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MONASTICISM (Gr. p.ovacrnabs, alleine...

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V18, Seite 691 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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See also:

MONASTICISM (See also:Gr. p.ovacrnabs, alleine lebend, µ6vos) , ein See also:System See also:des Lebens, das seinen Ursprung jenen Tendenzen See also:der menschlichen Seele verdankt, die werden aufsummiert in den Bezeichnungen "See also:asceticism" und "See also:mysticism.", Mysticism kann als die Bemühung breit beschrieben werden, Wirksamkeit zu craving für einen Anschluß der Seele mit dem Deity bereits in diesem See also:Leben zu verleihen; und asceticism als die Bemühung, Wirksamkeit zum Hankering nach einer überhaupt-progressiven See also:Reinigung der Seele und des Atonings für Sin durch Ablehnung und Self-denial in den Sachen zu verleihen gesetzlich. Diese zwei Tendenzen können hervorquellen werden gesagt, allgemeine Instinkte von Menschlichkeit zu sein; weil, zwar nicht immer benannt in Tätigkeit, sie immer verantwortlich See also:sind, und in allem See also:Alter und unter See also:allen See also:Rennen erwähnt zu werden, haben sie häufig sich erklärt. (sehen Sie ASCETICISM und MYSTICISM.), In der See also:Tat zeigt die See also:Geschichte der See also:Religion, daß sie zu den tief-verwurzelten und weitverbreitetesten Instinkten der menschlichen Seele gehören; und monasticism ist der Versuch, ihre Übung zu entwickeln und zu regulieren. So ist monasticism nicht eine Kreation des Christentums; es ist viel älter und vor der christlichen Ära bestand ein in hohem Grade organisiertes monasticism in See also:Indien. (sehen Sie die See also:Artikel auf See also:BRAHMANISM; See also:BUDDHISM; und See also:LHASA.) 1. Asceticism und mysticism des Vor-Christen Monasticism.Greek scheinen nie, ein See also:monastic System produziert zu haben; aber unter den See also:Juden, in See also:Judaea und in See also:Alexandria, fand diese Entwicklung statt. In Judaea wohnte das See also:Essenes vor der See also:Zeit von See also:Christ ein völlig organisiertes monastic Leben (sehen Sie Schiirer, jüdische See also:Leute, ii. § 30); und dasselbe ist hinsichtlich des See also:Therapeutae in der Nähe Alexandrias zutreffend (die Echtheit von De Vita Philos contemplativa, das ihre Lebensart beschreibt, wird wieder von den Gelehrten erkannt). Eine allgemeine See also:Skizze von VorChristasceticism und -monasticism, mit See also:Anzeige über die Hauptbehörden, wird in Askese See also:O. ZScklers und in Monchtunt (1897), pp. 32-135 gegeben. Von dieses See also:Konto wird von See also:J.

O. See also:

Hannay, See also:Geist gegeben und Ursprung von christlichem Monasticism (1903), APP ist das See also:Common der Ansicht jetzt unter Gelehrten wird beibehalten dort, daß diese VorChristrealisierungen der monastic See also:Idee wenig hatten, und in der Tat Nr., Einfluß auf den Aufstieg und Entwicklung des christlichen monasticism. 2. Anfänge der christlichen Monasticism.The-Praxis von asceticism erklärten sich bald im christlichen Leben: Männer und See also:Frauen enthielten sich anlässlich der See also:Verbindung, vom Fleischfleisch, vom Gebrauch von intoxicating Getränk und widmeten sich See also:Gebet, frommen Übungen und See also:Arbeiten von Nächstenliebe (See also:S. Schiwietz, morgenlandische Monchtum, 1904, See also:Pint Das. i.; J. O. Hannay, OPVERDICHTEREINTRITTSLUFTTEMPERAT chs. 2, 3). Dieses, das sie in ihren Häusern taten, ohne von ihren Familien oder von avocations zurückzutreten. In der Zeit jedoch, in der Tendenz, von der Gesellschaft stellten zurückzutreten und insgesamt See also:zur Praxis der frommen und ascetical Übungen oben sich zu geben innen ein; und auf jeden See also:Fall in Ägypten, an der Mitte des 3. Jahrhunderts, war es die See also:Gewohnheit, damit solche Asketen im alleinen Ruhestand in der Nachbarschaft der Städte und der Dörfer leben.

Dieses war die Weise von lifewhichstr. See also:

Anthony (q.See also:v.) fing an zu führen, See also:c. 270; aber nach fünfzehn Jahren trat er zu einem verlassenen Fort auf der Ostbank des Nils, gegenüber von dem See also:Fayum zurück. Hier umgab sich er und führte ein Leben, das von allem See also:Verkehr mit See also:Mann abgeschnitten wurde. Es gibt Gründe für das Bezweifeln, daß Anthony der erste christliche See also:Einsiedler war: vermutlich es gibt irgendeine historische See also:Grundlage für die Tradition, die eins von denen fortfuhr, die zum Ödland in der See also:Verfolgung Decian flohen, in einer Höhle durch das See also:Ufer des roten Meeres zu bleiben, unbekannt Männern, bis danach besucht bis zum See also:langen Jahren See also:St Anthony (sehen Sie See also:E. C. Butler, Geschichte Lausiac von See also:Palladius, 1898, Pint. i. P. 230). Aber dieses war ein einzelner Fall, der nicht die örtlich festgelegte Tradition von monastic Ägypten im 4. See also:Jahrhundert beeinflußt, daß Anthony der See also:Vater des christlichen monachism war. Während Zwanzig Jahre lebte kam Anthony ein Leben von seclusion und See also:weiter nie von seinem Fort und nie sah das See also:Gesicht des Mannes.

Aber sein See also:

Ruhm ging ins Ausland und eine Anzahl von angeblichen disciples kam ihren See also:Aufenthaltsort in den Höhlen und unter den See also:Felsen aufnehmen, die seinen Rückzug umgaben, und ersucht um ihm, um sie in den Weg des Lebens zu führen, das sie gewählt hatten. In Erwiderung auf diese Anklänge kam Anthony weiter und See also:Satz selbst, das Leben der See also:Menge der Asketen zu organisieren, die um ihn aufgewachsen waren. Diese Tat, die in den ersten Jahren des 4. Jahrhunderts stattfand, muß als die Einweihung des christlichen monachism angesehen werden. 3. Die Monachism.The-See also:Form Str. Anthonys des monastic Lebens See also:direkt abgeleitet worden von Str. Anthony war die See also:Art, die in mittlerem und Nordägypten bis zur Mitte des See also:5. Jahrhunderts vorherschte. Die Hauptbehörden für die Studie dieser Art des monastic Lebens sind das Vita Antonii (vermutlich durch See also:Athanasius), das monachorum Historia (ED E. Preuschen), das lausiaca Historia von Palladius (ED-sollen E. C.

Butler)these Arbeiten im Latein in Vitae Patrum gefunden werden Rosweyds (See also:

Migne, patrouillieren See also:Lat. LXXIII., LXXIV.)and die See also:Schreiben von Cassian (englische Übersetzung durch See also:Gibson "in Nicene und in der See also:Pfosten-Nicenebibliothek"). Vor einem See also:Erzeugung diese war ganze Literatur im Disrepute; aber sie ist revindicated gewesen, und sein im wesentlichen historischer See also:Buchstabe wird jetzt auf allen Händen erkannt (sehen Sie E. C. Butler, OP § Verdichtereintrittslufttemperat Pint ii. 1). Monachism Antonian See also:wuchs aus dem lediglich eremitical Leben heraus, und es behielt viele der charakteristischen Eigenschaften, die von seinem Ursprung übernommen wurden. Das Beteiligte der Laufstücke deren See also:Reise in 394 im monachorum Historia berichtet wird, fand an den Hauptstädten entlang dem See also:Nil von Lycopolis (See also:Assiut oder Siut) nach Alexandria und in den Wüsten, die den Fluß einsäumten, monastic habitations, manchmal der Einsiedler, manchmal einiger monks zusammen aber eher lebend das Leben der Einsiedler als von See also:cenobites. Es ist an den großen monastic Regelungen von Nitria und von Scete, daß wir gut fähig füehlen, diese Art des ägyptischen monasticism zu studieren. Hier in einem See also:Teil des Ödlands, genannt Cellia, lebten die monks ein lediglich eremitical Leben; aber in Nitria (das See also:Wadi Natron) lebten sie entweder alleine oder zwei oder drei zusammen oder in den Gemeinschaften, wie sie bevorzugten. Das System war groß freiwillig; es gab kein organisiertes Gemeinschaftsleben, kein Leben entsprechend See also:Richtlinie, wie es jetzt verstanden wird. See also:Kurz gesagt fuhr das Leben fort, See also:halb-semi-eremitical zu sein.

(sehen Sie See also:

Kellermeister, OPVERDICHTEREINTRITTSLUFTTEMPERAT Pint i. P. 233; Hannay, OPVERDICHTEREINTRITTSLUFTTEMPERAT chs. 4, 5; Schiwietz, OP §§ 1-See also:r I Verdichtereintrittslufttemperat Pint ii..) 4. Unterschiedliches Monachism.Very Str. Pachomiuss war die Art des monastic Lebens, die in zerteilt southerly von Ägypten vorherschte. Hier bei Tabennisi nahe See also:Dendera, ungefähr 315-320, Str. See also:Pachomius (q.v.) stellte das erste christliche cenobium her, oder den sogenannten Monastery richtig. (auf Str. sehen Pachomitis und sein monastic See also:Institut P. Ladeuze, Cenobitisme Pakhomien (1898); Schiwietz, OP §§ 12-16 Verdichtereintrittslufttemperat Pint ii.; E. C. Butler, OPVERDICHTEREINTRITTSLUFTTEMPERAT Pint i.

P. 234, Pint. ii. fuhren Anmerkungen 48, 49, 54, 59)•, bevor sein See also:

Tod in 346 Pachomius neun Monasteries der Männer und in einer von Frauen hergestellt hatte und nach seinem Tod andere See also:Grundlagen fort, in allen Teilen von Ägypten, aber besonders im Süden und in See also:Abyssinia gebildet zu werden. Palladius erklärt uns, daß c. 410 die monks Pachomian oder Tabennesiot ca. sieben tausend numerierte. Das Leben war völlig cenobitical, reguliert ausführlich alle durch minuziöse Richtlinien und mit Gebet und Mahlzeiten im Common. Wie zum idealen Antonian kontrastiert, war die spezielle See also:Eigenschaft das in hohem Grade organisierte System der See also:Arbeit, hingegen der Monastery eine Art der landwirtschaftlichen und industriellen See also:Kolonie war. Die Arbeit war ein wesentlicher Bestandteil des Lebens und wurde für seinen eigenen See also:Sake und nicht bloß für eine Besetzung, wie unter den monks Antonian aufgenommen. Dieses kennzeichnet eine deutlich neue Abfahrt im monastic idealen. Eine andere Str. des Respektes auch lief Pachomius neuen See also:Boden ein: nicht nur eröffnete er christliches cenobitical Leben, aber er verursachte auch den ersten "frommen See also:Auftrag.", Der See also:Abt des Hauptmonastery war des vollständigen Instituts das überlegen-allgemeine; er ernannte die Vorgesetzten der anderen Monasteries; er war Besucher und gehaltene periodische visitations an alle; er übte Universalüberwachung, Steuerung und Berechtigung aus; und jedes See also:Jahr wurde ein allgemeines See also:Kapitel See also:am Haupthaus gehalten. Dieses ist eine neugierige Erwartung der in hohem Grade organisierten und zentralisierten Formen der See also:Regierung in den frommen Aufträgen, getroffen nicht wieder bis See also:Cluny, Citeaux und die Aufträge See also:Mendicant im neueren mittleren Alter. Ein überschreitener Bezug sollte genommen werden auf den Coptic.

Abt Shenout, der auf ähnlichen Linien den großen "weißen Monastery regelte," wovon die Ruinen überleben noch nahe See also:

Akhmim; das Hauptinteresse von Institut Shenouts liegt in der Tatsache, daß es lediglich Coptic fortsetzte, ohne irgendeine Infiltration der griechischen Ideen oder des Einflusses. (sehen Sie J. Leipoldt, Schenute von Atripe, 1903.), Ägyptisches monachism fing an, in Richtung zum See also:Ende des 5. Jahrhunderts abzunehmen und seit die Besetzung See also:Mahommedan, die sie überhaupt gesunken ist. Konten seines anwesenden Zustandes können in Monasteries R. Curzons des See also:Levant (1837) oder in den Coptic Kirchen Ancient A. J. Butlers (1884) gefunden werden. Kaum überleben ein halbes Dutzend Monasteries, bewohnt durch kleines und überhaupt schwinden Gemeinschaften. 5. Orientalisches monastic Institut Monachism.The wurde früh in das 4. Jahrhundert von Ägypten in See also:Syrien und in die Orientaleländer importiert.

Hier hatte es ein großes See also:

vogue, und unter dem Einfluß der angeborenen asiatischen Liebe von asceticism neigte es, die Form der merkwürdigen Strengen, einer Art anzunehmen, die nicht im ägyptischen monachism in seiner besten See also:Periode gefunden wurde. Gefeiert war das Leben der Einsiedler Stylites oder des Pfostens (sehen Sie See also:SIMEON STYLITES). Das Leben Monastic hier neigte, zur eremitical Form umzuschalten, und zu diesen Tagessyrischen und armenischen monks sind, gefundene See also:Wohnung in den Höhlen zu sein und See also:verlassen Plätze, und gegeben herauf insgesamt zur Praxis der Strenge und der See also:Betrachtung (sehen Sie E. C. Butler, Geschichte Lausiac von Palladius, Pint i. P. 239, wo die Leiterbehörden angezeigt werden). Bevor das Ende des 4. Jahrhundertmonachism in See also:Persien, in Babylonia und in Arabien verbritt. 6. Basilian und griechisches Monachism.Though See also:Eustathius von Sebaste waren das erste zum Vorstellen des monastic Lebens innerhalb der Confines von was genannt werden können Greek Christianity im Asienminderjährigen (c. 3ô), es waren Str.-See also:Basilikum, der es Griechen und europäischen Ideen und Notwendigkeiten des • anpaßte.

Seine monastic Gesetzgebung wird erklärt und die Geschichte seines Instituts skizziert im Artikel BASILIAN MONKS. Hier genügt sie, zu sagen, daß er dem Pachomian anstatt dem See also:

Modell Antonian folgte und sich definitiv gegen die Praxis des eremitical Lebens und des übermäßigen asceticism einstellte, und die Notwendigkeit und die Überlegenheit der Arbeit einprägend. Die Linien, die von St Basil niedergelegt werden, sind seitdem fortgefahren, die Linien, in denen griechisches und slawisches monasticism stillgestanden ist, die neuen multitudinous Änderungen zu sein vom monastic idealen, entwickelt in solchem Überfluß in der lateinischen See also:Kirche und keine Gegenstücke auf den Griechen gehabt. Aber das See also:Element der Arbeit hat sich verringert, und griechische und slawische monks geben sich oben in den meisten Fällen zur devotional Betrachtung. 7. Frühes westliches Monachism.The-Wissen des monastic Lebens wurde zu Westeuropa von St Athanasius See also:getragen, die in 340 nach See also:Rom ging, das von zwei monks begleitet wurde. Das Vita Antonii war bald übersetzt ins lateinisches und im Westen fortgepflanzt und die Praxis von monastic asceticism, nachdem das ägyptische Modell in Rom und in See also:Italien See also:allgemein wurde und bevor See also:lang verbritten zu See also:Gaul und nach Nordafrika. Eine See also:Zusammenfassung der Haupttatsachen wird in E. C. Butler, OPVERDICHTEREINTRITTSLUFTTEMPERAT Pint i. P. 245 gefunden; sehen Sie auch Hannay, OPVERDICHTEREINTRITTSLUFTTEMPERAT See also:ch.

7. Die monastic überwiegenden Ideale waren die des monachism Antonian, mit seinem Hankering nach dem eremitical Leben und der Praxis der extremen körperlichen Strengen. Aber klimatische Verhältnisse und rassisches temperament machten die orientalische Weise von monasticism unattainable als Regel im Westen. Folglich kam sank er, das Ende des 5. Jahrhunderts des the das monastic Institut in Westeuropa und besonders in Italien zu führen, war in durcheinandergebrachtem See also:

Zustand und unter das See also:Gewicht der Traditionen, die vom Osten übernommen wurden. Es war Str. See also:Benedict, die eine dauerhaft Arbeitsanpassung vom monastic idealen und vom Leben zu den Anforderungen und zu den Zuständen der westlichen Rennen bewirkte. 8. Monachism.St Benedict (c. 500) Str. Benedicts bewirkte seinen Zweck durch einen twofold See also:Bruch mit der Vergangenheit: er beseitigte von der Idee des monastic Lebens das Element des orientalischen asceticism und der extremen körperlichen Strenge; und er setzte sich hinunter die Tendenz, so gekennzeichnet in Ägypten und in den Osten, damit die monks miteinander in der ascetical Praxis See also:vie und alle befehlen, um entsprechend der Richtlinie zu leben. Das Leben war, Selbst-verweigernd und See also:hart zu sein, aber nicht eins jeder großen Strenge (für Details sehen Sie BENEDICT VON NURSIA; und E.

C. Butler, OPVERDICHTEREINTRITTSLUFTTEMPERAT Pint i. pp. 237 und 251). Das einzelne See also:

monk wurde in die Gemeinschaft gesunken, deren korporatives Leben er leben mußte. Richtlinie Str. Benedicts war eine neue Kreation in der monastic Geschichte; und da sie See also:schnell alle weiteren monastic Richtlinien in Westeuropa verdrängte und für einige Jahrhunderte war die einzige Form von monasticism im lateinischen Christentum (außerhalb Irlands), sie ist notwendig, um ausführlich irgendein kleines seines Geistes und inneren Buchstabens zu sprechen.', Es muß am Anfang hervorgehoben werden, daß die Monasteries, in denen die Benedictine Richtlinie die Grundlage des Lebens war, nicht einen Körper bildeten oder auseinander innerhalb des großen "monastic Auftrages gruppierten,", dem alle Monasteries umfaßte von, was Richtlinie; noch hatte Benedictine monks jede spezielle Arbeit oder See also:Gegenstand über der hinaus, die für alles monksviz. sanctifying ihrer Seelen allgemein ist, indem leben ein Gemeinschaftsleben in Übereinstimmung mit den Ratschlägen See also:Gospel. Str. Benedict definiert seinen Monastery als "Schule des Services des Lords" (See also:Ausrichtung, Prol.). Die große Tat des Services ist die allgemeine allgemeine Feier des kanonischen Büros, die "Arbeit des Gottes,", das er es benennt, gegenüber dem "nichts bevorzugt werden soll" (Ausrichtung c. 43). Der See also:Rest des See also:Tages wird oben mit einem Umlauf der Arbeit und des Messwertes gefüllt. Arbeiten Sie und in der Zeit Str. Benedicts war es überwiegend praktische Arbeit, nahm einen sogar anerkannteren und integraleren Platz im Leben, als der Fall unter dem Basilikum Str.

Pachomius oder Str. war und vornehmlich mehr Zeit als die Gottesdienste besetzte. Str. Benedict stellte auch in das monastic Leben die Idee des Gesetzes und des Auftrages vor, der Richtlinie auf dem keinem Abt kleiner als auf den monks binden; so verringerte er fast auf einem verschwindenen See also:

Punkt das Element von Willkür, oder bloße Abhängigkeit auf des dem See also:Willen und Laune Abts, fand in den früheren Richtlinien. Zuletzt stellte er die Idee der Stabilität vor, hingegen monk und Gemeinschaft miteinander für das Leben, die normale Sache für den See also:Benediktiner gesprungen wurden, der im Monastery seines Berufs leben und sterben soll: so genoß die See also:Energie bisher durch monks, von wandering von Monastery zu Monastery, wurde geschnitten weg, und die Benedictine Gemeinschaft wurde in eine See also:Familie gebildet deren Mitglieder bis eins anders durch Bindungen gesprungen wurden, die nicht am Willen getrennt werden konnten. 9. WestMonachism in der frühen Mitte Ages.It ist See also:einfach, zu verstehen, daß eine Form des monastic Lebens folglich geleert von den unterscheidend orientalischen Eigenschaften und den Notwendigkeiten des Westens durch ein großes frommes See also:Genie angepaßt Str. Benedict mögen, sollte die einzige monastic Richtlinie in Westeuropa bald überholt haben, alle Konkurrenten und geworden sein. Die Schritte in der See also:Ausbreitung der Benedictine Richtlinie werden in den ArtikelcBenediktiner verfolgt. Der einzige ernste See also:Rivale war die irische Richtlinie von See also:Columban; und hier ist es im Platz zum Sagen eines Wortes auf irischem monasticism, das, in seinem Geburtsort, aloof zum Ende von der allgemeinen See also:Bewegung See also:stand. Die Anfänge des keltischen monachism sind unverständlich, aber es scheint, mit dem Stammes- System nah angeschlossen worden zu sein? Wenn jedoch irisches monachism in das volle See also:Licht der Geschichte auftaucht, war es in seinen Äusserungen nah, die dem Ägypter oder sogar der syrischen Art entsprechend sind: es gab die gleiche Liebe des eremitical Lebens, dasselbe, das nach körperlichen Strengen einer außerordentlichen Art, das gleiche individualistische piety craving ist. Die irischen monks waren große missioners im See also:Norden von See also:England und das See also:Nord- und das 1 dieses Thema wird von See also:F.

Phoenix-squares

A. Gasquet, Skizze der konstitutionellen Geschichte Monastic (pp. viii.-xxii.), der See also:

Einleitung zu und der See also:Ausgabe der Übersetzung von Monks Montalemberts des Westens (1895) behandelt. 2 sehen Sie See also:Willis Bund, keltische Kirche im Wales (1897); See also:H. Zimmer, See also:kunst. Keltische Kirche "in See also:Herzog-Hauck, Realencyklopadie (3. ED), übersetzt ins Englische von Kuno See also:Meyer (1902). zentrale Teile von See also:Europa und im See also:Verlauf des 7. Jahrhunderts die irische Richtlinie von Str. Columban und die römische Richtlinie von Str. Benedict trafen in den Monasteries in zentralem Europa, das durch Columban und seine irischen monks gegründet worden war. Die Benedictine Richtlinie verdrängte die Iren so unvermeidlich, daß das Personal aufhörte, irisch zu sein, dieses gleichmäßige in eigenem Monastery Str. Columbans von Luxeuil, das seine Richtlinie nicht mehr beobachtet wurde und bis zum Zeit Charlemagnes alles remembrance jeder anderen monastic Richtlinie, als der Benediktiner heraus gestorben war.

Während der 7. und 8. Jahrhunderte waren die Benedictine Häuser das Hauptinstrument im Christianizing und zivilisierten und Erziehen der Rennen See also:

Teutonic. Trotz der häufigen Plünderung und der Zerstörung von Monasteries durch Northmen, See also:Saracens, See also:Araber und andere Eindringlinge; trotz des Bestehens der gleichmäßigen weitverbreiteten lokalen Mißbräuche, fuhr Institut Str. Benedicts, fort weiterzukommen und Vereinigen; und auf dem Ganzen kann es gesagt werden, daß während des frühen Mittenalters der allgemeine Durchlauf der Benedictine Häuser fortfuhr, mit erhebliche Treue den frommen und Sozialfunktionen durchzuführen, für die sie verursacht wurden. Io. Abzweigungen und Änderungen von Benedictine Monachism: der Aufstieg von "Orders."Up zum Anfang des abgeneigten Jahrhunderts See also:treffen wir nicht im Westen eine solche Sache wie ein" Auftrag "eine organisierte Körperschaft, die aus einigen Häusern besteht, diffundiert durch verschiedene Länder, mit zentralisierter Regierung und Gegenständen und Methoden von seinen Selbst. Wie oben angeführt bildeten Monasteries Str. Pachomiuss eine neugierige Erwartung des ordera von, was sechs Jahrhunderte später das vogue im westlichen monasticism werden sollte. Die Benediktinerhäuser verschmolzen nie in dieser Weise; selbst wenn später ein System der nationalen Versammlungen eingeführt wurde, waren sie aber lose See also:Vereinigungen der autonomen Abbeys; damit zu diesem See also:Tag, obwohl der bequeme Ausdruck "Benedictine Auftrag" häufig verwendet wird, die Benediktiner nicht einen Auftrag in der korrekten Richtung des Wortes bilden. Aber mit dem abgeneigten Jahrhundert erreichen wir die Periode von Aufträgen, und es ist auf dieser See also:Linie, die alle folgenden Entwicklungen im westlichen monasticism See also:laufen gelassen haben. Der erste Auftrag war der von Cluny, gegründet in 91o; in der Richtlinie und in der Lebensart setzte er lediglich Benedictine fort, und er übte außerordentliche Energie und frommen Einfluß bis zur Mitte des 12. Jahrhunderts aus.

(Sehen Sie CLUNV.), Die Hauptabzweigung vom Benedictine Institut waren das See also:

Cistercians (c. auch); ihre Grundidee war eine Rückkehr zum Buchstaben der Richtlinie Str. Benedicts und eine See also:Wiedergabe, so nahe, wie sein könnte, von den Außenlebensbedingungen, wie sie in eigenem Monastery Str. Benedicts bestanden; infolgedessen hielt praktische Arbeit einen vorstehenden Platz im Cistercian ideal. Dieses ideale beizubehalten ist nicht möglich gewesen dauerhaft, im großen Körper des Auftrages, aber nur in begrenzten Kreisen, als See also:Trappists (q.v.). Aber für ein Jahrhundert (1125-1225) Citeaux verdrängte Cluny als die geistige Mitte von Westeuropa. Das Cistercians waren ein organisierter, zentralisierter Auftrag in der vollen Richtung des Wortes. (Sehen Sie CISTERCIANS.), In Richtung zum Ende des abgeneigten Jahrhunderts und während des 11. ein starker Tendenzsatz innen zum Umschalten zum eremitical Leben, vermutlich infolge von dem Beispiel der griechischen monks, die diesmal See also:Sizilien und Süditalien in große See also:Zahlen kamen. Diese Tendenz produzierte die Aufträge des See also:Camaldulians oder des Camaldolese (c. 975) in Italien und in See also:Frankreich das See also:Grandmontines (IO76) und See also:Carthusians (1084), alles Führen von See also:praktisch eremitical Leben und Zusammenbauen gewöhnlich nur für die Gottesdienste. Das See also:Vallombrosians (1038) nahe See also:Florenz behielt ein cenobitical Leben bei, aber beseitigte jedes Element des Benedictine Lebens, das nicht reiner Betrachtung gewidmet wurde. Bei See also:Fontevrault (gegründet 1095) war die spezielle Eigenschaft das System "der doppelten Monasteries" See also:d.h. benachbart, aber rigoros getrennt, Monasteries der Männer und der womentheregierung, die in den Händen der abbesses ist. In allen diesen wenig Aufträgen erkannt werden kann der Tendenz einer Rückkehr zu den Elementen des östlichen monasticism weggeworfen worden von St Benedictto das eremitical Leben; zum lediglich nachdenklichen Leben mit wenigem oder keinem See also:Faktor der Arbeit; zur Übernahme der rigorosen körperlichen Strengen und des penancesit war diesmal, das die Praxis von self-inflicted scourgings als See also:penitential Übung wasintroduced.

Alles war dieses eine Reaktion von der Rekonstruktion Str. Benedicts der monastic lifeareaktion, die bezüglich der Strengen und individualistischen piety selbst glaubte in zunehmendem Maße in die neueren Äusserungen vom monastic idealen im Westen gebildet hat. neue Arten r r. frommen Orders.Up zu diesem Punkt, den wir nur mit dem korrekten monasticism getroffen haben; und wenn die See also:

Bezeichnung ausschließlich genommen wurden, würde der Rest dieses Artikels nur mit der neueren Geschichte der Institute betroffen, die bereits von gesprochen wurden; für weder die regelmäßigen See also:Canon, sind friars noch regelmäßige Sekretärinnen, in den strengen Richtungsmonks. Aber sie ist üblich und es ist hier bequem, verwendet das Bezeichnungsmonasticism in einer weiteren Richtung, als Äquivalent zum technischen "frommen Leben," und als Umfassen der verschiedenen Formen, die in Sein so See also:reich in der lateinischen Kirche an allen Perioden seit der Mitte des 11. Jahrhunderts gekommen sind. Das erste dieser neuen Formen war das der regelmäßigen oder Canon Canon See also:Augustinian (q.v.) See also:wem über das Jahr Toõ aus dem älteren semi-monastic kanonischen Institut heraus entstand, und lebte, übereinstimmend zur sogenannten "Richtlinie von Str. See also:Augustine.", Der wesentliche Unterschied zwischen monks und regelmäßigen Canon kann erklärt werden, wie folgt: monks, ob Einsiedler oder cenobites, sind Männer, die eine bestimmte Art Leben für seinen eigenen Sake, mit dem See also:Ziel das Führen eines christlichen Lebens entsprechend den Ratschlägen des Gospels und See also:Gott folglich dienen und das Speichern ihrer eigenen Seelen leben; die externen Arbeiten, entweder zeitlich oder geistig, sind versehentlich; clericature oder ordination ist eine Hinzufügung, ein See also:Zugang und kein Teil ihres Gegenstandes und in Wirklichkeit bis gut an im mittleren Alter es nicht üblich war, damit monks See also:Priester sind; in einem Wort ist das Leben, das es führen, ihr Gegenstand, und sie nehmen ihn nicht im Auftrag das bessere, irgendein anderes Ende zu umgehen an. Aber die regelmäßigen Canon waren in der Tugend ihrer Klerikere des Ursprung im Wesentlichen, und ihr allgemeines Leben, Monastery, Richtlinie und der Rest, waren etwas zusätzliches an verpflanzt zu ihrem korrekten kanzleimäßigen Zustand. Der Unterschied verkündete sich in einem externen Punkt: Canon Augustinian häufig und See also:frei selbst dienten die Gemeindekirchen im Patronat ihrer Häuser; Benedictine monks so und breit, kaum See also:sprachen an allen, und an ihrem Tun also, waren gesetzlich verboten, kirchlich und höflich. In anderem Respekt unterschied sich das Leben der Canon, die in ihren Monasteries regelmäßig sind, und in der externen Politik und in der Organisation unter ihren Häusern, wenig von, was unter den schwarzen Benediktiner vorherschte; ihre Vorgesetzten waren normalerweise Provosts oder priors, aber manchmal Äbte. Wie zu den friars kontrastiert werden sie unter den monastic Aufträgen gezählt. Neben von den lokalen Vereinigungen oder den Versammlungen der Häuser von Canon Augustinian wurden dem Auftrag Premonstratensian (1120) (q.v.) und dem englischen "doppelten Auftrag" von Str.

See also:

Gilbert von Sempringham (1148) (q.v.), beide Aufträge, in der vollen Richtung des Wortes gebildet, bestanden aus Canon Augustinian. Zwei spezielle Arten Aufträge entstanden aus den frommen Kriegen heraus, die von Christendom gegen das Mahommedans im heiligen See also:Land und in See also:Spanien unternommen wurden: (i) die Militäraufträge: die See also:Ritter Hospitallers von Str. See also:John und die Ritter See also:Templars, beide am Anfang des 12. Jahrhunderts und der Ritter Teutonic an seinem Ende; (2) die Aufträge von See also:Ransom, dessen Gegenstand war, christliche Gefangene und See also:Sklaven von der Gefangenschaft unter dem Mahommedans freizugeben, die Mitglieder, die sogar durch See also:Versprechen gesprungen werden, um anzubieten selbst im See also:Austausch; solche Aufträge waren das See also:Trinitarians (q.v.) gegründet 1198 und den Auftrag unserer See also:Dame von Ransom (de Mercede), gegründet von St See also:Peter Nolasco 1223; beide waren unter der Richtlinie Augustinian. Am Anfang des 13. Jahrhunderts entstand die See also:Reihe der großen Aufträge Mendicant. Ihre Natur und Arbeit und die Notwendigkeiten, die sie in Sein benannten, werden in der BEWEGUNG des Artikels MENDICANT und in den unterschiedlichen Artikeln auf Str. See also:FRANCIS von See also:AssIsI und VON See also:FRANCISCANS (IÌ0), VON Str. See also:DOMINIC und VON See also:DOMINICANS (IÌ.5), See also:CARMELITES (I245), AUGUSTINIAN-EINSIEDLER erklärt (I256)these waren die vier großen Aufträge von friarsto Mendicant, das sie addiert wurden, 1487, das See also:Servites (q.v.) gegründet 1233. Es ist im Platz hier zum Erklären des Unterschiedes zwischen friars, monks, und den regelmäßigen Canon. Die Unterscheidung zwischen dem Letzten zwei ist bereits heraus geholt worden; aber sie stimmen diesbezüglich zu, daß das einzelne monk und das Canon gleich seinem See also:Haus des Berufs und nicht jeder grösseren oder breiteren See also:Korporation gehört. Sie werden durch Platz gesprungen und die Maßeinheit ist die einzelne Gemeinschaft. So unter den regelmäßigen monks und Canon hat jeder Monastery seine eigene örtlich festgelegte Gemeinschaft, die in einer realen Richtung eine Familie ist; und das monk oder das Canon, egal wo er sein kann, schaut auf seinem Monastery als sein "See also:Haupt," wie das ancestral Haus einer großen Familie.

Mit den friars wird dieses ganz geändert: das See also:

friar gehört nicht irgendeinem bestimmten Haus, aber der See also:Provinz oder der Auftrag, damit es keinen See also:Grund, über dem See also:Befehl seiner Vorgesetzten hinaus gibt, warum er in einem Haus anstatt andere leben sollte. Im monk ist das Zubehör zu seinem eigenen einem Monastery eine Tugend; in der friar Trennung ist das ideale. Das monk oder das Canon, übt normalerweise seinen Einfluß auf die See also:Welt in und durch seiner Gemeinschaft, nicht als Einzelperson aber als Mitglied einer Körperschaft aus. Der See also:Bereich der friars der Arbeit ist normalerweise außerhalb seines Klosters, und er arbeitet und beeinflußt direkt und als Einzelperson. Zuletzt hinsichtlich des Gegenstandes, der gab es angestrebt wurde, einen wichtigen Unterschied, denn der erklärte Gegenstand der friars war, kanzleimäßige Helfer des parochialen See also:Klerus zu sein, wenn er die spezifisch frommen Bedürfnisse der Zeit erfüllte. Bereits in der Lebenszeit Str. Franciss, waren seine friars in einen Auftrag gewachsen, der geistigen ministrations unter den Armen, der Kranke, das unwissende, die Outcasts der großen Städte eingeweiht wurde; während durch die Auffassung ihres Instituts das Dominicans der speziellen Arbeit des Predigens, besonders zum heretics und zu den heathens eingeweiht wurden. Hier auch sein erwähnten sollten andere große Kreation Str. Franciss, das See also:Tertiaries (q.v.) oder die devout Männer und die Frauen, die in der Welt leben, die beim Fortsetzen ihres Familienlebens und ihrer gewöhnlichen avocations, gefolgt einer bestimmten Richtlinie des Lebens, bis zum mehr als gewöhnlichen Gebet und zur Verfolgung der guten Arbeiten gebend und sich worldly von den Unterhaltungen einer Art enthalten. 12, Die frommen Aufträge im neueren 13. Jahrhundert der Mitte Ages.The waren von monasticism im Westen das heyday; die Aufträge Mendicant waren in ihrem ersten fervour und in See also:Begeisterung; die großen Abbeys von Benediktiner-, Cistercians- und Augustiniancanon reflektierten die See also:Resultate der frommen See also:Verbesserung und der Wiederbelebung, die mit Namen Hildebrands dazugehörig und an einer Höhe beibehalten und in den frommen und weltlichen Sachen gleich ausgezeichnet ist; und unter wurden der Benedictine Richtlinie den neuen Versammlungen oder den Aufträgen von See also:Silvestrines (1231), von See also:Celestines (c. 12õ) und von See also:Olivetans (1319) gebildet, die unter ihren einigen Überschriften beschrieben werden. Aber in Richtung zum Ende des Jahrhunderts ein Periode des Abnahmesatzes innen, die seinen Kurs in zunehmender Ausgabe während des 14.

Jahrhunderts laufen ließ. Eine große See also:

Welle von secularity rollte über der Kirche und versenkte die frommen Aufträge mit dem Rest; Liebe eingewachsene Kälte, fervour languished; das Lernen sank, Disziplin wurde entspannt, bittere Rivalitäten ausbrach, besonders zwischen Franciscans und Dominicans. Das große See also:schism wurde in den Aufträgen Mendicant, die in zwei Gehorsam geteilt wurden, an die Zerstörung der Disziplin mitgeteilt. Die große Fülle der alten monastic Aufträge setzte sie, besonders in Frankreich und in Italien, dem schändlichen System von See also:Commendation, hingegen ein See also:Bishop, ein See also:Geistliches oder sogar ein Laie "commendatory Abt" eines Monastery ernannt wurden, bloß mit dem Ziel das Zeichnen der See also:Einkommen aus (sehen Sie ABT); die Monasteries wurden häufig sogar notwendige See also:Wartung beraubt, schwanden die Gemeinschaften, und regelmäßige Befolgung wurde unmöglich. Es gibt Grund, zu glauben, daß in England ein verhältnismäßig gutes Niveau gänzlich beibehalten wurde, dankt in großem See also:Umfang zur Tatsache, daß die Könige, die entschlossen abgelehnt wurden, um die Einleitung von commendationWolsey zu erlauben, der erste und letzte commendatory Abt in England waren. In den deutschen Ländern wurde das niedrigste Niveau und die Schreiben des Augustinian Canon See also:Johann See also:Busch berührt, und des Benedictine Abts See also:Trithemius decken Sie einen Zustand von Sachen zur Hälfte erste des 15. Jahrhunderts auf, das dringend Verbesserung verlangte. Die erste Bewegung in dieser Richtung wurde in den Niederlanden und im Norddeutschland unter dem Einfluß von See also:Gerhard See also:Groot (q.v.) hergestellt und herausgegeben in der Anordnung der See also:Versammlung Windesheim von Canon Augustinian und der weltlichen Versammlung der Brüder des allgemeinen Lebens (q.v.) gegründetes c. 1384, von dem beide See also:Mitten der frommen Wiederbelebung wurden. Während der ersten Hälfte der 15. zahlreichen und wirkungsvollen Bemühungen des Jahrhunderts an der Verbesserung wurden in allen Aufträgen ohne Ausnahme und in jedem Teil von Europa eingeleitet. Thesemovements, gefördert von den Räten von See also:Constance und von Basei, partook vom Geist der Zeit und wurden durch eine extreme Strenge des Lebens und der bestimmten Härte des Geistes gekennzeichnet, und eine Art der Polizeiregelung leicht verständlich hintereinander von der Reaktion von den ernsten Mißbräuchen. Diesmal entstand das See also:Hieronymites (q.v.) 1375, unter der Richtlinie Augustinian, dem Observants (1415) unter dem Franciscans (q.v.) und dem Minims (gegründetes c. 14õ gegründet durch St Francis von Paola, von q.v.), dessen See also:Programm outdo die Minderjährigen oder das Franciscans sollte.

Diese verschiedenen Verbesserungbewegungen unter den Aufträgen waren weit aber nicht allgemeinhin erfolgreich; und so fand die Verbesserung fromme Häuser in einem unbefriedigenden Zustand in den genügenden Zahlen, um sich die reformers eins ihrer Haupthandgriffe gegen die alte Religion zu leisten. Die Verbesserung und die frommen See also:

Kriege, die in seine See also:Spur folgten, zerstörten die Monasteries und die frommen Aufträge aller Arten in Nordeuropa und verkrüppelten sie in zentralem Europa. 13, Das moderne Orders.During, welches die Verbesserungperiode dort entstand, um die Bedürfnisse der Zeit, eine neue Art zu erfüllen frommer Auftrag, genannt Regular Clerks. Diese sind fromme Aufträge in der vollen Richtung des Wortes, da die Mitglieder die ernsten frommen Versprechen nehmen. Regelmäßige Sekretärinnen sind durch ihre Institutklerikere und -priester, und sie werden etwas bestimmter Arbeit oder Arbeiten als ihre eigene spezielle objectasausbildung, das See also:Predigen von See also:Missionen und von Rückzügen oder das Gehen auf Missionen zu See also:heathen gewidmet. Sie tragen weiterhin die Tendenzen, die die friars von den monks unterscheiden; und insbesondere, zwecks freier zu sein, gegeben, wenn sie ihren speziellen Arbeiten sich widmeten, haben die Aufträge der regelmäßigen Sekretärinnen allgemein herauf die choral Feier des kanonischen Büros, das durch die friars beibehalten worden war. Der regelmäßigen Sekretärinnen bei weitem sind die wichtigsten das Jesuits (q.v.), gegründet 1540; es gibt auch das Theatines (gegründet 1524 von St See also:Cajetan und Caraffa, danach See also:Paul IV.); das Barnabites (gegründet 1530, von St See also:Antonio Zaccaria) und andere (sehen Sie maximales u. Kongregationen (1897) Heimbucher, Orden, II., §§ ro8114). die "frommen Versammlungen" ausschließlich zu sprechen sollte von den Aufträgen der regelmäßigen Sekretärinnen, der Unterschied bemerkenswert sein, der das im ehemaligen die Versprechen ist, zwar genommen für das Leben, ist nur "einfache Versprechen" und leicht entbehrlich durch Berechtigung; aber der Buchstabe und die Arbeit der zwei Institute ist sehr ähnlich. Der See also:Leiter dieser Versammlungen sind das Passionists (gegründet von St John des Kreuzes, 1725) und das Redelnptorists (gegründet von St Alfonsus See also:Liguori, 1749), zum Geben von Missionen und von Rückzügen beides engagiertes. Die christlichen Brüder, gewidmet der Primärausbildung, gegründet von St See also:Jean See also:Baptiste de la Salle 1679, sind nicht in den Aufträgen (Heimbucher, OPVERDICHTEREINTRITTSLUFTTEMPERAT§§ 115118). Außer den frommen Versammlungen gibt es eine Anzahl von "weltlichen Versammlungen," bestanden aus den weltlichen Priestern, die zusammen unter temporären Versprechen leben und frei, am Willen zu gehen; die folgenden verdient Erwähnung: Oblates von Str.

See also:

Charles (gegründet von St Charles See also:Borromeo, 1578); Oratorians (gegründet von St See also:Philip Ncri, c. 157o); die französische See also:Beredsamkeit (gegründet von Cardinal Berulle, 1613), eine ähnliche aber eindeutige Anstalt, die eine Anzahl von Gelehrten des höchsten distinctionThomassin, See also:Morin, Marlebranche, See also:Richard See also:Simon, Juenin, See also:Lebrun, Masillon produzierte, und andere; Lazarists (gegründet von St See also:Vincent de Paul, 1624); Sulpicians (gegründet von See also:M. Olier, 1642) und eine beträchtliche Anzahl von anderen, einschließlich mehrerer für die See also:Mission zu heathen (sehen Sie OPVERDICHTEREINTRITTSLUFTTEMPERAT§§ 124140 Heimbucher). Während der Periode unter See also:Bericht, von der Verbesserung zur Französischen See also:Revolution, gingen die alten Aufträge längsseits vom neuen weiter, und viel bemerkenswerte Wiederbelebung und Versammlungen entstanden unter ihnen: die bemerkenswertesten waren das See also:Capuchins (q.v.) unter the(Franciscans (1528); das Discalced Carmelites (q.v.) von Str. Teresa und von Str. John des Kreuzes (1562); das Trappists (q.v.) unter dem Cistercians (1663); und, am berühmtesten von allen, das See also:Maurists (q.v.) unter den Benediktiner von Frankreich (1621). 14, Die frommen Aufträge in neuem Times.At das Ende des 18. Jahrhunderts und der Öffnung von der 19. die frommen Aufträge empfingen eine See also:Reihenfolge der Schläge in jenen Ländern, in denen sie die Verbesserung überlebt hatten, von der sie nur im anwesenden zurückgewonnenen Erzeugung haben. Das Jesuits wurden vom See also:Papst Clement XIV 1773 unterdrückt und von See also:Pius VII. 1814 wieder hergestellt. Als das Resultat der kirchlichen Politik des Kaisers See also:Joseph wurden II. fast alle frommen Häuser aller Arten während der österreichischen Dominions (1780) unterdrückt. Die Französische Revolution fegte sie aus Frankreich heraus und verursachte das secularization der großen Majorität in zentralem Europa und in Italien. In See also:Portugal und in Spanien wurden sie 1834-1835 aufgelöst; in Italien 1866; in den preussischen Dominions 1871.

Die letzte Hälfte des 19. Jahrhunderts und besonders des letzten Viertels, zeugte eine bemerkenswerte Wiederbelebung der Vitalität und des Wachstums in die meisten älteren Aufträgen in fast jedem Land von Westeuropa, und außerdem, wurden eine außerordentliche Anzahl von neuen Versammlungen, gewidmet Arbeiten jeder Art, im 19. Jahrhundert gegründet: Heimbucher (OPVERDICHTEREINTRITTSLUFTTEMPERAT, §§ 118, 134-140) numeriert nicht weniger als siebzig dieser neuen Versammlungen der Männer. In den neuen Ländern besonders in den Vereinigten Staaten und im See also:

Australien, aber auch in Südafrika, sind Aufträge und Versammlungen aller Arten, vorwärtskommend. Der Hauptset-back ist wieder in Frankreich gekommen, in dem, durch die Verbindungsgesetze von 1903, die frommen Aufträge fast alle unterdrückt worden und weggetrieben worden sind und ihre Eigenschaft konfisziert worden. 15, Das Nuns.In die vorangehende Skizze nichts ist hinsichtlich der Nuns gesagt worden; und doch in allen Altersfrauen, kaum haben kleiner als Männer, ihre See also:Rolle im monasticism gespielt. In den frühesten christlichen Zeiten bildeten die veiled Jungfrauen einen Grad oder einen Auftrag auseinander, formaler getrennt von der Gemeinschaft, als die männlichen Asketen waren. Es gibt Grund für das Glauben, daß es organisierte See also:Kloster für Frauen gab, bevor es irgendwelche für Männer gab; für, als Str. Anthony die Welt in 270 ließ, um das ascetic Leben zu umfassen, sagt das Vita, daß er seine See also:Schwester in einen Nunnery (zrapBEVUSV) legte. Wir erlernen von Palladius, die Ende der 4. Jahrhundertnunneries zahlreicher ganz Over Ägypten waren, und sie bestanden auch in Palästina, in Italien und in der Tatsache Africain während der christlichen Welt. Es ist eine neugierige Übereinstimmung, die die Schwester von jedem der drei großen cenobitical Gründer, Pachomius, Basilikum und Benedict, ein See also:Nun war und eine Gemeinschaft der Nuns anordnete, die zu einer See also:Anpassung der Richtlinie ihres Bruders für monks übereinstimmen.

Im Westen spielten die Benedictine Nuns eine große Rolle in der christlichen See also:

Regelung von nordwestlichem Europa. Während die verschiedenen monastic und mendicant Aufträge entstanden, wurde eine weibliche See also:Niederlassung in den meisten Fällen längsseits vom Auftrag gebildet; und so See also:finden wir canonesses und hermitesses und Dominicanesses und Franciscan Nuns [ oder See also:Clares (See also:g.v.)]requisite-See also:Informationen werden in den jeweiligen Artikeln gefunden. Dann gab es die "doppelten Aufträge" von Sempringham (sehen Sie Str. GILBERT) und von Fontevrault, in denen die Nuns das überwiegende waren, oder sogar von dominierenden, Element. Von den modernen Aufträgen der Männer schließen nur einige Nuns mit ein. Aber auf dem anderen gibt es eine beträchtliche Anzahl von lediglich weiblichen Aufträgen und Versammlungen. Die große Majorität dieser modernen Versammlungen der Frauen folgen der Richtlinie Augustinian, ergänzt durch spezielle Beschaffenheiten oder Verordnungen; so sind das Brigittines, das See also:Ursulines und die Nuns Visitation: andere folgen der Richtlinie des dritten Auftrages des Franciscans oder anderen Mendicants (sehen Sie TERTIARIES). In den frühen Zeiten konnten Nuns von ihrer Einschließung bei Gelegenheit erlöschen; aber im neueren mittleren Alter, bis zum See also:Rat von See also:Trent, sollte die Tendenz sie mehr halten und ausschließlich begrenzt innerhalb ihrer Klosterbezirke. 1609 gründete eine englische Dame, Marybezirk, in München das "Institut von See also:Mary," deren Nuns nicht zur Einschließung gesprungen wurden. Diese neue Abfahrt oder eher, Rückkehr zu den alten Ideen, angetroffene vehemente Opposition und Schwierigkeiten, die sie fast ruinierten; aber sie hat überlebt und ist der See also:Pionier in der außerordentlichen Entwicklung der Institute der Frauen gewesen, die externen guten Arbeiten jeder Art gewidmet werden. Str. Vincent von Paul folgte bald; 1633 stellte er die Schwestern von Nächstenliebe, See also:Grenze nur durch jährliche Versprechen her, und insgesamt gegeben bis zu den Arbeiten von in den Krankenhäusern und in den Häusern der Armen und der Primärausbildung in den schlechten Schulen charitychiefly pflegen.

Während Frauen von der Ausübung der geistigen Funktionen des Ministeriums ausgeschlossen werden, folgt es, daß Nuns entweder einem lediglich nachdenklichen Leben sich widmen müssen, oder sonst bis ein insgesamt aktives, als üblich unter den Aufträgen der Männer ist, die allgemein, in der Tugend ihres Priesthood, in der See also:

Lage ge$$$wesen sind, ein Mischformofleben zwischen den zwei Übermaßen zu finden. Die Nuns, die den älteren Aufträgen gehören, neigen zur nachdenklichen Idee, und sie finden noch Rekruten in den genügenden Zahlen, trotz der modernen Anstürme zu den aktiven Versammlungen. Diese letzten bestehen in der erstaunlichen Zahl und in der Vielzahl und üben jede erdenkliche Form des guten workeducation aus, hauptsächlich und zweitens; die Obacht der Krankenhäuser, orphanages, penitentiaries, Gefängnisse; von den Asylums für den See also:Vorhang, das See also:taube und dumb, das geisteskranke; von den See also:Schutz für die gealterten Armen und das hilflose. Sehen Sie die Arbeiten von See also:Helyot und von Heimbucher, bezogen unten unter "Literatur"; auch Lina Eckenstein, See also:Frau unter Monasticism (1896); und zu Information über die verschiedenen Aufträge der Frauen, J. N. See also:Murphy, Terra incognita (1873); und F. M. See also:Steele, Kloster von Großbritannien und von See also:Irland (1902). 16, Conclusion.Few-Phänomene sind auffallender als die Änderung, die vorbeigekommene gebildete protestierende See also:Meinung in seiner Schätzung von monasticism hat. Das ältere Protestantism beurteilte uncompromisingly das monastic ideale und das Leben, um unchristian und unnatürlich zu sein, ein absoluter Perversion, der nichts aber Verurteilung verdient. Aber jetzt ist die Ansicht der critico-historischen Schule des protestierenden Gedankens, von der See also:Dr Adolf See also:Harnack ein Wortführer so repräsentativ ist, daß die Bewahrung der geistigen Religion im katholischen Christentum, östlich und westlich, hauptsächlich gewesen ist, wenn nicht insgesamt, wegen des monasticism (sehen Sie Harnacks frühes tractate Das Monchtum, übersetzt unter dem See also:Titel Monasticism, von E. E.

Kellett, Igor; auch die Vorträge auf griechischem und römischem Catholicism in DES Christentums Das Wesen, übersetzt von See also:

Bailey Saunders, 1902; die See also:erst-genannte Arbeit ist das andeutendste allgemeine apercu des vollständigen subjectthough, das von einem aufrichtig feindlichen Standpunkt geschrieben wird, es ist in großem Umfang ein See also:panegyric). Die Ansichten des neuen Protestantism hinsichtlich ist des monasticism sind vermutlich kein weniger übertriebenes als die vom alten. Die Wahrheit liegt vermutlich irgendwo zwischen ihnen.

End of Article: MONASTICISM (Gr. p.ovacrnabs, alleine lebend, µ6vos)

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