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AKADEMIE, GRIECHISCH

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V01, Seite 106 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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See also:

AKADEMIE, See also:GRIECHE od er ACADEME (See also:Gr.-&KaSiedelstein oder KaSttµ(a), See also:der Name gegeben zu den philosophic Nachfolgern von See also:Plato. Der Name wird von einem Vergnügen-Garten oder von einem Gymnasium abgeleitet, die im Vorort See also:des Ceramicus auf dem Fluß Cephissus eine ungefähr Meile zum Nordwesten von See also:Athen vom See also:Gatter aufgestellt wird, das Dipylum genannt wird. Es wurde gesagt, dem alten Dachbodenhero Academus, der gehört zu haben, als das Dioscuri See also:Attica eindrang, um ihre See also:Schwester See also:Helen zurückzugewinnen, weg durch See also:Theseus trug, aufgedeckt dem Platz, in dem sie versteckt wurde. Aus Dankbarkeit heraus ersparte das Lacedaemonians, das das Dioscuri reverenced, immer der Akademie während ihrer Invasionen des See also:Landes. Es walled innen von See also:Hipparchus und wurde mit Wegen, Waldungen und See also:Brunnen von See also:Cimon (Plut.-CIM 13) geschmückt, der es als allgemeiner Vergnügen-Boden seinen Gefährte-Bürgern vermachte. Nachher wurde der See also:Garten der Erholungsort von Plato (q.See also:v.), der einen kleinen See also:Zustand in der Nachbarschaft hatte. Hier unterrichtete er für fast fünfzig Jahre, bis sein See also:Tod in 34,8 B.See also:C. und seine Nachfolger fortfuhren, es ihre Headquarters zu bilden. Es war für das Unterrichten durch Justinian in A.See also:D. 529 zusammen mit den anderen See also:pagan Schulen geschlossen. See also:Cicero borgte den Namen für sein See also:Landhaus nahe See also:Puteoli, in dem er sein DialogThe bestand, akademische Fragen. Die Akademie See also:Platonic (korrekt) dauerte von den Tagen von Plato zu denen von Cicero, und während seines vollständigen Kurses dort ist traceable ein eindeutiger Durchgang des Gedankens, der seine Prüfung als reale intellektuelle Maßeinheit rechtfertigt. Auf, ist die andere See also:Hand, dieser Durchgang des Gedankens auf keinen See also:Fall eine Identität. Die See also:Lehre Platonic wurde bis jetzt in den Händen der aufeinanderfolgenden scholarchs geändert, daß die Akademie entweder in zwei, drei oder fünf Abschnitte unterteilt worden ist (Sext.

Empir. Pyrrh. Hyp. i. 220). Schließlich an den Tagen von See also:

Philo, von See also:Antiochus und von Cicro waren die metaphysical dognlatis I von Plato in ein ethisches See also:syncretism geändert worden, das Elemente von der See also:Skepsis von Cameades und von Lehren des See also:Stoics kombinierte; es war eine Änderung von einem dogmatism, das Männer unmöglich zu verteidigen fanden, an einem See also:probabilism, das einen Rückzug von der Skepsis und von intellektuellem anarchy sich leistete. Cicero stellt sofort die Lehre der neueren Akademie und der allgemeinen Haltung der römischen Gesellschaft, wenn er sagt, "meine Wörter proclaim nicht die Wahrheit, wie priestess eines Pythian See also:dar; aber ich vermute was wahrscheinlich ist, wie ein normaler See also:Mann; und wo man, bitte ich, morgens I sucht nach allem mehr als Verisimilitude?", Und wieder: "die See also:Eigenschaft der Akademie soll nie irgendjemandes See also:Urteil vermitteln, um zu genehmigen was See also:am wahrscheinlichsten scheint, um zusammen zu vergleichen die unterschiedlichen Meinungen, um zu sehen was auf beiden Seiten vorgerückt werden kann und See also:frei zu gehen irgendjemandes Zuh50rer, ohne vorzutäuschen zu urteilen, dogmatize.", Der Durchgang von Sextus Empiricus, oben zitiert, gibt die allgemeine Ansicht, daß es drei See also:Akademien gab: das erste oder See also:alt, Akademie unter See also:Speusippus und See also:Xenocrates; die Sekunde oder Mitte, Akademie unter See also:Arcesilaus und Polemon; der Third oder das See also:neu, Akademie unter See also:Carneades und See also:Clitomachus. Sextus beachtet auch die Theorie, daß es einen Fourth gab, daß von Philo von See also:Larissa und von Charmidas und von einem Fifth, der von Antiochus. See also:Diogenes Laertius sagt, daß Lacydes der Gründer der neuen Akademie war (i. 19, iv. 59). Cicero (De Orat. iii. 18, &c.) und See also:Varro beharren, daß es nur zwei Akademien, das alte und das neue gab.

Die, die beibehalten, daß es keine See also:

Rechtfertigung für den fünffachen Abteilungseinfluß gibt, daß der See also:Agnosticism von Cameades in Plato wirklich latent war und wurden infolge von der Notwendigkeit des Widerlegens des Kriteriums Stoic vorstehend. Die allgemeine Tendenz der akademischen Denker war in Richtung See also:zur praktischen Einfachheit, eine Tendenz, die in großem See also:Umfang zur minderwertigen intellektuellen Kapazität von Platos sofortigen Nachfolgern See also:passend ist. Cicero (Deflosse V. 3) sagt im Allgemeinen von der alten Akademie: "ihre See also:Schreiben und Methode enthalten alle liberales Lernen, alle See also:Geschichte, alle höfliche Darlegung; und außer umfassen ihnen solch eine Vielzahl von künsten, dieses keins können jede vortreffliche Karriere ohne ihr Hilfsmittel sich aufnehmen. . . In einem Wort ist die Akademie, wie es war, die Werkstatt jedes Künstlers.", Es ist zutreffend, daß diese Männer an wissenschaftliche See also:Untersuchung wendeten, aber so vorgehend sie von den großen Höhen entgingen, in denen Platogedanke und geneigt, Hauptgewicht auf der mundane See also:Seite der See also:Philosophie zu legen. Von der Originalität und von der spekulativen See also:Energie Platos von seiner Poesie und von See also:Begeisterung übernahmen sie nichts, ", noch unter dem ganzem Lernen welches ausgiebig nach dem Nachforschen ihrer tenets lavished, ist dort ein einzelner See also:Abzug, der errechnet wird, um den Buchstaben ihres Fortschritts oder Rückbildung deutlich aufzuklären "(See also:Kellermeister See also:Archer, Lect. auf Anc. Phil. II. 315). Die Änderung der akademischen Lehre von Plato an Cicero kann unter vier Köpfen See also:kurz angezeigt werden.

(i) Platos eigene Theorie von Ideen wurde nicht sogar durch Speusippus und Xenocrates angenommen. Sie argumentierten, daß das gute nicht der Ursprung von Sachen sein kann, insofern als Güte nur als Attribut von Sachen gefunden wird. Folglich muß die See also:

Idee von gutem zu irgendeiner anderer grundlegenderer Grundregel des Bestehens zweitens sein. Diese Maßeinheit Speusippus versuchte, in der Zahl-Theorie See also:Pythagorean zu See also:finden. Von ihr leitete er drei Grundregeln, eine für Zahlen, eine für Größe, eine für die Seele ab. Das Deity begriff er als die Lebenkraft, die alle anordnet und überall liegt. Xenocrates, zwar wie Speusippus, das mit Pythagoreanism angesteckt wurde, war des zuverlässigsten die Nachfolger,of Platos. Er unterschied drei See also:Bereiche, das vernünftige, das verständliche und einen Third, der von den zwei zusammengesetzt wurde, denen beziehungsweise entsprechen Sie, von der Richtung, von See also:Intellekt und von See also:Meinung (See also:Sofa). Anmerkungen Cicero jedoch denen Speusippus und Xenocrates die Grundregel Socratic von Unschlüssigkeit See also:verlassen. (2) bis zu Arcesilaus, nahm die ' Akademie die Grundregel des Findens einer allgemeinen Einheit in See also:allen Sachen an, von dessen Helfer eine Grundregel der See also:Sicherheit gefunden werden konnte. Arcesilaus See also:brach jedoch neuen See also:Boden, indem er die Möglichkeit der Sicherheit in See also:Angriff nahm. See also:Socrates hatte gesagt, "dieses allein weiß ich, daß ich weiß nichts.", Aber Arcesilaus ging weit und verweigerte der Möglichkeit von gleichmäßigem das Minimum Socratic der Sicherheit: "ich kann nicht evenwhether kennen, das ich kenne oder nicht.", So vom dogmatism des Meisters tauchte die Akademie in die Übermaße der agnostic See also:Kritik.

(3) war das folgende See also:

Stadium in der akademischen See also:Reihenfolge die gemäßigte Skepsis von Carneades, die sein Bestehen seiner Opposition See also:Chrysippus verdankte, das Stoic. der Theorie Stoical der See also:Vorstellung, der See also:Hafer, See also:Zahnstange KaraXflrruc1, durch die sie eine Überzeugung der Sicherheit entstehend aus den Eindrücken ausdrückten, die hinsichtlich der See also:Menge zur See also:Wissenschaft so stark See also:sind, setzte er der Lehre von acatalepsia entgegen, die jede notwendige See also:Korrespondenz zwischen Vorstellungen verweigerte und den Gegenständen wahrnahm. Er speicherte sich jedoch von der absoluten Skepsis durch die Lehre der See also:Wahrscheinlichkeit oder des Verisimilitude, die als praktischer Führer im See also:Leben dienen kann. So ist sein Kriterium der See also:Phantasie (cavravia), daß es glaubwürdig, unwiderlegbar und bezeugt durch Vergleich mit anderen Eindrücken sein muß; es kann falsch sein, aber für die See also:Person betraf es, gültig daß ist. In der See also:Ethik war er ein avowed Sceptic. Während seines amtlichen Besuchs nach See also:Rom, gab er allgemeine Vorträge, in denen er mehrmals hintereinander genauso leicht das Bestehen von See also:Gerechtigkeit prüfte und widerlegte. (4) in der letzten See also:Periode finden wir eine Tendenz, die internen Abweichungen der Akademie selbst nicht nur zu versöhnen, aber sie mit parallelem Wachstum des Gedankens auch anzuschließen. Philo von Larissa bemüht sich, zu zeigen, daß Cameades nicht Plato entgegengesetzt wurde, und See also:weiter, das der offensichtliche Antagonismus zwischen Plato und See also:Zeno an der Tatsache lag, daß sie von den unterschiedlichen Punkten der Ansicht argumentierten. Von diesem syncretism tauchte das besonnene neutrale See also:eclecticism von Cicero, das letzte Produkt der akademischen Entwicklung auf. Für spezifizierte Rechnungen der Akademiker sehen Sie SPEUSIPPUS, XENOCRATES, &C.; auch STOICS und See also:NEOPLATONISM. Beraten Sie Geschichten der Philosophie durch See also:Zeller und Windelband und Th See also:Gomperz, griechische Denker, ii.

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