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CONSUS

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À l'origine apparaissant en volume V07, page 23 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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CONSUS , un deity See also:

italien See also:antique, à l'origine un dieu de l'See also:agriculture. See also:Le See also:temps à l'où son festival a été tenu (après moisson et See also:graine-encemencement), la nature de ses cérémonies et amusements, son See also:autel à l'extrémité du See also:cirque See also:Maximus toujours couvert de See also:terre excepté à de telles occasions, tout le See also:point à son raccordement avec la terre. Selon ceci, le nom a été dérivé du condere (= Condius, en tant que "See also:garde" de See also:grain ou du dieu "caché", dont la vie-See also:production de l'See also:influence fonctionne dans See also:les profondeurs de la terre). Un autre See also:etymology est de conserere ("truie, "See also:cf. Ops Consiva et son festival Opiconsivia). Parmi les ancients (See also:Livy i. 9; See also:Dion. Halic. ii. 31) Consus le plus généralement a été identifié avec Hovet&See also:amp; v "Limos (Neptunus Equester), et dans de plus défunts poèts latins Consus est employé pour Neptunus, mais See also:cette idée était due aux courses de See also:cheval et de See also:chariot qui ont eu See also:lieu à son festival; autrement, les deux deities n'ont rien en See also:commun. Selon une autre vue, il était le dieu du bon See also:avocat-See also:conseil, on a dit que qui a See also:Romulus "conseillé" pour porter au loin les femmes de See also:Sabine (See also:Ovid, See also:Fasti, iii. 199) quand elles ont visité Rome pour la première célébration de son festival (Consualia). Dans See also:des périodes postérieures, avec l'introduction des dieux grecs dans le système theological See also:romain, Consus, qui n'avait jamais été l'See also:objet du reverence spécial, est descendu au niveau d'un deity secondaire, dont le caractère était plutôt abstrait et intellectuel.

Son festival a été célébré sur le 21ème août et le 15ème décembre. L'ancienne date, See also:

flamen Quirinalis, aidé par les vestals, offerts le See also:sacrifice, et les puntifices ont présidé aux courses de cheval et de chariot dans le cirque. C'était un See also:jour de rejoicing puhlic; toutes sortes d'amusements rustiques ont eu lieu, parmi eux fonctionnant dessus See also:boeuf-se See also:cache frotté avec de l'See also:huile (comme les avKoXcaorµSee also:os de See also:gr.). Des chevaux et les mules, couronnées avec des garlands, ont été donnés le See also:repos du travail. See also:Usage spécial des jeux dans le cirque était un chariot emballant, dans lequel les mules, comme les bêtes d'ébauche les plus anciennes, ont remplacé les chevaux. L'origine de See also:ces jeux a été généralement attribuée à Romulus; mais par certains ils ont été considérés une See also:imitation de l'IaraoKpareca arcadien présenté par See also:Evander. Il y avait un See also:sanctuaire de Consus sur l'Aventine, consacré par L. Papirius Cursor dans 272, dans des périodes tôt incorrectement identifiées avec l'autel dans le cirque. Voir Le W. W. See also:Fowler, Les Festivals Romains (1899); Der Romer (19oz) de See also:G.

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