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ISAIAH, BESTEIGUNG VON

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V14, Seite 865 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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See also:

ISAIAH, See also:BESTEIGUNG VON , ein See also:apocryphal See also:Buch See also:des alten Testament. Die Besteigung von Isaiah ist eine zusammengesetzte See also:Arbeit des sehr großen Interesses. In seiner anwesenden See also:Form ist sie vermutlich nicht älter als die letzte Hälfte des 2. Jahrhunderts unserer Ära. Seine verschiedenen Bestandteile, jedoch und von diesen dort waren threethe Martyrdom von Isaiah, See also:der Testament von See also:Hezekiah und der See also:Anblick von Isaiahcirculated unabhängig schon in dem 1. See also:Jahrhundert. Das erste von diesen war vom jüdischen Ursprung und ist von weniger See also:Interesse als die anderen zwei, die die Arbeit der christlichen Verfasser waren. Der Anblick von Isaiah ist für das Wissen, das er uns von See also:Origen sich leistet, See also:Tertullian und durch See also:Justin See also:Martyr wichtig. Es bekannt vermutlich zum Verfasser des See also:Epistle zu den Hebräern. So werden wir zurück zu dem 1. Jahrhundert A.See also:D. geholt, wenn der letzte Hinweis vertrauenswürdig ist. Und dieses ist kein Zweifel das rechte Datum, denn die See also:Arbeiten, die von Jews in das 2.

Jahrhundert geschrieben wurden, würden nicht wahrscheinlich sein, in der christlichen See also:

Kirche gegenwärtig zu werden. (b) Der Testament von Hezekiah wurde zwischen See also:V. CHR. 88-100 geschrieben. Der See also:Boden für dieses Datum wird in See also:Charles, in OPVERDICHTEREINTRITTSLUFTTEMPERAT pp. lxxi.-lxxii. und in 30-31 gefunden. (See also:c) Der Anblick von Isaiah. Das neuere recension dieses Anblicks wurde durch See also:Jerome und eine ursprünglichere Form des Textes durch das Archontici entsprechend See also:Epiphanius verwendet. Es ist noch bezeugt durch das Actus Petri Vercellenses früheres. Da das Protevangel von See also:James anscheinend es und likewise See also:Ignatius (v. Chr. Ephes. xix) kannte, geht der See also:Aufbau der ursprünglichen Form des Anblicks zurück zu dem See also:Ende des 1. Jahrhunderts.

Die Arbeit des Kombinierens und des Redigierens dieser drei unabhängigen See also:

Schreiben kann zurück zu dem 3. oder sogar zum 2. Jahrhundert früh innen gehen. LITERATUR. See also:Ausgaben des Ethiopic Textes: Laurence, eatis Ascensio Isaiae (1819); See also:Dillmann, Ascensio Isaiae Aethiopice und Latine, mit prolegomenis, adnotationibuscriticis und exegeticis, reliquiisedita additisversionumLatinarum (1877); Charles, Besteigung von Isaiah, übersetzt von der Ethiopic Version, die, zusammen mit dem neuen griechischen Fragment, die lateinischen Versionen und die lateinische Übersetzung vom slawischen, hier in voll veröffentlicht wird, redigiert mit Introduction, Notes und Indices (1900); Flemming, in NTliche Apok Henneckes. 292-305; NTliche Apok.-Handbuch, 323-331. Diese Übersetzung wird vom See also:Text Charless gebildet, und seine See also:Analyse des Textes ist in der Hauptleitung, die von diesem Gelehrten angenommen wird. Übersetzungen: Zusätzlich zu den Übersetzungen gegeben in den vorhergehenden Ausgaben, See also:Dachshund, ethiopiens See also:Les Apocryphes, III. "d'Isaie See also:L'Ascension" (1894); See also:Bier, Apok. und Pseud. (19oo)ii.124-127. das letzte ist eine deutsche Übertragung von ii.-iii. 1-12, v. 2-14, von Text Dillmanns. Kritische Anfragen: Schürt, Art.

"Isaiah, Besteigung von," in Dict See also:

Smith. von der christlichen See also:Biographie (1882), iii. 298-301; See also:Robinson, "die Besteigung von Isaiah" in der See also:Bibel Dict See also:Hastings'. II. 499-501. Für komplette Bibliographie sehen Sie Schiirer, DES-jiid mit 3 See also:Gesch.. Volks, iii. 280-285; Charles, OPVERDICHTEREINTRITTSLUFTTEMPERAT. (See also:R. See also:H.

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