTTEMPERAT, P. 239). In diesem Hymn lasen wir, wie die Götter uns von dieser sinful Zeit befreien, von der Unterdrückung dieser Welt. In Spant 4, unter dem Rubrikstab Simus, finden wir den Gott Mihir (Mihryazd), der Befreier, compassionate, hervorgerufen zusammen mit Fredon, das gute; und später lasen wir, wie folgt: "mit seinem mächtigen flüchtigen Blick kann der Gott des reinen Namens, des Predñ, des Königs und des Jacob Nareman, Religion und uns zu schützen die Söhne.", Mihr oder Mithras und Feridoun oder Thraetaona, der Slayer von Ajis (oder von Azi) Dahaka, auch Nariman, buchstabiertes Nairimanau, sind vertraute Abbildungen im alten persischen See also:pantheon. Im gleichen Gebet bittet das votary, daß "neuer Blessing kommen kann, neuer Sieg vom Gott Zarvan über den Ruhmen und Engel, der Geist dieser Welt, zum Ende, daß er unsere See also:heilige Religion annimmt, stehen einem Watcher innen und außen, beendet Helfer und See also:Schutz," und das Gebet folglich: "ich rufe die Engel, die starken, das mächtige, Raphael, See also:Michael, Gabriel, Sarael, das uns vor allem Adversity schützt, hervor und gebe uns vom gemeinen Ahriman." frei, In Spant 176 wird Jesus hervorgerufen: "Jesus, des ersten neuen Mondes der Götter, thoukunstgott. . . Jesus, 0 Lord, des Einwachsens Vollmonds des Ruhmes, See also:O Jesus. Lord... Licht, Gebet unserer See also:Herzen. Jesus, Gott und Vahman. ScheincGott! Wir preisen den Gott Naresaf. See also:Wille See also:Mrz Mani, den wir segnen. 0 neuer Mond und Frühling. Lord, segnen wir. Die Engel, die Götter. . . Neue Sonne, Mihr.", Im oben genannten Vahman ist Vohu Mano, der gute Gedanke oder See also:Inspiration der Religion Zoroastrian. Mihr ist Mithras. Der Gott Naresaf wird auch in anderen Fragmenten hervorgerufen. Im Spant wird 74 hervorgerufen, zusammen mit Jesus und Mani, das "starke mächtige Zrosch, das redeemer von Seelen.", Im Avesta ist Sraosha der Engel, der die Welt nachts von den Dämonen schützt, und styled "das righteous oder" das starke.", Spant 38 ist, wie folgt: "Mithras (MS See also:Mitra) groß. . . Kurier der Götter, See also:Vermittler (oder Interpret) der Religion, wählen ein esusvirgin Licht. Mrz Mani, Jesusvirgin des Lichtes, Mrzaril. Tun Sie See also:thou in mir bildet Frieden, d-Licht-bringer, mayest thou zurückkauft meine Seele von diesem tragen-toten (Bestehen).", Spant 543 Durchläufe folglich: . . und See also:Strichleiter des Glaubens Mazdean. Thou, neuer Lehrer von Chorasan (des Ostens) und Förderer von denen, die den guten Glauben haben. Für das thouwast getragen unter einem funkelnden See also:Stern in der See also:Familie der Lehren. Wählen Sie sind theseJesus und Vahman.", Die oben genannten Beispiele tragen aus Manis eigener Erklärung, wie durch das Fihrist berichtet, daß sein Glaube eine Mischung des alten Cult Magian mit Christentum war. Ob die hebräischen Namen von Engeln zu ihm See also:direkt von den Juden kamen, oder nicht wir nicht erklären können, aber sie waren, wie das griechische magische papyri prüfen, weit diffundiert unter dem Gentiles lange vorher sein Alter. Der armenische Verfasser Eznik (c. 425) bezeugt auch, daß Unterricht Manis bloß der des Magi, plus ein ascetic Sittlichkeitsgefühl war, für das sie haßten und ihn herumdrehen. Gerade während der Hintergrund des Christentums durch die hebräischen scriptures gebildet wurde und gerade während die hebräischen Legenden der Kreation die Grundlage seines Entwurfs der menschlichen Abzahlung vom Übel, also das Avesta, mit seinem wunderlichen cosmogony und Mythen wurden, bildete den Hintergrund von Manis neuem Glauben. Er scheint, mit dem neueren Magism gestritten zu haben, weil es nicht genug dualistic war, denn in Spant 28 haben wir einen solchen Durchgang wie das folgend: "sie auch, die das Feuer verehren, das Brennen, durch dieses sie selbst erkennen, daß ihr Ende im Feuer ist. Und sie sagen, daß Ormuzd und Ahriman Brüder sind, und infolgedessen dieses Saying kommen sie zur Vernichtung.", Im gleichen Fragment werden die Christen als worshippers von idols verurteilt, es sei denn in der Tat der Verfasser echte pagans in der Ansicht hat. Es gibt eine Erwähnung von See also:Marcion im gleichen Kontext, aber er ist unintelligible. Es kann keinen Zweifel geben, den in der Form, in der Mani ihn kennenlernte, Christentum von der Geb5rmutter des Judentums gelöst worden und befreit worden war, die ihm Geburt gab. Diese See also:Darstellung von ihr, da ein ethisches System des Universalimportes die gemeinsame Arbeit von Paul und von Marcion war. Es bleibt, das in diesen hinzuzufügen fand eben Arten FragmentMani selbst "das See also:apostle (Lit.-weiter gesendet) von Jesus der See also:Freund in der Liebe des Vaters, des Gottes.", Er verwendet die See also:Formel: MANICHAEISM Manichaeism und See also:Buddhism.It bleibt gebeten zu werden, ob Elemente Buddhistic in Manichaeism auch ermittelt werden können. Die meisten modernen Gelehrten, da F. C. See also:Baur diese Frage im bestätigenden beantwortet haben. Entsprechend Kessler gebrauchte Mani den Unterricht von Buddha, mindestens insoweit Ethik. Es kann nicht bezweifelt werden, daß Mani, das lange Reisen bis zu Indien sich aufnahm, von Buddhism wußte. Das NamensBuddha (Buddas) das im legendären Konto von Mani und möglicherweise im letzten auftritt, besitzen Schreiben, anzeigt weiter, daß er seine Aufmerksamkeit mit Buddhism besetzt hatte, als engagiert in der Arbeit der Gründung seiner neuen Religion. Aber sein Borgen von dieser Quelle muß ziemlich bedeutungslos gewesen sein. Ein ausführlicher Vergleich zeigt den Unterschied zwischen Buddhism und Manichaeism in allen ihren Hauptlehren, um sehr groß zu sein, während es offensichtlich wird, daß die See also:Punkte der Ähnlichkeit fast überall versehentlich sind. Dieses ist auch von der Ethik und vom asceticism der zwei Systeme zutreffend. Es gibt nicht einen einzelnen Punkt in Manichaeism, das nach seiner Erklärung einen See also:Anklang zu Buddhism verlangt. So, die der Fall, das Verhältnis zwischen der bloßen Möglichkeit des Remains der Religionen zwei, eine Möglichkeit sind, die die Anfrage von Geyler (System DES Manichaeismus Das und zum seinVerhaltniss Buddhismus, See also:Jena, 1875) nicht in der Lage ge$$$wesen ist, in eine See also:Wahrscheinlichkeit zu erhöhen. Das Geheimnis von Manichaeism.How sind wir zum Erklären der schnellen Verbreitung von Manichaeism und die Tatsache, daß es wirklich eine der großen Religionen wurde? Was es gab, war Stärke, daß sie eine alte Mythologie und ein thorough-going materialistic dualism mit einer außerordentlich einfachen geistigen Anbetung und einem strengen Sittlichkeitsgefühl vereinigte. Auf Vergleichen sie mit den Religionen Semitic der Natur nehmen wir wahr, daß sie von ihrem sensuous Cult wir frei war und anstatt eine geistige Anbetung sowie ein strenges Sittlichkeitsgefühl ersetzte. ManichaeismWAR folglich in der Lage, das neue zu erfüllen wünscht von einer alten Welt. Es bot Enthüllung, Abzahlung, moralische Tugend und See also:Unsterblichkeit, geistigen Nutzen auf der Grundlage von die Religion der Natur an. Eine weitere Quelle der Stärke legen in die einfache dennoch feste Sozialorganisation, seiner neuen Anstalt die von Mani selbst gegeben wurde. Der kluge Mann und das unwissende, der Enthusiast und der Mann der Welt, konnten alle Entdeckungannahme hier, und wurde auf keins mehr gelegt, als er fähig und willend war zu tragen. Jedes jedoch wurde vorwärts durch die Aussicht eines höheren Rank erreicht zu werden, während das intellektuell begabte eine zusätzliche Veranlassung in der Versicherung hatte, die sie nicht erforderten, selbst bei irgendeiner Berechtigung einzureichen, aber würde geführt zu Gott durch reinen Grund angebracht und geführt. So angepaßt vom ersten einzelnen Anforderungen, zeigte sich diese Religion auch fähig, von der Zeit zu den fremden Elementen der Zeit zu verwenden. Ursprünglich versorgt von den Fragmenten der verschiedenen Religionen, könnte sie diesen See also:Besitz erhöhen oder vermindern, ohne seinen eigenen elastischen See also:Rahmen zu brechen. Und, schließlich ist große Anpassungsfähigkeit für eine Universalreligion wie ein divine Gründer gerades wie benötigt, in dem die höchste Enthüllung des Gottes gesehen werden kann und reverenced. Manichaeism in der Tat, obwohl es den Titel "redeemer" an Mani anwendet, hat wirklich kein Wissen eines redeemer, aber nur des körperlichen und gnostic Prozesses der Abzahlung; andererseits besitzt es in Mani den Obersten Prophet des Gottes. Wenn wir als schlußfolgerung betrachten, daß Manichaeism ein einfaches, anscheinend profunde, und doch eine bequeme Lösung des Problems von gutem und von schlechtem gab, ein Problem, das zur menschlichen Rasse in und und in den 3. Jahrhunderten eigenartig bedrückend geworden war, haben wir die wichtigsten Faktoren genannt, die die schnelle Verbreitung des Systems erklären. See also:Skizze der Geschichte von Manichaeism.Manichaeism gewann zuerst eine feste Fußnote im Osten, d.See also: Das Manichaeans von chinesischem See also:Turkestan verwendete auch eine Version des Shepherd von See also:Hermas. Mehrere der Hymns (See also: Die russischen und deutschen Regierungen haben frische Expeditionen ausgesendet, um zu retten, was gelassen wird, bevor es zu spät ist. Wir können folglich hoffen, einige priceless Denkmäler des frühen Christentums, der Hymns und der Abhandlungen von Marcion und des Bardesanes, das Gospel möglicherweise zurückzugewinnen von Peter und sogar von Diatessaron. Übersetzungen See also:Miller umfaßt einen See also:langen See also:Extrakt rakan Manis Buch angerufenem von Schapi, von Teilen von seinem Evangelium und von epistles, mit liturgies, Hymns und Gebete, für Tatar Khans, das den Glauben in See also:Khorasan espoused. Manichaeism und Christianity.It ist sehr schwierig, festzustellen was der See also:Umfang von einem Wissen Manis des Christentums waren, wieviel er selbst von ihm borgte, und durch, was Führungen er ihn erreichte. Es ist sicher, daß Manichaeism, in jenen Bezirken, in denen es viel in Kontakt mit Christentum geholt wurde, zusätzlich durch das letzte an ' einer sehr frühen Periode beeinflußt wurde. Das WestManichaeans der 4. und 5. Jahrhunderte sind viel mehr wie Christen als ihre östlichen See also:Bruder. In dieser Hinsicht erfuhr Manichaeism die gleiche See also:Art der Entwicklung wie Neo-See also:Platonism. Was Mani selbst betrifft, ist es am sichersten, anzunehmen, daß er Judentum und katholisches Christentum hielt, um völlig falsche Religionen zu sein. Es ist in der Tat zutreffend, daß er sich nicht nur beschrieb, während das versprochene Paracletefor diese See also:Kennzeichnung, die vermutlich mit himselfbut entstanden wurde auch, einen hohen Platz in seinem System "Jesus" zugestand; wir können aus diesem nur folgern jedoch daß er zwischen Christentum und Christentum unterschied. Die Religion, die vom historischen Jesus fortgefahren war, den, er zusammen mit seinem Gründer ablehnte und Catholicism sowie Judentum er auf als Religion des Teufels schaute. Aber er unterschied zwischen dem Jesus der Schwärzung und dem Jesus des Lichtes, der contemporaneously mit dem ehemaligen gelebt und fungiert hatte. Diese Unterscheidung stimmt mit diesem Farbton durch das gnostic kein See also:Basilides kleiner auffallend überein, als die See also:Kritik Manichaean des alten Testament mit der vorschlug durch das Marcionites tut (sehen Sie den Acta Archelai, in dem Mani utter die Antithesen von Marcion gebildet wird). Schließlich stellen die Lehren Manichaean Punkte der Ähnlichkeit zu denen des christlichen Elkesaites aus. Die historische Relation von Mani zum Christentum ist dann wie folgt. Von Catholicism dem er sehr vermutlich kein ausführliches Wissen von hatte, borgte er nichts und wies es als devilish Störung zurück. Andererseits schaute er nach, was er betrachtete, Christentumproperthat zu sein ist, Christentum, da es unter den sects von Basilidians, von Marcionites und möglicherweise von Bardesanites, als verhältnismässig wertvolle und stichhaltige Religion entwickelt worden war. Er nahm von ihm den moralischen Unterricht des See also:Sermon auf der See also:Einfassung und von einer Kritik des alten Testament und des Judentums, soweit er es benötigte. Anzeigen über den Einfluß von Marcionitism werden in der hohen Schätzung, in denen Mani das apostle Paul hielt, und in der Tatsache gefunden, daß er ausdrücklich das Buch von Taten zurückweist. Mani scheint, Anerkennung zu einem Teil der historischen Angelegenheit des Gospels gegeben zu haben, und sie in Übereinstimmung mit seiner eigenen Lehre gedeutet zu haben. im Osten; insbesondere See also:zeichnete er nicht nahe zur christlichen Religion. Mehr als einmal jedoch erfuhr Manichaeism Versuche an der See also:Verbesserung; für selbstverständlich die auditores wurde sehr leicht worldly im Buchstaben, und Bewegungen der Verbesserung führten vorübergehend zu Abteilungen und die Anordnung von sects. In Richtung zum Ende des abgeneigten Jahrhunderts, zu der Zeit als das Fihirst geschrieben wurde, ousted das Manichaeans in Mesopotamia und in Persien bereits in großem Umfang von den Städten und war zu den Dörfern zurückgetreten. Aber in Turkestan und bis zu der chinesischen See also:Grenze, dort bestandenen zahlreichen den Gemeinschaften Manichaean und sogar den vollständigen Stämmen, die den Namen von Mani angenommen hatten. Vermutlich war es die großen Migrationen des mongolischen Rennens, das zuerst ein Ende zu Manichaeism in zentrales See also:Asien setzte. Aber glätten Sie im 15. See also:Jahrhundert dort waren Manichaeans, das neben den See also: In seiner Ablehnung dieser Lehre stimmte Manichaeism mit Neo-Platonism überein; aber, während das letzte, ungeachtet alle seine Versuche, sich selbst an Christentum anzupassen, keine Formel finden könnte, durch die innerhalb seiner eigenen Begrenzungen das spezielle veneration von Christ eröffnen, folgte das WestManichaeans, mit, ihrem Unterricht einen christlichen Farbton zu geben. Das einzige Teil der Mythologie Manichaean, die populär wurde, war das grobe, körperliche dualism. Die barbaric Elemente wurden vernünftig von der Ansicht als "Geheimnis" aussortiert; sie waren in der Tat das here•and dort ausdrücklich abgeleugnet sogar durch eingeleitet. Das weitere Manichaeism rückte in den Westen den mehr Christen vor und philosophic es wird. In See also:Syrien behielt sich es in der vergleichbaren Reinheit bei. In Nordafrika fand es seine zahlreichsten Anhänger und gewann geheime Unterstützung sogar unter dem See also:Klerus. Augustine war ein Revisor für neun Jahre, während Faustus zu dieser Zeit der geschätzte Lehrer Manichaean im Westen war. Augustine in seinen neueren Schreiben gegen das Manichaeans beschäftigt hauptsächlich die folgenden Probleme: (i) die Relation zwischen Wissen und Glauben und zwischen Grund und Berechtigung; (2) die Natur von gutem und von schlechtem und der Ursprung vom letzten; (3) das Bestehen des freien See also:Willen und seine Relation zum divine omnipotence; (4) die Relation des Übels in der Welt zur divine See also:Regierung. Das christliche See also:Byzantine und die römischen See also:Kaiser, von See also:Valens vorwärts, verordneten strenge See also:Gesetze gegen das Manichaeans. Aber zuerst diese See also:Ausbohrung wenig Frucht. Die auditores waren schwierig, und außer ihnen heraus zu verfolgen gaben wirklich wenig Gelegenheit für pro -. secution. In See also:Rom selbst zwischen 370 und 440 gewann Manichaeism eine große See also:Menge Unterstützung, besonders unter den Gelehrten und den allgemeinen Lehrern. Es bildete auch seine Weise in das Leben der See also:Leute mittels einer populären Literatur, in der die apostles Xvf. 19were gebildet, um eine vorstehende See also:Rolle (Taten See also:Apocryphal des Apostles) zu spielen. Manichaeism im Westen hatte auch etwas Erfahrung von Versuchen an der Verbesserung von der ascetic Seite, aber von diesen wissen wir wenig. Im Romlöwen war das große das erste, wer energische Maßnahmen, zusammen mit den Zustandbehörden, gegen das System ergriff. Valentinian III. verordnete Banishment gegen seine Anhänger, Justinian die See also:Bestrafung des Todes. In Nordafrika scheint Manichaeism, durch die See also:Verfolgung der See also:Vandalen ausgelöscht worden zu sein. Aber es fuhr noch fort, im Reich Byzantine und im Westen anderwohin zu bestehen, und im früheren Teil des mittleren Alters gab es einen See also:Antrieb zur Anordnung der neuen sects, die mit ihr in Verbindung stehend blieben. Und wenn es nicht durchaus daß so früh nachgewiesen worden ist, da das 4. Jahrhundert das Priscillianists von Spanien von Manichaeism beeinflußt wurden, ist es mindestens unzweifelhaft, daß das See also:Paulicians und das Bogomiles, sowie das Catharists und das Albigenses, zurück zu Manichaeism (und Marcionitism) verfolgt werden sollen. So begleitete das System, nicht in der Tat von Mani der Perser, aber von Manichaeism, wie durch Christianeinflüsse geändert worden, die katholische Kirche bis das 13. Jahrhundert. Sources.(a) Orientale. Unter den Quellen für eine Geschichte von Manichaeism sind die wichtigsten der Orientale. Von diesen werden das Mahommedan, zwar des verhältnismässig späten Datums, durch die ausgezeichnete Weise, in der sie uns übermittelt worden sind, sowie durch ihre Unparteilichkeit unterschieden. Sie müssen zuerst genannt werden, weil alte Schreiben Manichaean in ihrem See also:Aufbau verwendet worden sind. Am Kopf von allen steht En-Nedim, Fihrist (c. 980), ED durch See also:Flugel (1871-1872); cf. die letzte Arbeit Mani, u.-See also:Wadenetz Schriften (1862) WadenetzLehre. Sehen Sie auch wannuhal Al-milal See also:Shahrastani, Kitab (12. Cent), ED das durch See also:Cureton (1846) und übersetzt in Deutschen durch Haarbriicker (1851) und einzelne Anmerkungen und Excerpts durch See also:Tabari (abgeneigter Cent), Al-Biruni (11. Cent) und andere arabische und persische Historiker. Kommen zunächst die Fragmente Turfan, die im Körper dieses Artikels beschrieben werden. Sehen Sie auch W. Brandt, ausderGenza Schriften oder Sidva See also:Rabba (See also:Gottingen, 1893). Der christlichen Orientalen sind die, die die meisten Informationen sich leisten, Ephraem Syrus (d. 373), in den verschiedenen Schreiben; das armenische Esnik (deutsche Übersetzung durch See also: Das eben gefundene Buch Syriac des Stabes Khouni Scholiasof Theodor (sehen Sie Pognon, See also:Les Coupes de Kouabir, Paris, 1898), spezifiziert viele über Unterricht Manis (auch ED ohne Übersetzung durch Dr M. Lewin, Berlin, 1905). (b) See also:Grieche und Latein. Die früheste Erwähnung des Manichaeans im Graeco-Römischen Reich soll in einem edict von Diocletian gefunden werden (sehen Sie Hanel, See also:Kabeljau Gregor., Tit. xv), das durch einiges gehalten wird, um unechte, während andere es bis einen oder anderes der Jahre 287 zuweisen, 290, 296, 308 zu sein (SO See also: Sie wurden schon in der ersten Hälfte des gleichen Jahrhunderts vom Syriac übersetzt (wie von See also:Jerome, De Vir illust., 72 beibehalten wird; obwohl dieses von den modernen Gelehrten) in Griechen und bald danach in Latein bezweifelt wird. Es ist nur diese lateinische zweitensversion, die wir besitzen (ED durch C. H. Beeson, See also:Leipzig, 1906, unter Acta Archelai TitelHegemonius); frühere Ausgaben, Zacagni (1698); See also:Routh, See also:Beutel Reliquiae, Vol. See also: In der Form, in der wir sie jetzt besitzen, sind sie eine Kompilation nach dem See also:Muster der Klementine Homilies und sind vielfältigen Redactions unterworfen worden. Dieses wurden Acta von See also:Cyril von See also:Jerusalem verwendet (Catech. 6), Epiphanius (Haer. 66) und viele andere Verfasser. Alle griechischen und lateinischen heresiologists haben das Manichaeans in ihre Kataloge miteingeschlossen; aber sie zitieren selten alle unabhängigen Informationen betreffend sind sie (sehen Sie See also:Theodoret, Haer. fab. i. 26). Wichtige Angelegenheit soll in den Auflösungen der Räte vom 4. Jahrhundert (sehen Sie Mansi, Acta concil. und See also:Hefele, Conciliengeschichte, vols. i.-iii.) und auch in den umstrittenen Schreiben von Titus von Bostra (6. Jahrhundert), von IIpds Mavrxaiovs (ED See also:Lagarde, 18J9) und von See also: Der Kampf mit dem Paulicians und dem Bogomiles, die häufig einfach mit dem Manichaeans gekennzeichnet wurden, verwies wieder Aufmerksamkeit zur letzten. Im Westen sind die Arbeiten von Augustine das große Repertoire zu Information bezüglich Manichaeism (gegen epistolam Manichaei, vocant fundamenti des quam; Gegen Faustum Manichaeum; Gegen Fortunatum; Gegen Adimantum; Gegen Secundinum; De Actis mit Felice Manichaeo; De Penesi c. Manichaeos; See also:Boni De Natura; Animabus De Duabus; Credendi De Ut-tlitate; Cathol De Moribus eccl.. und de Moribus Manichaeorum; De haeres.). Das kompletter die Abbildung, jedoch die von Manichaeism hier erhalten werden kann, vorsichtiger das Muß sind wir, wenn wir Verallgemeinerungen von ihm bilden, denn es ist über Zweifel hinaus, daß WestManichaeism christliche Elemente annahm, die in der Vorlage und im orientalischen Manichaeism wünschen. Die "Debatte von Paul der Perser mit einem Manichaean" in See also:Migne P.See also: Zusätzliche Informationen und AnmerkungenEs gibt keine Anmerkungen dennoch für diesen Artikel.
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