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AGNOSTICISM

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V01, Seite 380 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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AGNOSTICISM . Die "agnostic" See also:

Bezeichnung wurde von See also:Huxley 1869 erfunden, um das philosophische zu beschreiben und fromme) Haltung von denen, die halten, daß wir wissenschaftliches oder reales Wissen von nur Phänomenen haben können und daß, soweit was See also:hinter Phänomenen liegen können, concernedGod ist, See also:Unsterblichkeit, &See also:c.there kein See also:Beweis ist, See also:der uns entweder erlaubt, alles zu verweigern oder zu bestätigen. Die Haltung selbst ist so See also:alt wie See also:Skepsis (q.See also:v.); aber die "agnostic" Ausdrücke und "der Agnosticism" wurden von Huxley angewendet, um seine Abzüge von jenen zeitgenössischen Entwicklungen von See also:Metaphysik aufzusummieren, mit denen die Namen von See also:Hamilton ("das Unconditioned") und See also:Herbert See also:Spencer ("das Unknowable") waren dazugehörig; und es ist folglich wichtig seinen eigenen intellektuellen Standpunkt in der See also:Angelegenheit genau zu regeln. Obwohl Huxley nur anfing, die "agnostic" Bezeichnung 1869 zu verwenden, hatten seine Meinungen See also:Form einige See also:Zeit vor diesem Datum gedauert. In einem Buchstaben zu See also:Charles See also:Kingsley (See also:September 23, 18õ) schrieb er sehr völlig hinsichtlich seines Glaubens: "I weder bestätigen noch verweigern die Unsterblichkeit See also:des Mannes. Ich sehe keinen See also:Grund für das Glauben er, aber andererseits habe ich keine Mittel des Widerlegens er. Ich habe keine Einwände eines priori See also:zur See also:Lehre. Kein See also:Mann, der Natur täglich und stündlich beschäftigen muß, kann über Schwierigkeiten eines priori sich bemühen. Geben Sie mir solchen Beweis, wie mich beim Glauben an noch etwas rechtfertigen würde, und ich See also:glaube dem. Warum sollte ich nicht? Er ist nicht als die Erhaltung der Kraft oder des indestructibility der Angelegenheit halbes so wundervolles. . . "es ist kein Gebrauch, mit mir von Analogien und von Wahrscheinlichkeiten zu sprechen.

Ich weiß, was ich bedeute, wann ich sage, daß ich an das See also:

Gesetz der umgekehrten Quadrate glaube, und ich stehe mein See also:Leben und meine Hoffnungen nicht nach schwächeren Überzeugungen still. "das meine See also:Beschaffenheit die sicherste Sache ich ist, kennen Sie möglicherweise zutreffendes. Aber der Versuch, zu begreifen, was es Leitungen ich in bloße mündliche subtleties ist. Ich habe champed herauf alle, die See also:Spreu über den Ego und den NichtNon-ego, noumena und Phänomene und See also:allen See also:Rest von ihm, das zu häufig nicht wissen, wenn sie sogar versuchen, an diese Fragen, die menschlichen Intellektschollen sofort zu denken aus seiner See also:Tiefe heraus.", Und wieder, zum See also:gleichen Korrespondenten, See also:Mai See also:5. 1863: "ich habe nie die wenige Sympathie mit den Gründen eines priori gegen orthodoxy gehabt, und ich habe durch Natur und Einteilung das größte mögliche antipathy zur ganzer atheistischen und infidel Schule. Dennoch weiß ich, daß ich, trotz mich, genau See also:bin, was der See also:Christ benennen würde und, soweit ich sehen kann, im Benennen, im Atheisten und in infidel gerechtfertigt werde. Ich kann nicht einen See also:Schatten oder tittle Beweis sehen, dem das große zugrundeliegende Unbekannte das Phänomen des Universums zu uns in der Relation von einem Fatherloves uns acrdobacht für uns steht, während Christentum erklärt. So hinsichtlich der anderen großen christlichen Dogmen, kann Unsterblichkeit des Seelen- und Zukunftzustandes der Belohnungen und der Bestrafungen, was, möglicher Einwand Iwho morgens, das notwendigerweise gezwungen wird, zu glauben an die Unsterblichkeit von, was wir See also:Anruf und Kraft und in einem sehr unmißverständlichen aktuellen See also:Stand der Belohnungen und der Bestrafungen für unser deedshave zu diesen Lehren ausmachen? Geben Sie mir ein scintilla des Beweises, und ich bin See also:Hutton im Zuschauer und wurde ein moderner See also:Aufkleber für zeitgenössisches unbelief im christlichen See also:Dogma. Hutton selbst misrepresented häufig die Lehre, indem er sie als "Glaube an einen unbekannten und unknowable See also:Gott" beschrieb; aber Agnosticism, wie von Huxley definiert bedeutete nicht Glauben, aber das Fehlen Glauben, so viel eindeutig vom Glauben einerseits wie vom Disbelief auf dem anderen; es war das halbe See also:Haus zwischen den zwei, wo alle Fragen waren "sich öffnen.", Alle, die Huxley, das gebeten wurde für, Beweis, entweder für oder gegen war; aber dieses glaubte er ihm unmöglich zu erhalten. See also:Gelegentlich mis-gab er auch die Bedeutung des Wortes an, das er erfunden hatte, und beschriebener Agnosticism als Bedeutung ", die ein Mann nicht sagt, daß er weiß oder glaubt, was er keinen wissenschaftlichen See also:Boden hat, damit das Erklären weiß oder glaubt.", Aber als die späte Umdr., würde A. See also:W. erwähntes Momerie, dieses bloß "eine See also:Definition von Ehrlichkeit sein; inthatrichtung sollen wir alle, agnostics sein.", Agnosticism steht wirklich auf der Lehre des Unknowable, die Behauptung still, der hinsichtlich bestimmten objectsamong sie das Deitywe jedes "wissenschaftliche" nie haben können gerieben für Glauben.

Diese Weise des Lösens oder des Überschreitens über, die entscheidenden Probleme Gedanken hat viele Nachfolger in den kultivierten Kreisen gehabt, die mit der neuen körperlichen See also:

Wissenschaft des See also:Tages und mit Ekel für die dogmatischen See also:Kredos des zeitgenössischen orthodoxy imbued See also:sind; und sein freimütiges und sogar konkurrenzfähiger Vindication durch Physiker der Würde von Huxley hatten einen starken Einfluß nach der Haltung, die in Richtung zur Metaphysik genommen wurde, und nach, Form, die folgendes christliches See also:apologetics annahm. Während ein See also:Nickname die "agnostic" Bezeichnung bald fehlangewendet wurde, um irgendwelche zu See also:bedecken und jede Veränderung von Skepsis und gerade als populäre Prediger verwirrte sie mit See also:Atheism (q.v.) in ihren Kündigungen also im callow freethinkerfollowing Weg des Tennysons "des ehrlichen Zweifels" klassifizierte sich mit dem agnostics, sogar während er ein instinktiv christliches See also:theism mit einer facile Ablehnung der historischen Beweise für Christentum kombinierte. Die Bezeichnung ist jetzt weniger See also:modern, obwohl der Geisteszustand fortbesteht. Agnosticism Huxleys war eine natürliche Konsequenz der intellektuellen und philosophischen Bedingungen der ' Sechziger, als kanzleimäßige Intoleranz zur excommunicate wissenschaftlichen See also:Entdeckung versuchte, weil sie zum Zusammentreffen mit dem See also:Buch von See also:Genese erschien. Aber, während die Theorie der Entwicklung angenommen wurde, wurde ein neuer See also:Geist See also:stufenweise in christliche See also:Theologie eingeführt, die die Kontroversen zwischen See also:Religion und Wissenschaft in andere Führungen gedreht und die Versuchung flaunt einen See also:Widerspruch entfernt hat. Ein ähnlicher Effekt ist durch die philosophische Reaktion gegen Herbert Spencer produziert worden, und durch die See also:Vorstellung, die die See also:Canon des Beweises angefordert in der körperlichen Wissenschaft nicht sein dürfen, exalted in Universalrichtlinien des Gedankens. Sie folgt nicht, daß Rechtfertigung durch Glauben in den geistigen Angelegenheiten beseitigt werden muß, in denen See also:Anblick nicht folgen kann, weil des die See also:Aufgabe und der See also:Erfolg Physikers liegen, wenn sie nur Glauben auf Überprüfung durch körperliche Phänomene feststecken, wenn sie allein in der Frage sind; und für Menschheit im Allgemeinen, zwar vielleicht nicht für einen aussergewöhnlichen Mann mögen Sie Huxley, eine machtlose See also:Aufhebung des Urteils zu solchen Punkten, wie ein zukünftiges Leben oder das Wesen des Gottes unsatisfying und demoralisierend ist. Es ist unmöglich hier, mehr als zu tun anzeigen den Weg aus den Schwierigkeiten heraus, die von Huxley im Buchstaben Kingsley angehoben werden, das oben veranschlagen wird. Sie beziehen eine durchdachte Diskussion, nicht nur über christliche Beweise, aber über die gesamte Thema-Angelegenheit gleich von See also:Ethik und von Metaphysik, der See also:Philosophie als Ganzes und der Philosophien der einzelnen Verfasser mit ein, die in ihren unterschiedlichen Weisen die Probleme Bestehen und See also:epistemology beschäftigt haben. Sie ist, jedoch zulässig, zu unterstreichen daß, wie vollständig vom See also:Professor See also:J. Ward in seinen Vorträgen See also:Gifford für 1896-1898 (See also:Naturalism und Agnosticism, 1899) argumentiert worden ist, ist See also:Herausforderung Huxleys ("ich weiß, was ich bedeute, wann ich sage, daß ich an das Gesetz der umgekehrten Quadrate glaube, und ich stehe mein Leben und meine Hoffnungen nicht nach schwächeren Überzeugungen") still, eine, die eine spiritualistic Philosophie nicht, benötigt vom Annehmen an den Händen von naturalistic Agnosticism zu schrumpfen. Wenn, da Huxley zuläßt, das `, das gleichmäßig ist, es mit nicht notwendiger Kraft gegen setzend, "die Unsterblichkeit des Mannes, ist halbes so wundervolles nicht als die Erhaltung der Kraft, oder das indestructibility der Angelegenheit," die Frage dann ist, wie weit eine kritische See also:Analyse unseres Glaubens an die Letztgenannten Lehren uns in einer Position läßt, um sie als das letzte See also:Stadium im systematischen Denken anzusehen.

Es ist die See also:

Gefahr, die bereit ist, an ihnen zu See also:springen.", Vom Ursprung von Namens"agnostic" zum Umfassen dieser Haltung, gab Huxley (See also:Coll. See also:Ess. V. pp. 239-239) das folgende See also:Konto: "als ich intellektuelle Reife erreichte und anfing, sich zu fragen, daß ob ich ein Atheist, ein theist oder ein pantheist, ein materialist oder ein Idealist, ein Christ oder ein freethinker war, fand ich, daß, mehr, die, ich erlernte und reflektierte mich, das weniger bereit war die See also:Antwort Die eine Sache, über die die meisten diesen guten Leuten gewesen wurden, war die eine Sache, in der ich von ihnen mich unterschied. Sie waren sie hatten erreicht einen bestimmten ' Gnosis ' hatten mehr oder weniger erfolgreich ganz sicher, gelöst dem Problem Bestehen; während ich ganz sicher war, daß ich nicht hatte und eine hübsche starke Überzeugung hatte, daß das Problem unlöslich war. Dieses war meine Situation, als ich das Glück zum See also:Finden eines Platzes unter den Mitgliedern dieses bemerkenswerten confraternity der Antagonisten hatte, die See also:Meta-körperliche Gesellschaft. Jede Vielzahl der philosophischen und theological See also:Meinung wurde dort dargestellt; die meisten meinen Kollegen waren - ists von einer See also:Art oder von anderen; und I, der Mann ohne einen Lappen eines Glaubens zum Bedecken mit, könnte nicht einige der unbehaglichen Gefühle haben nicht können, die den historischen See also:Fuchs belagert haben müssen, als, nachdem er die See also:Falle gelassen hatte, in der sein Endstück blieb, er seinen normalerweise länglichen Begleitern sich darstellte. So nahm ich Gedanken, andinvented, was ich begriff, um der passende See also:Titel ' agnostic zu sein.', Er kam in meinen See also:Kopf, wie andeutend antithetic zu ' gnostic ' der Kirchegeschichte, die erklärte, in den Sachen soviel auszukennen, von denen ich unwissend war. Zu meiner großen See also:Zufriedenheit nahm die Bezeichnung.", Dieses Konto wird von See also:R. See also:H. Hutton, das in 1881 schrieb, daß das Wort "von Huxley bei einer Sitzung abgehalten vorhergehend zur Anordnung der jetzt verstorbenen Gesellschaft Metaphysical See also:am Haus Herrn Knowless auf Clapham vorgeschlagen wurde, das 1869 See also:allgemein ist, in meiner Hörfähigkeit bestätigt. Er nahm es von der Erwähnung Str.

Pauls des See also:

Altar dem unbekannten Gott.", Hutton hier gibt ein verschiedenes See also:etymology für das Wort, das folglich genommen werden kann, wie teils abgeleitet worden von den &yvcovros (der "unbekannte" Gott), und teils von einer See also:Antithese "gnostic"; aber die Bedeutung bleibt dieselbe in jedem See also:Fall. Der Name, als gesagtes Huxley, "nahm"; er wurde ständig vorbei von der körperlichen Wissenschaft verwendet, untergetaucht, da seine Kursteilnehmer See also:passend sind, in den Problemen zu sein, die fühlbare Tatsachen in der See also:Welt der Erfahrung beschäftigen, daß es eine Tendenz unter ihnen gibt, einen überlegenen Status der objektiven Wirklichkeit und des finality für die See also:Gesetze zu behaupten, an die ihre See also:Daten gefunden werden, um sich anzupassen. Aber diese Verallgemeinerungen sind nicht entscheidende Wahrheiten, wenn wir die Natur der Erfahrung selbst betrachten müssen ", weil Hinweis auf dem Deity nicht für eine körperliche Erklärung in der Physik dient, oder eine chemische Erklärung in der See also:Chemie, folgt er nicht folglich, ", wie Professor Ward sagt (OPVERDICHTEREINTRITTSLUFTTEMPERAT Vol. i. P. 24), ", die die Gesamtsumme des wissenschaftlichen Wissens gleichmäßig verständlich ist, ob wir die theistic See also:Hypothese oder nicht annehmen. Es ist, daß jedes See also:Einzelteil des wissenschaftlichen Wissens mit etwas definitiver Relation der definitiven Phänomene betroffen wird, und mit sonst nichts zutreffend; aber, für alles kann das, die systematische Organisation solcher Einzelteile durchaus See also:weiter hervorquellen Wissen des Ergebnisses, das überschreitet die speziellen Relationen der definitiven Phänomene.", An der Öffnung der Ära der modernen wissenschaftlichen Entdeckung, mit allen seinen fruchtbaren neuen Verallgemeinerungen, konnten die noch in hohem Grade generalisierten Gesetze von epistemology und der geistigen Beschaffenheit des Mannes hervorquellen Leitblech der Physiker und seinen See also:Intellekt "zur See also:Scholle führen.", Es ist grundlegend notwendig, um solches Umherirren zu vermeiden, daß das "Wissen" der Sachen, die vernünftig sind, eindeutig gehalten werden sollte vom "Wissen" der geistigen Sachen; dennoch in der Praxis sind sie ständig konfus. Wenn der Physiker "Wissen" der Bezeichnung auf die Zusammenfassungen von den körperlichen Befürchtungen begrenzt, ist seine Ablehnung zum Verlängern es auf Zusammenfassungen von den moralischen und geistigen Befürchtungen bloß die Konsequenz einer ' ungesetzlichen Definition. Er baut auf die Gültigkeit seiner Vorstellungen der körperlichen Tatsachen; aber der See also:Heilige und der Theologian sind kein weniger erlaubt bauen auf die Gültigkeit ihrer moralischen und geistigen Erfahrungen. In jedem Fall stehen die Daten auf einer entscheidenden See also:Grundlage still, die in der See also:Tat bis irgendeine undemonstrable ist, wer sie verweigert (selbst wenn er wütend für so tun angerufen wird), ausgenommen durch den dynamischen Prozeß des Ausarbeitens ihrer eigenen Beweise und des Zeigens ihrer Übereinstimmung mit oder der Notwendigkeit innen, des Entwurfs der terrestrischen Sachen einerseits oder des Verstandes und des Glückes des Mannes auf der anderen. Die Tests in jedem Fall unterscheiden sich; und er ist, wie irrelevant, damit der Theologian das "Wissen" des Physikers, durch Argumente vom Glauben und von der Religion diskutiert, wie er ist, damit der Physiker das "Wissen" des Theologian vom Gesichtspunkt von einem verweigert, wer die Möglichkeit der geistigen Befürchtung zusammen ignoriert. Aus den Grund der weltlichen See also:Geschichte und des weltlichen Beweises beide konnte, was die Tatsachen betrifft, obwohl nicht möglicherweise hinsichtlich ihrer See also:Deutung angemessen See also:treffen; aber der Grund, warum sie sich schließlich unterscheiden, soll im Unterschied ihrer Geisteseinstellung gegenüber der Natur "des Wissens" selbst eine Meinungsverschiedenheit hinsichtlich der Natur des Mannes See also:einfach gefunden werden. Zusätzlich zur Literatur, die oben zitiert wird, sehen Sie See also:L.

See also:

Stephen, eine Agnostics See also:Entschuldigung (1893); R. Flint, Agnosticism (1903); T. See also:Bailey Saunders, die See also:Suche des Glaubens, See also:Maul. II. (1899); A. W. Benn, englisches See also:Rationalism im See also:Jahrhundert XIXth (London, 1906). (H.

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