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JEPHTHAH

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V15, Seite 322 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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JEPHTHAH , einer See also:

der See also:Richter von See also:Israel, in der See also:Bibel, war ein ungesetzlicher Sohn von See also:Gilead und und getrieben wurde vom See also:Haus seines Vaters von seinen gesetzlichen Brudern weg, nahm See also:Schutz im syrischen See also:Land von Tob, in dem er um ihn ein leistungsfähiges See also:Band der heimatlosen Männer wie erfaßte. Die See also:Ammonites, die sich stark auf seinen Landsmännern, die Ältesten von Gilead betätigen, riefen um seine Hilfe, die er zum Geben zustimmte, unter der See also:Bedingung daß im See also:Falle See also:des Sieges er gebildet werden sollte ihren See also:Kopf (Judg. XI 1-xii. 7). Sein Name ist bekannt in der See also:Geschichte und in der Literatur in See also:Zusammenhang mit seinem See also:Versprechen bestes, das zu das See also:Opfer seiner Tochter auf seiner erfolgreichen Rückkehr führte. Die Abneigung, die von vielen Verfassern gezeigt wird, wenn sie die normale Richtung der See also:Darstellung in diesem See also:Punkt annimmt, fährt in hohem Grade auf unwarranted Annahmen hinsichtlich des Stadiums der ethischen Entwicklung fort, welches in Israel in der See also:Periode der Richter erreicht worden war, oder See also:zur See also:Zeit als die Darstellung See also:Form nahm. Das jährliche lamentation der See also:Frauen für ihren See also:Tod schlägt einen mythical Ursprung vor (sehen Sie See also:ADONIS). Zur Darstellung gebracht ein See also:Konto eines Streites zwischen Jephthah und dem Ephraimites an. Die letzten wurden besiegt und ihr Rückzug wurde durch das Gileadites abgeschnitten, das die See also:Forde des Jordaniens ergriffen hatte. Während die Flüchtlinge versuchten zu kreuzen, wurden sie geboten, "See also:shibboleth" zu sagen ("See also:Flut "oder" Kornähre"), und die, die "sibboleth" (das Ephraimites, das anscheinend zu SH unbenutzt ist) sagten, wurden sofort zum Tod gesetzt. Auf diese See also:Art wurden 42.000 des Stammes getötet.', Der lose Anschluß zwischen diesem und der Hauptdarstellung, als auch der langatmigen Rede zu den Kindern von See also:Ammon (XI 14-27), das wirklich auf See also:Moab bezieht, hat einige Verfasser geführt, zu schließen, daß zwei eindeutige Heroes und Situationen kombiniert worden See also:sind. Sehen Sie See also:weiter die Kommentare auf dem See also:Buch der Richter (q.See also:v.) und See also:Cheyne, Ency. Bib., See also:kunst.

Jephthah.", (See also:

S. A.

End of Article: JEPHTHAH

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