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INSPIRATION (Lat.-inspirare, atmen na...

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V14, Seite 648 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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See also:

INSPIRATION (See also:Lat.-inspirare, atmen nach oder in) , ausschließlich die See also:Tat vom Zeichnen See also:des körperlichen Atems in die Lungen im Vergleich mit "Verfall.", Metaphorically die See also:Bezeichnung wird im Allgemeinen von den analogen Geistesphänomenen verwendet; so sprechen wir von einer plötzlichen spontanen See also:Idee als "Inspiration.", Die Bezeichnung wird besonders in See also:der See also:Theologie für den See also:Zustand des Seins See also:direkt unter divine Einfluß, als das Äquivalent des griechischen Bearrveuvria verwendet (das See also:Adjektiv Bearrvevoros wird vom heiligen Scriptures in 2 See also:Timotheegras iii. 16 verwendet). In der Bedeutung ist EvOouviavµos, See also:Begeisterung ähnlich (von EvBouai4w von EvBeos). See also:Besitz durch den divine See also:Geist (Trveuµa) wurde als notwendigerweise begleitet von der intensiven Anregung der Gefühle angesehen. Die Möglichkeit eines werdenen Menschenwesens das habitation und das See also:Organ eines divinity wird im Allgemeinen in den niedrigeren Religionen angenommen. In der populären See also:Religion von See also:China einige der See also:Priester, das Wu, Anspruch zum In der LageSEIN, in ihren Körper einen See also:Gott oder einen Geist aufzunehmen, und bracles dadurch zu geben. Im wilden Frenzy hetzen sie über beinahe blankes mit dem See also:Haar, das lose hängt und verwunden sich mit See also:Klingen, See also:Messer, Dolche und uttering alle Arten Töne, die dann von den Leuten gedeutet werden, die behaupten, zu sein, solche divine Rede zu verstehen. Die Maoris an der Einführung der jungen Männer in die Stammes- Geheimnisse singen einen Song, genannt "Atem," zum mystischen See also:Wind, durch den sie ihren Gottmarken seine bekannte Anwesenheit glauben. Eine australische See also:Frau behauptete, den See also:Abfall des Gottes als hetzender Wind gehört zu haben. In einigen Savagestämmen wird See also:Blut getrunken, um den Frenzy der Inspiration zu verursachen; See also:Musik und das Tanzen werden See also:allgemein zum See also:gleichen Zweck angewendet. See also:Dionysus, der Gott des See also:Weins in See also:Griechenland, war auch der Gott der Inspiration; und an ihre orgies glaubten sich die worshippers, um See also:am realen Anschluß mit dem deity teilzunehmen. In Dephi intoxicated das Pythia, die priestess, die die See also:Orakel lieferten, durch den See also:Dampf, der von gut stieg, durch eine kleine Bohrung im See also:Boden.

Da die Orakel häufig enigmatic waren, wurden sie von einem See also:

Prophet gedeutet. In See also:Rom leitete die Inspiration von Numawas von der Nymphe Êgeria ab; und großer Wert wurde zu den Büchern des Cumaean Sibyl angebracht. In Arabien wurde das kahin (Priester) als die Führung der divine Kommunikation erkannt. Inspiration kann nur Besitz durch das deity bedeuten, oder sie kann See also:weiter bedeuten, daß die See also:Person also besessen die Führung wird, durch die das deity sein Wort und See also:Willen aufdeckt. (sehen Sie Comparativetheologie See also:J. A. Maccullochs, See also:Maul. xv, 1902). Prophecy im alten Testament an seinen Anfängen ist dem Phänomen in anderen Religionen ähnlich. See also:Saul und sein Bediensteter kamen zu See also:Samuel, der See also:Mann des Gottes, die Serra, mit einem See also:Geschenk in ihren Händen, sich ihre Weise (i-SAM ix 8) zu erkundigen. Die Firmen von Prophets, die über das See also:Land in der See also:Zeit Samuels gingen, waren Enthusiasten für Yahweh und für Israel. Als Saul unter ihnen sich fand, wurde er durch den gleichen Geist besessen (i-SAM x. zu, II.) Das Prophesying in, welchem er vermutlich enthaltene heftige Bewegungen des Körpers, der inarticulate Schreie, des Zustandes von See also:ecstasy oder sogar des Frenzy teilnahm.

Die Phrase "See also:

heiliger Geist" in den Taten, in Bezug auf die Apostolic See also:Kirche, zeigt vermutlich einen ähnlichen Zustand des frommen Exaltation an; sie wurde vom Sprechen mit den See also:Zungen, inarticulate Äußerungen begleitet, die See also:Deutung benötigten (1 See also:Corinthians xiv 27). In jeder frommen Wiederbelebung wenn die Gefühle tief gerührt werden, werden ähnliche Phänomene mit getroffen. Solch eine See also:Bewegung war See also:Montanism im 3. See also:Jahrhundert. An der See also:Verbesserung während See also:Luther beim See also:Wartburg war, See also:brach Fanaticism und Verbreitung von See also:Wittenberg aus; Prophets gingen über das Erklären der Enthüllung, die sie empfangen hatten. Die Evangelical Wiederbelebung im 18. Jahrhundert hatte auch seine anormalen frommen Eigenschaften. Die Wiederbelebung in See also:Schottland in 18õ wurde durch ein neugieriges featurethe See also:Gospel dancewhen in ihren aufgestandenen Excitementmännern und -See also:frauen und spann rundes und rundes gekennzeichnet, bis sie erschöpft wurden. Spontanes Lob und See also:Gebet kennzeichneten die Wiederbelebung im Wales in 1go5-1906. Prophecy, wie durch die See also:Schreiben der Prophets dargestellt, entstand aus diesem Zustand des frommen Exaltation, aber nach links See also:hinter vielen seiner Eigenschaften heraus. Yahweh wurde geglaubt, die See also:Geschichte seiner gewählten See also:Leute See also:Israel zu führen und zu schützen; Er steuerte die Tätigkeit der Nationen, die mit seine Leute in Berührung kamen, damit mit ihnen als seine See also:Instrumente, er seinen Zweck erreichen konnte. Die Funktion der Prophets war, den Kurs der Geschichte zu deuten, um Wort und Willen des Gottes im See also:Urteil oder in der See also:Gnade mitzuteilen.

Sie wurden divinely für diese Funktion durch ihre Inspiration ausgestattet. Während diese Prophets scheinen, in der Übung aller ihrer normalen Lehrkörper fortgefahren zu sein, die und nicht unterdrückt angeregt wurden, dennoch behaupten sie eine unterscheidende divine Tätigkeit in ihrem Bewußtsein und unterscheiden im See also:

Vertrauen ihre eigenen Gedanken vom aufgedeckten Wort. Daß anormale psychische Zustände, wie Anblicke und Stimmen, manchmal erfahren waren, ist nicht unwahrscheinlich; aber der übliche prophetic Zustand scheint, einer von Zurücknahme der See also:Aufmerksamkeit von der äußeren See also:Welt, Absorption des Interesses am inneren See also:Leben gewesen zu sein, devout communion und inte.cession mit Gott und die divine See also:Antwort in einer moralischen oder geistigen See also:Intuition anstatt in einem intellektuellen ratiocination. Besitz durch den Geist in seinen externen Äusserungen wird See also:Gideon, See also:Jephthah, See also:Samson, Saul, See also:Elijah zugeschrieben; aber, selbst wenn die gleiche See also:Sprache von den neueren Prophets verwendet wird, ist es vermutlich ein solcher innerer Zustand, wie gerade beschrieben worden ist, der angenommen werden soll. Eine See also:Eigenschaft, die von diesem neuere Phase von prophecy untrennbar ist, ist Vorhersage. Für die Warnung oder die Ermutigung der Leute erklärt der Prophet als Kurier Jehovahs, was er im BegriffIST, zu tun. So der See also:Fall von See also:Samaria in 722 B.See also:C., alles waren deliverance von See also:Jerusalem in 701, der Overthrow des Königreiches von See also:Judah in 586, die Rückkehr von See also:exile in 537 angekündigt durch prophecy. Diese Vorhersage war keine shrewd politische Vermutung, aber eine Anwendung zu vorhandenen Bedingungen der dauerhaften See also:Gesetze der See also:Regierung des Gottes. Die anormalen Phänomene der Inspiration, des Vorhandenseins und des Betriebes des heiligen Geistes, in der Apostolic Kirche, See also:sind bereits beachtet worden. Während See also:Paul dieses Charisma, wie Zungen, Wunder verweigert nicht noch herabsetzt, &c., stellt er als die ausgezeichnetere Weise das christliche Leben im Glauben, in der See also:Hoffnung und in der Liebe See also:dar (i-See also:Cor. XII 31). Der neue Testament stellt das christliche Leben als angesporntes Leben dar.

Es ist lebendes communion mit See also:

Christ. und folglich konstantem Besitz des heiligen Geistes. Jeder Christ im Maß, in dem er als Antwort auf die Ansprüche der See also:Juden ein neues geworden ist und Christen für ihr heiliges Geschöpf in Christ ein Prophet ist, weil er durch die en-Beleuchtung des Geistes des Gottes "weiß, was der gute und annehmbare und vollkommene See also:Wille des Gottes" ist (See also:Romans XII 2). Ein gelegentlicher Zustand des divine Besitzes in den anderen Religionen wird in den Prophets von Israel eine dauerhafte See also:Ausstattung für einige auserwählte Mittel der Enthüllung des Gottes; aber, wenn diese Enthüllung in Christ durchgeführt wird, wird Inspiration das Universalprivileg aller believers. Während es viel Superstition nach der See also:Meinung der Inspiration gibt, die in vielen Religionen gefunden wird, und viel See also:Betrug in den Ansprüchen zum Besitz von ihm, dennoch, es seien Sie unlogisch, festzustellen, daß diese Eigenschaft der Religion zusammen menschliche Störung und überhaupt nicht divine Wahrheit ist. Wissen des Mannes des Gottes ist bedingt, und folglich begrenzt durch sein Wissen der Welt und selbst und hat dementsprechend die gleiche Unvollkommenheit. Die Wirklichkeit eines divine communion und der Kommunikation mit Mann soll nicht verweigert werden, weil seine Natur unvollständig begriffen worden ist. Wir müssen den Wert der Inspiration durch das höhere und nicht die untereren Stadien, durch den See also:Anblick von einem See also:Isaiah oder das See also:consecration von einem Paul schätzen; aber gleichzeitig müssen wir vorbereitet werden, seine niedrigen Anfänge zu See also:erkennen. Im Umgang mit der Inspiration der See also:Bibel, auf die der Gebrauch von der Bezeichnung in der christlichen Kirche groß eingeschränkt worden ist, ist es wichtig, daran zu erinnern, daß Inspiration hauptsächlich persönlich ist; und das nimmt es mannigfaltige Formen an und darf Grad verändern. Andere Religionen außer Christentum besitzen ihre sacred scriptures. Der Wert, der zu den Schreiben See also:Sibylline in Rom angebracht wird, ist bereits erwähnt worden. In Griechenland waren See also:Homer und See also:Hesiod geschätzte maßgebende Exponenten a$ der Mythologie; eine Unterscheidung wurde zwischen eigenen Wörtern des Dichters und dem divine See also:Element getroffen, und was beleidigend war zu folgern, See also:Gewissenhaftigkeit oder See also:Geschmack allegorisch erklärt wurden. Hinduism unterscheidet zwei Kategorien sacred Schreiben, das See also:S'ruti (Hörfähigkeit), die geglaubt wurden, durch angespornte Männer von einer divine Quelle gehört worden zu sein, und wurde mit supernatural See also:Energien ausgestattet, und das Smriti (See also:Erinnerung) leitete von der Tradition ab.

Während die Dichter der Anlage-Veda, das älteste der heiligen Schreiben, nicht Inspiration behaupten, wird sie ihnen im höchsten Grad zugeschrieben. Etwas von dem hindischen sectsVaishnavist und dem Saivistregard einige der neueren Schreiben, als auch divine Enthüllung. In Zoroastrianism wurden die Bücher des Zend-Avesta durch neuere Erzeugungen mindestens begriffen, wie eternally, bildend von Ormuzd, und aufgedeckt an der Kreation zu seinem Prophet Zoroaster, der jedoch die Kommunikation sorgfältig in seinem Verstand bis ein sehr viel neueres Datum in der Geschichte der Welt schützte. Ormuzd fuhr See also:

Ahriman zurück zu Hölle, indem er eins der heiligen Hymns. reciting, die See also:Buddhism sein Tripitaka (drei Körbe) hat, und der See also:Messwert, reciting und die Kopie der sacred scriptures ist eins der sichersten Mittel des Erwerbens des Verdienstes. Aber, da sie die Götter ignoriert, und setzt See also:Buddha weit über sie, es behauptet nicht divine Inspiration für seine Schreiben. Buddha selbst erleuchtet, aber jeder Mann muß sich speichern, indem er in die zutreffende Weise geht, die ihm gezeigt worden ist. Confucianism hat seine Literatur der absoluten Berechtigung auf Weise, Moral, See also:rites und Politik, aber sein Anspruch steht nicht auf Inspiration still. Diese Schreiben sind revered als Konservieren des Glaubens und der Gewohnheiten des ehemaligen Alters, die geglaubt werden, als das Geschenk mit der Weise des Himmels vertrauter gewesen zu sein. See also:Felsen die extravagant Ansprüche Koran sehr werden durch orthodoxen See also:Islam gebildet. Obgleich Mahomet zuerst gefürchtet, daß sein See also:Anruf zum Sein ein Prophet eine Täuschung des schlechten Geistes war, und gemocht sein eigenes Leben, dennoch danach ihn nehmen, seine Entscheidungen über die meisten trivialen Angelegenheiten als divine Orakel uttered. Gott konserviert den ursprünglichen See also:Text des See also:Koran im See also:Himmel und befleckt aus was er willt und läßt, was er willt. Durch EngelsGabriel teilte der Gott dieses Buchwort für Wort zum Prophet mit, damit das Koran eine zuverlässige Kopie des himmlischen Buches ist. Die See also:Engel im Himmel lasen das Koran.

Während die See also:

orthodoxe erklärte Theologie, die Ewigkeit des Koran, die Schule Mo'tazilite dieses aus dem See also:Grund daß verweigerte, müssen die gesprochenen Töne und die schriftlichen Zeichen, in denen alleine eine Enthüllung gegeben werden könnte, gekommen sein, Zeit Jai zu sein, da Islam nicht vom Christentum und vom Judentum zusammen unabhängig war, diese See also:Lehre des Koran waren vermutlich beabsichtigte Schreiben. Das See also:Pentateuch wurde als maßgebendes See also:Gesetz durch die jüdische Kirche in 444 B.C angenommen. Ungefähr zwei Jahrhunderte später wurden die Prophets (einschließlich Geschichten sowie die prophetic Schreiben korrekt) auch als sacred scriptures, obgleich von der minderwertigen Berechtigung zum Gesetz bestätigt. Im Jahrhundert vor der christlichen Ära wurden die Schreiben, einschließlich der See also:Psalms und der Sprichwörter, im See also:Canon umfaßt. Palästinensisches und Hellenistic JudentumWAR über die Anerkennung der Bücher anderer Meinung, die jetzt als das Apocrypha bekannt sind. Die Verfasser des neuen Testament benutzen den alten Testament als See also:heilige scriptures, als maßgebende Erklärung des Verstandes und des Willen des Gottes; aber die Ungenauigkeit von vielen der See also:Preisangabe, zusammen mit dem Gebrauch von der griechischen Übersetzung sowie den ursprünglichen Hebräer, verbieten unser Zuschreiben ihnen jeder möglicher Theorie der mündlichen Inspiration. Durch die Mitte des 2. Jahrhunderts wurden die vier Gospels vermutlich als vertrauenswürdige Aufzeichnungen des Lebens von Jesus angenommen. Das Epistles wurden angenommen, wie maßgebend in der Tugend der apostolic Autorschaft. See also:Ende des 3. Jahrhunderts hatten der Gebrauch und die Zustimmung der Kirchen das anwesende Canon hergestellt. Die Lehre der Inspiration dieser Schreiben in der jüdischen und christlichen Kirche behauptet jetzt Aufmerksamkeit.

Inspiration ist erste von ganz zugeschrieben Personen, um anormale Zustände zu erklären oder aussergewöhnliche Energien und Geschenke; in dieser Lehre wird sie auf Schreiben gebracht, und seine Effekte, wenn man für diese inerrancy, Berechtigung, &c. sichert, werden mit wenig Respekt für den psychischen Zustand der Verfasser besprochen. Der neue Testament bestätigt die Inspiration des alten Testament. Jesus stellte eine Preisangabe vom ' abgeneigten See also:

Psalm mit den Wörtern "See also:David selbst durch den heiligen gesagten Geist" (See also:Markierung XII 6) vor, und beim Gefallen dem Gesetz gegen Tradition verwendete er die Phrase "den gesagten Gott" (mattes xv 4). Der Autor des ersten Gospel beschreibt eine Vorhersage wie, auf der ", das vom See also:Lord durch den Prophet "(mattes i. 22) gesprochen wurde und also See also:Peter" das scripture sich bezieht, das das heilige Geistspake vorher durch die Öffnung von David "(Taten ist 16). Für Paul was Peter anbetrifft sind die Äußerungen des alten Testament "die Orakel des Gottes" (Romans iii. 2; See also:r Peter iv. 1x). Der abschließende See also:Anklang ist zu, was geschrieben wird. Gottspeiche in den Prophets (Romans ix 25; Hebräer i. I). Der Gebrauch Oeb1rvevaao hinsichtlich des Scriptures in 2 Timotheegras iii.

16 ist bereits gemerkt worden. Der Geist von Christ wird gesagt, in den Prophets (x Peter i. II) gewesen zu sein; und es wird bestätigt, daß "kein prophecy überhaupt durch den Willen des Mannes kam; aber Mannspake vom Gott, verschiebend durch den heiligen Geist "(2 Peter i. 21). Der See also:

konstante Gebrauch von dem alten Testament im neuen bestätigt diese Lehre der Inspiration. Zeitgenössischer jüdischer Gedanke war in Übereinstimmung mit diese Ansicht des alten Testament. See also:Philo beschreibt See also:Moses wie ", das reinster Verstand, der sofort das Geschenk der Gesetzgebung und des prophecy mit divinely angespornter See also:Klugheit "empfing (erud Des Kongr.. c. 24). See also:Josephus drückt immer wieder sein tiefes reverence für das heilige Scriptures und seinen Glauben aus, den die Autoren unter den Einfluß des Geistes des Gottes schrieben. Entsprechend See also:Weber ist die Lehre des See also:Talmud, daß "das heilige scripture td kam, ist durch die Inspiration des heiligen Geistes und hat seinen Ursprung im Gott selbst, der spricht in ihm.", Aber die Natur dieser Inspiration muß genauer definiert werden und folglich war eine Anzahl von Theorien der Inspiration entstanden. Die erste Theorie ist die des mechanischen Diktats oder der mündlichen Inspiration.

Die Verfasser der Bücher der Bibel waren Federn des Gottes, anstatt penmen seiner; jedes Wort wurde sie durch God. Their gegeben, das Lehrkörper unterdrückt wurden, die Gott alleine in ihnen aktiv sein konnte. Diese Auffassung wird in See also:

Plato, "Gott hat gegeben die See also:kunst von See also:divination, nicht See also:zur Klugheit, aber zur Dummheit des Mannes gefunden. Kein Mann, wenn in seinem Esprit, erreicht prophetic Wahrheit und Inspiration; aber, wenn er das angespornte Wort, entweder empfängt, seine Intelligenz wird im See also:Schlaf bezaubert, oder er ist demented durch irgendeinen Distemper oder Besitz "(See also:Timaeus, 71). Philo erklärt das "das Verständnis, daß Halte in uns auf der Ankunft des Divine Geistes ousted, aber wird zu seiner eigenen See also:Wohnung wieder hergestellt, wenn dieser Geist abreist, denn es ist daß Todhalt mit immortal" ungesetzlich (See also:Quin verrottet Div.-haeres, c. 53). See also:Athenagoras nahm diese Lehre und Führung, wie an nah bezogen auf Zweck des Gottes im Scriptures vom restlichen Inhalt des Scripture und Ansprüche der Ansicht für die Bibel nur solche Inspiration, wie notwendig war, um Genauigkeit hinsichtlich dieser zu See also:sichern. Die Theologie und das Sittlichkeitsgefühl der Bibel werden, aber nicht seine Geschichte, See also:Wissenschaft, See also:Philosophie angespornt. Diese Unterscheidung wird bereits in der Theorie See also:Thomas See also:Aquinas' von zwei Arten Inspiration, "das direkte, das gefunden werden soll, wo dogmatische und moralische Wahrheiten direkt unterrichtet werden, und das indirekte vorweggenommen, das in den historischen Durchgängen erscheint, woher das dogmatische und die Moral durch den Gebrauch von allegorischer Deutung nur indirekt entwickelt werden können.", Diese Ansicht hat die Unterstützung solcher Namen wie See also:Erasmus, See also:Hugo See also:Grotius, See also:Richard See also:Baxter, See also:W. See also:Paley und J. J. I. von Dellinger.

Es soll beobachtet werden, daß es Hauptgewicht auf der Notwendigkeit der korrekten Ansichten über Lehre und Führung legt; und dieses ist ein intellectualiststandpunkt, der nicht innen Übereinstimmung entweder mit dem Buchstaben oder dem Einfluß der Bibel ist. Weiter erklärt es nicht, wie die gleiche menschliche Sinnesdose durch divine Inspiration unfehlbares Wissen in einigen Angelegenheiten erreichen, und doch wird vornübergeneigt See also:

verlassen, um sich in anderen zu irren. Wieder berücksichtigt es nicht die Tatsache, daß der Unterricht des alten Testament was Glauben und Moral betrifft progressiv ist; und daß die Unvollkommenheiten der früheren Stadien der Entwicklung im späteren behoben werden. Daß es ein Fortschritt auf den anderen Theorien ist, müssen, wie von den Störungen dieses Standpunktes im Geschichten- oder Wissenschaftsbogen bestätigt werden keine Schwierigkeiten zum believer in der Bibel wie also angespornt werden. Es ist notwendig hier, zu addieren, daß dieses Hauptgewicht auf dem See also:infallibility des Wissens der Lehre und der Moral, die durch das Scriptures mitgeteilt wurden, als seine gesetzmaßige Folgerung in der patristic und mittelalterlichen See also:Periode der Anspruch hatte, daß die Kirche alleine der unfehlbare Interpret des Scriptures war. Das 4. theorythat des Reformers (zwar nicht ihrer Nachfolger, wird das protestierende scholastics)might die der lebenswichtigen Inspiration genannt, da sein Hauptgewicht auf frommem und moralischem Leben anstatt auf Wissen ist. Beim Geben zur Obersten Berechtigung Scriptures in See also:allen Angelegenheiten des Glaubens und der Lehre, betonte das Reformers den Gebrauch der Bibel für edification; es war für sie hauptsächlich Mittel von See also:Anmut für das Wecken und das Ernähren des neuen Lebens in den See also:Herzen der Leute des Gottes. Durch die Erleuchtenarbeit des Geistes des Gottes wird die Welt des Gottes im Scriptures entdeckt: es ist das testimonium See also:Spiritus Sancti in der Seele des Christen, der die Bibel die See also:Energie und die Klugheit vom Gott an Salvation bildet. Indem man folglich diesen redemptive Zweck der divine Enthüllung betonte, wurden das Reformers vom bondage des Buchstaben von Scripture geliefert und konnten Fragen des Datums und der Autorschaft der Schreiben aufrichtig und mutig gegenüberstellen. FolglichWAR ein See also:Pionier der höheren See also:Kritik in Großbritannien, W. See also:Robertson See also:Smith, in der See also:Lage, dieser Verbesserunglehre zu gefallen ", wenn mich gefragt werde, warum ich Scripture als das Wort des Gottes empfange und als die einzige vollkommene See also:Richtlinie des Glaubens und des Lebens, antworte ich mit allen Vätern der protestierender Kirche, des `, weil die Bibel die einziger Aufzeichnung der Zurückkaufenliebe des Gottes ist, weil in der Bibel alleine ich Gott finde, zum Mann in Christ Jesus nahe zu zeichnen, und des Erklärens zu uns in ihm seins Wille für unseren Salvation. Und diese Aufzeichnung, die ich weiß, um durch den See also:Zeuge seines Geistes in meinem Herzen zutreffend zu sein, hingegen ich versichert werde, daß keiner, der aber andere sind, Gott selbst in der LageIST, solche Wörter mit meiner Seele zu sprechen ' "(in den Studien Denneys in Theologie, in P.

205). Die Anwendung des Reformers' dieser Theorie zur Bibel wurde notwendigerweise durch das Wissen ihres Alters bedungen; aber es ist eine Theorie weit genug zum Verlassen des Raumes für unser wachsendes modernes Wissen der Bibel. See also:

Kurz angegeben, sind diese die Zusammenfassungen, die unser modernes - Wissen gewährt. (R) Inspiration oder das Vorhandensein und der Einfluß des Divine Geistes in der Seele des Mannes, können nicht auf die Verfasser des Scriptures begrenzt werden; aber, die Bibel mit der anderen sacred Literatur der Welt vergleichend, kann seine fromme und moralische Überlegenheit nicht verweigert werden, und wir können für sie eine vollere Inspiration folglich als Ganzes behaupten. (2) da unterschiedliche Schreiben in der Bibel mehr oder weniger wichtige Funktionen in der progressiven divine Enthüllung haben, können wir Grade Inspiration unterscheiden. (3) ist diese Inspiration hauptsächlich persönlich, ein inneres Erleuchten und ein Beschleunigen, fromm und moralisch, vom Verfasser und findet einen Ausdruck innen bedungen durch seine einzelnen Eigenschaften hinsichtlich der Prophets. ", während sie ihre natürlichen Energien des Grundes durch den Einfluß des Divine Geistes, sie hingerissen werden und beraubt werden, den, der in ihnen wrought war, den Geist mit ihnen als sein See also:Instrument uttered, da ein Flötespieler eine Flöte durchbrennen konnte.", Andere benutzte Abbildungen sind diese; der angespornte Verfasser war das See also:lyre und der heilige Geist das plectrum, oder der Verfasser war der See also:Vase, und der heilige Geist füllte es. Die extravagances von Montanism warfen irgendeinen Mißkredit auf dieser Auffassung, und wir See also:finden See also:Miltiades eine See also:Abhandlung mit dem See also:Titel schreibend, den der Prophet nicht in Ecstasy sprechen soll. Aber See also:Gregory das große rief die Verfasser von Scripture das calami des heiligen Geistes an. Nach der Verbesserung belebte das protestierende Scholastics diese Ansicht wieder. See also:Gerhard, See also:Calovius und See also:Quenstedt stimmen, beim Zuschreiben dem absoluten infallibility Scriptures in allen Angelegenheiten und beschreiben die Verfasser als "amanuenses des Gottes oder des Christ," "Hände des Geistes," "Sekretärinnen," "Sekretärinnen zu," "manus und sive Spiritus.", Die Formelübereinstimmung, die erreicht Helvetica ist vermutlich, die extreme See also:Aussage, wenn sie erklärt, daß der alte Testament "Umdrehungsquoadconsonas, vocalic, sive Punctaipsa des Umdrehungsquoad, Phasenpunctorumsaltempotestatem und Umdrehungsquoad Res war, Umdrehungsquoadverba Oeb, RvevocRos.", Das Sehen, daß das Vokal-Punktsystem von Jewish eingeführt wurde, reißt Jahrhunderte, nachdem die Bücher geschrieben wurden, Erscheinen dieser Aussage an, wie recklessly Theorie Tatsache überlaufen kann. Von dieser Theorie die jetzt wenige Fürsprecher hat, ist es genügend, zu sagen, daß es alle See also:Daten ignoriert, welche die Bibel selbst anbietet.

Einerseits ist es unmöglich, das inerrancy der Bibel in den Angelegenheiten der Wissenschaft, Philosophie, Geschichte beizubehalten, und gleichmäßig in der Lehre und in der Moral gibt es Fortschritt; andererseits sind die persönlichen Eigenschaften, die historischen Umstände, die einzelnen See also:

Unterschiede der Verfasser also reproduziert in den Schreiben, daß die Tätigkeit der menschlichen See also:Seite sowie die divine Tätigkeit aufrichtig und völlig zu erkennen muß. Die zweite Theorie ist die des dynamischen Einflusses oder der Grad Inspiration. Während verweisen die Geistkontrollen und, die menschliche See also:Beschaffenheit werden nicht völlig unterdrückt. Sogar Philo erkannte, daß alle Teile von Scripture nicht gleichmäßig angespornt und Moses den höchsten Grad von Inspiration zugewiesen wurden. Die jüdischen rabbis setzten das Gesetz, schoolmen die Prophets und die Schreiben auf einer absteigenden See also:Skala der Inspiration "folgten ihnen, und einige unterschieden vier Grade Einfluß: superintendence, das von der positiven Störung speicherte; See also:Aufzug, der Loftiness zum Gedanken zuteilte; Richtung, die den Verfasser was einzusetzen und auszulassendes was aufforderte; und See also:Vorschlag, der Gedanken und Wörter "anspornte (See also:M. See also:Dods, die Bibel, sein Ursprung und Natur, P. 118, 1905). Die Mitarbeit der divine und menschlichen Seiten wird im Saying Augustines über die Autoren erkannt: "Inspiratus ein See also:Dee, sed tamen homo.", Es ist interessant, zu merken, daß Plutarch die gleichen menschlichen Eigenheiten und Unvollkommenheiten in den Antworten Pythian wie das christliche apologist in der Bibel erklären mußte, und er gibt eine ähnliche Erklärung ", wenn sie verbunden wurde, zu notieren und nicht utter die Antworten, sollten wir nicht, nehme ich, See also:glaube der See also:Handschrift an, um des Gottes zu sein und finde Störung mit ihr, weil sie im See also:Punkt von calligraphy zu den imperialen rescripts minderwertig ist; für weder ist die alten See also:Stimme der Frau noch ihr diction, noch ihr Meßinstrument des Gottes; aber es ist der Gott alleine wer die Anblicke dieser Frau darstellt, und zündet Licht in ihrer Seele betreffend ist die See also:Zukunft an; für dieses ist die Inspiration "(OPVERDICHTEREINTRITTSLUFTTEMPERAT P. 119). Während Grade Inspiration erkannt werden müssen, muß die Unterscheidung See also:objektiv und nicht subjektiv getroffen werden. Wir können sagen, daß, wo die Enthüllung das klarste ist, dort Inspiration das vollste ist, daß Nähe zur vollkommenen Erfüllung in Christ des progressiven Zweckes des Gottes den Grad von Inspiration feststellt; aber wir können keine durchdachte Theorie des Betriebes des Geistes vom Standpunkt der psychischen Zustände der Verfasser formulieren. Während subjektiv wir nicht den divine und menschlichen Geist im Prozeß trennen können, so objektiv können wir nicht die divine Substanz und die menschliche See also:Form im Produkt der Inspiration unterscheiden. Diese Theorie weder hilft uns, den Ursprung der Schreiben zu erklären noch führt uns, wenn sie den Inhalt schätzt. Die dritte Theorie, die eine Änderung der Sekunde ist, ist die der wesentlichen Inspiration, die Angelegenheiten seines Schreibens unterscheidet.

(4) ist der Zweck der Inspiration See also:

praktisch; die angespornten MännerSIND vom Gott gewohnt, Anleitung im Glauben und in der See also:Aufgabe zu geben, indem sie das Wort und den Willen des Gottes als Tragen auf menschlichem Leben erklären. (See also:5) da Enthüllung progressiv ist, schließt Inspiration nicht Defekte in der Lehre und in der Praxis in den früheren Stadien und in ihrer Korrektur in den neueren Stadien der Entwicklung aus. (6) während die progressive Enthüllung in Christ, also kulminiert, in ihm besitzt vollste Inspiration; und sie schwankt in andere entsprechend der Nähe ihres Kontaktes und in Intimacy ihres communion mit ihm (7), da die Primärfunktion von Christ redemptive ist, also wird die Inspiration der Bibel verwiesen, um Männer See also:klug zu bilden "an Salvation.", (8) ist es die Anwesenheit und der Einfluß in den Seelen der Männer des gleichen Geistes von Gott wie angespornt dem Scriptures, das die Bibel wirkungsvoll als Mittel von der Anmut bildet; und nur die, die zum Geist des Gottes sich erbringen, haben den Zeuge in selbst, daß die Bibel zu ihnen die Wahrheit und die Anmut des Gottes übermittelt. Zusätzlich zu den erwähnten Büchern, sehen Sie: A. B. See also:Bruce, das Hauptende von Enthüllung (1881); C. A. See also:Briggs, die Bibel, die Kirche und der Grund (1892); W. N. See also:Clarke, der Gebrauch des Scriptures in Theology (1906); See also:H. See also:E. See also:Ryle, das Canon des alten Testament (1892); B.

See also:

F. See also:Westcott, eine allgemeine Übersicht der Geschichte des Canon vom neuen Testament (7. ED, 1896); W. Sanday, Inspiration (3. ED, 1896); A. B. See also:Davidson, See also:Artikel "Prophecy" in Bibelwörterbuch Hastingss, iv.; A. E. Garvie, "Enthüllung" im Bibelwörterbuch Hastingss (Extraausgabe). (A. See also:Z.B..

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