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XENOCRATES

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V28, Seite 884 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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XENOCRATES , von See also:

Chalcedon, griechischer Philosoph, scholarch oder See also:Rektor See also:der See also:Akademie von 339 bis 314 B.See also:C., waren in 396 See also:geboren. Entfernend nach See also:Athen in der frühen Jugend, wurde er die Schüler des Socratic See also:Aeschines, aber verband sich momentan zu See also:Plato, den er nach See also:Sizilien in 361 sich sorgte. Nach See also:Tod sein Meisters (347 B.C.), in der See also:Firma mit See also:Aristotle zahlte er See also:Hermias einen Besuch bei Atarneus. Mit 339 folgte Aristotle, das dann in See also:Macedonia ist, Xenocrates See also:Speusippus im See also:Vorsitz der Schule und besiegte seine Konkurrenten See also:Menedemus und Heracleides durch einige Stimmen. Bei drei Gelegenheiten war er Mitglied einer Athenian See also:Gesandtschaft, einmal zu See also:Philip, zweimal zu See also:Antipater. Bald nach dem Tod von See also:Demosthenes in 322, sank war das Übelnehmen See also:des Macedonian Einflusses dann, der in Athen dominierend ist, Xenocrates die Staatsbürgerschaft, die ihm auf Veranlassung von See also:Phocion und angeboten wurde und nicht imstande, die See also:Steuer zu See also:zahlen, die nach Residentausländern erhoben wurde, war, es ist besagt, verkauft oder im See also:Punkt von verkauft werden, in Sklaverei. Er starb in 314 und wurde als scholarch von Polemon gefolgt, den er von einem See also:Leben von profligacy zurückgefordert hatte. Außer Polemon werden das statesman Phocion, das Chaeron, das See also:tyrant von Pellene, von akademischen See also:Crantor, von Stoic See also:Zeno und See also:Epicurus behauptet, seine Vorträge frequentiert zu haben. An der Ernsthaftigkeit und der Stärke des Buchstabens See also:gewonnen worden für ihn Universalrespekt und der Geschichten Xenocratess wurden im See also:Beweis seiner Reinheit, Vollständigkeit und Wohltätigkeit erinnert. Wünschend im quickness der Befürchtung und in der gebürtigen See also:Anmut, glich er diese Mängel durch eine gewissenhafte Liebe der Wahrheit und der untiring See also:Industrie aus. Weniger ursprünglich als Speusippus, haftete er genauer zum Buchstaben der See also:Lehre See also:Platonic und wird dem typischen Repräsentanten der alten Akademie erklärt. In seinen See also:Schreiben die zahlreich waren, scheint er, das Ganze des akademischen Programms fast umfaßt zu haben; aber See also:Metaphysik und See also:Ethik war die Themen, die sich hauptsächlich seine Gedanken engagierten.

Er wird, das tripartition gesagt der See also:

Philosophie unter den Köpfen von physic erfunden zu haben, oder mindestens hervorgehoben zu haben, See also:Dialektik und Ethik. In seinem See also:ontology Xenocrates errichtet worden nach See also:Grundlagen Platos: das heißt, mit Plato forderte er Ideen oder Zahlen, die Ursachen der organischen Produkte der Natur zu sein und ableitete diese Ideen oder Zahlen von der Einheit (die aktiv ist) und See also:Mehrzahl (die passiv ist). Aber er setzte nach diesem grundlegenden See also:Dogma eine neue See also:Deutung. Entsprechend Plato ist Bestehen Verstand pluralized: Verstand als Einheit, See also:d.See also:h. Universalverstand, begreift seine eigene Mehrzahl als ewige, unabänderliche, verständliche Ideen; und Verstand als Mehrzahl, d.h. bestimmter Verstand, nimmt seine eigene Mehrzahl als vorübergehende, mutable, vernünftige Sachen wahr. Die See also:Idee, insofern als es ein See also:Gesetz des Universalverstandes ist, der sich insbesondere produziert Gesamtheiten der Empfindungen kümmert, die Sachen genannt werden, ist ein "bestimmender See also:Faktor" (See also:r-pas 4xov) und da so styled "Quantität" (aochv) und möglicherweise "Zahl" ist (apif)u6s); aber die idealen Zahlen See also:sind von den arithmetischen Zahlen eindeutig. Xenocrates, da es scheinen würde, den See also:Idealismus fassen jedoch nicht könnend, der die See also:meta-körperliche See also:Grundlage von Theorie Platos der natürlichen Arten war, nahm für seine arithmetische Einheit und Mehrzahl der Grundregeln und dementsprechend gekennzeichnete ideale Zahlen mit arithmetischen Zahlen. Wenn es folglich See also:zur Roheit von bestimmtem Pythagoreans umschält, legte sich er geöffnet zu den Kritiken von Aristotle, die, in seiner Metaphysik, unter zeitgenössischer Direktion Platonists drei groups(1) die erkennend, die, wie Plato, die mathematischen und idealen Zahlen unterschieden; (2) die, die, wie Xenocrates, sie kennzeichneten; und (3) unterstreicht die, die, wie Speusippus, mathematische Zahlonlyhas viel forderten, um gegen die Deutung Xenocratean der Theorie zu sagen und insbesondere, daß, wenn die Ideen die Zahlen sind, die von den arithmetischen Maßeinheiten gebildet werden, sie nicht nur aufhören, Grundregeln zu sein, aber wird auch abhängig von arithmetischen Betrieben. Theorie Xenocratess der anorganischen Natur war mit der Theorie der Elemente, die im See also:Timaeus vorgeschlagen wird, 53 C folgend im wesentlichen identisch. Dennoch halten, daß jedes Maß eine Grundregel von seinen Selbst hat, wies er die Ableitung der elementaren dreieckigen Oberflächen des solidspyramid, des See also:Octahedron, des See also:icosahedron und des cubefrom zurück und innen approximierte bis jetzt zum atomism. Außerdem dem Tetrad der einfachen Elemente nämlich See also:Feuer, fügte Luft, See also:Wasser, earthhe die aigae, t-ot'eLa, Äther hinzu. Sein cosmology, das fast völlig vom Timaeus See also:gezeichnet wird und, wie er intimated, nicht als See also:cosmogony betrachtet werden soll, sollte in See also:Zusammenhang mit seiner See also:Psychologie studiert werden.

Seele ist eine Selbst-bewegende Zahl, abgeleitet von den zwei grundlegenden Grundregeln, von Einheit (EV) und von Mehrzahl (hat a6puoros), woher sie seine See also:

Energien des Restes und der See also:Bewegung erhält. Sie ist nicht körperlich und kann abgesehen von Körper bestehen. Die vernunftwidrige Seele, sowie die rationale Seele, ist immortal. Das Universum, die himmlischen Körper, See also:Mann, Tiere und vermutlich See also:Betriebe, sind jeder von ihnen ausstatteten mit einer Seele, die entsprechend der Position mehr oder weniger vollkommen ist, die es in der absteigenden See also:Skala der Kreation besetzt. Mit diesem philosopheme Platonic kombiniert kennzeichnet Xenocrates die gegenwärtige See also:Theologie, das Universum und die himmlischen Körper mit den grösseren Göttern, und hebt einen Platz zwischen ihnen und mortals für die wenigen divinities auf. Wenn die extant Behörden See also:vertraut werden sollen, erkannte Xenocrates drei Grade See also:Erkennen, jedes, das zu einer Region seines ownviz.-Wissens verwendet wurden, See also:Meinung und Empfindung und hatte für ihre jeweiligen Supra-celestials Gegenstände oder Ideen, celestials oder See also:Sterne und infra-celestials oder Sachen. Sogar hier zeigt die mythological Tendenz itselfvo, tra, bollasrli und aikB+ir&, das einzeln an See also:Atropos, an Lachesis und an Clotho festgelegt wird an. Von Xenocrates'slogic, das wir wissen nur daß mit Plato er abrb EL) SAE ' und r6 unterschied, rpos die Aristotelian See also:Liste von 10 Kategorien als Überfluß zurückweisend und hauptsächlich bewerten Philosophie für seinen Einfluß nach Führung, Xenocrates, schenkte besondere See also:Aufmerksamkeit nach Ethik. Der See also:Katalog von seinem bearbeitet Erscheinen, die er groß nach diesem Thema geschrieben hatte; aber die Anzeigen über Lehre, die überlebt haben, sind dürftig und können in einigen Sätzen aufsummiert werden. Sachen sind Waren, Kranken, oder neutrals, Waren sind von drei sortsmental, körperlich, See also:extern; aber von See also:allen Waren ist Tugend unvergleichbar das größte. Glück besteht im See also:Besitz der Tugend, und ist infolgedessen von den persönlichen und äußeren Vorteilen unabhängig. Der rechtschaffene Mann ist, nicht nur in der See also:Tat, aber auch im See also:Herzen See also:rein.

Zur Erreichung der Tugend ist die beste Hilfe Philosophie; für den Philosophen tut aus seinem eigenen See also:

Antrieb, was andere unter dem See also:Zwang des Gesetzes tun. Spekulative See also:Klugheit und praktische Klugheit sollen unterschieden werden. Diese Aussagen so mager auch sind, genügen sie ', die in der Ethik, wie anderwohin zu zeigen, Xenocrates, das nach Linien Platonic bearbeitet wird. Xenocrates war nicht in irgendeiner Richtung ein großer Denker. Sein Meta-physic-physic war ein See also:travesty anstatt eine See also:Wiedergabe von dem seines Meisters. Seine Ethik hatte wenig, das unterscheidend war. Aber sein austere Leben und dominierende See also:Beschaffenheit bildeten ihn einen wirkungsvollen Lehrer und seinen Einfluß, gehalten lebendig durch seine Pupillen Polemon und die See also:Kisten, aufgehört, nur als See also:Arcesilaus, der Gründer der sogenannten zweiten Akademie, eine neue Richtung zu den Studien der Schule gab. Sehen Sie D. Van de Wynpersse, De Xenocrate Chalcedonio (See also:Leiden, 1822); C. A. See also:Brandis, See also:Gesch. d. griechisch-romischen Philosophie (See also:Berlin, 1853), ii.

2, 1; See also:

E. See also:Zeller, Philosophie d. Griechen (See also:Leipzig, 1875), ii. 1; See also:F. See also:W. A. Mullach, Fragnienta Philosophorum Graecorum (See also:Paris, 1881), III. (H.

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