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See also:THERAPEUTAE (See also:- GRÜN, A
- GRÜN, ALEXANDER-HENRY (1832 -- 1896)
- GRÜN, DUFF (1791 -- 1875)
- GRÜN, JOHN RICHARD (1837 -- 1883)
- GRÜN, MATTHEW (1696-1737)
- GRÜN, THOMASCHügel (1836-1882)
- GRÜN, VALENTINE (1739-1813)
- GRÜN, WILLIAMCHenry (1825-1900)
- GRÜNDLING (fluviatilis Gobio)
- GRÜNDUNG (vom Lat.-fundere, gießen)
- GRÜNE BANDCVerein
- GRÜNE BUCHT
- GRÜNER AFFE
- GRÜNFUTTERAUFBEWAHRUNG
- GRÜTZE (angepaßt vom holländischen groot, groß, dick; cf. Ger. Groschen; das grossus Med. Lat. gibt Ital.-grosso, Feldgros, als Namen für die Münze)
- GRÄBER, ALFRED PERCEVAL (1846 --)
- GRÄSER
- GRÖNLAND (Dänische, &c., Gronland)
- GRÖSSE
Gr. BepaawTat, buchstäblich "See also:Begleiter" oder "Ärzte," folglich "worshippers See also:des Gottes") , ein See also:monastic See also:Auftrag unter den See also:Juden von Ägypten, ähnlich dem See also:Essenes. Unsere alleinige Berechtigung für ihr Bestehen ist See also:Philo in seiner See also:Abhandlung De Vita Contemplativa. Er nimmt sie als die See also:Art vom nachdenklichen, im Gegensatz zu dem Essenes, das eher das praktische See also:Leben darstellte. Während das Essenes zu Palästina oder zu seiner nahen Nachbarschaft begrenzt wurden, das Therapeutae, werden wir erklärt, bestanden in vielen Teilen See also:der See also:Welt, aber besonders in Ägypten. Ihre Headquarters dort waren auf See also:See See also:Mareotis, der zu dieser See also:- ZEIT (0. Eng. Lima, cf. Icel.-timi, Swed.-timme, Stunde, Dan.-Zeit; von der Wurzel auch richtig gesehen "in Tide," in die Zeit zwischen des Flusses und in Ebb des Meeres, cf. O. Eng. getidan, zu geschehen, "GleichmäßigEven-tide," &c.; es nicht direkt hä
- ZEIT, MASS VON
- ZEIT, STANDARD
Zeit in das See also:Meer debouched. Diese See also:Einrichtung nahe See also:Alexandria war, da es war, das Grande, das von ihrem Auftrag See also:Chartreuse ist. Philo selbst war hinsichtlich der Bedeutung des Namens unsicher, ob es ihnen gegeben wurde, weil sie "Ärzte" von Seelen waren, oder, weil sie "Bedienstete" des eines Modus God. Their des Lebens waren, er in einem Platz (ii. 473, See also:Linie 14) Bepasreia benennen, und sein Gebrauch von Wörtern stimmt im Allgemeinen besser mit der letzten Bedeutung überein. Daß der Ursprung des Namens dieser Asketen in der Zeit See also:Philes unbekannt war, geht, ihr Altertum zu prüfen. Ein See also:Mann auf dem Verbinden des Auftrages starb See also:zur Welt und fand so freiwillig seine See also:Eigenschaft zu seinen Erben ab. Wie der Auftrag selbst gestützt wurde, erscheint nicht. Soweit wir informiert See also:sind, waren See also:Gebet und Studie die alleinigen Besetzungen des Therapeutae. Die Gemeinschaft in Alexandria lebte im Mittel und zerstreute Häuser, nahe genug, um sich See also:Schutz zu leisten, ohne die Mitglieder den Solitude zu berauben, der sie taxiert. Jedes dieser Häuser enthielt einen See also:Raum, der See also:Erz, uve.Iov oder µovacrepwv (cf. matt genannt wurde. VI. 6), in das Gebet und Studie gewidmet wurden und in welches der Insasse nichts holte, aber das See also:Gesetz und die Prophets, zusammen mit den See also:Psalms und anderen See also:Arbeiten, die zur Förderung von piety neigten. See also:Am Sonnenaufgang das Therapeutae gebetet und wieder am Sonnenuntergang. Der vollständige See also:Abstand wurde einer Studie der internen Richtung des Scriptures gewidmet. Zusätzlich zum alten Testament hatte das Therapeutae Bücher durch die Gründer ihres Abschnitts auf der allegorischen Methode der See also:- DEUTUNG (vom Lat.-interpretari, zu erklären, erklären Sie, Zwischenpres, ein Mittel, Vermittler, Interpret; Zwischen, zwischen und das Wurzelpret -, vielleicht angeschlossen an das gesehen entweder in Griechen 4 p4'ew, um zu sprechen oder in irpa-rrecv,
Deutung von Scripture. Sie trugen auch zur sacred Literatur selbst im See also:Aufbau der neuen Psalms bei. Anwesenheit zu den gewöhnlichen Notwendigkeiten der Natur wurde völlig zu den See also:Stunden der Schwärzung relegiert. Einige dieser recluses aßen nur jeden zweiten See also:Tag, während andere folgten, mit, die Notwendigkeit zu begrenzen zu einem einzelnen Wochentag. Aber das See also:Sabbath war ein Fest, auf dem, nachdem sie ihre Seelen beachtet hatten, sie ihre Körper sich hingaben, wie Jochtiere ließ heraus weiden See also:lassen. Aber ihre See also:Nachsicht sogar dann wird nicht erwähnt, über dem groben See also:Brot hinaus gegangen zu sein, gewürzt worden mit See also:Salz und manchmal See also:Hyssop, während ihr Getränk See also:Wasser vom Frühling war. So während der sechs Tage der See also:Woche philosophized das Therapeutae ", "jedes in seiner eigenen See also:Zelle, aber auf dem Sabbath trafen sie in einer allgemeinen See also:Versammlung, in der See also:Frauen auch Plätze weg von den Männern aussortieren ließen, und gehört zu einer Darlegung von einer, wer in ihre Lehren das älteste und das am erfahrensten war. Im Gegensatz zu den drunken See also:revels des Griechen, beschreibt Philo den nüchternen Genuß durch das Therapeutae des Festes von See also:Pentecost oder eher des Vorabends von diesem Festival. Er bauten zusammen mit frohen Gesichtern und in den weißen Kleidern zusammen, und die See also:Verfahren wurden mit Gebeten angefangen, in denen sie ihre Augen und Hände zum See also:- HIMMEL (0. Eng. hefen, heofon, heofone; dieses Wort erscheint in hevan externem; die Höhe. Ger.-Wort erscheint in Ger. Himmel, holländisches hemel; es scheint, kein Anschluß zwischen den zwei Wörtern geben, und die entscheidende Ableitung des Wortes i
- HIMMEL (skie M. Eng., Wolke; Skua O. Eng., Farbton; angeschlossen an ein indoeuropäisches Wurzelsku, Abdeckung, woher "Abschaum," Lat.-obscurus, Dunkelheit, &c.)
- HIMMEL, FREDERICK-HENRY (1765-1814)
Himmel standen und ausdehnten. Dann nahmen sie ihre Sitze im Auftrag ihrer See also:Aufnahme, die Männer auf dem Recht und die Frauen auf dem links. Die Sklaverei, die gegen ihre Grundregeln, die jüngeren Mitglieder der Gesellschaft ist, wartete auf das Älteste. Kein See also:Fleisch wurde am Tisch gedient, und für das heiße oder kalte Wasser des Getränks nur entweder. Aber kamen zuerst "das Fest des Grundes und der Fluß der Seele.", Alle hörten devoutly zu einer Darlegung geliefert mit einer nachdrücklichen Langsamkeit und dem Eindringen unter das letterof des Gesetzes zur geistigen Wahrheit, die innen versteckt legen. Als die Adresse des Präsidenten ordnungsgemäß applaudiert worden war, dort gefolgt das Singen der alten und modernen Hymns. Kam dann die See also:Mahlzeit der einfachen bereits beschriebenen Art. Und nach diesem ein pervigilium, gefeiert mit dem antiphonal und gemeinsamen Singen von seiten der Männer und der Frauen und mit dem choral Tanzen in Nachahmung von See also:Moses und von Miriam am roten Meer. Am Sonnenaufgang wendend an den Osten, beteten sie, daß das See also:Licht der Wahrheit illumine ihr Verstand konnte, und dann zurückgegangen zu ihren Studien.
So ist das See also:Konto des Therapeutae, das von Philo gegeben wird. Es scheint, See also:Teil der See also:Entschuldigung für die Juden (Fotorezeptor Ev. viii dargestellt zu haben Eus. 1o, § 1s)hence sein in hohem Grade rhetorisches characterfrom, das See also:Eusebius dem See also:Extrakt über das Essenes gibt; während dieses in seiner Umdrehung festgesetzt haben kann, das 4. See also:Buch einer großen See also:Arbeit erlaubt worden ("sarcastically, "sagt Eusebius, See also:- Hilft bei, SYNDIC (spätes Lat.-syndicus, Gr.-vivv&aos, eins wem in einem Gerichtshof, ein Fürsprecher, Repräsentant, crap, und Sirc77, Gerechtigkeit)
- HÒ (kombiniert)
- HÜFTE
- HÜGEL
- HÜGEL (0. Eng.-hyll; cf. Niedriger Ger.-Rumpf, hul Mid. Dutch, verbunden zum Lat.-celsus, zur Höhe, zu den collis, zum Hügel, zum &c.)
- HÜGEL DAPHLA (oder DAFLA)
- HÜGEL TIPPERA oder TRIPURA
- HÜGEL, A
- HÜGEL, AARON (1685-17ö)
- HÜGEL, AMBROSE POWELL
- HÜGEL, DANIEL HARVEY (1821-1889)
- HÜGEL, DAVID BENNETT (1843-1910)
- HÜGEL, JAMES J
- HÜGEL, JOHN (c. 1716-1775)
- HÜGEL, MATTHEW DAVENPORT (1792-1872)
- HÜGEL, NORMANNE GEORGE BIRKBECK (1835-1903)
- HÜGEL, OCTAVIA (1838-)
- HÜGEL, ROWLAND (1744-1833)
- HÜGEL, SIR ROWLAND (1795-1879)
- HÜLSE (O. Eng. slieve, slyf, ein Wort, das verbunden werden "zu gleiten," cf. holländisches sloof, Schutzblech)
- HÜRDE (hyrdel O. Eng., cognate mit solchen Formen Teutonic wie Ger. Hilrde, holländisches horde, Eng. "Hoarding"; in den pre-Teutonic Sprachen erscheint das Wort in Gr. Kvprla, Korbwaren, e(pT77, Lat.-cratis, Korb, cf. "Kiste," "Gitter")
- HÜRDE (Überspannung vom corro, von einem Kreis)
- HÜRDECLaufen
- HÜTTE
- HÜTTE, EDMUND (1756-1839)
- HÜTTE, H
- HÜTTE, HENRY CABOT (1850-)
- HÜTTE, SIR OLIVER JOSEPH (1851-)
- HÜTTE, THOMAS (c. 1558-1625)
- HÄCKCHEN
- HÄMOPHILIE
- HÄNGEMATTE
- HÄNGEN
- HÖCHSTE VOLLKOMMENHEIT, ZÜNDKAPSEL UND SCHIESS-ZÜNDSATZ
- HÖFLICH
- HÖFLICHKEIT (O.-Feldcurtesie, neueres courtoisie)
- HÖHE (Lat.-altitudo, vom altus, hoch)
- HÖHEN (ein Doublet "der Dreiergruppe," dreifach, vom Lat.-triplus, dreifach; cf. "Doppeltes" vom duplus)
- HÖHEPUNKT (von Lat. culmen, Gipfel)
- HÖHEPUNKT, JOHN (c. 525-600 A.D.)
- HÖHLE (Lat.-cavea, von den Höhlen, von der Höhle)
- HÖHLE, EDWARD (1691-1754)
- HÖHLE, WILLIAM (1637-1713)
- HÖHLEN
- HÖLLE (0. Eng.-Hel, ein Wort Teutonic von einer zu bedeckenden Wurzelbedeutung ", "cf. Ger. Holle, holländischer Hel)
- HÖLZERNER STICH
- HÖREN (gebildet vom Verb ", um zu hören, "hyran O. Eng., heron, &c., ein allgemeines Verb Teutonic; cf. Ger. Koren, Holländer hooren, &c.; die O.-Zeltform wird in hausjan Goth. gesehen; das Ausgangsh stellt jede mögliche Beziehung mit "dem Ohr," Lat.-a
H.See also:E. ii. 18) srepi ' Aper&, See also:- Var
- Vom DOCKET (möglicherweise "Dock," ist zu beschränken oder Schnittkurzschluß, mit das diminutive Suffix und, aber der Ursprung des Wortes unverständlich; es ist in Gebrauch seit dem 15. Jahrhundert gekommen)
- Von BANYAN oder BANIAN (eine arabische Korruption, geborgt vom Portugiesen das Sanskrit vanij, "Kaufmann")
- Von DELPHI (das Pytho Homer und Herodotus; in den Beschreibungen BeAôi Boeotian, auf Münzen Aa)tgöi)
- Von ELBE (Albis das das Romans und das Labe der Tschechen)
- Von GELBSUCHT (Feldjaunisse, jaune, Gelb) oder von IUTERUS (von seiner Ähnlichkeit zur Farbe des goldenen oriole, von dem Pliny daß bezieht, wenn eine jaundiced Person nach ihm schaut, erholt er aber die Vogelwürfel)
- Von JUSTAGE (vom späten Lat.-Anzeigenjuxtare, abgeleitet vom juxta, nahe, aber früh verwirrt mit einer angenommenen Ableitung justus, Recht)
- Von MOFETTA (Ital. Lat.-mephitis, eine pestilential Ausdünstung)
- Von NARVA (Rugodiv russische Annalen, auch Ivangorod)
- Von PEGASUS (Gr.-lrgyor, Vertrag, stark)
- Von SAFLOR (schließlich das arabische safra, Gelb)
- Von SPARREN (Feld chevre, eine Ziege)
- Von ZION oder SION (Heb.-iiag, die Durchläufe "zum möglicherweise Sein trocken," die nqs "zum Aufstellen," oder soll "sich schützen"; Arabische Analogien bevorzugen die Bedeutung "Hump," "Gipfel einer Kante," und so "citadel")
- VÄTER DER KIRCHE
- VÖGEL DES PARADIESES
v, von dem die See also:Anzeige Legatio Gaium das erste bildete. De Vita Contemplativa verdankt folglich seinen Platz nahe bei ' dem Quod Omnis See also:Probus See also:Liber, ein Platz, den es bereits in der Kopie von den Arbeiten Philos besetzte, die von Eusebius besessen wurden (H.E. ii. 18), bloß zur Erwähnung des Essenes am Anfang von ihm. Zum modernen Leser liegt der Wert des Therapeutae, ab dem Essenes, im See also:- BEWEIS (im preove M. Eng., proeve, preve, &°c., von O. Fr. prueve, proeve, &c., Umb.-preuve, spät. Lat.-proba, -erblegitimation, die Güte von allem, das probus, gut prüfen, prüfen)
Beweis, den sie vom Bestehen des monastic Systems See also:lange vorher die christliche Ära sich leisten. Wir haben keinen See also:Anhaltspunkt zum Ursprung des Therapeutae, aber es ist normal, daß sie bereits See also:alt waren, als Philo sie beschrieb. Eusebius wurde soviel durch die See also:Gleichheit des Therapeutae zu den christlichen monks seines eigenen See also:Tages hinsichtlich des Anspruches angeschlagen, daß sie die Christen waren, die durch das See also:Predigen der Str.-See also:Markierung umgewandelt wurden. Er geht, soweit sagen, daß "die See also:Schreiben der alten Männer, die die Gründer des vect" waren, durch Philo sich bezogen, das Gospels und das Epistles (die sehr gut gewesen sein können nicht noch geschrieben wurden). Dieses ist ein starker See also:Fall von, wie der Wunsch See also:Vater zum Gedanken sogar in einem ziemlich kritischen Verstand sein kann. Eusebius, das falsch in diesem See also:Punkt, andere der Väter gegangen wurde, folgte Klage, damit Philo von See also:Jerome unter den kirchlichen Verfassern der Christen berechnet wird. Nichts ist wahrscheinlicher als dieses Christentum gewonnene Anhänger unter dem Therapeutae, und das ihre Anstalten wurden der neuen See also:Religion angepaßt, gerade wie sie scheinen, von den Juden von den Ägyptern geborgt worden zu sein. See also:Strabo (XI 29, P. 8o6) erklärt uns erfahren sind, wie er an den großen Gebäuden See also:Heliopolis sah, die den Priestern gehören, die einmal tenanted durch die Männer gewesen waren, die in See also:Philosophie und in See also:Astronomie, die durch See also:Plato und See also:Eudoxus beraten worden waren, aber daß das had Quvrrlµa und) des See also:rix 6iaK1 (die Wörter verwendet von Philo beim Sprechen des Therapeutae) dann gefallen in Zerfall. Das See also:System war jedoch nicht gleichmäßiges dann See also:extinct, denn es wurde von See also:Chaeremon das Stoic, ein Zeitgenosse von Strabos beschrieben. Konto Chaeremons ist von See also:Porphyry konserviert worden (De Abstinentia, iv. 6) und hat neugierige Ähnlichkeiten zur Beschreibung Philos des Therapeutae, sogar unten zu solchen Details wie ihrer See also:Lage und Gait und das See also:Essen von Hyssop mit ihrem Brot. Nach 1879 wurde eine Theorie in See also:Deutschland (zuerst angegeben in P. sterben E. See also:Lucius, Therapeuten und ihre Stellung), gegenwärtig, und angenommen in See also:England, zum Effekt, daß De Vita Contemplative nicht eine Arbeit von Philos an See also:allen ist, aber eine Fälschung bringen über das See also:Ende des 3. Jahrhunderts und beabsichtigt, um die Berechtigung von Namen Philos für das damalige steigende See also:monasticism der See also:- KIRCHE
- KIRCHE (entsprechend den meisten Behörden leitete vom Gr. Kvpcaxov [ &wµa ], "des Lords [ Hauses ]," und Common zu vielen Teutonic-, slawische und anderesprachen unter verschiedenen Formen -- schottisches kirk, Ger. Kirche, Swed.-kirka, Dan.-kirke, Russ.-
- KIRCHE, FREDERICK EDWIN (1826-1900)
- KIRCHE, GEORGE EARL (1835-1910)
- KIRCHE, RICHARD WILLIAM (1815-189o)
- KIRCHE, SIR RICHARD (1784-1873)
Kirche zu verschaffen vor. Aber diese Theorie wurde signally von See also:- Fehler VESTA (Gr. ')
- Figs
- Ftc
- FÜHREN SIE ARBEITEN
- FÜHRER (im mittleren Eng.-gyde, vom Feldführer; die frühere französische Form war guie, englisches "Halteseil," das d lag am italienischen Formguida; der entscheidende Ursprung ist vermutlich Teutonic, das Wort, das an die Unterseite angeschlossen wird,
- FÜHRER, BENJAMIN WILLIAMS (1831-)
- FÜHRUNGSCInseln (Französisches Iles Normandes)
- FÜLLE
- FÜLLMATERIAL, LUKE (1588-1657)
- FÜNFTENS
- FÜR
- Für AUFTRAG (durch Feldordre, früheres ordene, vom Lat.-ordo, ordinis, Rank, Service, Anordnung; die entscheidende Quelle wird im Allgemeinen genommen, um die Wurzel zu sein, die in Lat.-oriri, Aufstieg gesehen wird, entstehen, anfangen; cf. "Ursprung")
- Für CIPPUS (Lat. einen "Pfosten" oder "Stange")
- Für CRECHE (Feld eine "Krippe" oder Aufnahmevorrichtung)
- FÜR DAS YERKES
- Für SOFFIT (vom Feldsoffite, von Ital.-soffitta, von einer Decke, gebildet als ob vom su.-fjictus suffxus, Lat.-suffigere, um darunterliegend zu regeln)
- FÜRSPRECHER (Lat.-advocatus, vom advocare, besonders im Gesetz zum Anruf im Hilfsmittel Berater oder des Zeuges, und zu irgendjemandes Unterstützung so im Allgemeinen zusammenrufen zusammenrufen)
- FÜRSPRECHER, LEHRKÖRPER VON
- FÄHRE (von der gleichen Wurzel wie das des Verbs "zum Fahrpreise," zur Reise oder zu Spielraum, die für Sprachen Teutonic allgemein sind, fahren cf. Ger.; es wird mit der Wurzel von Gr. 7ropos, Weise und Lat.-portage, zu tragen angeschlossen)
- FÄHRE, JULES FRANCOIS CAMILLE (1832 -- 1893)
- FÄLSCHEN (von Lat. gegen-facere, in der Opposition oder im Kontrast bilden)
- FÄLSCHUNG (abgeleitet durch die Franzosen vom lateinischen fabricare, um zu konstruieren)
- FÄRBEN (0. Eng. dedgian, behandelt; Mittler. Eng. deyen)
- FÄRBERWAID
- FÄRSE
- FÖDERALISTCBeteiligtes
- FÖRDERER
- FÖRDERER (vom Lat.-spondere, versprechen)
- FÖRDERMASCHINE
- FÖRDERMASCHINEN
- FÖRDERN SIE, GEORGE EULAS (1847-)
- FÖRDERN SIE, JOHN (177O-1843)
- FÖRDERN SIE, MYLES BIRKET (1825-1899)
- FÖRDERN SIE, SIR CLEMENT LE NEVE (1841-1904)
- FÖRDERN SIE, SIR MICHAEL (1836-r9o7)
- FÖRDERN SIE, STEPHEN COLLINS (1826-1864)
- FÖRDERWERKE
F. See also:- Cat
- Cento
- Cento (Gr.-idvrpwv, Lat. cento, Patchwork)
- CÌ15
- Clarinet oder CLARIONET (Feldclarinette; Ger. Clarinette, Klarinett; Ital.-clarinetto, -chiarinetto)
- Corpus Christi, FEST VON (Lat.-festumcorporis Christi, d.h. Festival des Körpers von Christ-, Feldfete-Dieu oder von f Ete du Sacrement, Ger. Frohnleichnamsfest)
- CÄSIUM (Symbolcs, Atomgewicht 132,9)
C. See also:Conybeare in seinem Philo über das nachdenkliche Leben (See also:- OXFORD
- OXFORD, BESTIMMUNGEN VON
- OXFORD, EARLS VON
- OXFORD, EDWARD DE VERE, 17. EARL
- OXFORD, JOHN DE VERE, 13. EARL VON (1443-1513)
- OXFORD, ROBERT DE VERE, 9. EARL VON (1362-1392)
- OXFORD, ROBERT HARLEY, 1.
Oxford, 1895) widerlegt. Sehen Sie auch die Arbeiten, die von Conybeare (pp. 391-399) veranschlagen werden; Bousset, Religion-DES Judenthums im neutestamentlichen Zeitalter (1903); A. See also:Harnack, See also:- SÀ
- San
- San CRISTOBAL (früher genannt SAN CRISTOBAL DE Los LLANOS, CIUDAD DE LAS CASAS und CIUDAD REAL)
- San JOSE oder SAN JOSE DE COSTA RICA
- San JUAN (San JUAN BAUTISTA DE PUERTO RIco)
- San LUCAR (oder SANLO'CAR DE BARRAMEDA)
- San SEBASTIAN (Basque Iruchulo)
- San SEPOLCRO oder BORGO S
- San SEVERINO (anc. Septempeda)
- Schwein des Feldes des STACHELSCHWEINS (, Pore-pore-epic, "stacheligen")
- Sept.
- Shiyydhu JOSIAH (Heb.-yo ', möglicherweise "Yah [ weh ] stützt sich")
- Sich ENTWICKELT
- Soc
- Spalte
- Spalte (Feld für "Ansatz," Lat.-collum)
- SÜD
- SÜD, ROBERT (1634-1716)
- SÜD- UND ZENTRALES AMERIKA
- SÜDCAfrika
- SÜDCAmboy
- SÜDCAmerika
- SÜDCAustralien
- SÜDCBethlehem
- SÜDCCarolina
- SÜDCDakota
- SÜDCGeorgia
- SÜDCHadley
- SÜDCHolland
- SÜDCKanara-BEZIRK
- SÜDCMelbourne
- SÜDCMolton
- SÜDCNorwalk
- SÜDCOmaha
- SÜDCPortland
- SÜDCSchilder
- SÜDCSchlaufe
- SÜDCSeecLuftblase
- SÜDCShetland
- SÜDLICH
- SÜDLICHE ZONE
- SÜDLICHES BANT U
- SÜDWÄRTS ORANGE
- SÜSSE KARTOFFEL
- SÜSSIGKEITEN (vom Lat.-confectio, vom conficere, vom Mittel)
- SÄEN (von "zum Abstichgraben," zaaijen shwan O. Eng., cf. DU, Ger. saen, &c.; die Wurzel wird in strenges Lat., CF gesehen. "Samen")
- SÄGE
- SÄMISCHLEDER
- SÄNFTE (durch O.-Feldlitere oder -litiere, Umb.-litiere vom lectaria Med. Lat., klassisches lectica, lectus, Bett, Couch)
- SÄNGER, SIMEON (1846-1906)
- SÄUGLINGSCSchulen
- SÄURE (vom Lat.-Wurzelwechselstrom -, scharf; acere, sauer sein)
s.v. "Therapeuten" in See also:Herzog-Hauck, Realencyk., xix 677 (1907). (Str. See also:- Gebildet hat zu, INTESTACY (Lat.-intestates, -eins wem a-Willen, nicht vom testari, bestäten)
- Gründonnerstag (durch O.-Feldmande vom Lat.-mandatum, Gebot, im Allusion zu den Wörtern Christs: "ein neues Gebotgeben I an Sie,", nachdem er die Füße der disciples' am letzten Abendessen gewaschen hatte)
- GÜRTEL (gyrdel O. Eng., von gyrdan, umgürten; cf. Ger. Gurtel, holländisches gordel, von giirten und gorden; "Stichelei" und sein Doublet "Gurt" zusammen mit den anderen cognates Teutonic sind durch einiges auf die ghar Wurzel verwiesen worden -- um zu
- GÄNSEBLÜMCHEN
- GÄNSEBLÜMCHEN (A.S.-daegesrahmen, Auge des Tages)
- GÄRUNG
- GÖNNER
- GÖNNER UND KLIENT (Lat.-patronus, vom pater, Vater; clientes oder cluentes, vom cluere, befolgen)
G.
End of Article: THERAPEUTAE (Gr. BepaawTat, buchstäblich "Begleiter" oder "Ärzte," folglich "worshippers des Gottes")
Zusätzliche Informationen und Anmerkungen
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